Maono kwa Ufalme

Maono kwa Ufalme

Na Askofu Mkuu & Kuhani Mkuu Arronic W. Kevin Romer

Juzuu 19, Nambari 1, Jan/Feb/Mar/Apr 2018, Toleo Na.74

Sehemu ya Tatu ya Juhudi Moja

“Maono yetu kwa Ufalme” yanajikita ndani na kupitia Yesu Kristo. Ni ufalme wake na unaweza tu kuja duniani kupitia upatanisho wake usio na mwisho na zawadi na uwezo
wa Roho Mtakatifu anayemshuhudia na kutuongoza katika kweli yote na haki. Haki tunayotafuta si yetu wenyewe, bali ni yake. Ni haki yake tuliyoitwa kuithibitisha, mtu awaye yote asije akajisifu. Utukufu wote unakaa kwa Mungu na Mwana wake, Yesu Kristo.

Katika makala hii fupi, nitashughulikia kweli nne rahisi ambazo ni sehemu muhimu katika safari yetu kuelekea, na ndani ya ufalme wake. Hata hivyo, hizi sio kweli pekee tunazoitwa kueleza. Kuna wengine wengi.

1) Tumeitwa kitendo mara tu tunapoingia katika ushirika na Yesu Kristo;
2) Tumeitwa katika a mtumishi uhusiano na Yesu Kristo, ambao huonyeshwa katika yote tunayofanya;
3) Mambo ya kimwili na ya kidunia ya maisha yetu yanahitaji kupatana na maisha yetu ya kiroho, na kufanya kidunia kuwa takatifu;
4) Tumeitwa kuingia jumuiya kukusanywa pamoja katika Kristo, pamoja na mfuasi mmoja mmoja aliyeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na mwili wa Kristo; na kufanya ushirika wake nasi kuwa ukweli unaoonekana.

Kitendo: Kama washiriki wa Kanisa la Remnant la Yesu Kristo la Watakatifu wa Siku za Mwisho, baada ya kubatizwa, baada ya kupokea Roho Mtakatifu, na kuchukua juu yetu jina la Yesu Kristo, tunaitwa "watendaji wa neno, wala si wasikiaji tu, hali mkijidanganya nafsi zenu" (Yakobo 1:22). Pia tunaonywa kwamba “Mimi, Bwana, nimefungwa wakati mnapofanya ninayosema, lakini msipofanya ninayosema, hamna ahadi.” ( M&M 81:3b ). Tumeitwa kuonyesha imani yetu kwa matendo yetu, kuwa mikono na miguu ya Yesu.

Utumishi: Katika James, pia tunapata maneno haya: "Dini iliyo safi, isiyo na taka mbele za Mungu Baba ni hii, Kwenda kuwatazama yatima na wajane katika dhiki yao, na kujilinda na maovu ya dunia" ( Yakobo 1:27 ).

Kwa hakika tunaweka kanuni hizi katika vitendo kwa pamoja katika kanisa kupitia programu zetu za Chakula cha Mchana na programu za Clothes Closet, kuwalisha wenye njaa na kuwavisha uchi, na pia kibinafsi kupitia mifano mingi katika maisha yetu ya kila siku ya kibinafsi.

Yesu alisema, "Kwa maana nalikuwa na njaa mkanipa chakula; nalikuwa na kiu mkaninywesha; nalikuwa mgeni mkanikaribisha; nikiwa uchi, mkanivika. ... Amin, nawaambia, kadiri mlivyomtendea mmojawapo wa hao ndugu zangu walio wadogo, mlinitendea mimi." ( Mathayo 25:36,41 ).

Yesu ndiye nuru ya kweli, ambayo huangazia kila mtu anayekuja ulimwenguni, na wale walio katika huduma kwa wanadamu wenzao wako katika utumishi wa Mungu wao.

Kufanya mambo ya kidunia kuwa takatifu: Tunaamini tumeitwa kufanya maisha yetu ya kilimwengu kuwa matakatifu kupitia kuunganishwa kwa maisha yetu ya muda na maisha ya kiroho kuwa moja. Paulo anatuambia kwamba Yesu, Mwana wa Mungu, "amewekwa wakfu milele na milele" ( Waebrania 7:27 ). Kuweka wakfu maana yake ni kufanya utakatifu. Yesu alituambia kwamba angeandika sheria yake katika mioyo na akili zetu. Kwa njia hii, matendo yetu yanafanywa kuwa safi katika nia kupitia upendo safi wa Yesu Kristo.

