व्याख्यान 2

उसी से उनका अस्तित्व होता है, उसी से उनका पालन-पोषण होता है, उसी के द्वारा वे बदल जाते हैं, या उसी के द्वारा वे परमेश्वर की इच्छा के अनुकूल बने रहते हैं; और उसके बिना कोई शक्ति नहीं है; और शक्ति के बिना न कोई सृजन हो सकता है, न ही अस्तित्व! (व्याख्यान 1:24)।
व्याख्यान 2

व्याख्यान 2:1 अपने पिछले व्याख्यान "स्वयं में विश्वास - यह क्या है" में दिखाने के बाद, हम दूसरी बात उस वस्तु को दिखाने के लिए आगे बढ़ेंगे जिस पर यह टिकी हुई है।

व्याख्यान 2:2अ हम यहाँ देखते हैं कि परमेश्वर ही एकमात्र सर्वोच्च राज्यपाल और स्वतंत्र सत्ता है जिसमें सारी परिपूर्णता और पूर्णता वास करती है;

व्याख्यान 2:2ब जो सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी और सर्वज्ञ है;

व्याख्यान 2:2c दिनों की शुरुआत या जीवन के अंत के बिना;

व्याख्यान 2:2 और यह कि उसमें हर एक अच्छा उपहार, और हर अच्छा सिद्धांत बसता है;

व्याख्यान 2:2e और वह ज्योतियों का पिता है।

व्याख्यान 2:2f उसमें विश्वास का सिद्धांत स्वतंत्र रूप से रहता है;

व्याख्यान 2:2छ और वह वह वस्तु है जिसमें जीवन और उद्धार के लिए अन्य सभी तर्कसंगत और जवाबदेह प्राणियों का विश्वास केन्द्रित है।

व्याख्यान 2:3क विषय के इस भाग को एक स्पष्ट और विशिष्ट प्रकाश बिंदु में प्रस्तुत करने के लिए, यह आवश्यक है कि वापस जाकर उन साक्ष्यों को दिखाया जाए जो मानव जाति के पास हैं,

व्याख्यान 2:3ख और वह नींव जिस पर ये सबूत हैं, या थे, सृष्टि के समय से, एक ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करने के लिए।

व्याख्यान 2:4क हमारा मतलब उन सबूतों से नहीं है जो सृष्टि के कार्यों से प्रकट होते हैं जिन्हें हम प्रतिदिन अपनी प्राकृतिक आँखों से देखते हैं।

व्याख्यान 2:4ब हम समझदार हैं कि यीशु मसीह के रहस्योद्घाटन के बाद, उनके विशाल रूपों और किस्मों में सृष्टि के कार्य स्पष्ट रूप से उनकी शाश्वत शक्ति और ईश्वरत्व को प्रदर्शित करते हैं।

व्याख्यान 2:4सी रोमियों 1:20, "क्योंकि जगत की सृष्टि से उसकी अदृश्‍य वस्तुएं स्पष्ट दिखाई देती हैं, और उसकी बनाई हुई वस्तुओं से समझी जाती हैं, अर्थात् उसकी अनन्त शक्ति और ईश्वरत्व।"

लेक्चर 2:4डी लेकिन हमारा मतलब उन सबूतों से है जिनके द्वारा लोगों के दिमाग में सबसे पहले विचार आए थे कि एक ईश्वर है जिसने सभी चीजों को बनाया है।

व्याख्यान 2:5 अब हम मनुष्य की पहली सृष्टि में उसकी स्थिति की जाँच करने के लिए आगे बढ़ेंगे। मूसा, इतिहासकार, ने हमें उत्पत्ति की पुस्तक के पहले अध्याय में उसके बारे में निम्नलिखित विवरण दिया है, जो 27वें पद से आरंभ होता है और 31वें पद के साथ समाप्त होता है। हम न्यू ट्रांसलेशन (प्रेरणादायक संस्करण)å से कॉपी करते हैं:

व्याख्यान 2:6 "और मैं, परमेश्वर ने अपके एकलौते पुत्र से कहा, जो आरम्भ से मेरे साथ था, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं; और ऐसा था।

व्याख्यान 2:7 "और मैं परमेश्वर ने कहा, वे समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृथ्वी पर, और सब रेंगनेवाले जन्तुओं पर जो रेंगते हैं, प्रभुता करें। पृथ्वी।

व्याख्यान 2:8क "और मैं, परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, अपने ही स्वरूप के अनुसार मैं ने उसे उत्पन्न किया; नर और नारी ने मुझे बनाया।

व्याख्यान 2:8ख "और मैं परमेश्वर ने उन्हें आशीष दी, और उन से कहा, फूलो-फलो, और बढ़ो, और पृथ्वी में भर जाओ, और उसे अपने वश में कर लो; और समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और पृय्वी पर रेंगनेवाले सब जन्तुओं पर अधिकार रखो।

व्याख्यान 2:9 "और मैं परमेश्वर ने मनुष्य से कहा, देख, मैं ने हर एक जड़ी-बूटी का बीज दिया है, जो सारी पृय्वी पर व्याप्त है; और जिस जिस वृक्ष में बीज हों, वह सब किसी वृक्ष का फल हो; तुम्हारे लिये वह मांस के लिये होगा।”

व्याख्यान 2:10ए फिर से, उत्पत्ति 2:18-22 (प्रेरणा से प्रेरित संस्करण)å, "और मैं, प्रभु परमेश्वर, ने उस मनुष्य को ले लिया, और उसे अदन की बारी में रख दिया, कि उसे वस्त्र पहनाए, और उसकी रखवाली करूं।

व्याख्यान 2:10ब "और मैं, परमेश्वर यहोवा, ने मनुष्य को यह आज्ञा दी, कि बारी के सब वृक्षों में से तुम बेझिझक खा सकते हो;

व्याख्यान 2:10c "पर भले या बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल न खाना;

व्याख्यान 2:10d "तौभी तू अपने लिये चुनाव कर सकता है, क्योंकि वह तुझे दिया गया है; लेकिन याद रखना कि मैंने इसे मना किया है;

व्याख्यान 2:10e "क्योंकि जिस दिन तू उसका फल खाए उसी दिन निश्चय मर जाएगा।"

व्याख्यान 2:11क "और मैं, यहोवा परमेश्वर, ने मैदान के सब पशुओं, और आकाश के सब पक्षियों को उत्पन्न किया; और आज्ञा दी, कि वे आदम के पास आकर देखें कि वह उन्हें क्या बुलाएगा...। आदम ने हर एक प्राणी को जो कुछ पुकारा, वही उसका नाम होना चाहिए।

व्याख्यान 2:11ब "और आदम ने सब पशुओं, और आकाश के पक्षियों, और मैदान के सब पशुओं के नाम रखे" (उत्पत्ति 2:25-27 प्रेरित संस्करण)å।

व्याख्यान 2:12क पूर्वगामी से हम मनुष्य की पहली सृष्टि में उसकी स्थिति के बारे में सीखते हैं; वह ज्ञान जिसके साथ उसे दिया गया था, और वह उच्च और उच्च पद जिसमें उसे रखा गया था - प्रभु, या पृथ्वी पर सभी चीजों का राज्यपाल, और साथ ही साथ अपने निर्माता के साथ संवाद और संभोग का आनंद लेना, बिना किसी परदा के अलग होना।

व्याख्यान 2:12ब उसके बाद हम उसके पतन, और उसके अदन की वाटिका से निकाले जाने, और यहोवा की उपस्थिति से दिए गए विवरण की जांच करने के लिए आगे बढ़ेंगे।

व्याख्यान 2:13 ए मूसा आगे कहता है, "और आदम और हव्वा ने दिन की ठंडक में वाटिका में टहलते हुए यहोवा परमेश्वर का शब्द सुना।

व्याख्यान 2:13ब “और आदम और उसकी पत्नी उस वाटिका के वृक्षों के बीच परमेश्वर यहोवा के साम्हने छिपने को गए।

व्याख्यान 2:13c "और मैं, भगवान भगवान, ने आदम को बुलाया, और उस से कहा, तू कहाँ जाता है? उस ने कहा, मैं ने बाटिका में तेरा शब्द सुना, और डर गया, क्योंकि मैं ने देखा, कि मैं नंगा हूं, और छिप गया।

व्याख्यान 2:14क "और मैं, परमेश्वर यहोवा ने आदम से कहा, तुझे किसने बताया कि तू नंगा है? क्या तू ने उस वृक्ष में से कुछ खाया है जिसकी मैं ने तुझे आज्ञा दी थी कि तू न खाना, यदि ऐसा है तो निश्चय ही मर जाना?

व्याख्यान 2:14ब “और उस पुरूष ने कहा, जिस स्त्री को तू ने मुझे दिया है, और मेरे साथ रहने की आज्ञा दी है, उस ने उस वृक्ष के फल में से मुझे दिया, और मैं ने खाया।

व्याख्यान 2:15क "और मैं, परमेश्वर यहोवा ने उस स्त्री से कहा, यह क्या काम है जो तू ने किया है?

व्याख्यान 2:15ब “और उस स्त्री ने कहा, सर्प ने मुझे बहकाया, और मैं ने खाया….

