SEÇÃO 99

SEÇÃO 99
Isso não é uma revelação, embora afirme que o Conselho Superior foi “nomeado por revelação”; são as atas da organização do Conselho em Kirtland, em 17 de fevereiro de 1834. No dia seguinte à organização do Conselho, o Presidente Smith revisou e corrigiu as atas da reunião inicial. Em 19 de fevereiro, o Conselho se reuniu novamente, as atas foram lidas três vezes e, em seguida, adotadas por unanimidade como forma e constituição do Alto Conselho da igreja.

1a Neste dia, um conselho geral de vinte e quatro sumos sacerdotes se reuniu na casa de Joseph Smith Jr., por revelação, e passou a organizar o sumo conselho da igreja de Cristo, que consistiria de doze sumos sacerdotes e um ou três presidentes, conforme o caso.
1b Este sumo conselho foi nomeado por revelação com o propósito de resolver dificuldades importantes que pudessem surgir na igreja, que não pudessem ser resolvidas pela igreja ou pelo conselho do bispo, a contento das partes.

2a Joseph Smith Jr., Sidney Rigdon e Frederick G. Williams foram reconhecidos como presidentes pela voz do conselho; e Joseph Smith, Sr., John Smith, Joseph Coe, John Johnson, Martin Harris, John S. Carter, Jared Carter, Oliver Cowdery, Samuel H. Smith, Orson Hyde, Sylvester Smith e Luke Johnson, sumos sacerdotes, foram escolhidos ser um conselho permanente para a igreja, pela voz unânime do conselho.
2b Perguntou-se então aos conselheiros acima mencionados se aceitavam suas nomeações e se agiriam nesse ofício de acordo com a lei do céu;
2c ao qual todos responderam que aceitaram seus compromissos e preencheriam seus cargos de acordo com a graça de Deus concedida a eles.

3 O número que compunha o conselho, que votou em nome e pela igreja na nomeação dos conselheiros acima mencionados, foi de quarenta e três, sendo: nove sumos sacerdotes, dezessete anciãos, quatro sacerdotes e treze membros.

4a Votado: que o sumo conselho não pode ter poder para agir sem a presença de sete dos conselheiros acima mencionados, ou seus sucessores regularmente nomeados.
4b Estes sete terão o poder de nomear outros sumos sacerdotes, a quem considerem dignos e capazes, para atuar no lugar dos conselheiros ausentes.

5a Votado: que sempre que ocorrer qualquer vaga por morte, remoção do cargo por transgressão ou remoção dos limites deste governo da igreja, de qualquer um dos conselheiros acima mencionados,
5b será preenchido pela nomeação do presidente ou presidentes e sancionado pela voz de um conselho geral de sumos sacerdotes, convocado para esse fim, para agir em nome da igreja.

6a O presidente da igreja, que também é o presidente do conselho, é nomeado por revelação e reconhecido, em sua administração, pela voz da igreja;
6b e é de acordo com a dignidade de seu ofício, que ele deve presidir o sumo conselho da igreja; e é seu privilégio ser assistido por dois outros presidentes, nomeados da mesma maneira que ele próprio foi nomeado;
6c e, em caso de ausência de um ou de ambos os designados para o auxiliar, tem o poder de presidir ao conselho sem assistente; e no caso de ele próprio estar ausente, os outros presidentes têm poder para presidir em seu lugar, ambos ou qualquer um deles.

7 Sempre que um sumo conselho da igreja de Cristo for organizado regularmente, de acordo com o modelo anterior, será dever dos doze conselheiros lançar sortes por números e, assim, verificar quem, dos doze, falará primeiro, começando com número 1; e assim sucessivamente até o número 12.

