সত্তরতম সাধারণ সম্মেলনে রাষ্ট্রপতির ভাষণ, এপ্রিল 6, 1926

রাষ্ট্রপতির ঠিকানা

থেকে

সত্তর-প্রথম সাধারণ সম্মেলন, এপ্রিল 6, 1926

এর

যিশু খ্রিস্টের পুনর্গঠিত গির্জা

পরবর্তী দিনের সাধুদের

 অক্টোবর, নভেম্বর, ডিসেম্বর 2015

সম্পাদকদের দ্রষ্টব্য: 1926 সালের সাধারণ সম্মেলনে রাষ্ট্রপতি ফ্রেডরিক এম. স্মিথের দেওয়া নিম্নোক্ত উপস্থাপনাটি সেই সময়ে তার দৃষ্টিকোণ থেকে চার্চ এবং বিশ্ব সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে। যাইহোক, তার বার্তাটি মনোযোগ সহকারে পড়ে, আজকের সাধুরা খুঁজে পেতে পারেন যে রাষ্ট্রপতি স্মিথ এতদিন আগে যা ভাগ করেছিলেন তা আজ আমাদের জন্য প্রাসঙ্গিক, প্রায় যেন তিনি এই বার্তাটি দেওয়ার সময় আমাদের সময় এবং পরিস্থিতি দেখছিলেন। আমরা রেমেন্যান্ট চার্চের সমস্ত সদস্যদের এবং পুনরুদ্ধার জুড়ে আমাদের ভাই ও বোনদের অনুরোধ করছি, তাঁর বার্তাটি পড়ার জন্য, আপনি যখন করবেন তখন চিন্তার স্বচ্ছতা এবং মনের উন্মুক্ততার জন্য জিজ্ঞাসা করুন৷ সম্ভবত, আমাদের শাস্ত্রের মতো, এটি যুগের জন্য একটি বার্তা। স্থানের জন্য বিষয়বস্তু সম্পাদনা করা হয়েছে।

আমি খুব কমই আপনাদের পুরুষ ও মহিলা, সম্মেলনের প্রাক্তন কর্মকর্তা এবং প্রতিনিধিদের বলতে চাই যে আমি আজ সকালে মিশ্র অনুভূতি নিয়ে আপনাদের সামনে দাঁড়িয়েছি। সম্ভবত বরং অনন্যভাবে তাই. আমি আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আনন্দ অনুভব করছি যে আমরা অগ্রগতির আরও একটি বছর পূর্ণ করেছি। আমি সেই আনন্দকে আশা এবং বিশ্বাসের দ্বারা বর্ধিত দেখতে পাই যে আমরা মহান জায়োনিক লক্ষ্যের অন্তত এক বছর কাছাকাছি আছি যা আমাদের প্রশংসা এবং আমাদের উদ্যোগকে বহু বছর ধরে চ্যালেঞ্জ করেছে; এবং তবুও আমি সেই আনন্দকে দুঃখের দ্বারা প্রশমিত দেখতে পাই যে আমাদের পদে দুর্ভাগ্যজনক অসন্তোষ রয়েছে; এবং তার একটি ছোট ডিগ্রী অবক্ষয়. এবং তবুও সেই দুঃখ কিছুটা হলেও কমানো যেতে পারে এই চিন্তার দ্বারা যে পদমর্যাদাও বৃদ্ধি পেয়েছে এবং সম্ভবত যারা রয়ে গেছে তাদের মধ্যে ভক্তি এবং উত্সাহের আরও সূক্ষ্ম এবং গভীর এবং আরও ভাল অনুভূতি রয়েছে। আমি আজ সকালে নিজেকে আনন্দিত মনে করি কারণ আমরা যে জায়নিক লক্ষ্যের কথা বলেছি তার দিকে আমরা ভালভাবে শুরু করেছি বলে মনে হচ্ছে, এবং এই চিন্তার ফলে আমার হৃদয় উত্থিত হয়েছে। কিন্তু এমনকি সেই উত্তোলন এবং আনন্দের সাথে একটি আতঙ্কের অনুভূতি হয় যখন আমি উপলব্ধি করি যে এই গির্জার দ্বারা অসম্পূর্ণ কাজের পরিধি এবং বিশালতা, কারণ আমি বুঝতে পারি যে প্রতিটি পুরুষ যারা এই গির্জার একজন সেবক, প্রত্যেক ব্যক্তি, পুরুষ বা মহিলা , এর প্রতিটি কর্মীকে অবশ্যই দায়িত্বের বোঝা বহন করতে হবে যা এমন লোকদের কাছে অজানা যারা প্রভুর সেবা করেন না যেমন আমরা তাঁর সেবা করার চেষ্টা করছি। আমি এখানে অনেককে দেখে আনন্দিত এবং তবুও দুঃখিত যে এখানে যারা থাকবে তারা সবাই আসতে পারবে না; এবং দুঃখিত কারণ এখানে যারা আছে তাদের যতটা আরামদায়ক এবং পর্যাপ্ত পরিচর্যা করা যায় না যতটা আমি দেখতে চাই।

