ABSCHNITT 159

Abschnitt R-159

Im Laufe des Jahres 2013 hielten die kombinierten Kollegien der Ersten Präsidentschaft, des Kollegiums der Zwölf und des Kollegiums der Siebziger mehrere gemeinsame Ratssitzungen ab, um Verfahren und operative Standards zu erörtern und zu klären, die diese drei großen Führungskollegien der Kirche der Übrigen betreffen. Im November desselben Jahres suchte Präsident Frederick N. Larsen auf ausdrücklichen Wunsch des Kollegiums der Siebziger die Absicht und den Willen des Herrn auf, um weitere Einsichten und Weisungen zu erhalten. Am 20. Februar 2014 präsentierte er dieses Dokument als die Antwort Gottes in Bezug auf die in der Botschaft selbst identifizierten Bedenken. Aufgrund der Art dessen, was diesen drei Kollegien mitgeteilt wurde, und der Auswirkung, die dieses Dokument auf die Kirche der Übrigen hat, wurde empfohlen, diese Einsicht auf der Generalkonferenz im April 2015 als die Absicht und den Willen Gottes vorzustellen und, wenn dies angenommen wird, in die Offenbarungen der Übrigen als bindend für die Kirche als Ganzes aufzunehmen. Diese Maßnahme wurde am 4. April 2015 ergriffen und genehmigt. Das Vorwort des Dokuments enthält Präsident Larsens Schilderung der vollen Absicht der Einsicht, die er von unserem himmlischen Vater erhalten hat.

ERKLÄRUNG ZUM PRIESTERTUMSAMMT UND ENTLASSUNGSFRAGEN
20. Februar 2014

Während ich heute Abend hier in meiner Höhle sitze und über die Last nachdenke, den Geist der Offenbarung zu diesem Gemeinsamen Rat zu bringen, sind meine Schriften und mein Geist offen für die Führung des Geistes aus der Höhe. Ich habe aus dem ersten Brief des Paulus an die Korinther in Kapitel 12 gelesen, in dem er von der Einheit des Leibes Christi und der Amtsträger der Kirche sprach: „Denn der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele … jetzt sind es noch viele Glieder aber ein Leib … es sollte keine Spaltung im Leib geben; … Jetzt seid ihr der Leib Christi, und die Glieder im Besonderen.“
Auch aus Lehre und Bündnisse, Abschnitt 136:3b: „Zwistigkeiten, Gezänk und Streit sind unziemlich, behindern die Arbeit der Kirche und sollten unter den Heiligen keinen Platz finden. Nur im Frieden der Brüderlichkeit und Einheit derjenigen, die vom Geist der zionischen Erlösung ergriffen sind, kann das Werk des Herrn vollendet werden. Dieser Aufgabe möge die Kirche ihre Energie widmen.“
Wie absolut wichtig ist es für uns, über die Einheit innerhalb der Gemeinde der Übrigen nachzudenken?
Wie absolut wichtig ist es für uns, Frieden zu finden, nicht Streit?
Und dann lese ich aus den Remnant Revelations, R-147:5a: „Der Geist weist weiter: Ich habe in meiner Kirche jene Ämter des Priestertums eingesetzt, die notwendig sind, um den Bau meines irdischen Königreichs – sogar Zion – zustande zu bringen.“
Und aus R-151:4b: „Unterschiede zwischen denen, deren Pflicht und besondere Berufung es ist, mein Evangelium zu verbreiten, müssen beigelegt werden. Wenn sie in Demut und Sanftmut vorangehen, werden meine Macht und meine Begabung auf ihnen sein.“
Wir, die Erste Präsidentschaft, Zwölf und Siebzig, haben uns mehrmals getroffen, um über unsere Berufungen, Vollmachten, Verantwortlichkeiten und Vorrechte im Kollegium zu diskutieren, ohne dabei immer zu einem gemeinsamen Verständnis zu gelangen.
Zu dieser Situation jetzt vor diesem Konzil habe ich diesen Rat und diese Erklärung aus Lehre und Bündnisse, Abschnitt 122:1, 2, übernommen: „Meine Diener sind hart miteinander umgegangen; und einige waren nicht bereit genug, diejenigen anzuhören, deren Pflicht es ist, die Offenbarungen zu lehren, die meine Kirche bereits erhalten hat.
„Bis mein Volk diejenigen hört und beachtet, die in der Gemeinde eingesetzt sind, um die Offenbarungen zu lehren, wird es unter den Mitgliedern Missverständnisse und Verwirrung geben.
„Die Last und Sorge der Kirche wird dem auferlegt, der berufen ist, über das Hohe Priestertum der Kirche zu präsidieren, und denen, die berufen sind, seine Ratgeber zu sein; und sie werden gemäß dem Geist der Weisheit und des Verstandes lehren und wie sie von Zeit zu Zeit durch Offenbarung angewiesen werden.“
1894 legte der Gemeinsame Rat der Ersten Präsidentschaft, der Zwölf und der Hohepriester, der während dieser Konferenz Sitzungen abgehalten hatte, den folgenden Bericht vor, der daraufhin von dieser Konferenz angenommen wurde:
„Mitglieder der Präsidentschaft sind führende Interpreten und Lehrer der Gesetze der Offenbarungen Gottes und von Recht Präsidenten der Generalversammlungen der Kirche.“ (GCR 386:9)
Als ich meine Vorbereitung beendete und die Gegenwart des Heiligen Geistes spürte, wurde mir Folgendes gegeben.