8a Sempre que este conselho se reunir para deliberar sobre qualquer caso, os doze conselheiros considerarão se é difícil ou não; se não for, falará sobre ela apenas dois dos conselheiros, conforme a forma acima escrita.
8b Mas se for considerado difícil, quatro serão designados; e se mais difícil, seis; mas em nenhum caso mais de seis serão nomeados para falar.
8c O acusado, em todos os casos, tem direito a metade do conselho, para evitar insultos ou injustiças; e os conselheiros nomeados para falar perante o conselho devem apresentar o caso, depois de examinadas as provas, em sua verdadeira luz, perante o conselho; e todo homem deve falar de acordo com a equidade e a justiça.
8d Os conselheiros que sortearem números pares, ou seja, 2, 4, 6, 8, 10 e 12, são os indivíduos que devem defender o acusado e evitar insultos ou injustiças.

9a Em todos os casos, o acusador e o acusado terão o privilégio de falar por si mesmos, perante o conselho, depois de ouvidas as provas, e os conselheiros nomeados para falar sobre o caso, terminados seus comentários.
9b Ouvidas as provas, ouvidos os conselheiros, o acusador e o acusado, o presidente decidirá conforme o entendimento que tiver do caso, e convocará os doze conselheiros a sancioná-la com seu voto.
9c Mas se os demais conselheiros, que não se manifestaram, ou qualquer um deles, depois de ouvir as provas e pleitos com imparcialidade, descobrir um erro na decisão do presidente, eles podem manifestá-lo, e o caso terá uma nova audiência; 9d e se, após criteriosa audiência, houver qualquer esclarecimento adicional sobre o caso, a decisão será alterada em conformidade; mas, caso não seja dada nenhuma luz adicional, a primeira decisão prevalecerá, tendo a maioria do conselho o poder de determiná-la.

10 Em casos de dificuldade em respeitar a doutrina ou princípio (se não houver um texto suficiente para esclarecer um caso à mente do conselho), o presidente pode perguntar e obter a mente do Senhor por revelação.

11a Os sumos sacerdotes, quando no exterior, têm o poder de convocar e organizar um conselho conforme a maneira acima, para resolver dificuldades quando as partes, ou qualquer uma delas, o solicitarem;
11b e o referido conselho de sumos sacerdotes terá o poder de nomear um de seu próprio número, para presidir tal conselho por enquanto.
11c Será dever do referido conselho transmitir, imediatamente, uma cópia de seus procedimentos, com uma declaração completa do testemunho que acompanha sua decisão, ao sumo conselho da sede da primeira presidência da igreja.
11d Se as partes, ou qualquer uma delas, ficarem insatisfeitas com a decisão do referido conselho, poderão apelar para o sumo conselho da sede da primeira presidência da igreja, e fazer uma nova audiência, cujo caso será conduzido, de acordo com ao padrão anterior escrito, como se tal decisão não tivesse sido tomada.

12a Este conselho de sumos sacerdotes no exterior deve ser convocado apenas nos casos mais difíceis de assuntos da igreja; e nenhum caso comum ou ordinário é suficiente para convocar tal conselho.
12b Os sumos sacerdotes itinerantes ou localizados no exterior têm poder para dizer se é necessário convocar tal conselho ou não.

13a Há uma distinção entre o sumo conselho dos sumos sacerdotes viajantes no exterior e o sumo conselho itinerante composto pelos doze apóstolos, em suas decisões: da decisão do primeiro pode haver recurso, mas da decisão do último não não podes.
13b Este último só pode ser questionado pelas autoridades gerais da igreja em caso de transgressão.

14 Resolveu-se que o presidente, ou os presidentes da sede da primeira presidência da igreja, terão poder para determinar se qualquer caso em que haja apelação tem o direito de uma nova audiência, após examinar a apelação e as evidências e declarações que o acompanham.

15a Os doze conselheiros então procederam ao sorteio, ou cédula, para averiguar quem deveria falar primeiro, e o resultado foi o seguinte, a saber:
15b Oliver Cowdery, nº 1; Joseph Coe, nº 2; Samuel H. Smith, nº 3; Luke Johnson, No. 4; John S. Carter, No. 5; Sylvester Smith, No. 6; John Johnson, No. 7; Orson Hyde, No. 8; Jared Carter, nº 9; Joseph Smith, Sr., nº 10; John Smith, nº 11; Martin Harris, nº 12
15c Após a oração, a conferência foi encerrada.
Oliver Cowdery, Orson Hyde, Funcionários