व्याख्यान 2:16 "मैं, परमेश्वर यहोवा ने उस स्त्री से कहा, मैं तेरे दु:ख और तेरे गर्भधारण को बहुत बढ़ाऊंगा; तू दु:ख में सन्तान उत्‍पन्‍न करेगा, और तेरा अभिलाषा तेरे पति पर होगी, और वह तुझ पर प्रभुता करेगा।

व्याख्यान 2:17 ए "और आदम से, मैं, भगवान भगवान, ने कहा, क्योंकि तुमने अपनी पत्नी की बात मानी है, और उस पेड़ के फल को खाया है, जिसके बारे में मैंने तुम्हें आज्ञा दी थी, तुम नहीं खाओगे उसकी भूमि तेरे निमित्त शापित होगी; उस में से तू जीवन भर दु:ख में खाया करना;

व्‍याख्‍यान 2:17ख ''काँटे और कँटीली झाड़ियाँ तेरे लिए निकलेंगे; और मैदान की जडी-बूटी खा लेना;

व्याख्यान 2:17ग "तू अपने मुंह के पसीने से रोटी खाएगा, जब तक कि तू भूमि पर न लौट जाए, क्योंकि तू निश्चय मर जाएगा; क्‍योंकि उस में से तू ले लिया गया; क्योंकि तू मिट्टी को उजाड़ देगा, और मिट्टी में फिर मिल जाएगा" (उत्पत्ति 3:13-25 इंस्पायर्ड वर्शन)।

व्याख्यान 2:17d इसके तुरंत बाद जो हमने पहले कहा था, वह पूरा हुआ: मनुष्य को खदेड़ दिया गया, या अदन से बाहर भेज दिया गया।

व्याख्यान 2:18अ दो महत्वपूर्ण बातें पिछले उद्धरणों से दर्शाई गई हैं। सबसे पहले, मनुष्य की रचना के बाद, उसे बुद्धि, या समझ के बिना नहीं छोड़ा गया था, अंधेरे में भटकने के लिए, और उस महान और महत्वपूर्ण बिंदु पर अज्ञानता और संदेह में एक अस्तित्व व्यतीत करने के लिए, जिसने उसकी खुशी को प्रभावित किया, वास्तविक तथ्य के रूप में जिसके द्वारा वह था बनाया गया था, या जिसके प्रति वह अपने आचरण के लिए उत्तरदायी था।

व्याख्यान 2:18ब परमेश्वर ने उससे आमने सामने बातचीत की। उनकी उपस्थिति में उन्हें खड़े होने की अनुमति दी गई, और अपने स्वयं के मुंह से उन्हें निर्देश प्राप्त करने की अनुमति दी गई - उन्होंने उनकी आवाज सुनी, उनके सामने चले, और उनकी महिमा को देखा, जबकि उनकी समझ में बुद्धि फट गई, और उन्हें नाम देने में सक्षम बनाया। उसके निर्माता के कार्यों का विशाल संग्रह।

व्याख्यान 2:19क दूसरा, हमने देखा है कि यद्यपि मनुष्य ने अपराध किया था, उसके अपराध ने उसे अपने सृष्टिकर्ता के अस्तित्व और महिमा के सापेक्ष पिछले ज्ञान से वंचित नहीं किया था;

व्याख्यान 2:19ब क्योंकि उसने अपना शब्द शीघ्र ही सुना, कि वह अपने आप को अपनी उपस्थिति से छिपाने की कोशिश कर रहा था।

व्याख्यान 2:20क तब, पहली बार में, यह दिखाने के बाद कि परमेश्वर ने मनुष्य के साथ "जीवन की सांस को उसके नथनों में फूंकने" के तुरंत बाद बातचीत करना शुरू कर दिया, और यह कि उसने अपने आप को उसके गिरने के बाद भी प्रकट करना बंद नहीं किया,

व्याख्यान 2:20ब हम आगे यह दिखाने के लिए आगे बढ़ेंगे कि यद्यपि उसे अदन की वाटिका से निकाल दिया गया था, परमेश्वर के अस्तित्व के बारे में उसका ज्ञान नष्ट नहीं हुआ था, न ही परमेश्वर ने अपनी इच्छा को प्रकट करना बंद कर दिया था।

व्याख्यान 2:21 हम आगे उस प्रत्यक्ष रहस्योद्घाटन का लेखा-जोखा प्रस्तुत करने के लिए आगे बढ़ते हैं जो मनुष्य को ईडन से निकाले जाने के बाद प्राप्त हुआ था, और आगे की प्रतिलिपि न्यू ट्रांसलेशन (प्रेरणादायक संस्करण) से:

व्याख्यान 2:22अ जब आदम को वाटिका से निकाल दिया गया, तब वह "पृथ्वी की जुताई करने लगा, और मैदान के सब पशुओं पर अधिकार करने लगा, और उसकी रोटी उसके माथे के पसीने से खाया करता था, जैसा मैं, प्रभु ने उसे आज्ञा दी थी। . . और आदम ने यहोवा से, और हव्वा को भी, जो उसकी पत्नी है, पुकारा; और उन्होंने यहोवा का शब्द अदन की बारी के मार्ग से उन से बातें करते सुना, पर उस को न देखा; क्योंकि वे उसके साम्हने से बन्द थे।

व्याख्यान 2:22ब "और उस ने उन्हें आज्ञा दी, कि वे अपने परमेश्वर यहोवा की उपासना करें; और अपके भेड़-बकरियोंके पहिलौठोंको यहोवा के लिथे भेंट के लिथे चढ़ाए।

व्याख्यान 2:22ग “और आदम यहोवा की आज्ञाओं का आज्ञाकारी रहा।

व्याख्यान 2:23 “और बहुत दिनों के बाद, यहोवा का एक दूत आदम को दिखाई दिया, और कहा, तुम यहोवा को बलिदान क्यों चढ़ाते हो? और आदम ने उस से कहा, मैं नहीं जानता, केवल यहोवा ने मुझे आज्ञा दी है।

व्याख्यान 2:24क "और फिर स्वर्गदूत ने कहा, यह बात पिता के एकलौते के बलिदान की समानता है, जो अनुग्रह और सच्चाई से भरा है;

व्याख्यान 2:24ख “इसलिये जो कुछ तू करे वह पुत्र के नाम से करना। और तू मन फिराएगा, और परमेश्वर को पुत्र के नाम से युगानुयुग पुकारते रहेंगे।

व्याख्यान 2:24ग और उस दिन, पवित्र आत्मा आदम पर उतरी, जो पिता और पुत्र का अभिलेख रखता है" (उत्पत्ति 4:1-9 प्रेरित संस्करण)।å

व्याख्यान 2:25क यह अंतिम उद्धरण, या सारांश, इस महत्वपूर्ण तथ्य को दर्शाता है कि यद्यपि हमारे पहले माता-पिता को अदन की वाटिका से निकाल दिया गया था, और यहां तक कि एक परदे के द्वारा परमेश्वर की उपस्थिति से अलग कर दिए गए थे, फिर भी उन्होंने उसके अस्तित्व का ज्ञान बनाए रखा , और वह पर्याप्त रूप से उन्हें उसे बुलाने के लिए प्रेरित करने के लिए।

व्याख्यान 2:25ब और आगे, कि जैसे ही छुटकारे की योजना मनुष्य पर प्रकट हुई और वह परमेश्वर को पुकारने लगा, उस समय पवित्र आत्मा दिया गया था, जिसमें पिता और पुत्र का अभिलेख था।

व्याख्यान 2:26a मूसा हमें (राजा जेम्स संस्करण में)å एक खाता, उत्पत्ति के 4 वें (5:6-9, 17-25 प्रेरित संस्करण)å में कैन के अपराध, और हाबिल की धार्मिकता के बारे में बताता है, और उन पर परमेश्वर के रहस्योद्घाटन के बारे में।

व्याख्यान 2:26ब वह कहता है: “समय के साथ . . . कैन भूमि की उपज में से यहोवा के लिथे भेंट ले आया।

व्याख्यान 2:26ग “और हाबिल भी अपक्की भेड़-बकरियोंके पहिलौठोंमें से, और उनकी चरबी को भी ले आया; और यहोवा ने हाबिल और उसकी भेंट का तो आदर किया, परन्तु कैन और उसकी भेंट का उस ने आदर नहीं किया।

व्याख्यान 2:26d “शैतान यह जान गया, और इस से वह प्रसन्न हुआ। और कैन बहुत क्रोधित हुआ, और उसका चेहरा गिर गया।

व्याख्यान 2:26e "और यहोवा ने कैन से कहा, तू क्यों क्रोधित है? तेरा मुख क्यों गिरा है? यदि तू भला करे, तो ग्रहण किया जाएगा, और यदि तू भला न करे, तो पाप द्वार पर पड़ा रहता है; और शैतान तुझे पाना चाहता है, और यदि तू मेरी आज्ञाओं को न माने, तो मैं तुझे पकड़वा दूंगा; और वह तेरी इच्छा के अनुसार होगा...।

व्याख्यान 2:27क "और कैन मैदान में गया, और कैन ने अपने भाई हाबिल से बात की; तथा । . . जब वे मैदान में थे, तब कैन ने अपके भाई हाबिल पर चढ़ाई करके उसे घात किया।

व्याख्यान 2:27ब “और कैन ने अपने कामों में बड़ाई करके कहा, मैं स्वतंत्र हूं; निश्चय मेरे भाई की भेड़-बकरियां मेरे हाथ में पड़ जाएंगी।

व्याख्यान 2:28क "और यहोवा ने कैन से कहा, तेरा भाई हाबिल कहां है? उस ने कहा, मैं नहीं जानता, क्या मैं अपके भाई का रखवाला हूं?

