Hotuba ya 1

Hotuba ya 1

Hotuba 1:1 Imani ikiwa ndiyo kanuni ya kwanza katika dini iliyofunuliwa, na msingi wa haki yote, lazima idai nafasi ya kwanza katika mwendo wa mihadhara ambayo imekusudiwa kufunua kwa ufahamu wa mafundisho ya Yesu Kristo.

Somo la 1:2 Katika kuwasilisha somo la imani, tutazingatia utaratibu ufuatao:

Soma 1:3 Kwanza, imani yenyewe ni nini.

Mhadhara 1:4 Pili, kitu ambacho kinategemea;

Hotuba ya 1:5 na ya tatu, athari zinazotokana nayo.

Hotuba 1:6 Tunaokubaliana na utaratibu huu kwanza kuonyesha imani ni nini.

Mhadhara 1:7 Mwandishi wa waraka kwa Waebrania, katika sura ya kumi na moja ya waraka huo, na mstari wa kwanza, anatoa ufafanuzi ufuatao wa neno imani:

Soma 1:8 “Basi imani ni kuwa na hakika ya mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana.”

** Kumbuka: Waandishi asili waliongeza hakikisho kama lipatikanalo katika Maandiko Matakatifu - Toleo Lililopuliziwa (ambalo lilikuwa bado halijachapishwa). Neno dutu limetumika katika Toleo la King James.

Soma 1:9 Kutokana na hili tunajifunza kwamba imani ni uhakikisho walio nao wanadamu wa kuwepo kwa vitu ambavyo hawajaviona, na kanuni ya utendaji kazi katika viumbe vyote vyenye akili.

Lecture 1:10 Kama watu wangejifikiria wenyewe, na kugeuza mawazo yao na tafakari zao kwenye utendaji wa nia zao wenyewe, wangegundua kwa urahisi kwamba ni imani, na imani pekee, ambayo ndiyo sababu inayosukuma ya matendo yote ndani yao; kwamba bila hayo, akili na mwili vyote vingekuwa katika hali ya kutofanya kazi, na juhudi zao zote zingekoma, za kimwili na kiakili.

Mhadhara 1:11a Je! Je, si kwamba ulikuwa ni uhakikisho tuliokuwa nao wa kuwepo kwa vitu ambavyo bado hatujaviona?

Mhadhara 1:11b Je, halikuwa tumaini ulilokuwa nalo, kwa sababu ya imani yako ya kuwepo kwa mambo ya ghaibu, ambayo yalikuchochea kutenda na kujitahidi, ili kuvipata?

Mhadhara 1:11c Je, hutegemei imani yako, au imani yako, kupata maarifa yote, hekima na akili? Je, mngejitahidi kupata hekima na akili, isipokuwa kama mngeamini kwamba mnaweza kuzipata?

Mhadhara 1:11d Je, ungewahi kupanda kama hukuamini kwamba utavuna? Je, ungewahi kupanda ikiwa hukuamini kwamba utakusanya? Je, ungewahi kuuliza isipokuwa ungeamini kwamba ungepokea? Je! ungewahi kutafuta isipokuwa kama ungeamini kwamba ungepata? Au ungewahi kubisha isipokuwa ungeamini kwamba ingefunguliwa kwako?

Mhadhara 1:11e Kwa neno moja, je, kuna jambo lolote ambalo ungelifanya, kimwili au kiakili, kama hukuamini hapo awali? Je, jitihada zako zote za kila aina hazitegemei imani yako?

Lecture 1:11f Au tusiulize, una nini au una nini ambacho hukupata kwa imani yako? Vyakula vyenu, mavazi yenu, na makao yenu, je, vyote havitokani na imani yenu? Tafakarini, na jiulizeni kama mambo haya sivyo.

Lecture 1:11g Zifikirieni nia zenu wenyewe, mwone kama imani si kisababishi cha matendo yote ndani yenu; na ikiwa sababu ya kusonga ndani yako, si katika viumbe wengine wote wenye akili?

Soma 1:12 Na kama vile imani ndiyo kichocheo cha utendaji wote wa mambo ya kimwili, ndivyo ilivyo kiroho; kwa maana Mwokozi amesema, na kwamba kweli, kwamba “Aaminiye na kubatizwa ataokoka” (Marko 16:16).

