লেকচার 7

বক্তৃতা 7:1a পূর্ববর্তী বক্তৃতাগুলিতে, আমরা বিশ্বাসটি কী এবং এটি যে বস্তুর উপর বিশ্রাম নিয়েছে তা নিয়ে আলোচনা করেছি।

লেকচার 7:1b আমাদের পরিকল্পনার সাথে সম্মত আমরা এখন এর প্রভাব সম্পর্কে কথা বলতে এগিয়ে যাই।

লেকচার 7:2a যেমন আমরা আমাদের আগের বক্তৃতাগুলিতে দেখেছি যে বিশ্বাস ছিল স্বর্গে এবং পৃথিবীতে উভয় বুদ্ধিমান প্রাণীর কর্ম এবং শক্তির নীতি,

লেকচার 7:2b এটা আশা করা যায় না যে আমরা এই বর্ণনার একটি বক্তৃতায় এর সমস্ত প্রভাব প্রকাশ করার চেষ্টা করব; আমাদের উদ্দেশ্যের জন্যও তা করা আবশ্যক নয়;

লেকচার 7:2c কারণ এটি স্বর্গ এবং পৃথিবীর সমস্ত কিছুকে আলিঙ্গন করবে এবং ঈশ্বরের সমস্ত সৃষ্টিকে তাদের সমস্ত অফুরন্ত বৈচিত্র্য সহ বেষ্টন করবে।

লেকচার 7:2d কারণ এমন কোন জগৎ এখনও তৈরি হয়নি যা বিশ্বাসের দ্বারা প্রণীত হয়নি;

লেকচার 7:2e ঈশ্বরের সৃষ্টির মধ্যে এমন কোন বুদ্ধিমান সত্তা নেই যে বিশ্বাসের কারণে সেখানে পৌঁছায়নি, যেমনটি তার নিজের বা অন্য কোনো সত্তায় বিদ্যমান ছিল;

লেকচার 7:2f বা ঈশ্বরের কোনো সৃষ্টিতে কোনো পরিবর্তন বা বিপ্লব ঘটেনি কিন্তু তা বিশ্বাসের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে।

লেকচার 7:2g কোন পরিবর্তন বা বিপ্লব হবে না যদি না এটি সর্বশক্তিমানের বিশাল সৃষ্টির মধ্যে একইভাবে কার্যকর না হয়;

লেকচার 7:2h কারণ বিশ্বাসের দ্বারাই দেবতা কাজ করে।

লেকচার 7:3a এখানে বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত কিছু ব্যাখ্যা দেওয়া যাক যাতে আমাদের অর্থ স্পষ্টভাবে বোঝা যায়। আমরা তখন প্রশ্ন করি, একজন মানুষ বিশ্বাসের দ্বারা কাজ করলে আমরা কী বুঝব?

লেকচার 7:3b আমরা উত্তর দিই, আমরা বুঝি যে একজন মানুষ যখন বিশ্বাসের দ্বারা কাজ করে তখন সে শারীরিক শক্তির পরিবর্তে মানসিক পরিশ্রমের মাধ্যমে কাজ করে।

লেকচার 7:3c এটা তার দৈহিক শক্তি প্রয়োগের পরিবর্তে শব্দের মাধ্যমে, যার সাহায্যে প্রতিটি প্রাণী কাজ করে যখন সে বিশ্বাসের সাথে কাজ করে।

লেকচার 7:3d ঈশ্বর বলেছেন, "আলো হোক: এবং আলো ছিল" (জেন. 1:3)। যিহোশূয় কথা বললেন, এবং ঈশ্বরের সৃষ্টি করা মহান আলো স্থির হয়ে রইল। ইলিয়াস আদেশ দিয়েছিলেন, এবং আকাশ তিন বছর ছয় মাসের জন্য স্থির ছিল, যাতে বৃষ্টি না হয়। তিনি আবার আদেশ দিলেন, আর আকাশ বৃষ্টি দিল।

লেকচার 7:3e এই সমস্তই বিশ্বাসের দ্বারা করা হয়েছিল, এবং ত্রাণকর্তা বলেছেন, “যদি তোমাদের বিশ্বাস সরিষার দানার মতোও থাকে, তবে তোমরা এই পর্বতকে বলবে, এখান থেকে অন্য জায়গায় সরে যাও; এবং এটি অপসারণ করবে" (ম্যাথু 17:20);

বক্তৃতা 7:3f বা “তুমি এই তুষার গাছকে বলতে পারো, তুমি শিকড় দিয়ে উপড়ে ফেলো এবং সমুদ্রে রোপণ করো; এবং এটি আপনার বাধ্য হওয়া উচিত" (লুক 17:6)।

লেকচার 7:3g বিশ্বাস তারপর শব্দ দ্বারা কাজ করে, এবং এর সাথে এর সবচেয়ে শক্তিশালী কাজগুলি সম্পাদিত হয়েছে, এবং হবে।

লেকচার 7:4a নিশ্চিতভাবে আমাদের প্রমাণ করার প্রয়োজন হবে না যে এটি সেই নীতি যার উপর সমস্ত অনন্তকাল কাজ করেছে এবং কাজ করবে; কারণ প্রতিটি প্রতিফলিত মনকে অবশ্যই জানতে হবে যে এই শক্তির কারণেই স্বর্গের সমস্ত শক্তি তাদের বিস্ময়, মহিমা এবং গৌরবের কাজগুলি সম্পাদন করে।

লেকচার 7:4b এই শক্তির গুণে ফেরেশতারা এক জায়গায় স্থানান্তরিত হয় - এটির কারণেই তারা স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করতে সক্ষম হয়;