1. So spricht der Geist zu den Brüdern der Kollegien der Zwölf- und Siebziger: Ihr seid tatsächlich in der Vergangenheit hart miteinander umgegangen, und ich habe euch bei vielen Gelegenheiten meinen Geist entzogen. Jetzt müsst ihr euch versöhnen, eure Brüder bevorzugen und Hand in Hand miteinander und mit Meinem Sohn gehen, der euch zu den wartenden verlorenen Seelen um euch führen und führen möchte.

2. Legen Sie Ihre Versuche nieder, mit meinen Worten in den Schriften und den leitenden Regeln meiner Kirche zu ringen, und widmen Sie sich der Arbeit, zu der Sie berufen wurden. Ihr habt kostbare Zeit bei der Suche nach dem Größten unter euch verloren. Alle sind von einer Priesterschaft, aber unterschiedlichen Ämtern. Das Priestertum ist das, was Sie von mir erhalten, um mit Vollmacht zu dienen. Ihre Ämter als Apostel und Siebziger sind das, was Sie in Ihren verschiedenen Arbeiten für die Menschen auf Erden verwenden. Euer Priestertum ist ewig; Ihr Büro kann lebenslang sein, ist aber oft nur vorübergehend.

3. Die verschiedenen Kollegien und Ordnungen der Kirche sind eingerichtet, um den unterschiedlichen Bedürfnissen meines Volkes gerecht zu werden, und sollen so fungieren, dass „das Gebäude, das passend zusammengebaut ist, zu einem heiligen Tempel im Herrn heranwächst“ und nicht unabhängig voneinander handeln.

4. Wie im Kirchengesetz (Lehre und Bündnisse) klar festgelegt ist, steht das Amt des Apostels unter der Leitung der Ersten Präsidentschaft und das Amt der Siebziger unter der Leitung des Apostels. Die Autorität in der Organisation der Kirche muss anerkannt werden, sonst entstehen Verwirrung und Missverständnisse. Zu diesem Zweck sollen die Brüder der Zwölf und Siebzig anerkennen und akzeptieren, dass das Recht, alle Amtsträger der Kirche zu berufen und zu entlassen, bei der Ersten Präsidentschaft der Kirche liegt. Die Entlassung aus einem bestimmten Amt bedeutet den Verlust eines bestimmten Arbeitsbereichs, aber nicht notwendigerweise das Schweigen von der Vollmacht des Priestertums.

5. Es gehört ebenso zum Kollegium der Siebziger, unter der Leitung des Rates der Präsidenten der Siebziger, Männer aus ihrem Kollegium zu entlassen. Lassen Sie jedoch GCR 996 vorerst so stehen, wie es ist, aber lassen Sie die Erste Präsidentschaft zusammen mit den Zwölf und Siebzig eine Richtlinie für die „Entlassung von Generalbeamten aus bestimmten Ämtern“ vorbereiten, einschließlich ehrenhafter Entlassung, Entlassung aus wichtigem Grund, Verwaltungsentlassung, Versöhnungsverfahren usw., die vor der Konferenz 2015 vorzubringen sind.
6. Damit endet der gegebene Rat. Es könnte noch viel mehr gesagt werden, aber das Obige soll genügen
das Geschenk. Lasst uns wirklich zu einer Einheit zusammengeführt werden und uns in dieser gesegneten Bruderschaft des Friedens, der Demut und der Sanftmut die Hände reichen.

Dein Diener,

Frederick N. Larsen
Präsident der Kirche