व्याख्यान 2:28ब “और यहोवा ने कहा, तू ने क्या किया है? तेरे भाई के लोहू का शब्द भूमि पर से मेरी दोहाई देता है।

व्याख्यान 2:28ग “और अब, तू उस पृथ्वी पर से शापित होगा जिस ने तेरे भाई का लोहू तेरे हाथ से लेने के लिथे अपना मुंह खोला है।

व्याख्यान 2:28d “जब तू भूमि जोतेगा, तब से वह तुझे अपना बल न देगी; तू पृथ्वी पर भगोड़ा और आवारा होगा।

व्याख्यान 2:29क "कैन ने यहोवा से कहा, मेरे भाई के झुंड के कारण शैतान ने मेरी परीक्षा की; और मैं भी क्रोधित हुआ, क्योंकि उसकी भेंट को तू ने ग्रहण किया, परन्तु मेरी नहीं।

व्याख्यान 2:29ब “मेरा दण्ड जितना मैं सह सकता हूँ उससे कहीं अधिक है। देख, तू ने आज के दिन मुझे यहोवा के साम्हने से निकाल दिया है, और मैं तेरे साम्हने से छिपा रहूंगा; और मैं पृय्वी पर भगोड़ा और आवारा ठहरूंगा; और ऐसा होगा कि जो कोई मुझे पाएगा वह मेरे अधर्म के कामोंके कारण मुझे घात करेगा, क्योंकि ये बातें यहोवा से छिपी नहीं हैं।

व्याख्यान 2:29c "और मैं, यहोवा ने उस से कहा, जो कोई तुझे मार डालेगा, उस से सात गुना पलटा लिया जाएगा; और मैं यहोवा ने कैन पर एक चिन्ह लगाया, ऐसा न हो कि कोई उसे पाकर मार डाले।”

व्याख्यान 2:30ए पूर्वगामी उद्धरणों का उद्देश्य इस वर्ग को यह दिखाना है कि किस तरह मानव जाति को पहली बार एक ईश्वर के अस्तित्व से परिचित कराया गया था;

व्याख्यान 2:30बी कि यह मनुष्य के लिए परमेश्वर के प्रकटीकरण के द्वारा था, और यह कि परमेश्वर ने मनुष्य के अपराध के बाद, स्वयं को उसके और उसकी भावी पीढ़ी पर प्रकट करना जारी रखा;

व्याख्यान 2:30 सी और इसके बावजूद कि वे उसकी तत्काल उपस्थिति से अलग हो गए थे कि वे उसका चेहरा नहीं देख सकते थे, वे उसकी आवाज सुनते रहे।

व्याख्यान 2:31 ए आदम ने इस प्रकार परमेश्वर से परिचित होने के बाद, उस ज्ञान का संचार किया जो उसके पास अपनी पीढ़ी के लिए था; और इसी माध्यम से उनके दिमाग में सबसे पहले यह विचार आया कि एक ईश्वर है;

व्याख्यान 2:31ब जिसने उनके विश्वास के अभ्यास की नींव रखी, जिसके द्वारा वे उसके चरित्र और उसकी महिमा का ज्ञान प्राप्त कर सकते थे।

व्याख्यान 2:32ए न केवल एक ईश्वर के अस्तित्व के बारे में आदम को प्रकट किया गया था, लेकिन मूसा ने हमें सूचित किया, जैसा कि पहले उद्धृत किया गया था, कि भगवान ने अपने भाई को मारने में अपने महान अपराध के बाद कैन के साथ बात करने के लिए कृपा की, और यह कि कैन जानता था कि यहोवा उस से बातें कर रहा था;

व्याख्यान 2:32ब ताकि जब वह अपने भाइयों की उपस्थिति से निकाल दिया गया, तो वह अपने साथ एक ईश्वर के अस्तित्व का ज्ञान ले गया।

व्याख्यान 2:32ग और इस माध्यम से, निस्संदेह, उसकी भावी पीढ़ी इस तथ्य से परिचित हो गई कि ऐसा अस्तित्व था।

व्याख्यान 2:33क इससे हम देख सकते हैं कि पूरे मानव परिवार ने अपने अस्तित्व के प्रारंभिक युग में, अपनी सभी विभिन्न शाखाओं में, इस ज्ञान का प्रसार उनके बीच किया था;

व्याख्यान 2:33ब ताकि ईश्वर का अस्तित्व दुनिया के शुरुआती युग में विश्वास का विषय बन जाए।

व्याख्यान 2:33ग और इन लोगों के पास ईश्वर के अस्तित्व का जो प्रमाण था, वह पहली बार में उनके पिता की गवाही थी।

व्याख्यान 2:34क हमारे विषय के इस भाग पर इस प्रकार विशेष होने का कारण यह है कि यह वर्ग यह देख सकता है कि पतन के बाद परमेश्वर मनुष्यों के बीच विश्वास का पात्र बन गया।

व्याख्यान 2:34ब और वह क्या था जिसने उसके बाद महसूस करने के लिए लोगों के विश्वास को उभारा - उसके चरित्र, पूर्णता और विशेषताओं के ज्ञान की खोज करने के लिए, जब तक कि वे उससे व्यापक रूप से परिचित नहीं हो गए;

व्याख्यान 2:34 और न केवल उसके साथ संवाद करें, और उसकी महिमा को देखें, बल्कि उसकी शक्ति के भागी बनें, और उसके सामने खड़े हों।

व्याख्यान 2:35अ इस वर्ग को विशेष रूप से चिन्हित करें कि इन लोगों के पास ईश्वर के अस्तित्व की जो गवाही थी, वह मनुष्य की गवाही थी।

व्याख्यान 2:35बी उस समय से पहले जब आदम की किसी भी पीढ़ी ने खुद को ईश्वर की अभिव्यक्ति प्राप्त की थी, उनके सामान्य पिता, एडम ने उन्हें ईश्वर के अस्तित्व और उनकी शाश्वत शक्ति और ईश्वरत्व की गवाही दी थी।

व्याख्यान 2:36a उदाहरण के लिए, हाबिल, स्वर्ग से यह आश्वासन प्राप्त करने से पहले कि उसकी भेंटें परमेश्वर को स्वीकार्य हैं, उसने अपने पिता की महत्वपूर्ण जानकारी प्राप्त की थी कि ऐसा अस्तित्व था, जिसने बनाया था, और जिसने सभी चीजों को बनाए रखा था।

व्याख्यान 2:36ब न ही किसी व्यक्ति के मन में कोई संदेह हो सकता है कि आदम ही वह पहला व्यक्ति था जिसने अपनी भावी पीढ़ी को ईश्वर के अस्तित्व के ज्ञान का संचार किया;

व्याख्यान 2:36ग और यह कि उस समय से लेकर वर्तमान तक दुनिया का पूरा विश्वास, एक निश्चित मात्रा में उस ज्ञान पर निर्भर है जो पहले उनके सामान्य पूर्वज द्वारा उन्हें संप्रेषित किया गया था।

व्याख्यान 2:36 और यह उस दिन और पीढ़ी को दिया गया है जिसमें हम रहते हैं, जैसा कि हम पवित्र अभिलेखों के सामने से दिखाएंगे।

व्याख्यान 2:37क प्रथम, जब शेत का जन्म हुआ तब आदम 130 वर्ष का था (उत्प0 5:3)।

व्याख्यान 2:37ब और शेत को जन्म देने के बाद आदम की आयु 800 वर्ष थी, और जब वह मरा तो वह 930 वर्ष का हो गया (उत्प0 5:4-5)।

व्याख्यान 2:37 सी एनोस के जन्म के समय सेठ 105 वर्ष के थे (5:6)।

व्याख्यान 2:37डी एनोस 90 वर्ष का था जब केनान का जन्म हुआ था (5:9)।

व्याख्यान 2:37ई केनान 70 वर्ष का था जब महललेल का जन्म हुआ (5:12)।

व्याख्यान 2:37f महललेल 65 वर्ष का था जब येरेद का जन्म हुआ था (5:15)।

व्याख्यान 2:37 जी जेरेड 162 वर्ष का था जब हनोक का जन्म हुआ था (5:18)।

व्याख्यान 2:37h हनोक 65 वर्ष का था जब मतूशेलह का जन्म हुआ (5:21)।

व्याख्यान 2:37i लेमेक के जन्म के समय मतूशेलह 187 वर्ष का था (5:25)।

व्याख्यान 2:37 जे लेमेक 182 वर्ष का था जब नूह का जन्म हुआ था (5:28)।

व्‍याख्‍या 2:38 इस वृत्तांत से ऐसा प्रतीत होता है कि जब आदम की मृत्यु हुई, तब लेमेक, जो आदम से नौवां और नूह का पिता था, 56 वर्ष का था; मतूशेलह, 243; हनोक, 308; जारेड, 470; महललील, 535; केनान, 605; एनोस, 695; और सेठ, 800.