Kupitia kipawa na nguvu za Roho Mtakatifu, tunaweza kuwa mikono na miguu yake, hivyo kutimiza mapenzi ya Mungu. Kwa njia hii, kazi tunazofanya zinakuwa kazi zake na sio zetu. Haki yake imethibitika hivyo; utukufu uwe kwake. Ni kielelezo ambacho Kristo aliweka katika kufanya mapenzi ya Mungu na si yake mwenyewe.

Yesu Kristo ndiye njia, na kweli, na uzima, na ndani yake na kwa yeye tunaishi, tunatembea na kuwa na uhai wetu. Sadaka ndiyo njia pekee ambayo upendo safi wa Yesu Kristo unaweza kuonyeshwa. Upendo na wema wote hutoka kwa Mungu.

Sisi, kama washiriki wa Kanisa la Masalio, tunaamini katika kanuni ya kuwekwa wakfu, kama vile watakatifu katika siku ya Pentekoste walivyoweka wote miguuni pa mitume, na kuwagawa.
ilifanywa ili pasiwepo hata mmoja wao aliyepungukiwa. Yesu alisema, "Yeyote miongoni mwenu asiyeacha vyote alivyo navyo hawezi kuwa mfuasi wangu" ( Luka 14:34 ).

Hatuamini katika mfuko wa fedha wa kawaida au umiliki wa pamoja bali katika kuwa mawakili juu ya mali zetu wenyewe au zile tunazopokea kupitia kuwekwa wakfu. Ziada iliyo juu ya mahitaji yetu na tu tunayotaka inatolewa kwa hiari kwenye ghala ambayo inaweza kuitwa kusaidia wale wanaohitaji usaidizi katika usimamizi wao. Tunamtambua Mungu kama mmiliki na muumba wa vitu vyote, na sisi ni mawakili.

Jumuiya: “Lakini Mwana wa Mungu aliyepata mwili hahitaji tu masikio au mioyo, bali watu walio hai watakaomfuata.Ndiyo maana aliwaita wanafunzi wake katika ufuasi halisi, wa kimwili, na hivyo akafanya ushirika wake nao kuwa uhalisi unaoonekana….

…Ili waweze kufurahia ushirika huo pamoja naye, wanafunzi lazima waache kila kitu kingine nyuma, na kunyenyekea mateso na mateso. Lakini hata katikati ya mateso yao wanapokea tena yote waliyopoteza katika umbo linaloonekana - kaka, dada, mashamba, na nyumba katika ushirika wake, kanisa linalojumuisha wafuasi wa Kristo linadhihirishwa kwa ulimwengu wote kama jumuiya inayoonekana. Hapa palikuwa na miili iliyotenda, ilifanya kazi, na kuteseka katika ushirika na Yesu….

…Katika maisha ya Kikristo mfuasi mmoja mmoja na mwili wa Yesu ni pamoja bila kutenganishwa.” (Dietrich Bonhoeffer, "Ukweli Unaoonekana," in Kuitwa kwa Jamii: Maisha Yesu Anayotaka kwa Watu Wake, mh. Charles Moore (New York: Plow Publishing House, 2016) 41-42).

Maagano yetu ya jumuiya ni rahisi. Kwanza kabisa, sisi ni jumuiya ya “Mahubiri ya Mlimani”; mahali pa usalama na kimbilio. Yesu Kristo ndiye kitovu na kusudi la yote yanayofanywa katika jamii. Kila mshiriki atajitahidi kutembea katika mtazamo wa Yesu Kristo. Kila mshiriki wa jumuiya atajitahidi kushika amri zote za Mungu na kutembea katika roho ya neema kuelekea watu wote. Kila mwanajamii atajitahidi kuwa wakili wa kila mmoja na kutembea katika upendo safi wa Yesu Kristo, ambaye ndiye mtetezi wetu kwa Baba. Kila mshiriki ataipinga roho ya Shetani, ambaye ni mshitaki wa ndugu zetu.