আজ সকালে আনুষ্ঠানিকভাবে সম্মেলন শুরু হয় ৬^ম এপ্রিলের, কিন্তু সমস্ত ব্যবহারিক উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্যের জন্য সম্মেলনটি গত রবিবার সকালে এই গির্জার সাক্রামেন্ট সার্ভিসে শুরু হয়েছিল, যা উদ্বোধনী অধিবেশনের প্রকৃতির অংশ ছিল; এবং যেমন এটি ছিল একটি গভীর আধ্যাত্মিক সম্মেলনের একটি লক্ষণ এবং গির্জার জন্য বিশেষ তাত্পর্যের একটি। সেখানে উপস্থিত প্রত্যেকের দ্বারা অনুভূত হয়েছিল একটি গভীর ধর্মীয় চেতনা, একটি দূরদর্শী আত্মা, যা ব্যাপকভাবে গির্জার আত্মাকে নির্দেশ করে; যখন সমগ্র শ্রোতারা আসন্ন সম্মেলনের জন্য গভীর উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন, এবং নির্দেশিকা এবং ভ্রাতৃত্বের জন্য আন্তরিক এবং অনুভূতির আবেদনগুলি ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করার জন্য গভীরভাবে আকাঙ্ক্ষিত এমন লোকদের অনুশোচনা, ভক্তি এবং উদ্যমের কথা তুলে ধরেছিল এবং আমাদের কোন সন্দেহ নেই সভার স্পিরিট এমন ছিল যে এই সম্মেলনের সেশনগুলিকে সম্পূর্ণরূপে চিহ্নিত করবে। এর মানে এই নয় যে আমরা আশা করি আমাদের ঝড়ের সময়গুলি সম্পূর্ণভাবে কেটে গেছে, কারণ আমরা যারা অস্থির সমুদ্রের তীরে দাঁড়িয়েছি তারা বিরক্তিকর বাতাস চলে যাওয়ার অনেক পরে পাথরের উপর ঢেউ আছড়ে পড়তে দেখেছি এবং তাই সম্ভবত আজ আমাদের অগ্রগতির তীরে এখনও কিছুক্ষণের জন্য ঘূর্ণায়মান জলের ঢেউ হতে পারে। কিন্তু সূর্য মেঘের আড়াল থেকে ভেঙে গেছে, এবং আমাদের পথ পাড়া হয়েছে।

বছরটি পুনর্বিন্যাসের একটি ছিল, এবং অন্তত গির্জার কর্মকর্তাদের দ্বারা এটি প্রত্যাশিত ছিল না যে এই প্রয়োজনীয় পুনর্বিন্যাস তাত্ক্ষণিক হবে বা আমাদের পদগুলি অক্ষত থাকবে; গত সম্মেলনের সংকটের দিকে নিয়ে যেতে একটু সময় ব্যয় করা হয়নি; এবং সেইজন্য পুনর্বিন্যাসগুলির জন্য যথেষ্ট সময়ের প্রয়োজন যা আরও পছন্দসই অবস্থার দিকে পরিচালিত করে; এবং যুদ্ধ সবসময় হতাহতের সাথে থাকে। কিন্তু কেউ বলতে পারবে না যে গির্জার সেন্টসরা আনন্দদায়ক উদ্যমের সাথে ফরোয়ার্ড মার্চে পতিত হয়েছে, একটি ফরোয়ার্ড মার্চ ক্লিয়ারিং অ্যাকশন বা সংঘর্ষের ফলাফল দ্বারা সম্ভব হয়েছে; এবং যখন হৃদয় ভারী এবং অনেক আহত হয়েছে এবং অল্প কিছু বিশ্বাসে বিঘ্নিত হয়েছে এবং আত্মাদের চেষ্টা করা হয়েছে, তবুও পরীক্ষা এবং সমস্যাগুলির মধ্যে থেকে বেশিরভাগ সাধু দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে কার্যকলাপের উচ্চ স্তরে উঠে এসেছেন এবং তারা এখন নিশ্চিতভাবে এগিয়ে চলেছেন পদধ্বনি. আমরা তাদের জন্য প্রার্থনা করি যারা পথের দ্বারা পড়ে গেছে এবং তাদের ঈশ্বরের রহমতের কাছে ছেড়ে দিয়েছি, যখন আমরা যে নতুন ক্ষেত্রে প্রবেশ করেছি তার মাধ্যমে পথনির্দেশের জন্য এবং আমরা নিজেদের জন্য যে লক্ষ্য নির্ধারণ করেছি সেখানে পৌঁছাতে সহায়তার জন্য প্রার্থনা করি।