लेक्चर 2:39 लेमेक (नूह का पिता), मतूशेलह, हनोक, येरेद, महललेल, केनान, एनोस, शेत और आदम सब एक ही समय में जीवित थे, और सभी विवादों से परे सभी धर्म के प्रचारक थे।

व्याख्यान 2:40 ए मूसा हमें आगे बताता है कि शेत एनोस के जन्म के बाद 807 वर्ष जीवित रहा, जिससे उसकी मृत्यु के समय वह 912 वर्ष का हो गया (उत्प0 5:7-8)।

व्याख्यान 2:40ब और एनोस केनान के जन्म के बाद 815 वर्ष जीवित रहा, और जब वह मरा तो वह 905 वर्ष का हो गया (5:10-11)।

व्याख्यान 2:40c और महललेल के जन्म के बाद केनान 840 वर्ष जीवित रहा, और उसकी मृत्यु के समय वह 910 वर्ष का हो गया (5:13-14)।

व्याख्यान 2:40d और येरेद के जन्म के बाद महललेल 830 वर्ष जीवित रहा, और जब वह मरा तो वह 895 वर्ष का हो गया (5:16-17)।

व्याख्यान 2:40e और येरेद हनोक के जन्म के बाद 800 वर्ष जीवित रहा, और उसकी मृत्यु के समय वह 962 वर्ष का हो गया (5:19-20)।

व्याख्यान 2:40f और हनोक ने मतूशेलह के जन्म के बाद 300 वर्ष परमेश्वर के साथ-साथ चला, और अनुवाद के समय उसे 365** वर्ष का बना दिया (5:22-23)।
** नोट: यह किंग जेम्स संस्करण के अनुसार है। प्रेरित संस्करण (उत्पत्ति 7:78) और सिद्धांत और अनुबंध (104:24) हनोक की आयु 430 वर्ष बताते हैं।

व्याख्यान 2:40g और लेमेक के जन्म के बाद मतूशेलह 782 वर्ष जीवित रहा, और जब वह मरा तो वह 969 वर्ष का हो गया (5:26-27)।

व्याख्यान 2:40 नूह के जन्म के बाद लेमेक 595 वर्ष जीवित रहा, जिससे वह 777 वर्ष का हो गया जब वह मर गया (5:30-31)।

व्याख्यान 2:41 इस वृत्तांत से सहमत, आदम की मृत्यु संसार के 930वें वर्ष में हुई; हनोक का अनुवाद 987 में किया गया था; 1042 में सेठ की मृत्यु हो गई; 1140 में एनोस; 1235 में केनान; 1290 में महललील; 1422 में जारेड; 1651 में लेमेक; और 1656 में मतूशेलह - यह वही वर्ष है जिसमें बाढ़ आई थी।

व्याख्यान 2:42 जब एनोस मरा तब नूह 84 वर्ष का था, 176 जब कैनान मरा, 234 जब महललेल मरा, 366 जब येरेद मरा, 595 जब लेमेक मरा, और 600 जब मतूशेलह मरा।

व्याख्यान 2:43क हम इससे देख सकते हैं कि एनोस, केनान, महललेल, येरेद, मतूशेलह, लेमेक, और नूह सब एक ही समय में पृथ्वी पर रहते थे;

व्याख्यान 2:43ब और यह कि एनोस, केनान, महललेल, येरेद मतूशेलह, और लेमेक, सभी आदम और नूह दोनों से परिचित थे।

व्याख्यान 2:44क पूर्वगामी से यह आसानी से देखा जा सकता है, न केवल ईश्वर का ज्ञान दुनिया में कैसे आया, बल्कि किस सिद्धांत पर संरक्षित किया गया था;

व्याख्यान 2:44ब कि जब से यह पहली बार संप्रेषित किया गया था, तब से यह धर्मी लोगों के दिमाग में रखा गया था, जिन्होंने न केवल अपनी वंशावली, बल्कि दुनिया को सिखाया;

व्याख्यान 2:44ग ताकि नूह को आदम की सृष्टि के बाद मनुष्य के लिए एक नए रहस्योद्घाटन की कोई आवश्यकता न हो, ताकि उन्हें ईश्वर के अस्तित्व का पहला विचार या धारणा दी जा सके;

व्याख्यान 2:44d और न केवल एक ईश्वर का, बल्कि सच्चे और जीवित ईश्वर का।

व्याख्यान 2:45क आदम से नूह तक संसार के कालक्रम का पता लगाने के बाद, अब हम इसे नूह से लेकर इब्राहीम तक खोजेंगे।

व्याख्यान 2:45ब शेम के जन्म के समय नूह 502 वर्ष का था -

व्याख्यान 2:45ग 98 साल बाद बाढ़ आई, जो नूह के युग का 600वां वर्ष था।

व्याख्यान 2:45d और मूसा ने हमें बताया कि नूह 350 वर्ष जलप्रलय के बाद जीवित रहा; जब वह मरा तो उसे 950 वर्ष का बना दिया (उत्प0 9:28-29)।

व्याख्यान 2:46क अर्फ़क्षद के जन्म के समय शेम 100 वर्ष का था (उत्प0 11:10)।

व्याख्यान 2:46ब अर्फ़क्षद 35 वर्ष का था जब सलाहा का जन्म हुआ (11:12)।

व्याख्यान 2:46c सलाहा 30 वर्ष की थी जब एबेर का जन्म हुआ (11:14)।

व्याख्यान 2:46 डी एबेर 34 वर्ष का था जब पेलेग का जन्म हुआ था, जिसके दिनों में पृथ्वी विभाजित थी (11:16)।

व्याख्यान 2:46 ई पेलेग 30 वर्ष का था जब रू का जन्म हुआ (11:18)।

व्याख्यान 2:46च जब सरूग का जन्म हुआ तब रू 32 वर्ष का था (11:20)।

व्याख्यान 2:46 छ सरूग 30 वर्ष का था जब नाहोर का जन्म हुआ (11:22)।

व्याख्यान 2:46 नहोर 29 वर्ष का था जब तेरह का जन्म हुआ (11:24)।

व्याख्यान 2:46i जब हारान और इब्राहीम का जन्म हुआ तब तेरह वर्ष का था (11:26)।

व्याख्यान 2:47क मूसा द्वारा दिए गए विवरण में इब्राहीम के जन्म के बारे में कुछ कठिनाई है। कुछ लोगों का मानना है कि तेरह 130 साल की उम्र तक इब्राहीम का जन्म नहीं हुआ था।

व्याख्यान 2:47ब यह निष्कर्ष विभिन्न धर्मग्रंथों से लिया गया है, जो वर्तमान में उद्धृत करने के लिए हमारे उद्देश्य के लिए नहीं हैं। न तो यह हमारे लिए किसी परिणाम की बात है, चाहे इब्राहीम का जन्म तेरह के 70 वर्ष का था, या 130।

व्याख्यान 2:47 सी लेकिन वर्तमान कालक्रम को प्रस्तुत करने में हमारे सामने जो वस्तु मौजूद है, उसके संबंध में किसी भी मन में कोई संदेह न हो, इसके लिए हम नवीनतम अवधि में इब्राहीम के जन्म की तारीख तय करेंगे - अर्थात, जब तेरह था 130 साल पुराना।

व्याख्यान 2:47d इस वृत्तांत से यह प्रतीत होता है कि बाढ़ से लेकर इब्राहीम के जन्म तक 352 वर्ष थे।

व्याख्यान 2:48अ मूसा हमें सूचित करता है कि शेम अर्फ़क्षद के जन्म के बाद 500 वर्ष जीवित रहाå (उत्पत्ति 11:11)। इसमें 100 वर्ष जुड़ गए, जो अर्फ़क्षद के जन्म के समय उसकी आयु थी, जब उसकी मृत्यु हुई, तो वह 600 वर्ष का हो गया।

व्याख्यान 2:48ब अर्फ़क्षद सलाहा के जन्म के बाद 403 वर्ष (11:13) जीवित रहा। इसमें 35 वर्ष जुड़ गए, जो कि सालाह के जन्म के समय उनकी उम्र थी, जब उनकी मृत्यु हुई, तो वह 438 वर्ष के हो गए।

व्याख्यान 2:48 सी सलाह एबेर के जन्म के बाद 403 वर्ष जीवित रहा (11:15)। यह 30 वर्ष और जुड़ गया, जो एबेर के जन्म के समय उसकी आयु थी, जब उसकी मृत्यु हुई, तो वह 433 वर्ष का हो गया।

व्याख्यान 2:48d पेलेग के जन्म के बाद एबेर 430 वर्ष (11:17) जीवित रहा। इसमें 34 वर्ष जुड़ गए, जो पेलेग के जन्म के समय उनकी उम्र थी, जिससे वह 464 वर्ष के हो गए।

व्याख्यान 2:48 रू के जन्म के बाद पेलेग जीवित रहा 209 वर्ष (11:19)। इसमें 30 वर्ष जुड़ गए, जो कि रू के जन्म के समय उसकी उम्र थी, जब वह मर गया, तो वह 239 वर्ष का हो गया।