Soma 1:13a Tunapopokea kwa imani baraka zote za muda tunazopokea, ndivyo sisi kwa njia hiyo hiyo, tunapokea kwa imani baraka zote za kiroho tunazopokea.

Soma 1:13b Lakini imani si kanuni ya kutenda tu, bali ni nguvu pia katika viumbe vyote vyenye akili, iwe mbinguni au duniani. Ndivyo asemavyo mwandishi wa waraka kwa Waebrania 11:3,

Soma 1:14 “Kwa imani twafahamu ya kuwa ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, hata vitu vinavyoonekana havikufanywa kwa vitu vilivyo dhahiri.

Soma 1:15a Katika hili twafahamu ya kuwa ile kanuni ya uweza iliyokuwamo katika kifua cha Mungu, ambayo kwa hiyo ulimwengu uliumbwa, ndiyo imani;

Hotuba 1:15b na kwamba ni kwa sababu ya kanuni hii ya nguvu iliyopo katika Uungu, kwamba vitu vyote vilivyoumbwa vipo - ili vitu vyote mbinguni, duniani, au chini ya dunia, viwepo kwa sababu ya imani, kama ilivyokuwa ndani yake.

Somo 1:16a Kama si kanuni ya imani, ulimwengu haungeumbwa kamwe, wala mwanadamu asingaliumbwa kwa udongo.

Hotuba 1:16b Ni kanuni ambayo kwayo Yehova hufanya kazi, na ambayo kwayo anatumia uwezo juu ya mambo yote ya muda, na vile vile ya milele.

Mhadhara 1:16c Chukua kanuni au sifa hii (maana ni sifa) kutoka kwa Mungu, na atakoma kuwepo.

Soma 1:17a Ni nani asiyeweza kuona kwamba ikiwa Mungu aliumba ulimwengu kwa imani, kwamba ni kwa imani kwamba ana uwezo juu yao, na kwamba imani ndiyo kanuni ya nguvu?

Mhadhara 1:17b Na kwamba ikiwa kanuni ya nguvu, ni lazima iwe hivyo kwa mwanadamu na vilevile katika Uungu? Huu ni ushuhuda wa waandishi wote watakatifu, na somo ambalo wamekuwa wakijaribu kufundisha kwa mwanadamu.

Hotuba 1:18 Mwokozi asema (Mathayo 17:19-20), katika kueleza kwa nini wanafunzi hawakuweza kumfukuza shetani, kwamba ilikuwa ni kwa sababu ya kutoamini kwao: “Kwa maana, amin, nawaambia,” alisema, “Mkiwa na imani kiasi cha punje ya haradali mtauambia mlima huu, Ondoka hapa uende kule; wala halitawezekana kwenu;

Mhadhara 1:19 Moroni, alipokuwa akifupisha na kukusanya kumbukumbu za baba zake, ametupa akaunti ifuatayo ya imani kama kanuni ya nguvu: Anasema, (Kitabu cha Mormoni) å ukurasa 746 (Etheri 5:14) å, kwamba ilikuwa ni imani ya Alma na Amuleki ambayo ilisababisha kuta za gereza kupasuliwa, kama ilivyoandikwa kwenye ukurasa wa 6-7; kwamba ilikuwa imani ya Nefi na Lehi ambayo ilisababisha mabadiliko kufanywa juu ya mioyo ya Walamani walipozamishwa na Roho Mtakatifu, na kwa moto, kama inavyoonekana kwenye ukurasa wa 747 ( Etheri 5:15 ; pia Helamani 2:79-118 )å; na kwamba ilikuwa kwa imani kwamba mlima Zerini uliondolewa, wakati Kaka ya Yaredi alipozungumza katika jina la Bwana. Tazama pia ukurasa wa 748 ( Etheri 5:30-31 )å.

Hotuba 1:20 Zaidi ya hayo tunaambiwa katika Waebrania 11:32-35, kwamba Gideoni, Baraka, Samsoni, Yeftha, Daudi, Samweli, na manabii kwa imani walitiisha falme, walitenda haki, walipata ahadi, walifunga vinywa vya simba, walizima jeuri ya moto, waliokoka makali ya upanga, walikimbia upanga, nta ya nguvu ilifanywa kuwa hodari; wageni, na kwamba wanawake walipokea wafu wao waliofufuliwa, nk.