1920 সাল থেকে আমরা এর গঠনমূলক হওয়ার এবং এর চরিত্রে বিশ্বাস স্থাপনের আরও ভাল সম্ভাবনা নিয়ে একটি সম্মেলনে প্রবেশ করিনি। কোন সময়েই সিয়োনের দিকে অগ্রযাত্রা এমন এক ছিল না যা বিপদ বা কঠিন শ্রম থেকে মুক্ত ছিল। একটানা সতর্কতা এবং ক্রমাগত প্রচেষ্টার দাবিদার ছাড়া অন্য কোনো সময়ই এটা হওয়ার সম্ভাবনা নেই। এই গির্জার উদ্দেশ্য সিদ্ধি মানে মন্দ শক্তিকে ব্যর্থ করা; এবং এই শক্তিগুলি বিবাদ ছাড়া পথ দেবে না। গির্জার কাজ তার ধর্মপ্রচারক প্রচেষ্টায়, তার স্থানীয় কার্যকলাপে, তার সাহিত্যিক উদ্বেগগুলিতে, সেইসাথে বিভাগগুলিতে গত বছর গঠনমূলক হয়েছে। ফলস্বরূপ পুরো গির্জা জুড়ে একটি ভাল অনুভূতি বিরাজ করে, যদিও কিছু জায়গায় কিছু অসন্তোষ ঘটেছে। আমাদের কাজের শিক্ষাগত ফ্যাক্টরকে বর্ধিত সহগ দেওয়া হয়েছে, এবং ফলস্বরূপ সাধুরা নিশ্চিতভাবে উচ্চতর প্লেনে রয়েছে।

মানবিক মিথস্ক্রিয়া এবং আন্তঃসম্পর্কের একটি প্রোগ্রাম গ্রহণের ক্ষেত্রে শেষ সম্মেলনের ক্রিয়াকলাপ কেবল গোষ্ঠী প্রচেষ্টাকে সংজ্ঞায়িত করে না এবং গির্জার চিন্তাধারাকে সাধারণ দিকনির্দেশনা দেয়, তবে এটি এর প্রতিনিধিদের শিক্ষাকে একীভূত করেছে এবং আমাদের একটি গঠনমূলক উপর স্থাপন করেছে। ভিত্তি; এবং এই সমস্ত দিক থেকে সুবিধা গির্জায় প্রবাহিত হয়েছে এবং যদি আমরা এই প্রোগ্রামের উদ্দেশ্য আমাদের সামনে রাখি তবে তা প্রবাহিত হতে থাকবে।

গত সাধারণ সম্মেলন দ্বারা গৃহীত কর্মসূচির মধ্যে কিছু উদ্দেশ্য কী কী? আমি আজ সকালে আশা করতে পারি না যে আমার জন্য বরাদ্দ করা সময়ে এর কয়েকটি উল্লেখযোগ্য এবং অসামান্য বৈশিষ্ট্য স্পর্শ করা ছাড়া আর কিছু করার জন্য। আমি জোর দিয়ে বলি যে মহান উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে একটি হল মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের ভয়কে রোপন করা এবং সংরক্ষণ করা; কারণ জাতিগুলি ক্ষয় হয় যখন তারা ঈশ্বরকে ভুলে যায়, এবং গীর্জাগুলি হ্রাস পায় যখন তার লোকদের হৃদয়ে ঈশ্বরের ভয় কমে যায়। এবং গির্জার কাজগুলির মধ্যে একটি হল ঈশ্বরের ভয়কে তার নিজের স্তরে বাঁচিয়ে রাখা নয় বরং সেই ভয়কে অন্যদের হৃদয়ে ছড়িয়ে দেওয়া।

এবং তারপরেও, আমরা পরামর্শ দেব যে, উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে একটি হল সৃষ্টিকর্তা এবং মহাবিশ্বের পরিচালক হিসাবে মানুষের সামনে ঈশ্বরকে রাখা, যার হাত সর্বদা নির্দেশক, যার প্রভাব সর্বদা বিদ্যমান এবং যার আগ্রহ সর্বদা মানুষের সাথে থাকে।

এটি একা ঈশ্বরকে প্রচার করা নয়, এবং মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং পরিচালক হিসাবে ঈশ্বরকে প্রচার করা, কিন্তু এটি খ্রীষ্ট এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা প্রচার করা। এটা মানুষের সামনে রাখা যে খ্রিস্ট কুমারী মরিয়ম থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কারণ ঈশ্বর তাই চেয়েছিলেন। তিনি তাঁর নিজস্ব উপায়ে বা ঈশ্বরের নির্দেশ অনুসারে একজন মশীহ হিসাবে এবং পুনরুত্থিত প্রভু হিসাবে এসেছিলেন। তাঁর জন্ম, তাঁর জীবন, তাঁর কাজ, তাঁর দর্শন, তাঁর মৃত্যু এবং তাঁর পুনরুত্থান তাঁর আত্মত্যাগ সম্পূর্ণ করার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল।

এটি গির্জার উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে একটি হল যীশুর দর্শনের জন্য স্পনসর হওয়া, এমন একটি দর্শন যা মানবতার হৃদয় এবং তাদের সমস্ত ক্রিয়াকলাপের অন্তরতম স্থানগুলিতে পৌঁছায় এবং স্পর্শ করে।

পরিত্রাণের শক্তি হিসাবে সুসমাচার প্রচার করা এই চার্চের অন্যতম উদ্দেশ্য। মানুষের মন ও হৃদয়ে যে শক্তি মুক্ত হয় তার দ্বারাই তারা নিজেদের পরিত্রাণের কাজ করতে পারে।