व्याख्यान 2:48f सरूग के जन्म के बाद रू 207 वर्ष जीवित रहा (उत्पत्ति 11:21)। इसमें 32 वर्ष और जुड़ गए, जो कि सरुग के जन्म के समय उसकी आयु थी, जब उसकी मृत्यु हुई तो वह 239 वर्ष का हो गया।

व्याख्यान 2:48 नाहोर के जन्म के बाद सरूग 200 वर्ष जीवित रहा (उत्प0 11:23)। इसमें 30 वर्ष जुड़ गए, जो नाहोर के जन्म के समय उसकी आयु थी, जब उसकी मृत्यु हुई, तो वह 230 वर्ष का हो गया।

व्याख्यान 2:48 नहोर तेरह के जन्म के बाद 119 वर्ष जीवित रहा (उत्प0 11:25)। यह 29 वर्ष और जुड़ गया, जो तेरह के जन्म के समय उसकी आयु थी, जब उसकी मृत्यु हुई, तो वह 148 वर्ष का हो गया।

व्याख्यान 2:48 इब्राहीम के जन्म के समय तेरह 130 वर्ष का था, और माना जाता है कि वह अपने जन्म के बाद 75 वर्ष जीवित रहा होगा, जिससे वह 205 वर्ष का हो गया जब उसकी मृत्यु हुई।

व्याख्यान 2:49ए इस अंतिम विवरण से सहमत, पेलेग की मृत्यु दुनिया के 1996वें वर्ष में, 1997 में नाहोर और 2006 में नूह की मृत्यु हो गई।

व्याख्यान 2:49बी ताकि पेलेग, जिसके दिनों में पृथ्वी विभाजित हो गई, और नाहोर, इब्राहीम के दादा, दोनों नूह से पहले मर गए - पहला 239 वर्ष का था, और दूसरा 148।

व्याख्यान 2:49ग और कौन नहीं देख सकता कि वे नूह के साथ एक लंबे और घनिष्ठ परिचित रहे होंगे?

व्याख्यान 2:50 विश्व के 2026वें वर्ष में रू की मृत्यु हुई, 2049 में सेरुग, 2083 में तेरह, 2096 में अर्फ़क्षद, 2126वें में सलाहा, 2158वें में शेम, 2183वें में इब्राहीम, और 2187वें में एबेर, जो इब्राहीम की मृत्यु के चार साल बाद था। और एबेर नूह से चौथा था।

व्याख्यान 2:51 नाहोर, (अब्राहम का भाई) 58 वर्ष का था जब नूह की मृत्यु हुई, तेरह 128, सरूग 187, रू 219, एबेर 283, सालाह 313, अर्फ़क्षद 344, और शेम 448।

व्याख्यान 2:52क इस वृत्तांत से ऐसा प्रतीत होता है कि नाहोर (अब्राहम का भाई), तेरह, नाहोर, सरूग, रू, पेलेग, एबेर, सलाह, अर्पक्षद, शेम और नूह, सभी एक ही समय में पृथ्वी पर रहते थे।

व्याख्यान 2:52ब और यह कि जब रू की मृत्यु हुई तब इब्राहीम 18 वर्ष का था, 41 जब सरूग और उसका भाई नाहोर मरा, 75 जब तेरह मरा, 88 जब अर्पक्षद मरा, 118 जब सलाहा मरा, 150 जब शेम मरा; और इब्राहीम की मृत्यु के पश्चात् एबेर चार वर्ष जीवित रहा।

व्याख्यान 2:52c और शेम, अर्पक्षद, सलाह, एबेर, रू, सरूग, तेरह, और नाहोर (अब्राहम का भाई), और इब्राहीम एक ही समय में रहते थे।

व्याख्यान 2:52d और नाहोर (इब्राहीम का भाई), तेरह, सरूग, रू, एबेर, सलाहा, अर्पक्षद और शेम, सभी नूह और इब्राहीम दोनों से परिचित थे।

व्याख्यान 2:53 ए अब हमने दुनिया के कालक्रम का पता लगाया है, जो हमारी वर्तमान बाइबिल में दिए गए खाते से सहमत है, आदम से लेकर इब्राहीम तक,

व्याख्यान 2:53बी और स्पष्ट रूप से विवाद की शक्ति से परे निर्धारित किया है, कि दुनिया में आदम के निर्माण से भगवान के ज्ञान को संरक्षित करने में कोई कठिनाई नहीं थी, और उनके तत्काल वंशजों के लिए अभिव्यक्ति, जैसा कि पूर्व भाग में बताया गया है इस व्याख्यान के;

व्याख्यान 2:53ग ताकि इस कक्षा के छात्रों के मन में इस विषय पर कोई संदेह न हो;

व्याख्यान 2:53डी क्योंकि वे आसानी से देख सकते हैं कि यह अन्यथा होना असंभव है, लेकिन यह कि ईश्वर के अस्तित्व का ज्ञान पिता से पुत्र तक, कम से कम परंपरा के रूप में जारी रहा होगा।

व्याख्यान 2:53ई क्योंकि हम यह नहीं मान सकते हैं कि इस महत्वपूर्ण तथ्य का ज्ञान पूर्वोक्त व्यक्तियों में से किसी के दिमाग में मौजूद हो सकता है, बिना उन्हें अपनी पीढ़ी को बताए।

व्याख्यान 2:54क अब हमने दिखाया है कि कैसे यह था कि किसी भी व्यक्ति के मन में पहला विचार था, कि एक ईश्वर के रूप में एक ऐसा प्राणी था जिसने सभी चीजों को बनाया और बनाए रखा;

व्याख्यान 2:54बी कि यह उस अभिव्यक्ति के कारण था जो उसने पहली बार हमारे पिता आदम को दी थी, जब वह उसकी उपस्थिति में खड़ा था और उसकी रचना के समय उसके साथ आमने-सामने बातचीत की थी।

व्याख्यान 2:55अ आइए हम यहां देखें कि मानव परिवार के किसी भी हिस्से को इस महत्वपूर्ण तथ्य से परिचित कराने के बाद कि एक ईश्वर है जिसने सभी चीजों को बनाया और बनाए रखा है,

व्याख्यान 2:55ब उनके चरित्र और महिमा के संबंध में उनके ज्ञान की सीमा, उनकी खोज में उनके परिश्रम और विश्वास पर निर्भर करेगा,

व्याख्यान 2:55c जब तक येरेद के भाई हनोक और मूसा की तरह, वे परमेश्वर में विश्वास प्राप्त करेंगे, और उसके साथ उसे आमने सामने देखने की शक्ति प्राप्त करेंगे।

व्याख्यान 2:56क अब हम स्पष्ट रूप से बता चुके हैं कि यह कैसा है, और यह कैसा था, कि परमेश्वर तर्कसंगत प्राणियों के लिए विश्वास का विषय बन गया;

व्याख्यान 2:56ख और यह भी कि गवाही किस आधार पर आधारित थी, जिसने प्राचीन संतों की खोज और परमेश्वर की महिमा का ज्ञान प्राप्त करने के लिए परिश्रमी खोज को उत्साहित किया।

व्याख्यान 2:56ग और हमने देखा है कि यह मानवीय गवाही थी, और केवल मानवीय गवाही थी, जिसने पहली बार उनके दिमाग में इस पूछताछ को उत्तेजित किया।

व्याख्यान 2:56 डी यह वह विश्वास था जो उन्होंने अपने पिता की गवाही को दिया था - इस गवाही ने उनके मन को ईश्वर के ज्ञान के बारे में जानने के लिए जगाया।

व्याख्यान 2:56 ई सबसे शानदार खोजों और शाश्वत निश्चितता में पूछताछ को अक्सर समाप्त कर दिया जाता है, वास्तव में, हमेशा सही तरीके से पीछा किया जाता है।

व्याख्यान 2 प्रश्न

1. क्या कोई ऐसा प्राणी है जिसे स्वतंत्र रूप से स्वयं पर विश्वास है?

वहाँ है।

2. यह कौन है?

यह भगवान है।

3. आप कैसे साबित करते हैं कि परमेश्वर को स्वतंत्र रूप से स्वयं पर विश्वास है?

एक। क्योंकि वह सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी और सर्वज्ञ है; दिनों की शुरुआत या जीवन के अंत के बिना, और उसमें सारी परिपूर्णता बसती है।

बी। इफ. 1:23, "उसकी देह क्या है, उस की परिपूर्णता जो सब में सब कुछ भरती है।"

सी। कुलु0 1:19, "क्योंकि पिता को यह अच्छा लगा, कि उस में सारी परिपूर्णता वास करे" (व्याख्यान 2:2)।

4. क्या वह वस्तु है जिस पर जीवन और मोक्ष के लिए अन्य सभी तर्कसंगत और जवाबदेह प्राणियों का विश्वास केंद्रित है?

वह है।

5. आप इसे कैसे साबित करते हैं?

एक है। 45:22, "मेरी ओर दृष्टि कर, और पृथ्वी के छोर के छोर तक उद्धार पाओ: क्योंकि मैं परमेश्वर हूं, और कोई नहीं है।"

बी। ROM। 11:34-36, “क्योंकि यहोवा के मन को किसने जाना है? या उसका सलाहकार कौन रहा है?