লেকচার 7:4c এবং বিশ্বাসের শক্তি না থাকলে, তারা কখনই তাদের পরিচর্যাকারী আত্মা হতে পারে না যারা পরিত্রাণের উত্তরাধিকারী হওয়া উচিত, তারা স্বর্গীয় বার্তাবাহক হিসাবে কাজ করতে পারে না;

লেকচার 7:4d কারণ তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করতে সক্ষম করার জন্য প্রয়োজনীয় শক্তি থেকে বঞ্চিত হবে।

লেকচার 7:5a আমাদের জন্য এটা বলা দরকার যে সমগ্র দৃশ্যমান সৃষ্টি, যেমনটি এখন বিদ্যমান, বিশ্বাসের প্রভাব।

লেকচার 7:5b এটি ছিল বিশ্বাস যার দ্বারা এটি প্রণয়ন করা হয়েছিল, এবং বিশ্বাসের শক্তিতেই এটি তার সংগঠিত আকারে চলতে থাকে এবং যার দ্বারা গ্রহগুলি তাদের কক্ষপথে ঘুরে বেড়ায় এবং তাদের মহিমা প্রকাশ করে।

লেকচার 7:5c তাহলে ধর্মতত্ত্বের বিজ্ঞানে বিশ্বাস হল প্রথম নীতি,

লেকচার 7:5d এবং যখন বোঝা যায়, মনকে আবার শুরুতে নিয়ে যায় এবং শেষ পর্যন্ত এগিয়ে নিয়ে যায়; বা অন্য কথায়, অনন্তকাল থেকে অনন্তকাল পর্যন্ত।

লেকচার 7:6a তাহলে বিশ্বাস হল সেই নীতি যার দ্বারা স্বর্গীয় বাহিনী তাদের কাজ সম্পাদন করে এবং যার দ্বারা তারা তাদের সমস্ত আনন্দ উপভোগ করে,

লেকচার 7:6b আমরা আশা করতে পারি যে এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উদ্ঘাটনে উল্লিখিত নীতি হিসাবে পাওয়া যাবে যেটির উপর নীচে তাঁর সৃষ্টিগুলিকে অবশ্যই কাজ করতে হবে, যাতে শাশ্বত জগতে সাধুদের দ্বারা উপভোগ করা আনন্দ পাওয়া যায়;

লেকচার 7:6c এবং যে ঈশ্বর যখন নিজের ভোগের জন্য মানুষকে উত্থাপন করবেন, তখন তিনি তাদের বিশ্বাসের দ্বারা বেঁচে থাকার প্রয়োজনীয়তা শিক্ষা দেবেন;

লেকচার 7:6d এবং এটি ছাড়া তাদের অনন্তকালের আশীর্বাদ উপভোগ করা অসম্ভব ছিল, কারণ অনন্তকালের সমস্ত আশীর্বাদ বিশ্বাসের প্রভাব।

লেকচার 7:7a তাই বলা হয়, এবং যথাযথভাবেও, যে "বিশ্বাস ছাড়া ঈশ্বরকে খুশি করা অসম্ভব" (হিব্রু 11:6)।

লেকচার 7:7b যদি জিজ্ঞাসা করা হয়, বিশ্বাস ছাড়া ঈশ্বরকে খুশি করা কেন অসম্ভব? উত্তর হবে কারণ বিশ্বাস ছাড়া পুরুষদের উদ্ধার করা অসম্ভব;

লেকচার 7:7c এবং ঈশ্বর যেমন মানুষের পরিত্রাণ চান, তিনি অবশ্যই চান যে তাদের বিশ্বাস থাকা উচিত, এবং তারা না থাকলে তিনি খুশি হতে পারেন না, অন্যথায় তিনি তাদের ধ্বংসে সন্তুষ্ট হতে পারেন।

লেকচার 7:8a এর থেকে আমরা শিখি যে, অনুপ্রাণিত পুরুষদের দ্বারা প্রভুর বাক্য গ্রহণ করার জন্য, তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপনের জন্য যে সমস্ত উপদেশ দেওয়া হয়েছিল, তা নিছক সাধারণ বিষয় ছিল না, বরং ছিল সর্বোত্তম কাজের জন্য। সমস্ত কারণ;

লেকচার 7:8b এবং এটি ছিল কারণ এটি ছাড়া কোন পরিত্রাণ ছিল না, না এই পৃথিবীতে বা ভবিষ্যতে যা হবে।

লেকচার 7:8c যখন মানুষ বিশ্বাসের দ্বারা বাঁচতে শুরু করে, তারা ঈশ্বরের কাছে আসতে শুরু করে;

লেকচার 7:8d এবং যখন বিশ্বাস পরিপূর্ণ হয়, তারা তার মত হয়;

লেকচার 7:8e এবং তিনি সংরক্ষিত হয়েছেন বলে তারাও রক্ষা পেয়েছে; কারণ তারা তার কাছে এসেছে বলে সে একই অবস্থায় থাকবে;

লেকচার 7:8f এবং যখন তিনি আবির্ভূত হবেন তখন তারা তার মতো হবেন, কারণ তারা তাকে দেখতে পাবে যেমন তিনি আছেন।

লেকচার 7:9a সমস্ত দৃশ্যমান সৃষ্টি যেমন বিশ্বাসের প্রভাব, তেমনি পরিত্রাণও। (আমাদের ব্যাখ্যার সবচেয়ে বিস্তৃত অক্ষাংশে পরিত্রাণের অর্থ, তা সাময়িক বা আধ্যাত্মিক হোক না কেন।)

লেকচার 7:9b এই বিষয়টিকে স্পষ্টভাবে মনের সামনে তুলে ধরার জন্য, আসুন আমরা জিজ্ঞাসা করি যে একজন ব্যক্তিকে কী অবস্থায় থাকতে হবে, পরিত্রাণ পেতে হলে? অথবা একজন সংরক্ষিত মানুষ এবং যে সংরক্ষিত হয়নি তার মধ্যে পার্থক্য কী?

