SECCIÓN 99

SECCIÓN 99
Esto no es una revelación., aunque afirma que el Consejo Superior fue “nombrado por revelación”; es el acta de la organización del Consejo en Kirtland, 17 de febrero de 1834. El día después de la organización del Consejo, el presidente Smith revisó y corrigió el acta de la reunión inicial. El 19 de febrero se volvió a reunir el Concilio, se leyeron las actas tres veces y luego se adoptaron por unanimidad como forma y constitución del Sumo Concilio de la iglesia.

1a Este día se reunió por revelación un consejo general de veinticuatro sumos sacerdotes en la casa de José Smith, hijo, y procedió a organizar el sumo consejo de la iglesia de Cristo, que habría de consistir de doce sumos sacerdotes, y uno o tres presidentes, según el caso lo requiera.
1b Este sumo consejo fue designado por revelación con el propósito de resolver las dificultades importantes que pudieran surgir en la iglesia, que no pudieran ser resueltas por la iglesia o el consejo del obispo, a satisfacción de las partes.

2a Joseph Smith, Jr., Sidney Rigdon y Frederick G. Williams, fueron reconocidos presidentes por la voz del consejo; y Joseph Smith, padre, John Smith, Joseph Coe, John Johnson, Martin Harris, John S. Carter, Jared Carter, Oliver Cowdery, Samuel H. Smith, Orson Hyde, Sylvester Smith y Luke Johnson, sumos sacerdotes, fueron elegidos ser un concilio permanente para la iglesia, por la voz unánime del concilio.
2b Entonces se preguntó a los consejeros antes mencionados si aceptaban sus nombramientos y si actuarían en ese cargo de acuerdo con la ley del cielo;
2c a lo que todos respondieron que aceptaban sus nombramientos y que cumplirían sus cargos de acuerdo con la gracia de Dios que les fuera otorgada.

3 El número que compuso el concilio, que votó en nombre y por la iglesia al nombrar a los concejales antes mencionados, fue cuarenta y tres, así: nueve sumos sacerdotes, diecisiete ancianos, cuatro presbíteros y trece miembros.

4a Votó: que el sumo consejo no puede tener poder para actuar sin la presencia de siete de los consejeros mencionados anteriormente, o sus sucesores designados regularmente.
4b Estos siete tendrán poder para nombrar otros sumos sacerdotes, a quienes consideren dignos y capaces, para actuar en lugar de los consejeros ausentes.

5a Votó: que cada vez que ocurra una vacante por muerte, destitución del cargo por transgresión, o destitución de los límites de este gobierno eclesiástico, de cualquiera de los consejeros antes mencionados,
5b será llenada por la nominación del presidente o presidentes, y sancionada por la voz de un consejo general de sumos sacerdotes, convocado para ese propósito, para actuar en nombre de la iglesia.

6a El presidente de la iglesia, quien es también el presidente del concilio, es designado por revelación, y reconocido, en su administración, por la voz de la iglesia;
6b y es conforme a la dignidad de su oficio, que debe presidir el sumo consejo de la iglesia; y es su privilegio ser asistido por otros dos presidentes, nombrados de la misma manera que él mismo fue nombrado;
6c y en caso de ausencia de uno o ambos de los que están designados para asistirlo, tiene poder para presidir el consejo sin asistente; y en caso de que él mismo esté ausente, los demás presidentes tienen poder para presidir en su lugar, ambos o cualquiera de ellos.

7 Siempre que se organice regularmente un sumo consejo de la iglesia de Cristo, de acuerdo con el patrón anterior, será el deber de los doce consejeros echar suertes por números, y así determinar quién, de los doce, hablará primero, comenzando con numero 1; y así sucesivamente hasta el número 12.

8a Siempre que este consejo se reúna para resolver cualquier caso, los doce consejeros considerarán si es difícil o no; si no lo fuere, sólo dos de los consejeros hablarán sobre ella, según la forma antes escrita.
8b Pero si se piensa que es difícil, se nombrarán cuatro; y si es más difícil, seis; pero en ningún caso se nombrarán más de seis para hablar.
8c El acusado, en todos los casos, tiene derecho a la mitad del consejo, para evitar la injuria o la injusticia; y los consejeros designados para hablar ante el consejo, deben presentar el caso, después de que la evidencia haya sido examinada, en su verdadera luz, ante el consejo; y cada uno ha de hablar conforme a la equidad y la justicia.
8d Los consejeros que saquen números pares, es decir, 2, 4, 6, 8, 10 y 12, son los individuos que han de levantarse en favor del acusado y evitar la injuria o la injusticia.