सी। "या किस ने पहिले उसे दिया है, और उसका बदला उसे फिर दिया जाएगा?

डी। "क्योंकि उसी की ओर से, और उसी के द्वारा, और उसी के लिये सब कुछ है; जिस की महिमा युगानुयुग होती रहे। तथास्तु।"

इ। एक है। 40:9-17, "हे सिय्योन, जो शुभ समाचार देता है, या, हे सिय्योन को शुभ समाचार सुनाने वाले, ऊंचे पहाड़ पर चढ़ जाओ; हे यरूशलेम, जो शुभ समाचार देता है, या, हे यरूशलेम को शुभ समाचार सुनाने वाले, बल के साथ अपनी आवाज बुलंद करो; इसे उठाओ, डरो मत; यहूदा के नगरों से कहो, देखो, अपके परमेश्वर को देख!

एफ। "देख, तेरा परमेश्वर यहोवा बलवन्त या बलवानों पर चढ़ाई करेगा, और उसका हाथ उस पर राज्य करेगा; देख, उसका प्रतिफल उसके पास है, और उसका काम उसके साम्हने है, वा उसके काम का बदला है।

जी। "वह अपनी भेड़-बकरियों को चरवाहे की नाईं चराएगा; वह भेड़ के बच्चों को अपनी बांह से बटोरेगा, और अपनी गोद में उठाएगा, और जो जवान हैं उनकी अगुवाई नम्रता से करेगा।

एच। "किस ने अपने हाथ की खोखली में जल को नापा, और आकाश को कांटों से मोल लिया, और पृय्वी की धूल को नाप लिया, और पहाड़ों को तराजू में, और पहाड़ियों को तराजू से तौला है?

मैं। "किस ने प्रभु की आत्मा को निर्देशित किया है, या उसके सलाहकार के रूप में, उसे सिखाया है?

जे। "उस ने किस से सम्मति ली, और किस ने उसको उपदेश दिया, और न्याय का मार्ग सिखाया, और ज्ञान की शिक्षा दी, और समझ का मार्ग बताया?

क। "देख, जाति जाति के लोग बाल्टी की बूँद के समान हैं, और वे लट्ठे की छोटी धूल के समान गिने जाते हैं: देखो, वह द्वीपों को बहुत छोटी वस्तु के समान उठाता है।

एल "और न तो लबानोन जलाने को, और न उसके पशु होमबलि के लिये पर्याप्त हैं।

एम। “उसके साम्हने सब जातियां शून्य हैं; और वे उसके लिये किसी वस्तु से कम नहीं, और व्यर्थ गिने गए हैं।”

एन। जेर। 51:15-16, "उसी ने पृथ्वी को अपक्की शक्ति से बनाया, उसी ने जगत को अपनी बुद्धि से दृढ़ किया, और आकाश को अपनी समझ से तान दिया। जब वह अपना शब्द बोलता है, तब आकाश में बहुत जल होता है; और वह पृय्वी की छोर से भस्म को ऊपर उठाता है, वह मेंह के द्वारा बिजली बनाता, और अपके भण्डार में से आँधी उड़ाता है।”

ओ पहला कोर। 8:6, "परन्तु हमारे लिये तो केवल एक ही परमेश्वर है, पिता, जिस से सब कुछ है, और हम उस में हैं; और एक ही प्रभु यीशु मसीह, जिसके द्वारा सब कुछ है, और हम उसके द्वारा" (व्याख्यान 2:2)।

6. मनुष्य को सबसे पहले ईश्वर के अस्तित्व का ज्ञान कैसे हुआ, ताकि उस पर विश्वास किया जा सके?

एक। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए यह आवश्यक होगा कि हम पीछे जाकर मनुष्य की सृष्टि के समय उसकी जाँच करें; जिन परिस्थितियों में उसे रखा गया था, और वह ज्ञान जो उसके पास परमेश्वर के बारे में था (व्याख्यान 2:3-11)।

बी। पहला, जब मनुष्य बनाया गया तो वह परमेश्वर की उपस्थिति में खड़ा हुआ (उत्प0 1:27-28)। इससे हमें पता चलता है कि मनुष्य, अपनी सृष्टि के समय, अपने परमेश्वर की उपस्थिति में खड़ा था, और उसे अपने अस्तित्व का पूर्ण ज्ञान था।

सी। दूसरा, परमेश्वर ने उसके अपराध के बाद उसके साथ बातचीत की (उत्प0 3:8-22; व्याख्यान 2:13-17)।

डी। इससे हम सीखते हैं कि, यद्यपि मनुष्य ने उल्लंघन किया, वह उस पिछले ज्ञान से वंचित नहीं था जो उसके पास परमेश्वर के अस्तित्व के बारे में था (व्याख्यान 2:19)।

इ। तीसरा, परमेश्वर ने मनुष्य को वाटिका से बाहर निकालने के बाद उसके साथ बातचीत की (व्याख्यान 2:22-25)।

एफ। चौथा, परमेश्वर ने कैन के साथ बातचीत भी की जब उसने हाबिल को मारा था (उत्प0 4:4-16; व्याख्यान 2:26-29)।

7. पूर्वगामी उद्धरण का उद्देश्य क्या है?

यह इसलिए है कि यह स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कि यह कैसे था कि पहले विचार मनुष्यों के दिमाग में भगवान के अस्तित्व के बारे में सुझाव दिए गए थे, और यह ज्ञान आदम के तत्काल वंशजों के बीच कितना व्यापक रूप से फैला था (व्याख्यान 2:30-33)।

8. परमेश्वर के अस्तित्व के प्रमाण में आदम के तत्काल वंशजों के पास क्या गवाही थी?

उनके पिता की गवाही। और उनके अस्तित्व से परिचित होने के बाद, उनके पिता की गवाही के द्वारा, वे उसके चरित्र, सिद्धियों और गुणों के ज्ञान के लिए अपने स्वयं के विश्वास के अभ्यास पर निर्भर थे (व्याख्यान 2:23-26)।

9. क्या मानव परिवार के किसी अन्य व्यक्ति को, आदम के अलावा, पहली बार में, मानव गवाही के अलावा किसी अन्य माध्यम से परमेश्वर के अस्तित्व का ज्ञान था?

उनके पास नहीं था। उस समय के लिए जब तक कि उनके पास स्वयं के लिए एक अभिव्यक्ति प्राप्त करने की शक्ति हो, उनके सामान्य पिता द्वारा उन्हें सबसे महत्वपूर्ण तथ्य बताया गया था; और इसलिए पिता से बच्चे तक ज्ञान को उतना ही व्यापक रूप से संप्रेषित किया गया जितना कि उसके अस्तित्व का ज्ञान ज्ञात था; क्योंकि इस माध्यम से, पहली बार में, लोगों को उसके अस्तित्व का ज्ञान था (व्याख्यान 2:35-36)।

10. आप कैसे जानते हैं कि दुनिया के विभिन्न युगों में ईश्वर के अस्तित्व का ज्ञान इस तरह से प्रसारित किया गया था?

कालक्रम द्वारा भगवान के रहस्योद्घाटन के माध्यम से प्राप्त किया।

11. आप उस कालक्रम को स्पष्ट रूप से समझने के लिए किस प्रकार विभाजित करेंगे?

दो भागों में: पहला, आदम से नूह तक के संसार के उस कालखंड को अपनाने के द्वारा; और दूसरा, नूह से इब्राहीम तक; किस काल से ईश्वर के अस्तित्व का ज्ञान इतना सामान्य रहा है कि यह कोई विवाद का विषय नहीं है कि उसके अस्तित्व के विचार को दुनिया में किस तरह से रखा गया है।

12. आदम से लेकर नूह तक कितने विख्यात धर्मी पुरुष जीवित रहे?

नौ, जिसमें हाबिल भी शामिल है, जिसे उसके भाई ने मार डाला था।

13. उनके नाम क्या हैं?

हाबिल, शेत, एनोस, केनान, महललेल, येरेद, हनोक, मतूशेलह और लेमेक।

14. सेठ के जन्म के समय आदम की आयु कितनी थी?

एक सौ तीस वर्ष (उत्प0 5:3)।

15. सेठ के जन्म के बाद आदम कितने वर्ष जीवित रहा?

आठ सौ (उत्प0 5:4)।

16. आदम की मृत्यु के समय उसकी आयु कितनी थी?

नौ सौ तीस वर्ष (उत्प0 5:5)।

17. एनोस के जन्म के समय सेठ की आयु कितनी थी?

एक सौ पांच वर्ष (उत्प0 5:6)।

18. केनान के जन्म के समय एनोस की आयु कितनी थी?

नब्बे वर्ष (उत्प0 5:9)।

19. महललेल के जन्म के समय केनान की आयु कितनी थी?

सत्तर वर्ष (उत्प0 5:12)।

20. येरेद के जन्म के समय महललेल की आयु कितनी थी?

पैंसठ वर्ष (उत्प0 5:15)।

21. हनोक के जन्म के समय येरेद कितने वर्ष का था?

एक सौ बासठ वर्ष (उत्प0 5:18)।

22. मतूशेलह के जन्म के समय हनोक की आयु कितनी थी?