লেকচার 7:9c আমরা স্বর্গীয় জগতের আগে যা দেখেছি তা থেকে আমরা উত্তর দিই: তারা অবশ্যই এমন ব্যক্তি হতে হবে যারা বিশ্বাসের দ্বারা কাজ করতে পারে, এবং যারা বিশ্বাসের দ্বারা সক্ষম, তাদের পরিচর্যাকারী আত্মা হতে পারে যারা পরিত্রাণের উত্তরাধিকারী হবে।

লেকচার 7:9d এবং প্রভুর উপস্থিতিতে তাদের কাজ করতে সক্ষম করার জন্য তাদের অবশ্যই বিশ্বাস থাকতে হবে, অন্যথায় তারা রক্ষা পাবে না।

লেকচার 7:9e এবং একজন সংরক্ষিত ব্যক্তি এবং সংরক্ষিত নয় এমন ব্যক্তির মধ্যে প্রকৃত পার্থক্য যা গঠন করে, তা হল তাদের বিশ্বাসের মাত্রার পার্থক্য।

লেকচার 7:9f একজনের বিশ্বাস অনন্ত জীবনকে ধরে রাখার জন্য যথেষ্ট নিখুঁত হয়েছে, এবং অন্যদের তা হয়নি।

লেকচার 7:9g কিন্তু আরেকটু নির্দিষ্ট হওয়ার জন্য আমাদের জিজ্ঞাসা করা যাক, আমরা এমন একটি নমুনা কোথায় পাব যার প্রতিরূপ আমরা আত্তীকরণ করতে পারি, যাতে আমরা জীবন ও পরিত্রাণের অংশীদার হতে পারি? বা অন্য কথায়, আমরা একটি সংরক্ষিত সত্তা কোথায় পাব?

লেকচার 7:9h কারণ আমরা যদি একজন সংরক্ষিত সত্ত্বাকে খুঁজে পাই, তাহলে আমরা খুব কষ্ট ছাড়াই নির্ণয় করতে পারি, বাঁচার জন্য অন্যদের কী হতে হবে। তাদের অবশ্যই সেই ব্যক্তির মতো হতে হবে বা তাদের বাঁচানো যাবে না।

লেকচার 7:9i আমরা মনে করি যে এটি বিতর্কের বিষয় হবে না, যে দুটি প্রাণী একে অপরের থেকে আলাদা তারা উভয়কেই রক্ষা করা যাবে না; কারণ যাই হোক না কেন একজনের পরিত্রাণ গঠন করে, প্রত্যেক প্রাণীর পরিত্রাণ গঠন করবে যা সংরক্ষিত হবে। এবং যদি আমরা সমস্ত অস্তিত্বের মধ্যে একজনকে সংরক্ষিত সত্তা খুঁজে পাই, তবে আমরা দেখতে পারি অন্য সকলকে কী হতে হবে, অন্যথায় সংরক্ষিত হবে না।

লেকচার 7:9j তাহলে আমরা জিজ্ঞাসা করি, প্রোটোটাইপ কোথায়? বা সংরক্ষিত সত্তা কোথায়?

লেকচার 7:9k এই প্রশ্নের উত্তরে আমরা উপসংহারে পৌঁছেছি যারা বাইবেলকে বিশ্বাস করে তাদের মধ্যে কোন বিরোধ থাকবে না যে তিনি হলেন খ্রীষ্ট। সকলেই এতে একমত হবে যে তিনিই মুক্তির নমুনা বা মান, বা অন্য কথায় তিনি একজন সংরক্ষিত সত্তা।

লেকচার 7:9L এবং যদি আমরা আমাদের জিজ্ঞাসাবাদ চালিয়ে যাই এবং জিজ্ঞাসা করি যে তিনি কীভাবে রক্ষা পেয়েছেন, উত্তর হবে কারণ তিনি একজন ন্যায়পরায়ণ এবং পবিত্র সত্তা;

লেকচার 7:9m এবং যদি সে তার থেকে আলাদা কিছু হতো, তাহলে সে রক্ষা পাবে না; কেননা তার পরিত্রাণ নির্ভর করে তার সত্তার উপর নির্ভর করে যে সে কী এবং অন্য কিছু নয়;

লেকচার 7:9n কারণ যদি তার পক্ষে ন্যূনতম মাত্রায় পরিবর্তন করা সম্ভব হয়, তবে নিশ্চিত যে তিনি পরিত্রাণে ব্যর্থ হবেন এবং তার সমস্ত আধিপত্য, ক্ষমতা, কর্তৃত্ব এবং গৌরব হারাবেন - যা পরিত্রাণ গঠন করে;

বক্তৃতা 7:9o পরিত্রাণের জন্য গৌরব, কর্তৃত্ব, মহিমা, শক্তি এবং আধিপত্য রয়েছে যা যিহোবার অধিকারী এবং অন্য কিছুতে নেই;