এটি চার্চের একটি উদ্দেশ্য, আমরা যে প্রোগ্রামটি প্রতিষ্ঠা করেছি তাতেও ধরা পড়ে, খ্রিস্টান দর্শনের প্রয়োগকে মানুষের প্রচেষ্টা এবং মানুষের আন্তঃসম্পর্কের পাশাপাশি ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা এবং কার্যকলাপে চাপ দেওয়া; গোষ্ঠীগত কার্যকলাপের পাশাপাশি স্বতন্ত্র কাজ এবং জাতি উন্নতির জন্য। একা ব্যক্তি নয়, বর্তমান জাতি এবং ভবিষ্যত প্রজন্ম।

ভ্রাতৃত্বের উপস্থাপন এবং জোর দেওয়াও এটি একটি উদ্দেশ্য। কারণ ঈশ্বরের পিতাত্ব নিজের মধ্যে থাকতে পারে না। এটি কেবল ভ্রাতৃত্বের উপস্থিতিতে বিদ্যমান থাকতে পারে।

ধর্মীয় চিন্তাধারা, অনুষ্ঠান বা আচার-অনুষ্ঠানে একা নয়, বরং আমাদের দৈনন্দিন জীবন ও কথোপকথনের প্রতিটি কাজে এবং প্রতিটি চিন্তাধারায় ধর্মকে গির্জার জীবনে একটি চির-বর্তমান ফ্যাক্টর করে তোলা একটি উদ্দেশ্য।

এটি একটি উদ্দেশ্য হল খ্রিস্টধর্মকে সমস্ত প্রকাশে মানুষের প্রচেষ্টাকে উন্নত করার একটি কার্যকরী শক্তি হিসাবে প্রচার করা।

এটি চার্চের একটি উদ্দেশ্য যা সেই প্রোগ্রামে আরও সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে মানব জীবন ও ক্রিয়াকলাপে স্টুয়ার্ডশিপকে একটি জীবন্ত শক্তি করা, একা একটি তত্ত্ব বা দর্শন নয় বরং একটি অর্থনৈতিক ও শিল্প গতিশীল যা অনুসারে আমরা রাজ্যের নাগরিক হিসাবে কাজ করি। ঈশ্বর, দেশের নাগরিক, রাষ্ট্র এবং সরকার।

স্টুয়ার্ডশিপ শেখানো একটি উদ্দেশ্য যাতে প্রত্যেক মানুষ একা ঈশ্বরের প্রতি তার দায়িত্ব অনুভব না করে তার সহকর্মীর প্রতিও দায়িত্ব অনুভব করে। এটি একটি উদ্দেশ্য শেষ পর্যন্ত প্রতিটি সাধুকে স্টুয়ার্ডশিপের ভিত্তিতে রাখা, এবং যখন আমরা শব্দটি ব্যবহার করি স্টুয়ার্ডশিপ এখানে আমরা এটিকে ঈশ্বরের প্রতি সচেতন দায়বদ্ধতার সংকীর্ণ বা সংকুচিত অর্থে ব্যবহার করি না, বরং একটি অর্থনৈতিক এবং বিস্তৃত ধারণা যে সেই দায়িত্বটি আমাদের সহকর্মী এবং গোষ্ঠীর প্রতি দায়িত্বের মধ্যেও কাজ করে।

গত সম্মেলন এই দিকে একটি স্বতন্ত্র সূচনা দেখেছে, এবং বছরের উন্নয়ন স্থির হয়েছে, এবং কেউ কেউ বলতে পারেন ধীর, এই শেষের দিকে অগ্রগতি। যে হারে আমরা অগ্রগতি করছিলাম সে হারে আমরা মাঝে মাঝে কিছুটা অধৈর্য হয়ে উঠেছি, তবুও পশ্চাদপসরণ, যখন আমরা এটি গ্রহণ করতে বিরতি দিয়েছি, সবসময় দেখিয়েছে যে একটি স্বতন্ত্র অগ্রগতি রয়েছে; এমনকি অনেক সময় যখন আন্দোলনটি সবচেয়ে ধীর বলে মনে হয় যখন একটি জমায়েত হয়, আপনি যদি অনুগ্রহ করে তাদের একটি পুনর্বিন্যাস করেন, যাতে আন্দোলনটি যখন সামনের দিকে শুরু হয় তখন এটি অতিরিক্ত এবং তবুও যথাযথ আবেগ থাকবে।

এবং এখনও আমাদের সামনে সমাধান করা সমস্যা আছে. আমি এমনকি সমস্ত সমস্যাগুলিও বলতে পারি না, আপনাকে তাদের সমাধানের একটি অভিব্যক্তি বা সমীকরণ দেওয়া যাক। এবং তবুও সমস্যাগুলির একটি বিবৃতি এবং তাদের উপস্থাপনা সর্বদা তাদের সমাধানের প্রথম পদক্ষেপ; এবং জনগণের মনের সামনে, এই সম্মেলনের পদাধিকারী এবং প্রতিনিধিদের মন এবং সেইসাথে বৃহত্তর সাধুদের মনের সামনে, একটি গির্জা হিসাবে আমাদের সামনে সমস্যাগুলিকে এখনও সমাধান করতে হবে।