Soma 1:21 Tena Yoshua, mbele ya macho ya Israeli wote, aliamuru jua na mwezi visimame; ikawa hivyo (Yoshua 10:12-13).

Soma 1:22a Hapa tunaelewa kwamba waandishi watakatifu wanasema kwamba mambo haya yote yalifanywa kwa imani. Ilikuwa kwa imani kwamba ulimwengu uliumbwa - Mungu alizungumza, machafuko yalisikia, na ulimwengu ulikuja kwa mpangilio, kwa sababu ya imani ambayo ilikuwa ndani yake.

Hotuba 1:22b Vivyo hivyo na mwanadamu - alinena kwa imani katika jina la Mungu, na jua likasimama, mwezi ulitii, milima ikaondolewa, magereza yakaanguka, vinywa vya simba vimefungwa, moyo wa mwanadamu ulipoteza uadui wake, moto vurugu zake, majeshi nguvu zao, upanga utisho wake, na kifo mamlaka yake; na hayo yote kwa sababu ya imani iliyokuwa ndani yao.

Soma 1:23 Kama si imani iliyokuwa ndani ya mwanadamu, wangeweza kusema na jua, mwezi, milima, magereza, simba, moyo wa binadamu, moto, majeshi, upanga, au kifo bure!

Soma 1:24a Basi, imani ndiyo kanuni kuu ya kwanza inayoongoza ambayo ina uwezo, usultani, na mamlaka juu ya vitu vyote; kwa hilo wanakuwapo, kwa hilo wanategemezwa, nalo wanabadilishwa, au kwa hilo wanakaa, wakikubali mapenzi ya Mungu.

Mhadhara 1:24b Bila hiyo, hakuna nguvu, na bila nguvu hakuwezi kuwa na uumbaji, wala kuwepo!

Mhadhara wa 1 Maswali

1. Theolojia ni nini?

a. Ni ile sayansi iliyofunuliwa ambayo inashughulikia hali na sifa za Mungu - mahusiano yake kwetu - vipindi vya majaliwa yake - mapenzi yake kwa heshima ya matendo yetu - na makusudi yake kwa heshima na mwisho wetu (Buck's Theological Dictionary, ukurasa wa 582).

2. Ni kanuni gani ya kwanza katika sayansi hii iliyofunuliwa?

Imani (Somo la 1:1).

3. Kwa nini imani ndiyo kanuni ya kwanza katika sayansi hii iliyofunuliwa?

a. Kwa maana ndio msingi wa haki yote: Ebr. 11:6, “Pasipo imani haiwezekani kumpendeza Mungu.”

b. Yohana wa Kwanza 3:7, “Watoto wadogo, mtu awaye yote asiwadanganye;

4. Ni mpango gani unaopaswa kufuatwa katika kuwasilisha habari ya imani?

a. Kwanza, inapaswa kuonyeshwa imani ni nini (Hotuba 1:3).

b. Pili, kitu ambacho kinaegemea (Hotuba 1:4).

c. Tatu, athari zinazotokana nayo (Mhadhara l:5).

5. Imani ni nini?

a. Ni “uhakika wa mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana” (Ebr. 11:1 Inspired Version)å Yaani, ni uhakikisho tulionao wa kuwepo kwa vitu visivyoonekana; na kuwa ni uhakikisho tulionao wa kuwepo kwa vitu vya ghaibu, lazima iwe kanuni ya utendaji katika viumbe vyote vyenye akili:

b. Ebr. 11:3, “Kwa imani twafahamu ya kuwa ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu” (Somo la 1:8-9).

6. Je, unathibitishaje kwamba imani ndiyo kanuni ya utendaji katika viumbe wote wenye akili?

a. Kwanza, kwa kuzingatia ipasavyo shughuli za akili yangu mwenyewe; na pili, kwa tamko la moja kwa moja la Maandiko:

b. Ebr. 11:7, “Kwa imani Nuhu akiisha kuonywa na Mungu katika habari za mambo ambayo bado hayajaonekana, kwa jinsi alivyomcha Mungu, aliunda safina, apate kuokoa nyumba yake; ambayo kwa hiyo aliuhukumu ulimwengu, akawa mrithi wa haki ipatikanayo kwa imani.

c. Ebr. 11:8, “Kwa imani Ibrahimu alipoitwa aliitika, atoke aende mahali pale atakapopapata kuwa urithi; akatoka asijue aendako.

d. Ebr. 11:9, “Kwa imani alikaa ugenini katika nchi ya ahadi, kama katika nchi ya ugeni, akikaa katika hema pamoja na Isaka na Yakobo, warithi pamoja naye wa ahadi iyo hiyo.”

e. Ebr. 11:27, “Kwa imani Musa alitoka Misri, asiogope ghadhabu ya mfalme; kwa maana alistahimili kama vile anamwona yeye asiyeonekana” (Somo la 1:10-11).