লেকচার 7:9p এবং নিজের বা তার মত একজন ছাড়া আর কোন সত্তাই এর অধিকারী হতে পারে না।

লেকচার 7:9q এইভাবে জন তার প্রথম পত্র, 3:2-3 তে বলেছেন, "প্রিয় বন্ধুরা, এখন আমরা ঈশ্বরের পুত্র, এবং আমরা কী হব তা এখনও প্রকাশ পায় না: কিন্তু আমরা জানি যে, তিনি কখন আবির্ভূত হবেন, আমরা তার মত হব, কারণ আমরা তাকে দেখতে পাব যেমন তিনি আছেন৷ এবং প্রত্যেক ব্যক্তি যার তার উপর এই আশা আছে, সে নিজেকে শুদ্ধ করে, যেমন সে শুদ্ধ।"

লেকচার 7:9r নিজেকে শুদ্ধ করে কেন সে পবিত্র? কারণ, তারা না থাকলে তার মতো হতে পারে না।

লেকচার 7:10a প্রভু মোশিকে বলেছিলেন, লেভিটিকাস 19:2, "ইস্রায়েল-সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীর সাথে কথা বল, এবং তাদের বল, তোমরা পবিত্র হও: কারণ আমি প্রভু তোমাদের ঈশ্বর পবিত্র।"

লেকচার 7:10b এবং পিটার বলেছেন, প্রথম পত্র 1:15-16, “কিন্তু যিনি আপনাকে ডেকেছেন তিনি যেমন পবিত্র, তেমনি আপনি সমস্ত কথাবার্তায় পবিত্র হোন; কারণ শাস্ত্রে লেখা আছে, 'তোমরা পবিত্র হও৷ কারণ আমি পবিত্র।"

লেকচার 7:10c এবং ত্রাণকর্তা বলেছেন, ম্যাথু 5:48, "অতএব তোমরা নিখুঁত হও, যেমন তোমাদের স্বর্গের পিতা নিখুঁত।"

লেকচার 7:10d যদি কেউ জিজ্ঞাসা করে, কেন এই সব কথা? যোহনের পত্র থেকে আগে যা উদ্ধৃত করা হয়েছে তা থেকে এর উত্তর পাওয়া যায় যে, যখন তিনি (প্রভু) আবির্ভূত হবেন তখন সাধুরা তাঁর মতো হবেন৷ এবং যদি তারা পবিত্র না হয়, যেমন তিনি পবিত্র, এবং তিনি যেমন নিখুঁত তেমনি নিখুঁত, তারা তাঁর মতো হতে পারে না;

লেকচার 7:10e কেননা কোন সত্তাই তার পূর্ণতা এবং পবিত্রতা ধারণ না করে তার মহিমা উপভোগ করতে পারে না, তার ক্ষমতা ছাড়া তারা তার রাজ্যে রাজত্ব করতে পারে না।

লেকচার 7:11a এটা স্পষ্টভাবে ত্রাণকর্তার উক্তির যথার্থতা তুলে ধরে, যা যোহনের সাক্ষ্য 14:12-এ লিপিবদ্ধ আছে, “সত্যিই, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি, যে আমাকে বিশ্বাস করে, আমি যে কাজগুলো করি সেও করবে; এবং এর চেয়েও বড় কাজ সে করবে৷ কারণ আমি আমার পিতার কাছে যাই।"

লেকচার 7:11b 17 তম অধ্যায়ে লিপিবদ্ধ ত্রাণকর্তার প্রার্থনার কিছু বাণীর সাথে সম্পর্কিত এটি নেওয়া হয়েছে, যা তার অভিব্যক্তিকে দুর্দান্ত স্পষ্টতা দেয়। তিনি বলেন, 20-24 তম (আয়াত) å, “আমি একা তাদের জন্য প্রার্থনা করি না, তবে তাদের জন্যও যারা তাদের কথার মাধ্যমে আমাকে বিশ্বাস করবে; যাতে তারা সবাই এক হতে পারে; তুমি যেমন আমার মধ্যে আছ আর আমি তোমার মধ্যে, যাতে তারাও আমাদের মধ্যে এক হয়, যাতে বিশ্ব বিশ্বাস করে যে তুমি আমাকে পাঠিয়েছ৷

লেকচার 7:11c “এবং আপনি আমাকে যে মহিমা দিয়েছেন তা আমি তাদের দিয়েছি; যাতে তারা এক হতে পারে, যেমন আমরা এক: আমি তাদের মধ্যে এবং আপনি আমার মধ্যে, যাতে তারা এক হয়ে পরিপূর্ণ হয়; এবং পৃথিবী জানতে পারে যে আপনি আমাকে পাঠিয়েছেন, এবং আপনি আমাকে যেমন ভালবাসেন, তেমনি তাদেরও ভালবেসেছেন৷

লেকচার 7:11d “পিতা, আমি চাই যে আমি যেখানে আছি তারাও আমার সাথে থাকুক, যাদের আপনি আমাকে দিয়েছেন; যাতে তারা আমার মহিমা দেখতে পারে, যা আপনি আমাকে দিয়েছেন: কারণ আপনি জগতের ভিত্তির আগে আমাকে ভালবেসেছিলেন।"

লেকচার 7:12a এই সমস্ত বাণীগুলিকে একত্রিত করা, গৌরবান্বিত সাধুদের অবস্থার যতটা স্পষ্ট বিবরণ ভাষা দিতে পারে।

লেকচার 7:12b যীশু যে কাজগুলি করেছিলেন সেগুলি তাদের করতে হয়েছিল, এবং তিনি তাদের মধ্যে যা করেছিলেন তার চেয়েও বড় কাজগুলি তাদের করা উচিত, এবং কারণ তিনি পিতার কাছে গিয়েছিলেন৷