আমি এতদূর উন্নতির প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করতে পারি যে ভবনগুলি সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হতে পারে জনগণের উপর অতিরিক্ত এবং সম্ভবত কখনও কখনও একটি অসহনীয় বোঝা চাপিয়ে দিতে পারে, যারা তাদের উদ্যোগে তাদের প্রয়োজন মেটাতে চেষ্টা করবে। এটি এমন একটি বিপদ যার বিরুদ্ধে অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে, এবং সেই বিপদ শুধুমাত্র একটি একীভূত গির্জা নির্মাণ কর্মসূচির মাধ্যমে পূরণ করা যেতে পারে যা শুধুমাত্র কেন্দ্রস্থলের প্রয়োজন নয়, এই গির্জার প্রতিটি শাখার চাহিদা বিবেচনা করবে। এবং এটি সর্বদা মিশনারি কাজের সাথে সম্পর্কিত, যা গির্জার অন্যতম প্রধান এবং প্রধান কাজ।

একটি স্বতন্ত্র এবং সুদূরপ্রসারী বিল্ডিং প্রোগ্রাম শুরু করার জন্য যেমন আমি খুব সংক্ষিপ্তভাবে স্পর্শ করেছি বিশ্বাসের প্রয়োজন হবে; গির্জার প্রতি বিশ্বাস, এর উদ্দেশ্যগুলিতে বিশ্বাস, ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং চার্চের লোকেদের প্রতি বিশ্বাস। এই বিল্ডিং প্রোগ্রামের আহ্বান জানাতে এবং আপনার সামনে এটিকে একটি সমস্যা হিসাবে স্থাপন করার জন্য, আমি এক মুহুর্তের জন্য চরিত্র এবং আধ্যাত্মিকতার বিকাশে গির্জার মহান কাজকে হারাতে পারি না; কিন্তু আমি লক্ষ্য করেছি, ইতিহাস তৈরি করার চেষ্টা করতে গিয়ে বা মানুষের বিকাশের কারণগুলি দেখার জন্য, যেখানে আধ্যাত্মিক গোষ্ঠীর উন্নতি হয়েছে সেখানে এটি বস্তুগত উন্নতিরও বানান করে। এবং পাবলিক বিল্ডিং এবং পাবলিক ল্যান্ড হল দুটি প্রধান কারণ যা গ্রুপের অগ্রগতির প্রতিনিধিত্ব করে বা বানান করে।

এবং আমি কি এখনও আমাদের সামনে মন্দির নির্মাণের মহান কাজটি উল্লেখ করব, শেষ পর্যন্ত, আমরা সবাই যে মন্দিরের দিকে তাকিয়ে ছিলাম? আমি এটা ভুলিনি. আমি এটা ভুলি না। কারণ জিওনের আমার স্বপ্নে এটি সর্বদা দৃষ্টিভঙ্গির একটি বিশিষ্ট স্থানে থাকে। আমি আমাদের সমস্ত স্থাপত্য কৃতিত্বের রত্ন, মন্দিরের চারপাশে গুচ্ছ গুচ্ছ না দেখে এই কেন্দ্রস্থলে থাকা ভবনগুলির এমনকি পরিকল্পনাগুলির দিকেও তাকাতে পারি না। কিন্তু মন্দিরের অবশ্যই তার যথাযথ স্থাপনা থাকতে হবে, এবং সেই স্থাপনাটি শুধুমাত্র গহনার স্থান হতে পারে, যদি আপনি দয়া করে, আমাদের দর্শন, আমাদের আদর্শ এবং মানুষের দুর্দান্ত কৃতিত্বের সাথে সামঞ্জস্য রেখে পরিকল্পিত এবং পরিকল্পিত বিল্ডিংগুলির একটি স্থাপনায়। অতীত এবং ভবিষ্যতের মানুষের মহান চাহিদা সবসময় বিবেচনা.

এবং আমি কি গির্জা এবং আমাদের যুবকদের সম্পর্কে কিছু বলার জন্য যথেষ্ট দীর্ঘ বিরতি দিতে পারি? আমাদের যুবসমাজ আমাদের কাছে আমাদের একটি বড় সমস্যা উপস্থাপন করে। এবং আমি যুবকদের উপর দোষ চাপাচ্ছি না, তবে আমি আমাদের নিজের কাঁধে ন্যায্যভাবে এবং সাবলীলভাবে দোষ নিচ্ছি। আমাদের তরুণরা মূলত আমরা তাদের তৈরি করি। বাহিনী এবং পরিস্থিতি এবং পরিবেশের কারণে যেখানে আমরা তাদের সরতে এবং হতে বাধ্য করেছি তারা মূলত তারা যা। তরুণদের সমস্যা মেটাতে আমরা কী করছি? আমরা আমাদের যুবকদের ক্রমাগত আগ্রহী রাখতে এবং গির্জার বিষয়ে কাজ করার জন্য কী করছি? জ্যাজ এবং তারুণ্যের প্রতিক্রিয়া কেবল সেই শক্তিগুলির আউটক্র্যাপ যা নীচে রয়েছে এবং যে শক্তিগুলির সাথে আমাদের গণনা করতে হবে। এই শক্তিগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করার সমস্যা আমাদের যুবকদের জন্য একটি উপযুক্ত বিনোদন তৈরির সমস্যার কাছাকাছি; কিন্তু আমাদের চিকিত্সা কিন্তু ইতিবাচক এবং নেতিবাচক নয়; এবং এটি বাণিজ্যিকীকৃত বিনোদনের প্রতি নিছক নেতিবাচক মনোভাবের চেয়ে আরও কিছু দাবি করে।

