Somo la 7

Somo la 7

Hotuba 7:1a Katika hotuba zilizotangulia, tulizungumzia imani ni nini, na kitu ambacho inategemea.

Somo 7:1b Tukikubali mpango wetu sasa tunaendelea kuzungumzia athari zake.

Soma 7:2a Kama tulivyoona katika mihadhara yetu ya kwanza kwamba imani ilikuwa kanuni ya utendaji na nguvu katika viumbe vyote vyenye akili, mbinguni na duniani;

Hotuba 7:2b haitatarajiwa kwamba katika mhadhara wa maelezo haya tutajaribu kufunua athari zake zote; wala si lazima kwa kusudi letu kufanya hivyo;

Lecture 7:2c kwa maana ingekumbatia vitu vyote mbinguni na duniani, na kuzunguka uumbaji wote wa Mungu, pamoja na aina zake zote zisizo na mwisho.

Lecture 7:2d Maana hakuna ulimwengu ambao haukuumbwa kwa imani bado;

Mhadhara 7:2e wala hakujakuwa na kiumbe chenye akili juu ya kiumbe chochote cha Mungu ambaye hakufika huko kwa sababu ya imani, kama ilivyokuwa ndani yake mwenyewe au katika kiumbe kingine;

Mhadhara 7:2f wala hakujawa na mabadiliko au mapinduzi katika uumbaji wowote wa Mungu bali yamefanywa kwa imani.

Mhadhara 7:2g Wala hakutakuwa na mabadiliko au mapinduzi isipokuwa yatafanyika kwa njia sawa katika uumbaji wowote mkubwa wa Mwenyezi;

Lecture 7:2h kwa maana ni kwa imani Uungu hufanya kazi.

Mhadhara 7:3a Hebu hapa tutoe maelezo fulani kuhusiana na imani ili maana yetu iweze kueleweka kwa uwazi. Tunauliza basi, tufahamu nini kwa kutenda kazi kwa imani kwa mtu?

Soma 7:3b Tunajibu, Tunaelewa kwamba mtu anapofanya kazi kwa imani anafanya kazi kwa bidii ya akili badala ya nguvu za kimwili.

Hotuba 7:3c Ni kwa maneno badala ya kutumia nguvu zake za kimwili, ambazo kila kiumbe hufanya kazi kwa njia ya imani.

Mhadhara 7:3d Mungu akasema, “Iwe nuru, ikawa nuru” (Mwa. 1:3). Yoshua akanena, na mianga mikuu aliyoiumba Mungu ikasimama. Eliya akatoa amri, na mbingu zikakaa muda wa miaka mitatu na miezi sita, mvua isinyeshe. Akaamuru tena, na mbingu zikatoa mvua.

Mhadhara 7:3e Haya yote yalifanyika kwa imani, na Mwokozi anasema, “Mkiwa na imani kiasi cha chembe ya haradali mtauambia mlima huu, Ondoka hapa uende kule, nao utaondoka” (Mathayo 17:20);

Mhadhara 7:3f au “mngeuambia mkuyu huu, Ng’oka, upandwe baharini, nao wawatii” (Luka 17:6).

Hotuba 7:3g Basi, imani hutenda kazi kwa maneno, na kwa hayo matendo yake makuu yametendeka, na yatafanyika.

Mhadhara 7:4a Hakika haitahitajika kwetu kuthibitisha kwamba hii ndiyo kanuni ambayo umilele wote umetenda na itatenda kwayo; kwa maana kila akili yenye kutafakari lazima ijue kwamba ni kwa sababu ya uwezo huu ambapo majeshi yote ya mbinguni yanafanya kazi zao za ajabu, ukuu, na utukufu.

Mhadhara 7:4b Malaika hutembea kutoka mahali hadi mahali kwa nguvu ya uwezo huu - ni kwa sababu hiyo kwamba wanawezeshwa kushuka kutoka mbinguni hadi duniani;

Mhadhara 7:4c na kama si nguvu ya imani, hawangeweza kamwe kuwa roho zinazohudumia wale ambao wangekuwa warithi wa wokovu, wala hawangeweza kutenda kama wajumbe wa mbinguni;

Hotuba 7:4d kwa maana watakuwa wamepungukiwa na uwezo wa kuwawezesha kufanya mapenzi ya Mungu.

