SEÇÃO 112

SEÇÃO 112
Esta seção, que trata de governos e leis em geral, não é uma revelação. Foi preparado em conexão com a publicação da edição de 1835 de Doutrina e Convênios e foi lido por Oliver Cowdery na assembléia geral de 17 de agosto de 1835. Foi adotado por unanimidade e ordenado para ser impresso na primeira edição de Doutrina e Convênios. Convênios (108A:14). Também foi publicado como o sentimento político da igreja pela autoridade da conferência de 1863. Isso foi durante a Guerra Civil Americana.

1 Acreditamos que os governos foram instituídos por Deus para o benefício do homem, e que ele considera os homens responsáveis por seus atos em relação a eles, seja fazendo leis ou administrando-as, para o bem e segurança da sociedade.

2 Acreditamos que nenhum governo pode existir, em paz, a não ser que as leis sejam formuladas e mantidas invioladas que garantam a cada indivíduo o livre exercício da consciência, o direito e o controle da propriedade e a proteção da vida.

3 Acreditamos que todos os governos necessariamente exigem que funcionários civis e magistrados façam cumprir as leis do mesmo, e que aqueles que irão administrar a lei com equidade e justiça devem ser procurados e defendidos pela voz do povo (se for uma república), ou a vontade do soberano.

4a Cremos que a religião é instituída por Deus, e que os homens são dóceis a ele e a ele apenas pelo exercício dela, a menos que sua opinião religiosa os leve a infringir os direitos e liberdades de outros;
4b, mas não acreditamos que a lei humana tenha o direito de interferir na prescrição de regras de culto para vincular as consciências dos homens, nem de ditar formas de devoção pública ou privada;
4c que o magistrado civil deve coibir o crime, mas nunca controlar a consciência; deve punir a culpa, mas nunca suprimir a liberdade da alma.

5a Acreditamos que todos os homens são obrigados a sustentar e defender os respectivos governos em que residem, enquanto protegidos em seus direitos inerentes e inalienáveis pelas leis de tais governos, e que sedição e rebelião são impróprias para todo cidadão assim protegido, e devem ser punido em conformidade;
5b e que todos os governos têm o direito de promulgar as leis que, em seus próprios julgamentos, sejam mais bem calculadas para garantir o interesse público, ao mesmo tempo, porém, mantendo sagrada a liberdade de consciência.

6a Acreditamos que todo homem deve ser honrado em sua posição: governantes e magistrados como tais – sendo colocados para a proteção dos inocentes e a punição dos culpados;
6b e que às leis todos os homens devem respeito e deferência, pois sem elas a paz e a harmonia seriam suplantadas pela anarquia e pelo terror:
6c leis humanas sendo instituídas com o propósito expresso de regular nossos interesses como indivíduos e nações, entre homem e homem, e leis divinas, dadas do céu, prescrevendo regras sobre assuntos espirituais, para fé e adoração, ambas para serem respondidas pelo homem à sua Criador.

7a Acreditamos que governantes, estados e governos têm o direito e são obrigados a promulgar leis para a proteção de todos os cidadãos no livre exercício de sua crença religiosa;
7b mas não cremos que eles tenham o direito, em justiça, de privar os cidadãos desse privilégio, ou proscrevê-los em suas opiniões, desde que se mostre respeito e reverência às leis, e tais opiniões religiosas não justifiquem sedição. nem conspiração.

8a Acreditamos que a prática do crime deve ser punida de acordo com a natureza do delito:
8b que assassinato, traição, roubo, furto e violação da paz geral, em todos os aspectos, devem ser punidos de acordo com sua criminalidade e sua tendência ao mal entre os homens, pelas leis do governo em que o delito é cometido:
8c e para a paz e tranqüilidade pública, todos os homens devem dar um passo à frente e usar sua habilidade para punir os infratores, contra as boas leis.

9 Não acreditamos que seja apenas para misturar influência religiosa com governo civil, pelo qual uma sociedade religiosa é fomentada e outra proscrita em seus privilégios espirituais, e os direitos individuais de seus membros, como cidadãos, negados.

10a Acreditamos que todas as sociedades religiosas têm o direito de lidar com seus membros por conduta desordeira de acordo com as regras e regulamentos de tais sociedades, desde que tais negociações sejam para companheirismo e boa reputação;
10b, mas não acreditamos que qualquer sociedade religiosa tenha autoridade para julgar os homens pelo direito à propriedade ou à vida, tirar-lhes os bens deste mundo, ou colocá-los em risco de vida ou membros, nem para infligir qualquer punição física sobre eles. – eles só podem excomungá-los de sua sociedade e retirar-se de sua comunhão.

11a Acreditamos que os homens devem recorrer à lei civil para reparação de todos os erros e queixas, onde o abuso pessoal é infligido, ou o direito de propriedade ou caráter infringido, onde existem leis que protejam o mesmo;
11b, mas cremos que todos os homens têm justificação para defender a si mesmos, seus amigos e propriedades, e o governo, dos assaltos e invasões ilegais de todas as pessoas, em tempos de exigências, onde não se pode recorrer imediatamente às leis, e alívio oferecido.

12a Cremos nisso apenas para pregar o evangelho às nações da terra e advertir os justos para que se salvem da corrupção do mundo;
12b, mas não achamos certo interferir com servos, nem pregar o evangelho nem batizá-los, contra a vontade e desejo de seus senhores,
12c nem intrometer-se ou influenciá-los no mínimo para que fiquem insatisfeitos com suas situações nesta vida, colocando em risco a vida dos homens:
12d tal interferência, acreditamos ser ilegal e injusta, e perigosa para a paz de todos os governos que permitem que seres humanos sejam mantidos em servidão.