আজ সকালে যদি আমি খুব সংক্ষিপ্তভাবে এমন একটি সমস্যা প্রকাশ করি যা আমি বিশ্বাস করি যে এই লোকদের দ্বারা অন্তত আক্রমণ করা উচিত, এবং এটি বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের প্রশ্নটি অবশ্যই সমাধান করা উচিত বলে তা অনুচিত হবে না; এবং আমি বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনর্বিবাহ যোগ করতে পারি, কারণ এই সমস্যাগুলি ক্রমবর্ধমান সংখ্যক আকারে আমাদের সামনে আসছে। আমার মতে বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদ উভয় বিষয়েই আমাদের নিজেদেরকে পুনরায় ঘোষণা করতে হবে। গির্জার মনোভাব অনেক আগে থেকেই জানা ছিল, কারণ আমাদের প্রথম থেকেই আমরা আমাদের মনোভাব এবং আমাদের বিশ্বাস এবং আমাদের অনুশীলনে কঠোরভাবে একগামী। কিন্তু যদিও আমরা এখনও একগামী রয়েছি, আমি মনে করি নিঃসন্দেহে বলা যেতে পারে যে শক্তির চার্চের মধ্যে একটি আন্দোলন যা থেকে এসেছে যা ছাড়াই বিবাহ চুক্তির পবিত্রতা হ্রাস করার প্রবণতা রয়েছে; এবং গির্জার একটি sacrament হিসাবে বিবাহের পবিত্রতা পুনঃপ্রতিষ্ঠার দিকে আমাদের স্পষ্টভাবে এগিয়ে যেতে হবে।

তদুপরি, আমাদের কেবল আইনী পদক্ষেপই নিতে হবে না, বিবাহ চুক্তির আরও এবং একটি নির্দিষ্ট স্থায়ীত্ব তৈরির দিকে আমাদের অবশ্যই শিক্ষামূলক পদক্ষেপ নিতে হবে; এবং এর অর্থ হল যে যথাযথ শর্ত ছাড়া আমাদের অবশ্যই বিবাহবিচ্ছেদের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে হবে - এবং এটি সমস্যার একটি সম্পূর্ণ ক্ষেত্র উন্মুক্ত করে যার সাথে আমরা উদ্বিগ্ন। কারণ অযথাযথভাবে গঠিত ইউনিয়নের ফলে বিঘ্নিত মিলন হওয়ার সম্ভাবনা থাকে, তাই আমাদের যুবকদের বিবাহের পবিত্রতা সম্পর্কে শিক্ষিত করে পুরো সমস্যাটির সাথে যোগাযোগ করা উচিত, যার ফলে বৈবাহিক মিলনগুলি তাড়াহুড়ো করে নয়, জ্ঞান এবং ঈশ্বরের আত্মার সাথে করা হবে। পরিচালনা

নিঃসন্দেহে আজ সারা বিশ্বে বিবাহের মান হ্রাস পেয়েছে। প্রতিটি জাতি এই শক্তির খারাপ পরিণতি দ্বারা স্পর্শ করেছে, এবং এটির সাথে এবং সম্ভবত একটি সহযোগী হিসাবে সন্তান ধারণের প্রতি একটি পরিবর্তনশীল মনোভাব চলে গেছে; এবং বাড়ির কম শক্তি সমাজের মধ্যে এই মন্দের আবির্ভাবের একটি ফল হয়েছে, এবং সবাই বিবাহবিচ্ছেদের সংখ্যা বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছে। এবং বিবাহ সমস্যার এই সমস্ত দিকগুলিতে আমরা একটি ধর্মীয় এবং একটি গির্জার সমস্যার পাশাপাশি একটি সামাজিক সমস্যাও উপস্থাপন করেছি। প্রকৃতপক্ষে, আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে ধর্মে, একটি সঠিক গির্জার মনোভাব এবং সঠিক গির্জার কার্যক্রমের মধ্যে, একাই, বিবাহ এবং বিবাহ বিচ্ছেদের দুষ্টতার সমাধান পাওয়া যাবে যা আজ সমাজের মুখোমুখি। আর এটা বলতে গিয়ে আমি ধর্মীয় শিক্ষার সমস্যা পেশ করছি। বাড়ির মান বিবাহ চুক্তির স্থায়িত্বকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করে, এবং ইতিহাসের সন্ধান করলে আপনি দেখতে পাবেন যে বাড়ির, বিবাহের চুক্তির কম স্থিতিশীলতা সাধারণত জাতীয় ক্ষয়ের আগে; এবং এটি গির্জার পাশাপাশি জাতির ক্ষেত্রেও সত্য। এই সবই জাতিগত দায়বদ্ধতার শিক্ষার এবং নৈতিক মানদণ্ডের দায়বদ্ধতার সমস্যা তৈরি করে।