Hotuba 7:5a Ni muhimu kwetu tu kusema kwamba uumbaji wote unaoonekana, kama ulivyo sasa, ni matokeo ya imani.

Hotuba 7:5b Ilikuwa ni imani ambayo kwayo iliumbwa, na ni kwa uwezo wa imani kwamba inaendelea katika muundo wake wa kupangwa, na ambayo sayari huzunguka njia zao na kuangaza utukufu wao.

Mhadhara 7:5c Basi imani ndiyo kanuni ya kwanza katika elimu ya Theolojia,

Mhadhara 7:5d na inapoeleweka, huirudisha akili nyuma hadi mwanzo na kuipeleka mbele hadi mwisho; au kwa maneno mengine, kutoka milele hadi milele.

Lecture 7:6a Basi, kwa kuwa imani ndiyo kanuni ambayo kwayo majeshi ya mbinguni hutenda kazi zao, na kwa hiyo hufurahia uzuri wao wote;

Hotuba 7:6b tunaweza kutarajia kuipata ikiwa imeelezwa katika ufunuo kutoka kwa Mungu kama kanuni ambayo viumbe wake hapa chini wanapaswa kutenda, ili kupata furaha wanayofurahia watakatifu katika ulimwengu wa milele;

Mhadhara 7:6c na kwamba Mungu atakapochukua hatua ya kuwainua watu kwa ajili ya kujifurahisha mwenyewe, atawafundisha umuhimu wa kuishi kwa imani;

Mhadhara 7:6d na kutowezekana kwao kulikuwa ni kufurahia kwao baraka za umilele bila hiyo, kwa kuona kwamba baraka zote za umilele ni matokeo ya imani.

Hotuba 7:7a Kwa hiyo inasemwa, na kwa kufaa pia, kwamba “pasipo imani haiwezekani kumpendeza Mungu” (Waebrania 11:6).

Soma 7:7b Kama watu wakiulizwa, Kwa nini haiwezekani kumpendeza Mungu pasipo imani? jibu lingekuwa kwa sababu pasipo imani haiwezekani watu kuokolewa;

Mhadhara 7:7c na jinsi Mungu anavyotaka wokovu wa mwanadamu, bila shaka lazima atamani kwamba wawe na imani, na hangeweza kufurahishwa isipokuwa wangekuwa nayo, ama sivyo angeweza kufurahishwa na uharibifu wao.

Hotuba 7:8a Kutokana na hili tunajifunza kwamba mawaidha mengi ambayo yametolewa na watu wenye roho ya Mungu kwa wale waliolipokea neno la Bwana wamwamini, hayakuwa mambo ya kawaida tu, bali yalikuwa kwa sababu bora zaidi;

Mhadhara 7:8b na hiyo ilikuwa ni kwa sababu pasipo huo hapakuwa na wokovu, wala katika ulimwengu huu wala katika ule ujao.

Mhadhara 7:8c Wanadamu wanapoanza kuishi kwa imani, wanaanza kumkaribia Mungu;

Lecture 7:8d na imani inapokamilika, wanafanana naye;

Mhadhara 7:8e na kwa sababu ameokolewa wao pia wanaokolewa; kwa maana watakuwa katika hali ile ile aliyo nayo, kwa sababu wamekuja kwake;

Lecture 7:8f na atakapotokea watakuwa kama yeye, kwa maana watamwona jinsi alivyo.

Soma 7:9a Kama vile viumbe vyote vinavyoonekana ni matokeo ya imani, ndivyo wokovu pia. (Tunamaanisha wokovu katika latitudo yake kubwa ya kufasiri, iwe ya muda au ya kiroho.)

Hotuba 7:9b Ili somo hili liweke waziwazi mbele ya akili, hebu tujiulize mtu anapaswa kuwa katika hali gani ili aokolewe? Au kuna tofauti gani kati ya mtu aliyeokoka na ambaye hajaokoka?

Soma 7:9c Tunajibu kutokana na yale tuliyoyaona hapo awali kuhusu ulimwengu wa mbinguni: lazima wawe watu wanaoweza kufanya kazi kwa imani, na ambao wanaweza kwa imani, kuwa roho zinazohudumia wale ambao watakuwa warithi wa wokovu.

Lecture 7:9d Na lazima wawe na imani ya kuwawezesha kutenda mbele za Bwana, vinginevyo hawawezi kuokolewa.