লেকচার 7:12c তিনি বলেন না যে তাদের এই কাজগুলি সময়মতো করা উচিত; কিন্তু তাদের আরও বড় কাজ করা উচিত কারণ তিনি পিতার কাছে গিয়েছিলেন৷

লেকচার 7:12d তিনি 24 তম শ্লোকে বলেছেন: “পিতা, আমি চাই যে, আমি যেখানে আছি তারাও আমার সাথে থাকুক, যাদের আপনি আমাকে দিয়েছেন; যাতে তারা আমার মহিমা দেখতে পারে।"

লেকচার 7:12e এই কথাগুলি সম্পর্কে নেওয়া হয়েছে, এটি খুব স্পষ্ট করে তোলে যে বৃহত্তর কাজগুলি, যাঁরা তাঁর নামে বিশ্বাস করেছিলেন, যা করতে হবে অনন্তকালের জন্য, যেখানে তিনি যাচ্ছেন এবং যেখানে তারা তাঁর মহিমা দেখতে হবে৷

লেকচার 7:12f তিনি তাঁর প্রার্থনার অন্য অংশে বলেছিলেন, তিনি তাঁর পিতার কাছে চেয়েছিলেন যে যারা তাঁর উপর বিশ্বাস করে তারা যেন তাঁর মধ্যে এক হয়, যেমন তিনি এবং পিতা একে অপরের মধ্যে ছিলেন। "আমি একা এই প্রেরিতদের জন্য প্রার্থনা করি না, তবে তাদের জন্যও যারা তাদের কথার মাধ্যমে আমাকে বিশ্বাস করবে: তারা সবাই এক হতে পারে।"

লেকচার 7:12g অর্থাৎ, যারা প্রেরিতদের কথার মাধ্যমে তাকে বিশ্বাস করে, সেইসাথে প্রেরিতরা নিজেরাও, “যেন তারা সবাই এক হতে পারে; যেমন তুমি, পিতা, তুমি আমার মধ্যে এবং আমি তোমার মধ্যে, যাতে তারাও আমাদের মধ্যে এক হতে পারে" (জন 17:20-21)।

লেকচার 7:13a এর চেয়ে সরল ভাষা আর কি হতে পারে? ত্রাণকর্তা অবশ্যই তাঁর শিষ্যদের দ্বারা বোঝার ইচ্ছা করেছিলেন। এবং তিনি এমন কথা বলেছিলেন যাতে তারা তাকে বুঝতে পারে, কারণ তিনি তার পিতার কাছে সহজে ভুল না হওয়ার জন্য ভাষায় ঘোষণা করেছেন যে তিনি চেয়েছিলেন তার শিষ্যরা, এমনকি তাদের সকলকে, নিজের এবং পিতার মতো হতে৷

লেকচার 7:13b যেহেতু তিনি এবং পিতা এক ছিলেন, তাই তারা তাদের সাথে এক হতে পারে৷

লেকচার 7:13c এবং 22 তম আয়াতে যা বলা হয়েছে তা এই বিশ্বাসকে আরও দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য গণনা করা হয়েছে, যদি এটি প্রতিষ্ঠার জন্য কিছু প্রয়োজন হয়। তিনি বলেন, “এবং আপনি আমাকে যে মহিমা দিয়েছেন তা আমি তাদের দিয়েছি; যাতে তারা এক হতে পারে, যেমন আমরা এক।"

লেকচার 7:13d যতটা বলা যায়, পিতা তাকে যে মহিমা দিয়েছেন তা না থাকলে তারা তাদের সাথে এক হতে পারে না।

লেকচার 7:13e কারণ তিনি বলেছেন যে তিনি তাদের সেই মহিমা দিয়েছেন যা পিতা তাকে দিয়েছিলেন, যাতে তারা এক হতে পারে, বা অন্য কথায়, তাদের এক করতে পারে।

লেকচার 7:14 এটি এই বিষয়ে তথ্যের পরিমাপকে পূর্ণ করে, এবং সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখায় যে ত্রাণকর্তা তাঁর শিষ্যদের বুঝতে চেয়েছিলেন যে তারা সমস্ত কিছুতে তাঁর সাথে অংশীদার হবেন - এমনকি তাঁর মহিমাও বাদ যায়নি।

লেকচার 7:15a এখানে আমরা যা লক্ষ্য করেছি তা পর্যবেক্ষণ করা খুব কমই প্রয়োজন, যে পিতা ও পুত্রের মহিমা রয়েছে কারণ তারা ন্যায়পরায়ণ এবং পবিত্র প্রাণী।

লেকচার 7:15b এবং যদি তাদের মধ্যে একটি গুণ বা পরিপূর্ণতার অভাব থাকে যা তাদের আছে, তবে যে গৌরব তারা কখনও উপভোগ করতে পারেনি;

লেকচার 7:15c এর জন্য এটিকে উপভোগ করার জন্য তারা যা আছে তা সঠিকভাবে হতে হবে;

লেকচার 7:15d এবং যদি ত্রাণকর্তা অন্য কাউকে এই গৌরব দেন, তবে তাকে অবশ্যই তা করতে হবে তার পিতার কাছে তার প্রার্থনায় তাদের সাথে এক করে, যেমন তিনি এবং পিতা এক।

লেকচার 7:15e এইভাবে তিনি তাদের সেই মহিমা দিতেন যা পিতা তাকে দিয়েছেন; এবং যখন তাঁর শিষ্যরা পিতা ও পুত্রের সাথে এক হয়ে যায়, যেমন পিতা এবং পুত্র এক, যিনি পরিত্রাতার এই উক্তির যথার্থতা দেখতে পান না, “আমি যে কাজগুলি করি সেও তা করবে; এবং এর চেয়েও বড় কাজ সে করবে৷ কারণ আমি আমার পিতার কাছে যাচ্ছি” (জন 14:12)।