কিভাবে আমরা আমাদের সমস্যার সমাধান আক্রমণ করব? প্রাপ্তবয়স্কদের দায়িত্বের জন্য প্রস্তুতির জন্য আমাদের তরুণদের শিক্ষার মাধ্যমে এর সমস্ত প্রভাবের মধ্যে একমাত্র আক্রমণই নিরাপদ। এবং একমাত্র জিনিস যা আমরা যে সমাধানে পৌঁছতে চাই তার প্রতিশ্রুতি দেয় তা হল ভবিষ্যত প্রজন্মের পাশাপাশি বর্তমানের জন্য একটি বিস্তৃত দায়িত্ববোধ তৈরি করা।

পরোপকারে অগ্রসর হওয়ার দুটি বড় মাত্রা রয়েছে; প্রথমত, যখন আমরা অন্য সঙ্গীর কথা ভাবতে শুরু করি; এবং পরবর্তী, যখন আমরা আমাদের পরে যারা আসে তাদের কথা ভাবতে শুরু করি। এটি কেবল স্ব-সেবামূলক স্বার্থের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আরেকটি দিক যা যীশু খ্রিস্টের প্রকৃত দর্শনের প্রতিনিধিত্বকারী সমস্ত লোকদের দ্বারা চালিয়ে যেতে হবে।

আমি আশ্চর্য হই যে, আমার সহকর্মীরা, আপনার কাছে কখনও এমন হয়েছে কি না যে বিবাহের মন্দ এবং বিবাহবিচ্ছেদের সমস্যার একটি সম্ভাব্য সমাধান স্টুয়ার্ডশিপের মধ্যে রয়েছে। কিভাবে এই অসুবিধা একটি সমাধান দিকে কাজ করতে পারে? সম্ভবত আপনি চিৎকার করবে। প্রথমত, স্টুয়ার্ডশিপ গোষ্ঠীর প্রতি দায়বদ্ধতার উপর ভিত্তি করে, এবং এটি অবিলম্বে শুধুমাত্র অন্যদের প্রয়োজনের জন্য নয়, ভবিষ্যতের ঘটনাগুলির প্রবণতা এবং ভবিষ্যতের প্রয়োজনগুলির বিষয়ে সচেতনতা জাগিয়ে তোলে। স্টুয়ার্ডশিপ তখনই সম্ভব হতে পারে যখন এই পরবর্তী প্রজন্মের কথা চিন্তা করার স্বভাব তৈরি করা হয়; এবং, তদ্ব্যতীত, স্টুয়ার্ডশিপের মতবাদ প্রতিষ্ঠার দিকে ঝোঁকের ফলে নির্ভরতার ভয় হ্রাস পাবে এবং এটি অনেক যুবক ও যুবতীকে বিবাহ বন্ধনের বাইরে রেখেছে; কারণ তারা নিজেদের যত্ন নিতে পারে, কিন্তু তারা ভয় পায় যে তারা একটি পরিবারের যত্ন নিতে পারবে না। তদ্ব্যতীত, স্টুয়ার্ডশিপগুলি "আমাদের কোণ খুঁজে পাওয়া" থেকে উৎপন্ন সুখ তৈরি করে সমস্যার সমাধান করে।

আমি ভাবছি যে আমি মাটিতে সাহসী হচ্ছি যা বিপজ্জনক যদি আমি পোশাক এবং নৈতিকতা সম্পর্কে একটি শব্দ বলি। চুক্তির বইটি আমাদের লোকেদের কাছে দীর্ঘকাল ধরে যা বলে আসছে তার প্রতি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য আমার আছে, যেমন, পোশাকটি একটি সামাজিক কারণ, কারণ আমরা দীর্ঘদিন ধরে সতর্ক করে দিয়েছি যে পোশাকের সাথে আমাদের ধর্মীয় মনোভাবের সম্পর্ক রয়েছে। তবে সম্ভবত আমি এতদূর এগিয়ে যেতে পারি এবং বলতে পারি যে পোশাকের নৈতিকতা যতদূর পর্যন্ত আমরা মানুষ হিসাবে উদ্বিগ্ন হব, যখন আমরা মতবাদ এবং চুক্তিতে ঈশ্বরের নির্দেশনাকে স্বীকৃতি দিব এবং যখন আমাদের ফ্যাশন বরং এর ফলস্বরূপ বিকশিত হয়। প্যারিস এবং নিউইয়র্কে যারা ঈশ্বরকে ভুলে গেছে তাদের দ্বারা ডিজাইন করা ফ্যাশনের দাস থেকেও - আমি বলি নৈতিকতার সাথে পোশাকের গুরুত্ব স্পষ্ট হবে। এবং এইভাবে কথা বলার সময় আমি শ্রোতাদের মহিলাদের উপর সম্পূর্ণভাবে প্রতিফলিত করছি না, কারণ আমি আবিষ্কার করেছি যে পুরুষরাও নারীদের মতো ফ্যাশনের দাস; বেলুন ট্রাউজার্স সাক্ষী, স্টার্চ কলার সম্পর্কে কিছু বলতে না.