Mhadhara 7:9e Na kinachojumuisha tofauti ya kweli kati ya mtu aliyeokoka na yule ambaye hajaokoka, ni tofauti ya kiwango cha imani yao.

Lecture 7:9f Imani ya One's imekuwa kamilifu vya kutosha kushikilia uzima wa milele, na wengine hawajapata.

Hotuba 7:9g Lakini ili tuwe waangalifu zaidi, tujiulize, tutapata wapi kielelezo ambacho tunaweza kuigwa ndani yake, ili tuwe washirika wa uzima na wokovu? Au kwa maneno mengine tutapata wapi mtu aliyeokoka?

Lecture 7:9h Kwa maana ikiwa tunaweza kupata mtu aliyeokolewa, tunaweza kujua bila shida sana, wengine wote wanapaswa kuwa nini ili kuokolewa. Ni lazima wawe kama mtu huyo la sivyo hawawezi kuokolewa.

Soma 7:9i Tunafikiri kwamba haitakuwa jambo la kupingana, kwamba viumbe viwili ambavyo havifanani hawawezi kuokolewa wote wawili; kwa maana chochote kile ambacho ni wokovu wa mtu mmoja, kitaunda wokovu wa kila kiumbe kitakachookolewa. Na tukipata mtu aliyeokoka akiwa katika uwepo wote, tunaweza kuona kile ambacho wengine wote wanapaswa kuwa, au sivyo tusiokolewe.

Somo 7:9j Basi, tunauliza, mfano uko wapi? Au yule aliyeokoka yuko wapi?

Somo 7:9k Tunahitimisha kuhusu jibu la swali hili hakutakuwa na ubishi kati ya wale wanaoamini Biblia, kwamba ni Kristo. Wote watakubaliana katika hili kwamba yeye ndiye kielelezo au kiwango cha wokovu, au kwa maneno mengine kwamba yeye ni kiumbe aliyeokoka.

Lecture 7:9L Na ikiwa tungeendelea kuhojiwa, na kuuliza ni kwa namna gani anaokolewa, jibu litakuwa kwa sababu yeye ni kiumbe mwenye haki na mtakatifu;

Mhadhara 7:9m na kama angalikuwa tofauti na alivyo, hangeokoka; kwa maana wokovu wake unategemea kuwa kwake hasa jinsi alivyo na si kitu kingine;

Hotuba 7:9n kwa maana kama ingewezekana kwake kubadilika kwa kiwango kidogo zaidi, hivyo hakika angekosa wokovu na kupoteza mamlaka yake yote, uwezo wake, mamlaka na utukufu wake wote ambao ni wokovu;

Mhadhara 7:9o kwa ajili ya wokovu ni utukufu, mamlaka, ukuu, uweza, na ukuu alionao Yehova, wala si kitu kingine;

Mhadhara 7:9p na hakuna kiumbe anayeweza kumiliki ila yeye mwenyewe au kama yeye.

Soma 7:9q Ndivyo asemavyo Yohana katika waraka wake wa kwanza, 3:2-3, “Wapenzi, sasa tu wana wa Mungu, wala haijadhihirika bado tutakavyokuwa; lakini twajua ya kuwa atakapodhihirishwa tutafanana naye;

Mhadhara 7:9r Kwa nini ajitakase kama yeye alivyo mtakatifu? Kwa sababu, wasipofanya hivyo, hawawezi kuwa kama yeye.

Lecture 7:10a Bwana akamwambia Musa, Mambo ya Walawi 19:2, "Nena na mkutano wote wa wana wa Israeli, uwaambie, Mtakuwa watakatifu; kwa kuwa mimi Bwana, Mungu wenu, ni mtakatifu."

Mhadhara 7:10b Na Petro anasema, waraka wa kwanza 1:15-16, “Bali kama yeye aliyewaita alivyo mtakatifu, ninyi nanyi iweni watakatifu katika mwenendo wenu wote;

Mhadhara 7:10c Na Mwokozi anasema, Mathayo 5:48, “Basi ninyi iweni wakamilifu, kama Baba yenu aliye mbinguni alivyo mkamilifu.