9a En todos los casos, el acusador y el acusado tendrán el privilegio de hablar por sí mismos, ante el consejo, después de que se hayan escuchado las pruebas, y los consejeros designados para hablar sobre el caso hayan terminado sus comentarios.
9b Oídas las pruebas, habladas los consejeros, acusador y acusado, el presidente resolverá según el entendimiento que tuviere del caso, y llamará a los doce consejeros para que sancionen con su voto.
9c Pero si los restantes consejeros, que no han hablado, o cualquiera de ellos, después de oír imparcialmente las pruebas y alegatos, descubre un error en la decisión del presidente, pueden manifestarlo, y el caso tendrá una nueva audiencia;9d y si, después de una cuidadosa nueva audiencia, se arroja alguna luz adicional sobre el caso, la decisión se modificará en consecuencia; pero en caso de que no se dé luz adicional, prevalecerá la primera decisión, teniendo la mayoría del consejo facultad para determinarla.

10 En casos de dificultad con respecto a la doctrina o principio (si no hay suficiente escrito para aclarar un caso a la mente del concilio), el presidente puede indagar y obtener la mente del Señor por revelación.

11a Los sumos sacerdotes, cuando están en el extranjero, tienen poder para convocar y organizar un concilio de la manera anterior, para resolver las dificultades cuando las partes, o cualquiera de ellas, lo solicite;
11b y dicho consejo de sumos sacerdotes tendrá poder para nombrar a uno de ellos, para presidir dicho consejo por el momento.
11c Será deber de dicho consejo transmitir, inmediatamente, una copia de sus procedimientos, con una declaración completa del testimonio que acompañe su decisión, al sumo consejo de la sede de la primera presidencia de la iglesia.
11d Si las partes, o cualquiera de ellas, no estuvieran satisfechas con la decisión de dicho consejo, podrán apelar al sumo consejo de la sede de la primera presidencia de la iglesia y tener una nueva audiencia, cuyo caso se llevará a cabo de acuerdo con al patrón anterior escrito, como si no se hubiera tomado tal decisión.

12a Este concilio de sumos sacerdotes en el exterior, sólo debe ser convocado en los casos más difíciles de asuntos eclesiásticos; y ningún caso común u ordinario será suficiente para convocar tal consejo.
12b Los sumos sacerdotes que viajan o se encuentran en el extranjero, tienen poder para decir si es necesario convocar tal concilio o no.

13a Hay una distinción entre el sumo consejo de los sumos sacerdotes itinerantes en el extranjero y el sumo consejo itinerante compuesto por los doce apóstoles, en sus decisiones: de la decisión del primero puede apelarse, pero de la decisión del segundo no no poder.
13b Este último solo puede ser cuestionado por las autoridades generales de la iglesia en caso de transgresión.

14 Se resuelve, que el presidente, o los presidentes de la sede de la primera presidencia de la iglesia, tendrán poder para determinar si tal caso, como puede ser apelado, tiene derecho a una nueva audiencia, después de examinar la apelación y las pruebas y declaraciones que lo acompañan.

15a Los doce consejeros procedieron entonces a echar suertes, o votación, para determinar quién debía hablar primero, y el resultado fue el siguiente, a saber:
15b Oliver Cowdery, núm. 1; Joseph Coe, nº 2; Samuel H. Smith, núm. 3; Lucas Johnson, No. 4; John S. Carter, nº 5; Sylvester Smith, nº 6; John Johnson, nº 7; Orson Hyde, nº 8; Jared Carter, No. 9; José Smith, padre, núm. 10; John Smith, núm. 11; Martín Harris, No. 12
15c Después de la oración se dio por terminada la conferencia.
Oliver Cowdery, Orson Hyde, Empleados