লেকচার 7:16a পরিত্রাতার এই শিক্ষাগুলি আমাদের কাছে পরিত্রাণের প্রকৃতি এবং মানব পরিবারের কাছে কী প্রস্তাব করেছিলেন যখন তিনি তাদের বাঁচানোর প্রস্তাব করেছিলেন;

লেকচার 7:16b যে তিনি তাদের নিজের মত করে তোলার প্রস্তাব করেছিলেন, এবং তিনি ছিলেন পিতার মতো - সমস্ত সংরক্ষিত প্রাণীর মহান নমুনা।

লেকচার 7:16c এবং মানব পরিবারের যেকোন অংশকে তাদের সদৃশের মধ্যে আত্তীকরণ করতে হলে রক্ষা করতে হবে, এবং তাদের মত না হওয়াকে ধ্বংস করতে হবে।

লেকচার 7:16d এবং এই কব্জায় পরিত্রাণের দরজা ঘুরিয়ে দেয়।

লেকচার 7:17a তাহলে কে দেখতে পাবে না যে, পরিত্রাণ হল বিশ্বাসের প্রভাব?

লেকচার 7:17b কারণ আমরা পূর্বে দেখেছি, সমস্ত স্বর্গীয় প্রাণী এই নীতি দ্বারা কাজ করে; এবং তারা এটা করতে সক্ষম বলেই তারা রক্ষা পেয়েছে; কিছুই কিন্তু এই তাদের বাঁচাতে পারে.

লেকচার 7:17c এবং এটাই সেই শিক্ষা যা স্বর্গের ঈশ্বর, তাঁর সমস্ত পবিত্র নবীদের মুখের দ্বারা, বিশ্বকে শেখানোর চেষ্টা করছেন৷

লেকচার 7:17d তাই, আমাদের বলা হয়েছে যে বিশ্বাস ছাড়া ঈশ্বরকে খুশি করা অসম্ভব এবং যে পরিত্রাণ "বিশ্বাসের দ্বারা হয়, যা অনুগ্রহে হয়; শেষ পর্যন্ত প্রতিশ্রুতি সমস্ত বীজের কাছে নিশ্চিত হতে পারে" (রোমানস 4:16)।

লেকচার 7:17e এবং সেই ইস্রায়েল, যারা ধার্মিকতার আইন অনুসরণ করেছিল, তারা ধার্মিকতার আইনে পৌঁছায়নি। “কেন? কারণ তারা বিশ্বাসের দ্বারা নয়, বরং বিধি-ব্যবস্থার কাজের দ্বারা তা চেয়েছিল৷ কারণ তারা সেই হোঁচট খাওয়া পাথরে হোঁচট খেয়েছিল।” (রোমানস 9:32)।

লেকচার 7:17f এবং যীশু সেই ব্যক্তিকে বলেছিলেন যে তার ছেলেকে তার কাছে নিয়ে এসেছিল, যে শয়তান তাকে যন্ত্রণা দিয়েছিল, তাকে বের করে দিতে, "যদি তুমি বিশ্বাস করতে পার, যে বিশ্বাস করে তার পক্ষে সবকিছু সম্ভব" (মার্ক 9:23)।

লেকচার 7:17g এগুলি অন্যান্য অনেক ধর্মগ্রন্থের সাথে যা উদ্ধৃত করা যেতে পারে, পরিষ্কারভাবে সেই আলোকে তুলে ধরেছে যেখানে পরিত্রাতা এবং সেইসাথে প্রাক্তন দিনের সাধুগণ পরিত্রাণের পরিকল্পনা দেখেছিলেন -

লেকচার 7:17h যে এটি ছিল বিশ্বাসের একটি ব্যবস্থা- এটি বিশ্বাসের সাথে শুরু হয় এবং বিশ্বাসের মাধ্যমে চলতে থাকে; এবং প্রতিটি আশীর্বাদ যা এর সাথে সম্পর্কযুক্ত হয়, তা ঈমানের প্রভাব, তা এই জীবনের সাথে সম্পর্কিত হোক বা পরবর্তী যা হোক।

লেকচার 7:17i এর জন্য, ঈশ্বরের সমস্ত উদ্ঘাটন সাক্ষ্য দেয়৷

লেকচার 7:17j যদি প্রতিশ্রুতির সন্তান থাকত, তবে তারা ছিল বিশ্বাসের প্রভাব; এমনকি বিশ্বের পরিত্রাতা ছাড়া না.

লেকচার 7:17k "ধন্য সে যে বিশ্বাস করে," এলিজাবেথ মেরিকে বলেছিলেন যখন তিনি তার সাথে দেখা করতে গিয়েছিলেন, "কারণ প্রভুর কাছ থেকে তাকে যা বলা হয়েছিল তার কার্য সম্পাদন হবে" (লুক 1:45)।

লেকচার 7:17L বা জন দ্য ব্যাপটিস্টের জন্ম বিশ্বাসের কম বিষয় ছিল না; কারণ তার পিতা জাকারিয়া বিশ্বাস করতে পারেন, তাই তিনি বোবা হয়েছিলেন৷

বক্তৃতা 7:17m এবং জীবন এবং পরিত্রাণের পরিকল্পনার পুরো ইতিহাসের মাধ্যমে, এটি বিশ্বাসের বিষয়: প্রতিটি মানুষ তার বিশ্বাস অনুসারে পেয়েছে।