Soma 7:10d Mtu akiuliza, Kwa nini maneno haya yote? jibu linapatikana kutoka kwa yale ambayo yamenukuliwa hapo awali kutoka kwa waraka wa Yohana, kwamba wakati yeye (Bwana) atakapotokea, watakatifu watakuwa kama yeye. Na ikiwa si watakatifu, kwa vile yeye ni mtakatifu, na mkamilifu jinsi alivyo mkamilifu, hawawezi kuwa kama yeye;

Soma 7:10e kwa maana hakuna kiumbe kinachoweza kufurahia utukufu wake bila kumiliki ukamilifu wake na utakatifu wake, kama vile wangeweza kutawala katika ufalme wake bila nguvu zake.

Hotuba 7:11a Hii inaweka wazi usahihi wa msemo wa Mwokozi, ulioandikwa katika ushuhuda wa Yohana, 14:12, “Amin, amin, nawaambia, Yeye aniaminiye mimi, kazi nizifanyazo mimi yeye naye atazifanya; naam, na kubwa kuliko hizo atafanya, kwa kuwa mimi naenda kwa Baba.

Hotuba 7:11b Hili lililochukuliwa kuhusiana na baadhi ya semi katika sala ya Mwokozi, iliyorekodiwa katika sura ya 17, inatoa uwazi mkubwa kwa maneno yake. Anasema, katika aya ya 20-24 (mistari) å, “wala si kuwaombea hawa peke yao, bali na wao watakaoniamini kwa neno lao; ili wote wawe na umoja; kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako, hao nao wawe ndani yetu; ili ulimwengu upate kusadiki ya kwamba wewe ndiwe uliyenituma.

Mhadhara 7:11c “Na utukufu ulionipa nimewapa wao, ili wawe na umoja kama sisi tulivyo umoja;

Somo 7:11d “Baba, hao ulionipa nataka wawe pamoja nami nilipo, wapate kuutazama utukufu wangu ulionipa; kwa maana ulinipenda kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu.”

Mhadhara 7:12a Maneno haya yote yakiunganishwa pamoja, yanatoa maelezo ya waziwazi kuhusu hali ya watakatifu waliotukuzwa kama lugha inavyoweza kutoa.

Hotuba 7:12b Kazi alizozifanya Yesu walipaswa kuzifanya, na kubwa kuliko zile alizozifanya kati yao wangefanya, na kwa sababu alikwenda kwa Baba.

Mhadhara 7:12c hasemi kwamba wafanye kazi hizi kwa wakati; lakini wafanye kazi kubwa zaidi kwa sababu alikwenda kwa Baba.

Mhadhara 7:12d Anasema katika mstari wa 24: “Baba, hao ulionipa nataka wawe pamoja nami nilipo, wapate kuutazama utukufu wangu.”

Mhadhara 7:12e Maneno haya yanayohusiana na hayo yanaonyesha wazi kwamba kazi kubwa zaidi ambazo wale waliaminio jina lake wangefanya, zingefanywa milele, huko aendako na kuutazama utukufu wake.

Mhadhara 7:12f Alikuwa amesema katika sehemu nyingine ya maombi yake, kwamba alimtaka Baba yake kwamba wale waliomwamini wawe kitu kimoja ndani yake, kama yeye na Baba walivyokuwa mmoja wao kwa wao. “Wala si hao mitume tu ninaowaombea, bali na wale watakaoniamini kwa sababu ya neno lao, ili wote wawe kitu kimoja.

Hotuba 7:12g Yaani wale wanaomwamini kupitia maneno ya mitume, pamoja na mitume wenyewe, “Wote wawe na umoja; kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako, hao nao wawe ndani yetu” (Yohana 17:20-21).

Mhadhara 7:13a Je, ni lugha gani inayoweza kuwa wazi kuliko hii? Mwokozi kwa hakika alikusudia kueleweka na wanafunzi wake. Naye alinena hivyo ili wapate kumwelewa, kwa maana anamtangazia Baba yake kwa lugha isikosee kwa urahisi, kwamba alitaka wanafunzi wake, hata wote, wawe kama yeye na Baba.

Soma 7:13b Kwa maana kama yeye na Baba walivyokuwa umoja, vivyo hivyo wawe kitu kimoja nao.

Muhadhara 7:13c Na yale yaliyosemwa katika Aya ya 22 yamehesabiwa ili kuithibitisha kwa uthabiti zaidi imani hii, ikiwa inahitaji chochote kuithibitisha. Anasema, “Na utukufu ulionipa nimewapa wao; ili wawe na umoja kama sisi tulivyo umoja.”