पैंसठ (उत्प0 5:21)।

23. लेमेक के जन्म के समय मतूशेलह की आयु कितनी थी?

एक सौ सत्तासी वर्ष (उत्प0 5:25)।

24. नूह के जन्म के समय लेमेक की आयु कितनी थी?

एक सौ बयासी वर्ष (उत्प0 5:28; इस कालक्रम के लिए व्याख्यान 2:37 देखें)।

25. इस वृत्तान्त के अनुसार आदम से नूह तक कितने वर्ष रहे?

एक हजार छप्पन साल।

26. आदम की मृत्यु के समय लेमेक की आयु कितनी थी?

लेमेक, आदम से नौवां, (हाबिल सहित) और नूह का पिता, छप्पन वर्ष का था जब आदम की मृत्यु हुई।

27. मतूशेलह की आयु कितनी थी?

दो सौ तैंतालीस साल।

28. हनोक कितने साल का था?

तीन सौ आठ साल।

29. जेरेड कितने साल का था?

चार सौ सत्तर साल।

30. महललील कितने साल का था?

पांच सौ पैंतीस।

31. कैनान कितने साल का था?

छह सौ पांच साल।

32. एनोस कितने साल का था?

छह सौ पचहत्तर वर्ष।

33. सेठ कितने साल का था?

आठ सौ। (खाते के इस मद के लिए व्याख्यान 2:38 देखें)।

34. इनमें से कितने प्रसिद्ध व्यक्ति आदम के समकालीन** थे?

नौ।

(** नोट: समकालीन समकालीन का एक पुरातन रूप है।)

35. उनके नाम क्या हैं?

हाबिल, शेत, एनोस, केनान, महललेल, येरेद, हनोक, मतूशेलह और लेमेक (व्याख्यान 2:39)।

36. एनोस के जन्म के बाद सेठ कितने समय तक जीवित रहा?

आठ सौ सात वर्ष (उत्प0 5:7)।

37. सेठ की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

नौ सौ बारह वर्ष (उत्प0 5:8)।

38. केनान के जन्म के बाद एनोस कितने समय तक जीवित रहा?

आठ सौ पंद्रह वर्ष (उत्प0 5:10)।

39. एनोस की उम्र क्या थी जब वह मर गया?

नौ सौ पांच वर्ष (उत्प0 5:11)।

40. महललेल के जन्म के बाद केनान कितने समय तक जीवित रहा?

आठ सौ चालीस वर्ष (उत्प0 5:13)।

41. केनान की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

नौ सौ दस वर्ष (उत्प0 5:14)।

42. येरेद के जन्म के बाद महललेल कितने समय तक जीवित रहा?

आठ सौ तीस वर्ष (उत्प0 5:16)।

43. महललेल की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

आठ सौ निन्यानवे वर्ष (उत्प0 5:17)।

44. हनोक के जन्म के बाद येरेद कितने समय तक जीवित रहा?

आठ सौ वर्ष (उत्पत्ति 5:19)।

45. जेरेड की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

नौ सौ बासठ वर्ष (उत्प0 5:20)।

46. मतूशेलह के जन्म के बाद हनोक परमेश्वर के साथ कितने समय तक चला?

तीन सौ वर्ष (उत्प0 5:22)।

47. हनोक की उम्र क्या थी जब उसका अनुवाद किया गया था?

तीन सौ पैंसठ वर्ष (उत्प0 5:23)।

48. लेमेक के जन्म के बाद मतूशेलह कितने समय तक जीवित रहा?

सात सौ बयासी वर्ष (उत्प0 5:26)।

49. मतूशेलह की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

नौ सौ उनहत्तर वर्ष (उत्प0 5:27)।

50. नूह के जन्म के बाद लेमेक कितने समय तक जीवित रहा?

पांच सौ निन्यानवे वर्ष (उत्प. 5:30)।

51. लेमेक की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

सात सौ सत्तर वर्ष (उत्प. 5:31; अंतिम मद के विवरण के लिए व्याख्यान 2:40 देखें)।

52. आदम की मृत्यु संसार के किस वर्ष में हुई थी?

नौ सौ तीसवें में।

53. हनोक का अनुवाद किस वर्ष किया गया था?

नौ सौ अस्सी-सातवें में।

54. सेठ की मृत्यु किस वर्ष हुई थी?

एक हजार चालीस सेकंड में।

55. एनोस की मृत्यु किस वर्ष हुई थी?

ग्यारह सौ चालीसवें में।

56. केनान की मृत्यु किस वर्ष हुई थी?

बारह सौ पैंतीस में।

57. महललील की मृत्यु किस वर्ष हुई थी?

बारह सौ उन्नीसवीं में।

58. जेरेड की मृत्यु किस वर्ष हुई थी?

चौदह सौ बीस सेकंड में।

59. लेमेक की मृत्यु किस वर्ष हुई थी?

सोलह सौ इक्यावन में।

60. मतूशेलह की मृत्यु किस वर्ष हुई थी?

सोलह सौ छप्पनवें में। (इस विवरण के लिए व्याख्यान 2:41 देखें।)

61. एनोस की मृत्यु के समय नूह कितने वर्ष का था?

चौरासी साल।

62. केनान की मृत्यु कब हुई?

एक सौ उनहत्तर वर्ष।

63. महललेल की मृत्यु कब हुई?

दो सौ चौंतीस साल।

64. जेरेड की मृत्यु कब हुई?

तीन सौ छियासठ साल।

65. लेमेक की मृत्यु कब हुई?

पांच सौ पचहत्तर वर्ष।

66. मतूशेलह की मृत्यु कब हुई?

छह सौ वर्ष (अंतिम मद के लिए व्याख्यान 2:42 देखें)।

67. नूह के दिनों में उन में से कितने मनुष्य जीवित रहे?

छह।

68. उनके नाम क्या हैं?

शेत, एनोस, केनान, महललेल, येरेद, मतूशेलह और लेमेक (व्याख्यान 2:43)।

69. उन पुरुषों में से कितने आदम और नूह दोनों के समकालीन थे?

छह।

70. उनके नाम क्या हैं?

एनोस, केनान, महललेल, येरेद, मतूशेलह और लेमेक (व्याख्यान 2:43)।

71. पूर्वगामी वृत्तांत के अनुसार, ईश्वर के अस्तित्व का ज्ञान सबसे पहले मनुष्यों के दिमाग को कैसे सुझाया गया था?

हमारे पिता, आदम के सामने प्रकट होने के द्वारा, जब वह अदन में रहने से पहले और जब वह परमेश्वर की उपस्थिति में था (व्याख्यान 2:44)।

72. दुनिया के निवासियों के बीच भगवान के अस्तित्व का ज्ञान कैसे फैलाया गया था?

परंपरा से पिता से पुत्र तक (व्याख्यान 2:44)।

73. शेम के जन्म के समय नूह की आयु कितनी थी?

पांच सौ दो वर्ष (उत्प0 5:32**; 11:10)।

(** नोट: नूह 492 वर्ष का था जब शेम का जन्म हुआ था, प्रेरित संस्करण, उत्पत्ति 7:85 के अनुसार।)

74. शेम के जन्म से लेकर बाढ़ तक के वर्षों की अवधि क्या थी?

अठानवे।

75. जलप्रलय के बाद नूह कितने वर्ष जीवित रहा?

साढ़े तीन सौ (उत्प. 9:28)।

76. नूह की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

नौ सौ पचास वर्ष (उत्प0 9:29; व्याख्यान 2:45)।

77. अर्फ़क्षद के जन्म के समय शेम की आयु क्या थी?

एक सौ वर्ष (उत्प0 11:10)।

78. सलाहा के जन्म के समय अर्फ़क्षद की आयु क्या थी?

पैंतीस वर्ष (उत्प0 11:12)।

79. एबेर के जन्म के समय सलाहा की आयु क्या थी?

तीस (उत्प. 11:14)।

80. पेलेग के जन्म के समय एबर की उम्र क्या थी?

चौंतीस वर्ष (उत्प0 11:16)।

81. पेलेग की उम्र क्या थी जब रू का जन्म हुआ था?

तीस वर्ष (उत्प0 11:18)।

82. सरुग के जन्म के समय रू की आयु क्या थी?

बत्तीस वर्ष (उत्प0 11:20)।

83. नाहोर के जन्म के समय सरूग की आयु क्या थी?

तीस वर्ष (उत्प0 11:22)।

84. तेरह के जन्म के समय नाहोर की आयु क्या थी?

उनतीस (उत्प. 11:24)।

85. तेरह की उम्र क्या थी, जब इब्राहीम के पिता नाहोर का जन्म हुआ था?

सत्तर वर्ष (उत्प0 11:26)।

86. जब इब्राहीम का जन्म हुआ तब तेरह की उम्र क्या थी?

कुछ को एक सौ तीस वर्ष, और अन्य को सत्तर (उत्पत्ति 12:4; 11:26; व्याख्यान 2:46-47) माना जाता है।

87. जलप्रलय से इब्राहीम के जन्म तक कितने वर्ष थे?