আমি আজ সকালে চার্চের স্বাস্থ্য সমস্যা নিয়ে আমার পক্ষে যতটা সম্ভব বেশি কথা বলার জন্য সময় নিতে চাই। আমি এই সম্পর্কে বলতে চাই যে গির্জা হিসাবে আমাদের স্বাস্থ্য আরও ভাল হবে যখন আমরা জ্ঞানের বাক্যে আরও মনোযোগ দিব। এবং আমি একা চা এবং কফির উল্লেখ করি না, বরং সেই বিস্ময়কর দলিল, ওয়ার্ড অফ উইজডম-এ উপস্থাপিত খাদ্যের পুরো ব্যবস্থাকে উল্লেখ করি। সম্ভবত যে লাইন বরাবর যথেষ্ট.

বিশ্ব পরিস্থিতি সম্পর্কে একটি শব্দ এখানে স্থানের বাইরে নাও হতে পারে, এবং তবুও আমি বিশ্বের অবস্থার একটি সম্পূর্ণ বা এমনকি একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা উপস্থাপন করার চেষ্টা করব না। যুদ্ধের পরে প্রয়োজনীয় সমস্ত অর্থনৈতিক এবং শিল্প সমন্বয় করা হয়নি, এবং সেই পুনর্বিন্যাসগুলি যেমন আসে এবং জাতি হিসাবে জাতি হিসাবে আর্থিক এবং অর্থনৈতিক এবং শিল্প পুনর্বিন্যাসকে প্রয়োজনীয় করে তোলে, আমরা এর প্রভাবগুলি অনুভব করতে বাধ্য, এবং গির্জা তাদের এড়াতে পারে না। তাই এটি সাধুদের সতর্কবাণী এবং সতর্কতার একটি শব্দের জ্ঞানের ইঙ্গিত দেয় যে তারা এমন একটি শিল্প বিষণ্নতার দ্বারা ধরা পড়বেন না যা তাদের পুনরুদ্ধারের বাইরে আহত করবে। এবং আমি ব্যক্তিদের সম্পর্কে যা বলি তা আমি গির্জার বিষয়ে বলি, এবং আমি এটি সম্পর্কে গভীরভাবে উদ্বিগ্ন।

সমাবেশ সর্বদা একটি বিষয় যা আমরা সকলেই আগ্রহী। এটি এমন কিছু যা সম্পর্কে আমাদের আদেশ করা হয়েছে এবং যেটির সিদ্ধিটি ঐশ্বরিক নির্দেশ দ্বারা পরিচালিত হয়েছে এবং যা আমরা যতটা বিজ্ঞতার সাথে বা কার্যকরীভাবে পালন করা উচিত ছিল না। যদিও আমাদের সমাবেশের আদেশ মানতে হবে, তবুও সতর্কতা সর্বদা প্রয়োজন, "জমায়েত করা হোক নির্দেশাবলী অনুযায়ী এবং আইনে নির্দেশিত প্রস্তুতির সাথে।" এই প্রসঙ্গে আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই বিশপ্রিকের কাজের প্রতি জনগণের কাছে নির্দেশনা এবং সমাবেশের পদ্ধতি সম্পর্কে যুক্তি এবং যুক্তি উপস্থাপন করার জন্য; এবং বিশপ এবং তার অস্থায়ী এবং আর্থিক কর্মীদের সাহায্যের জন্য, আমি চার্চের সদস্যদের সম্পূর্ণ সহযোগিতার আমন্ত্রণ জানাচ্ছি।

আপনি যদি বিগত পাঁচ বছরের চার্চের আর্থিক প্রতিবেদনগুলি দেখার জন্য সময় নেন তবে আমি মনে করি আপনি আবিষ্কার করতে পারবেন যে চার্চের ক্ষেত্রে এ পর্যন্ত নেট মূল্যের একটি সাধারণ এবং সম্ভবত প্রায় সর্বজনীন বৃদ্ধি ঘটেছে, সেখানে রয়েছে তবুও অন্যদিকে, আপনি যদি দয়া করে আয় এবং বহির্গমনের একটি উপরে-নিচে খেলা হয়েছে, যা মাঝে মাঝে আমাদের ব্যাপকভাবে বিরক্ত করেছে, কারণ অনেক মাস ধরে আয় অনেক ক্ষেত্রে আউটগোর সমান হয়নি।

সব মিলিয়ে কাজ এগিয়ে চলছে। আমাদের ব্যক্তিগত বোঝা হালকা হওয়ার সম্ভাবনা নেই; কিন্তু দলবদ্ধভাবে কাজ করে আমরা দুশ্চিন্তা কমাতে পারি যে কয়েকজনকে বহন করতে বাধ্য করা হয়েছে।

দিগন্ত মেঘ পরিষ্কার নয়; কিন্তু সূর্য জ্বলছে; আশা উষ্ণ; বিশ্বাস বড়; এবং ঈশ্বর তার স্বর্গে.

জিওনের পথ পরিষ্কার মনে হয়, যদিও এটিকে উদ্ধার করার কাজটি ভারী হয়ে ওঠে; কিন্তু ঈশ্বরের আঙুল এবং কণ্ঠস্বর পথ নির্দেশ করে, আমাদের আনন্দ করা উচিত যে আমরা আমাদের হাতের জন্য অনেক কিছু খুঁজে পেয়েছি।