Mhadhara 7:13d hata kusema, isipokuwa wana utukufu aliopewa na Baba, hawangeweza kuwa pamoja nao.

Lecture 7:13e Kwa maana anasema amewapa utukufu ambao Baba alimpa, ili wawe kitu kimoja, au kwa maneno mengine, kuwafanya kuwa kitu kimoja.

Hotuba 7:14 Hii inajaza kipimo cha habari juu ya somo hili, na inaonyesha wazi zaidi kwamba Mwokozi alitaka wanafunzi wake waelewe kwamba walipaswa kushiriki naye katika mambo yote - hata utukufu wake isipokuwa.

Hotuba 7:15a Ni shida sana hapa kuchunguza kile tulichoona hapo awali, kwamba utukufu walio nao Baba na Mwana, ni kwa sababu wao ni wenye haki na watakatifu.

Mhadhara 7:15b Na kwamba kama walikuwa wamepungukiwa na sifa moja au ukamilifu walio nao, utukufu ambao hawakuwahi kuupata haungeweza kufurahiwa nao;

Mhadhara 7:15c kwa maana inawahitaji wawe vile walivyo ili kuifurahia;

Hotuba 7:15d na kama Mwokozi anatoa utukufu huu kwa wengine wowote, lazima aifanye kwa njia ile ile iliyowekwa katika sala yake kwa Baba yake kwa kuwafanya wamoja naye, kama yeye na Baba walivyo umoja.

Somo 7:15e Kwa kufanya hivyo aliwapa utukufu aliopewa na Baba; na wakati wanafunzi wake wanapokuwa wamoja na Baba na Mwana, kama vile Baba na Mwana walivyo mmoja, ambaye hawezi kuona usahihi wa neno la Mwokozi, “Kazi nizifanyazo mimi yeye naye atazifanya, na kubwa kuliko hizo atafanya, kwa sababu mimi naenda kwa Baba yangu” (Yohana 14:12)å.

Mhadhara 7:16a Mafundisho haya ya Mwokozi yanatuonyesha kwa uwazi kabisa asili ya wokovu, na kile alichopendekeza kwa familia ya kibinadamu alipopendekeza kuwaokoa;

Hotuba 7:16b kwamba alipendekeza kuwafanya kama yeye, na alikuwa kama Baba - mfano mkuu wa viumbe vyote vilivyookolewa.

Lecture 7:16c Na kwa sehemu yoyote ya familia ya binadamu kuingizwa katika mfano wao ni kuokolewa, na kuwa tofauti na wao ni kuangamizwa.

Mhadhara 7:16d Na kwenye bawaba hii hugeuza mlango wa wokovu.

Soma 7:17a Basi, ni nani asiyeweza kuona, kwamba wokovu ni matokeo ya imani?

Soma 7:17b Maana kama tulivyokwisha kuona, viumbe vyote vya mbinguni hufanya kazi kwa kanuni hiyo; na ni kwa sababu wanaweza kufanya hivyo kwamba wanaokolewa; kwa lolote ila hili lingeweza kuwaokoa.

Mhadhara 7:17c Na hili ndilo somo ambalo Mungu wa mbinguni, kwa vinywa vya manabii wake wote watakatifu, amekuwa akijitahidi kufundisha kwa ulimwengu.

Hotuba 7:17d Kwa hiyo, tunaambiwa kwamba pasipo imani haiwezekani kumpendeza Mungu na kwamba wokovu “unatokana na imani, uwe kwa neema, ili kwamba ahadi iwe hakika kwa wazao wote” (Warumi 4:16).

Lecture 7:17 na ya kwamba Israeli, wakiifuata sheria ya haki, hawakuifikilia sheria ya haki. “Kwa nini, kwa sababu hawakutafuta kwa imani, bali kana kwamba kwa matendo ya sheria, kwa maana walijikwaa kwenye lile jiwe la kujikwaa. (Warumi 9:32).

Mhadhara 7:17f Yesu akamwambia yule mtu aliyemleta mwanawe ili amtoe pepo anayemtesa, atoe nje, “Kama unaweza kuamini, mambo yote yanawezekana kwake aaminiye” (Marko 9:23).

