Commentaire éditorial Vol. 15, numéro 3

Commentaire éditorial

"Aint it Funnny, How Time Slips Away" est le titre d'une vieille chanson qui peut être rappelée par beaucoup d'entre nous qui font partie de l'ancienne génération. Toute personne âgée de plus de cinquante ans peut se remémorer tant d'événements des dernières années qui ont marqué nos mémoires. Il semble encore que c'était hier quand certains de ceux-ci se sont produits. Mais y réfléchir nous alerte sur la compréhension difficile à imaginer que cela peut avoir fait vingt, trente, quarante ans ou plus depuis leur apparition. Difficile à imaginer, n'est-ce pas ?

Aujourd'hui, à travers les événements qui se produisent dans le monde et grâce à notre compréhension des Écritures, nous en sommes venus à mieux comprendre que nous vivons vraiment dans les derniers jours ; les jours de hâte sont sur nous.

En tant que saints des derniers jours, nous avons toujours été intrigués par l'expression « le temps qui se hâte ». Cela nous rappelle l'accomplissement et l'achèvement de nombreux événements prophétisés pour ces jours-ci, tels que "la plénitude des temps", "les temps des Gentils", "la restitution de toutes choses", et d'autres déclarations semblables qui pointent notre esprit vers aux jours futurs. Nous entendons rarement un autre corps de foi citer cette phrase aussi souvent que nous le faisons au sein du mouvement de restauration.

Alors, que signifie « les temps qui s'accélèrent » par rapport à nous et aux jours à venir pour l'humanité ? Il est probable que chaque membre de l'Église, chaque chrétien en fait, en aurait sa propre définition, mais nous pouvons être assurés que son plein impact dépasse assurément notre compréhension actuelle du temps et des circonstances. Mais nous savons ce qui est au cœur de cette idée de « le temps qui se hâte » - ce temps presse et il y a un besoin urgent pour chacun de nous de nous occuper des affaires du Père, de nous préparer et de préparer ce monde pour le Royaume à venir. Et dans cette réalisation vient aussi la compréhension qu'il doit y avoir de grandes énergies spirituelles étendues de Dieu à l'humanité pour répondre aux besoins les plus profonds et les plus urgents de notre temps.

Comme nous, de l'Église du Remnant, et ceux de nos frères et sœurs du Mouvement de la Restauration, avons appris qu'une grande partie de la compréhension passée des pratiques religieuses et des croyances sur la relation de Dieu avec ses enfants ne va plus assez loin. Grâce à la révélation et aux idées célestes dont nous disposons en ces derniers jours, et finalement au monde grâce à notre témoignage, de nombreux leaders de la pensée religieuse commencent à utiliser des termes et un langage qui n'étaient autrefois communs qu'au sein de notre foi. Des mots tels que Sion, consécration, communion et gloires célestes commencent maintenant à prendre des significations plus profondes chez les personnes d'autres confessions. Ils commencent à comprendre que l'évangile du salut doit se justifier sur cette terre aussi bien qu'être pertinent dans un refuge. Ils reconnaissent que le seul espoir pour les hommes pécheurs, et pour une société pécheresse, est l'intervention de la Divinité pour purifier leurs vies et leur offrir le salut complet. Nous prions que Dieu nous guide, nous fortifie et nous vivifie comme nous le lui permettons, de peur que toute l'humanité ne soit perdue. La grâce de Dieu, mêlée à nos efforts pour devenir comme le Christ, nous offre cette promesse.

L'apôtre Paul a écrit : "... là où le péché a abondé, la grâce a beaucoup plus abondé."Notre témoignage du « temps qui presse » est très simple : lorsque le péché s'est propagé au-delà de toutes ses barrières antérieures et s'est emparé des ailes du matin, la grâce du Seigneur Jésus-Christ « abonde beaucoup plus ».

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