লেকচার 7:17n তার বিশ্বাস যেমন ছিল, তেমনি তার আশীর্বাদ ও সুযোগ-সুবিধাও ছিল; এবং যখন তার বিশ্বাস তা গ্রহণ করার জন্য যথেষ্ট ছিল তখন তার কাছ থেকে কিছুই আটকানো হয়নি।

লেকচার 7:17o তিনি সিংহের মুখ বন্ধ করতে পারতেন, আগুনের হিংস্রতা নিভিয়ে দিতে পারতেন, তরবারির ধার থেকে পালাতে পারতেন, যুদ্ধে বীর মোম, এবং এলিয়েনদের সৈন্যবাহিনীকে তাড়িয়ে দিতে পারতেন; মহিলারা তাদের বিশ্বাসের দ্বারা তাদের মৃত সন্তানদের পুনরায় জীবিত পেতে পারে।

লেকচার 7:17p এক কথায়, যাদের বিশ্বাস ছিল তাদের কাছে অসম্ভব কিছুই ছিল না।

লেকচার 7:17q সমস্ত কিছু প্রাক্তন দিনের সাধুদের অধীন ছিল, তাদের বিশ্বাস অনুসারে।

লেকচার 7:17r তাদের বিশ্বাসের দ্বারা তারা স্বর্গীয় দর্শন, স্বর্গদূতদের পরিচর্যা, নিখুঁত মানুষদের আত্মাদের জ্ঞান, সাধারণ সমাবেশ এবং প্রথমজাতের গির্জা সম্পর্কে জ্ঞান পেতে পারে যাদের নাম স্বর্গে লেখা আছে, ঈশ্বরের বিচারক। সমস্ত, নতুন চুক্তির মধ্যস্থতাকারী যীশুর, এবং তৃতীয় স্বর্গের সাথে পরিচিত হন, এমন কিছু দেখেন এবং শুনতে পান যা কেবল অব্যক্তই ছিল না, তবে উচ্চারণ করা বেআইনি ছিল।

লেকচার 7:17s পিটার, বিশ্বাসের শক্তির পরিপ্রেক্ষিতে, দ্বিতীয় পত্র, 1:1-3 বলে, প্রাক্তন দিনের সাধুদের উদ্দেশ্যে: “ঈশ্বর এবং আমাদের প্রভু যীশুর জ্ঞানের মাধ্যমে তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ ও শান্তি বহুগুণ বৃদ্ধি হোক, তাঁর ঐশ্বরিক শক্তি অনুসারে জীবন ও ধার্মিকতার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত জিনিস আমাদের দিয়েছেন, তাঁর জ্ঞানের মাধ্যমে যিনি আমাদেরকে মহিমা ও গুণের দিকে ডেকেছেন।"

লেকচার 7:17t প্রথম পত্র 1:3-5 এ তিনি বলেছেন, “আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ঈশ্বর ও পিতা ধন্য হোন, যিনি তাঁর অঢেল করুণা অনুসারে যীশু খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের মাধ্যমে আমাদেরকে আবার জীবন্ত আশায় জন্ম দিয়েছেন। মৃতদের, একটি অক্ষয় ও অপবিত্র উত্তরাধিকারের জন্য, এবং যা ম্লান হয় না, স্বর্গে তোমাদের জন্য সংরক্ষিত, যারা শেষ সময়ে প্রকাশিত হওয়ার জন্য প্রস্তুত পরিত্রাণের জন্য বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা সংরক্ষণ করা হয়।"

লেকচার 7:18a এই বাণীগুলিকে একত্রিত করে, প্রেরিতদের দৃষ্টিভঙ্গিগুলি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখায়, যাতে কোনও ব্যক্তির মনে কোনও ভুল স্বীকার না হয়।

লেকচার 7:18b তিনি বলেছেন যে জীবন এবং ধার্মিকতার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত জিনিসই ঈশ্বর এবং আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের জ্ঞানের মাধ্যমে তাদের দেওয়া হয়েছিল।

লেকচার 7:18c এবং যদি প্রশ্ন করা হয়, তারা কিভাবে ঈশ্বরের জ্ঞান লাভ করেছিল?

লেকচার 7:18d (কারণ ঈশ্বরে বিশ্বাস করা এবং তাকে জানার মধ্যে একটি বড় পার্থক্য রয়েছে; জ্ঞান বিশ্বাসের চেয়ে বেশি বোঝায়। এবং লক্ষ্য করুন যে, জীবন এবং ধার্মিকতার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত জিনিস ঈশ্বরের জ্ঞানের মাধ্যমে দেওয়া হয়েছিল);

লেকচার 7:18e এর উত্তর দেওয়া হয়েছে, বিশ্বাসের মাধ্যমে তারা এই জ্ঞান লাভ করবে; এবং বিশ্বাসের দ্বারা ঈশ্বরের জ্ঞান অর্জনের ক্ষমতা থাকলে, তারা এর সাহায্যে জীবন ও ধার্মিকতার সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য সমস্ত জিনিস পেতে পারে।

লেকচার 7:19a প্রেরিতের এই বাণীগুলির দ্বারা, আমরা শিখি যে ঈশ্বরের জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমেই মানুষ জীবন ও ধার্মিকতার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর জ্ঞান লাভ করেছিল এবং এই জ্ঞান ছিল বিশ্বাসের প্রভাব।

লেকচার 7:19b যাতে জীবন ও ধার্মিকতার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত জিনিসই বিশ্বাসের প্রভাব।