Mhadhara 7:17g Haya pamoja na wingi wa maandiko mengine ambayo yanaweza kunukuliwa, yanaweka wazi nuru ambayo kwayo Mwokozi, pamoja na Watakatifu wa Siku za Zamani, waliutazama mpango wa wokovu –

Mhadhara 7:17h kwamba ulikuwa ni mfumo wa imani- unaanza na imani, na unaendelea kwa imani; na kila baraka inayopatikana kuhusiana nayo, ni athari ya imani, iwe inahusu maisha haya au yale yajayo.

Somo 7:17i Aya zote za Mungu zinashuhudia.

Lecture 7:17j Kama walikuwako watoto wa ahadi, walikuwa matokeo ya imani; hata Mwokozi wa ulimwengu hakumtenga.

Mhadhara 7:17k “Heri yeye aliyeamini,” Elizabeti alisema kwa Mariamu alipoenda kumtembelea, “kwa maana yatatimizwa yale aliyoambiwa na Bwana” (Luka 1:45).

Lecture 7:17L Wala kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji hakukuwa jambo la imani; kwa maana ili baba yake Zakaria apate kuamini, alipigwa bubu.

Hotuba 7:17m Na kupitia historia nzima ya mpango wa maisha na wokovu, ni suala la imani: kila mtu alipokea kulingana na imani yake.

Soma 7:17n Kama imani yake ilivyokuwa, ndivyo baraka na mapendeleo yake; na hakuna kitu kilichozuiliwa kwake wakati imani yake ilitosha kuipokea.

Lecture 7:17o Angeweza kuvizuia vinywa vya simba, kuzima jeuri ya moto, kuepuka makali ya upanga, na kuwa hodari katika vita, na kuyakimbia majeshi ya wageni; wanawake kwa imani yao wangeweza kupokea watoto wao waliokufa kwenye uzima tena.

Hotuba 7:17p Kwa neno moja, hakuna neno lisilowezekana kwa wale walio na imani.

Mhadhara 7:17q Vitu vyote vilikuwa chini ya Watakatifu wa Zamani, kulingana na imani yao.

Mhadhara 7:17r Kwa imani yao wangeweza kupata maono ya mbinguni, huduma ya malaika, na ujuzi wa roho za watu wenye haki waliofanywa wakamilifu, wa mkutano mkuu na kanisa la Wazaliwa wa Kwanza ambao majina yao yameandikwa mbinguni, ya Mungu Hakimu wa wote, wa Yesu Mpatanishi wa agano jipya, na kuwa na ujuzi na mbingu ya tatu, kuona na kusikia mambo ambayo hayakuwa tu yasiyoweza kutamkwa, bali pia.

Mhadhara 7:17 Petro, kwa kuzingatia uwezo wa imani, waraka wa pili, 1:1-3 inasema, kwa Watakatifu wa Siku za Zamani: “Neema na amani iongezwe kwenu katika kumjua Mungu na Yesu Bwana wetu, kama uweza wake wa Uungu umetukirimia vitu vyote vipasavyo uzima na utauwa, kwa kumjua yeye aliyetuita katika utukufu na wema.

Mhadhara 7:17t Katika waraka wa kwanza 1:3-5 anasema, “Atukuzwe Mungu, Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo, ambaye kwa rehema zake nyingi alituzaa mara ya pili ili tuwe na tumaini lenye uzima kwa kufufuka kwake Yesu Kristo kutoka kwa wafu, tupate urithi usioharibika, usio na uchafu, usionyauka, ambao umefunuliwa mbinguni kwa uweza wa wokovu, ambao umefunuliwa mbinguni kwa Mungu. muda.”

Mhadhara 7:18a Maneno haya yakiwekwa pamoja, yanaonyesha maoni ya mitume kwa uwazi zaidi, ili kutokubali kosa lolote katika akili ya mtu ye yote.

Mhadhara 7:18b Anasema kwamba vitu vyote vipasavyo uzima na utauwa walipewa kwa kumjua Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo.

Mhadhara 7:18c Na kama swali linaulizwa, Je! Wangepataje ujuzi wa Mungu?

Hotuba 7:18d (kwa maana kuna tofauti kubwa kati ya kumwamini Mungu na kumjua yeye; ujuzi unamaanisha zaidi ya imani. Na angalia, kwamba mambo yote yahusuyo uzima na utauwa yalitolewa kwa kumjua Mungu);

Mhadhara 7:18e jibu linatolewa, Kwa njia ya imani walipaswa kupata ujuzi huu; na wakiwa na uwezo kwa imani kupata maarifa ya Mungu, wangeweza nayo kupata vitu vingine vyote vinavyohusu uzima na utauwa.