यदि तेरह के एक सौ तीस वर्ष के होने पर इब्राहीम का जन्म हुआ, तो वह तीन सौ बावन वर्ष का हुआ; परन्तु यदि तेरह के सत्तर वर्ष के होने पर उसका जन्म हुआ, तो वह दो सौ निन्यानवे वर्ष का हुआ (व्याख्यान 2:47)।

88. अर्पक्षद के जन्म के बाद शेम कितने समय तक जीवित रहा?

पांच सौ वर्ष (उत्प. 11:11)।

89. शेम की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

छ: सौ वर्ष (उत्प0 11:11)।

90. सलाहा के जन्म के बाद अर्फ़क्षद कितने वर्ष जीवित रहा?

चार सौ तीन वर्ष (उत्प0 11:13)।

91. अर्फ़क्षद की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

चार सौ अड़तीस साल।

92. एबेर के जन्म के बाद सालाह कितने वर्ष जीवित रहा?

चार सौ तीन वर्ष (उत्प0 11:15)।

93. सालाह की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

चार सौ तैंतीस साल।

94. पेलेग के जन्म के बाद एबेर कितने वर्ष जीवित रहा?

चार सौ तीस वर्ष (उत्प0 11:17)।

95. एबेर की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

चार सौ चौंसठ साल।

96. रू के जन्म के बाद पेलेग कितने वर्ष जीवित रहा?

दो सौ नौ वर्ष (उत्प0 11:19)।

97. पेलेग की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

दो सौ उनतीस वर्ष।

98. सरूग के जन्म के बाद रू कितने वर्ष जीवित रहा?

दो सौ सात वर्ष (उत्प0 11:21)।

99. रू की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

दो सौ उनतीस वर्ष।

100. नाहोर के जन्म के बाद सरूग कितने वर्ष जीवित रहा?

दो सौ वर्ष (उत्प0 11:23)।

101. सरुग की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

दो सौ तीस साल।

102. तेरह के जन्म के बाद नाहोर कितने वर्ष जीवित रहा?

एक सौ उन्नीस वर्ष (उत्प0 11:25)।

103. नाहोर की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

एक सौ अड़तालीस साल।

104. इब्राहीम के जन्म के बाद तेरह कितने वर्ष जीवित रहा?

जब इब्राहीम का जन्म हुआ, तब जब तेरह एक सौ तीस वर्ष का हुआ, तब वह पचहत्तर वर्ष जीवित रहा; परन्तु यदि तेरह के सत्तर वर्ष के होने पर इब्राहीम का जन्म हुआ, तो वह एक सौ पैंतीस वर्ष जीवित रहा।

105. तेरह की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

दो सौ पांच वर्ष (उत्प0 11:32; अर्पक्षद के जन्म से तेरह की मृत्यु तक इस विवरण के लिए व्याख्यान 2:48 देखें)।

106. पेलेग की मृत्यु विश्व के किस वर्ष में हुई थी?

पूर्वगामी कालक्रम से सहमत होकर, दुनिया के उन्नीस सौ निन्यानवे वर्ष में उनकी मृत्यु हो गई।

107. नाहोर की मृत्यु दुनिया के किस वर्ष में हुई थी?

उन्नीस सौ निन्यानवे में।

108. नूह की मृत्यु संसार के किस वर्ष में हुई थी?

दो हजार और छठे में।

109. रू की मृत्यु विश्व के किस वर्ष में हुई थी?

दो हजार छब्बीसवें में।

110. सरुग की मृत्यु विश्व के किस वर्ष में हुई थी?

दो हजार उनतालीस में।

111. तेरह की मृत्यु दुनिया के किस वर्ष में हुई थी?

दो हजार अस्सी-तिहाई में।

112. अर्पक्षद की मृत्यु संसार के किस वर्ष में हुई थी?

दो हजार छब्बीसवें में।

113. सलाहा की मृत्यु दुनिया के किस वर्ष में हुई थी?

इक्कीस सौ छब्बीसवें में।

114. इब्राहीम की मृत्यु संसार के किस वर्ष में हुई थी?

इक्कीस सौ अस्सी-तिहाई में।

115. एबेर की मृत्यु संसार के किस वर्ष में हुई थी?

इक्कीस सौ अस्सी-सातवें में। (संसार के वर्ष के इस विवरण के लिए जिसमें वे लोग मरे थे, व्याख्यान 2:49-50 देखें)।

116. नूह की मृत्यु के समय नाहोर (अब्राहम का भाई) कितने वर्ष का था?

अड़तालीस साल।

117. तेरह कितने साल का था?

एक सौ अट्ठाईस।

118. सेरुग कितना पुराना था?

एक सौ अस्सी-सात।

119. रू की आयु कितनी थी?

दो सौ उन्नीस।

120. एबेर कितने साल का था?

दो सौ अस्सी-तीन।

121. सालाह कितने साल का था?

तीन सौ तेरह।

122. अर्फ़क्षद कितने साल का था?

तीन सौ अड़तालीस।

123. शेम कितने साल का था?

चार सौ अड़तालीस। (अंतिम विवरण के लिए व्याख्यान 2:51 देखें।)

124. रू की मृत्यु के समय इब्राहीम कितने वर्ष का था?

अठारह वर्ष, यदि वह पैदा हुआ था जब तेरह एक सौ तीस वर्ष का था।

125. सरुग और नाहोर (अब्राहम के भाई) की मृत्यु के समय उसकी उम्र क्या थी?

इकतालीस साल।

126. तेरह की मृत्यु के समय उसकी उम्र क्या थी?

पचहत्तर वर्ष।

127. अर्फ़क्षद की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

अठासी।

128. सालाह की मृत्यु के समय उसकी उम्र क्या थी?

एक सौ अठारह वर्ष।

129. शेम की मृत्यु के समय उसकी आयु क्या थी?

एक सौ पचास साल। (इसके लिए व्याख्यान 2:52 देखें।)

130. नूह से इब्राहीम तक कितने प्रसिद्ध पात्र रहते थे?

दस।

131. उनके नाम क्या हैं?

शेम, अर्पक्षद, सालाह, एबेर, पेलेग, रू, सरूग, नाहोर, तेरह, और नाहोर (अब्राहम का भाई) (व्याख्यान 2:52)।

132. इनमें से कितने नूह के समकालीन थे?

पूरा।

133. इब्राहीम के साथ कितने?

आठ।

134. उनके नाम क्या हैं?

नाहोर (अब्राहम का भाई), तेरह, सरूग, रू, एबेर, सलाह, अर्पक्षद और शेम (व्याख्यान 2:52)।

135. नूह और इब्राहीम दोनों के साथ कितने समकालीन थे?

आठ।

136. उनके नाम क्या हैं?

शेम, अर्पक्षद, सालाह, एबेर, रू, सरूग, तेरह और नाहोर, (इब्राहीम का भाई) (व्याख्यान 2:52)।

137. क्या इन में से कोई मनुष्य नूह के साम्हने मरा?

उन्होनें किया।

138. वे कौन थे?

पेलेग, जिसके दिनों में पृथ्वी विभाजित थी, और नाहोर, इब्राहीम के दादा (व्याख्यान 2:49)।

139. क्या उनमें से कोई इब्राहीम से अधिक समय तक जीवित रहा?

एक था (व्याख्यान 2:50)।

140. वह कौन था?

एबेर, नूह से चौथा (व्याख्यान 2:50)।

141. पृथ्वी का विभाजन किसके दिनों में हुआ था?

पेलेग के दिनों में।

142. हमने कहां बताया है कि पेलेग के दिनों में पृथ्वी का विभाजन हुआ था?

उत्पत्ति 10:25।

143. क्या आप वाक्य दोहरा सकते हैं?

“एबेर के दो पुत्र उत्पन्न हुए: एक का नाम पेलेग था; क्योंकि उसके दिनों में पृथ्वी विभाजित हो गई थी।”

144. पहली बार में, मनुष्यों के पास क्या गवाही है कि एक परमेश्वर है?

मानवीय गवाही, और केवल मानवीय गवाही (व्याख्यान 2:56)।

145. प्राचीन संतों ने परमेश्वर की महिमा, उनकी सिद्धियों और गुणों के ज्ञान के बाद लगन से खोज करने के लिए क्या उत्साहित किया?

वे विश्वास जो उन्होंने अपने पुरखाओं की गवाही को दिया था (व्याख्यान 2:56)।

146. मनुष्य परमेश्वर की महिमा, उसकी सिद्धियों और गुणों का ज्ञान कैसे प्राप्त करते हैं?

अपनी सेवा में स्वयं को समर्पित करके, प्रार्थना और मिन्नतों के माध्यम से, उस पर अपने विश्वास को मजबूत करते हुए, जब तक कि हनोक, येरेद के भाई और मूसा की तरह, वे स्वयं को ईश्वर की अभिव्यक्ति प्राप्त नहीं करते (व्याख्यान 2:55)।

147. क्या परमेश्वर के अस्तित्व का ज्ञान मात्र परंपरा का विषय है, जो केवल मानवीय साक्ष्य पर आधारित है, जब तक कि व्यक्ति स्वयं को परमेश्वर का प्रकटीकरण प्राप्त नहीं कर लेते?

यह है।

148. आप इसे कैसे सिद्ध करते हैं?

दूसरे खंड के पहले व्याख्यान के पूरे व्याख्यान से 2:1-56क