7. Je, imani si kanuni ya utendaji katika mambo ya kiroho na ya kimwili?

Ni.

8. Je, unathibitishaje hilo?

a. Ebr. 11:6, “Pasipo imani haiwezekani kumpendeza Mungu.”

b. Marko 16:16 King James Versionå, "Aaminiye na kubatizwa ataokoka."

c. Rum. 4:16, “Basi ilitoka kwa imani, iwe kwa neema; ili kwamba ahadi iwe imara kwa wazao wote; si kwa wale walio wa sheria tu, bali kwa wale walio wa imani ya Ibrahimu, aliye baba yetu sisi sote” (Somo la 1:12-13).

9. Je, imani ni kitu kingine chochote zaidi ya kanuni ya utendaji?

Ni.

10. Ni nini?

Ni kanuni ya nguvu pia (Somo 1:13).

11. Unathibitishaje hilo?

a. Kwanza, ni kanuni ya nguvu katika Uungu, na vile vile ndani ya mwanadamu.

b. Ebr. 11:3, “Kwa imani twafahamu ya kuwa ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu, hata vitu vinavyoonekana havikufanywa kwa vitu vilivyo dhahiri” (Somo la 1:1-16).

c. Pili, ni kanuni ya uwezo ndani ya mwanadamu pia (Kitabu cha Mormoni, ukurasa wa 356, Alma na Amuleki wakombolewa kutoka gerezani. Ibid., 747, Nefi na Lehi, pamoja na Walamani, wanazamishwa na Roho.

d. Ibid., ukurasa wa 748, Mlima Zerin, kwa imani ya Kaka ya Yaredi, unaondolewa).

e. Josh. 10:12 Ndipo Yoshua akanena na Bwana, siku hiyo Bwana alipowatoa Waamori mbele ya wana wa Israeli, akasema mbele ya macho ya Israeli, Jua, simama tuli juu ya Gibeoni, na wewe Mwezi, katika bonde la Ajaloni.

f. Josh. 10:13, “Jua likasimama, na mwezi ukatulia, hata hao watu walipokwisha kujilipiza kisasi juu ya adui zao? Je! haya hayakuandikwa katika kitabu cha Yasheri?

g. Mt. 17:19 Kisha wanafunzi wakamwendea Yesu kwa faragha, wakasema, Mbona sisi hatukuweza kumtoa?

h. Mt. 17:20 Yesu akawaambia, Kwa sababu ya kutokuamini kwenu; kwa maana, amin, nawaambia, Mkiwa na imani kiasi cha chembe ya haradali, mtauambia mlima huu, Ondoka hapa uende kule; nao utaondoka; wala halitakuwako neno lisilowezekana kwenu.

i. Ebr. 11:32, “Nami niseme nini zaidi, kwa maana wakati ungenikosa kusimulia habari za Gideoni, na Baraka, na Samsoni, na Yeftha, na za Daudi, na Samweli, na za manabii.”

j. Ebr. 11:33, “Ambao kwa imani walishinda milki za wafalme, walitenda haki, walipata ahadi, walifunga vinywa vya simba.”

k. Ebr. 11:34, “Wakazima udhalimu wa moto, waliokoka makali ya upanga, walitiwa nguvu katika udhaifu, wakawa hodari katika vita, wakayakimbia majeshi ya wageni.”

l. Ebr. 11:35, “Wanawake waliwapokea wafu wao waliofufuliwa;

12. Unaweza kufafanuaje imani katika maana yayo isiyo na kikomo?

Ni kanuni kuu ya kwanza ya uongozi ambayo ina uwezo, utawala, na mamlaka juu ya vitu vyote (Somo la 1:24).

13. Je, unafikishaje ufahamu kwa uwazi zaidi kwamba imani ndiyo kanuni kuu ya kwanza inayoongoza ambayo ina uwezo, utawala, na mamlaka juu ya vitu vyote?