Soma 7:19a Kwa maneno haya ya mtume, tunajifunza kwamba ilikuwa kwa kupata ujuzi wa Mungu kwamba watu walipata ujuzi wa mambo yote yahusuyo uzima na utauwa, na ujuzi huo ulikuwa matokeo ya imani.

Soma 7:19b Basi mambo yote yahusuyo uzima na utauwa ni matokeo ya imani.

Soma 7:20a Kutokana na hili tunaweza kupanua kadiri hali yoyote inavyohitaji, iwe duniani au mbinguni; na tutaona kuwa ni ushuhuda wa watu wote waliovuviwa, au wajumbe wa mbinguni, kwamba vitu vyote vinavyohusu maisha na utauwa ni matokeo ya imani na si kitu kingine chochote.

Mhadhara 7:20b Elimu yote, hekima na busara huisha; na kila kitu kingine, kama njia ya wokovu - lakini imani.

Mhadhara 7:20c Hii ndiyo sababu wavuvi wa Galilaya wangeweza kufundisha ulimwengu - kwa sababu walitafuta kwa imani na kwa imani walipata.

Lecture 7:20d Na hii ndiyo sababu Paulo alihesabu vitu vyote kuwa ni uchafu na takataka - kile alichokiita faida yake hapo awali aliita hasara yake; ndio, na alihesabu “mambo yote kuwa hasara kwa ajili ya ubora wa elimu ya Kristo Yesu Bwana wangu” ( Wafilipi 3:7-10 ).

Soma 7:20 Kwa sababu ili apate imani ambayo kwayo angeweza kufurahia ujuzi wa Kristo Yesu Bwana, ilimbidi apoteze vitu vyote.

Hotuba ya 7:20f Hii ndiyo sababu Watakatifu wa Siku ya Zamani walijua zaidi, na kuelewa zaidi juu ya mbingu na mambo ya mbinguni, kuliko wengine wote kando, kwa sababu habari hii ni matokeo ya imani - kutopatikana kwa njia nyingine.

Lecture 7:20g Na hii ndiyo sababu watu, mara tu wanapopoteza imani yao, huingia katika magomvi, na ugomvi, na giza na shida;

Mhadhara 7:20h kwa maana ujuzi unaoelekea uzima hutoweka kwa imani (imani inapotoweka) å, lakini hurudi imani inaporudi;

Hotuba 7:20i kwa maana imani ijapo huleta msururu wa wahudumu pamoja nayo - mitume, manabii, wainjilisti, wachungaji, waalimu, karama, hekima, maarifa, miujiza, uponyaji, lugha, tafsiri za lugha, n.k.

Soma 7:20j Haya yote yanaonekana wakati imani inapoonekana duniani, na kutoweka inapotoweka duniani. Kwa maana haya ni madhara ya imani na daima wanayo, na daima watahudhuria.

Lecture 7:20k Kwa maana pale palipo na imani, ndipo kutakuwapo kumjua Mungu, pamoja na mambo yote yahusuyo - mafunuo, na maono, na ndoto, pamoja na mambo mengine yote ya lazima, ili wale walio na imani wakamilishwe na kupata wokovu;

7:20L kwa maana Mungu habadiliki, la sivyo imani haitamshinda**.

** Kumbuka: Neno si liliachwa mara mbili katika sentensi hii katika toleo la asili, labda kutokana na hitilafu ya kupanga. Mihadhara ya Imani na Maandiko inasema tena na tena kwamba Mungu hawezi kubadilika, kwa hiyo mstari wa “l” hapo juu hauwezi kumaanisha kwamba Mungu anabadilika. Labda tafsiri bora zaidi ingekuwa: Ikiwa Mungu angekuwa kigeugeu, imani isingeweza kushinda pamoja naye, kwa sababu mwanadamu hangejua alichopaswa kuamini wakati wowote.

Mhadhara 7:20m Na yeye aliye nayo atapata ujuzi na hekima yote muhimu, mpaka atamjua Mungu na Bwana Yesu Kristo ambaye amemtuma.

Soma 7:20 ambaye kumjua ni uzima wa milele. Amina