লেকচার 7:20a এর থেকে আমরা যতদূর পর্যন্ত প্রসারিত করতে পারি যে কোনো পরিস্থিতিতে, তা পৃথিবীতে হোক বা স্বর্গে; এবং আমরা এটি সমস্ত অনুপ্রাণিত পুরুষদের, বা স্বর্গীয় বার্তাবাহকদের সাক্ষ্য পাব, যে সমস্ত জিনিস যা জীবন এবং ধার্মিকতার সাথে সম্পর্কিত তা বিশ্বাসের প্রভাব এবং অন্য কিছু নয়।

লেকচার 7:20b সমস্ত শিক্ষা, প্রজ্ঞা এবং বিচক্ষণতা ব্যর্থ হয়; এবং অন্য সবকিছু, পরিত্রাণের উপায় হিসাবে - কিন্তু বিশ্বাস।

লেকচার 7:20c এই কারণেই গ্যালিলের জেলেরা বিশ্বকে শিক্ষা দিতে পেরেছিল - কারণ তারা বিশ্বাসের দ্বারা অন্বেষণ করেছিল এবং বিশ্বাস দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল৷

লেকচার 7:20d এবং এই কারণেই পল নোংরা এবং নোংরা ছাড়া সমস্ত কিছু গণনা করেছেন – যাকে তিনি আগে তার লাভ বলেছিলেন তিনি তার ক্ষতি বলেছেন; হ্যাঁ, এবং তিনি "আমার প্রভু খ্রীষ্ট যীশুর জ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য ক্ষতি ছাড়া সমস্ত কিছু" গণনা করেছিলেন (ফিলিপীয় 3:7-10)।

লেকচার 7:20e কারণ যে বিশ্বাসের দ্বারা তিনি খ্রীষ্ট যীশু প্রভুর জ্ঞান উপভোগ করতে পারতেন সেই বিশ্বাস অর্জনের জন্য তাকে সমস্ত কিছুর ক্ষতি সহ্য করতে হয়েছিল৷

লেকচার 7:20f এই কারণেই প্রাক্তন দিনের সাধুরা স্বর্গ এবং স্বর্গীয় জিনিসগুলিকে আরও বেশি জানত, এবং আরও বেশি বোঝে, এছাড়া অন্য সকলের চেয়ে, কারণ এই তথ্যটি বিশ্বাসের প্রভাব - অন্য কোনও উপায়ে পাওয়া যায় না।

লেকচার 7:20g এবং এই কারণেই পুরুষরা তাদের বিশ্বাস হারানোর সাথে সাথে কলহ, বিবাদ, অন্ধকার এবং অসুবিধার মধ্যে পড়ে;

লেকচার 7:20h জন্য যে জ্ঞান জীবনের দিকে ঝুঁকছে তা বিশ্বাসের সাথে অদৃশ্য হয়ে যায় (যখন বিশ্বাস অদৃশ্য হয়ে যায়)å, কিন্তু ফিরে আসে যখন বিশ্বাস ফিরে আসে;

লেকচার 7:20i যখন বিশ্বাস আসে, এটি তার সাথে তার পরিচারকদের ট্রেন নিয়ে আসে - প্রেরিত, ভাববাদী, ধর্মপ্রচারক, যাজক, শিক্ষক, উপহার, প্রজ্ঞা, জ্ঞান, অলৌকিক কাজ, নিরাময়, ভাষা, ভাষার ব্যাখ্যা ইত্যাদি।

লেকচার 7:20j এই সব দেখা যায় যখন বিশ্বাস পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়, এবং পৃথিবী থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলে অদৃশ্য হয়ে যায়। কারণ এগুলি ঈমানের প্রভাব এবং সর্বদা আছে এবং সর্বদা এতে উপস্থিত থাকবে।

লেকচার 7:20k কারণ যেখানে বিশ্বাস আছে, সেখানে ঈশ্বরের জ্ঞানও থাকবে, তার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত জিনিসের সাথে - প্রকাশ, দর্শন, স্বপ্ন এবং সেইসাথে অন্যান্য প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি যাতে বিশ্বাসের অধিকারীরা সিদ্ধ হয় এবং পরিত্রাণ পেতে;

লেকচার 7:20L ঈশ্বরের জন্য পরিবর্তন করা উচিত নয়, অন্যথায় বিশ্বাস তার সাথে প্রাধান্য পাবে না**।

** দ্রষ্টব্য: মূল সংস্করণে এই বাক্যটিতে নট শব্দটি দুবার বাদ দেওয়া হয়েছে, সম্ভবত একটি টাইপসেটিং ত্রুটির কারণে। বিশ্বাস এবং ধর্মগ্রন্থের বক্তৃতাগুলি বারবার বলে যে ঈশ্বর অপরিবর্তনীয়, তাই উপরের শ্লোক "l" এর অর্থ হতে পারে না যে ঈশ্বর পরিবর্তন করেন। সম্ভবত একটি ভাল উপস্থাপনা হবে: ঈশ্বর যদি পরিবর্তনশীল হতেন, তাহলে বিশ্বাস তার সাথে জয়লাভ করতে পারত না, কারণ মানুষ জানত না যে কোন নির্দিষ্ট সময়ে তার কি বিশ্বাস করা উচিত ছিল।

লেকচার 7:20m এবং যে এটির অধিকারী হবে সে এর মাধ্যমে সমস্ত প্রয়োজনীয় জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা লাভ করবে, যতক্ষণ না সে ঈশ্বর এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্ট যাকে তিনি পাঠিয়েছেন তাকে চিনতে পারবেন।

লেকচার 7:20 কাকে জানতে হবে অনন্ত জীবন। আমীন

ধর্মগ্রন্থ গ্রন্থাগার: বিশ্বাসের বক্তৃতা