SEÇÃO 159

Seção R-159

Ao longo do ano de 2013, os quóruns combinados da Primeira Presidência, o Quórum dos Doze e o Quórum dos Setenta realizaram várias reuniões conjuntas do conselho com o objetivo de discutir e esclarecer os procedimentos e padrões operacionais que afetam esses três principais quóruns de liderança da Igreja Remanescente. Em novembro daquele ano, a pedido específico do Quórum dos Setenta, o Presidente Frederick N. Larsen buscou a mente e a vontade do Senhor para obter mais discernimento e orientação. Em 20 de fevereiro de 2014, ele apresentou este documento como a resposta de Deus em relação aos pontos de preocupação identificados na própria mensagem. Devido à natureza do que foi compartilhado com esses três quóruns, e o impacto que este documento tem sobre a Igreja Remanescente como um todo, foi recomendado que esta visão fosse apresentada à Conferência Geral de abril de 2015 como a mente e a vontade de Deus e, se assim for aceito, para ser incluído nas Revelações Remanescentes como obrigatório para a Igreja como um todo. Essa ação foi tomada e aprovada em 4 de abril de 2015. O prefácio do documento fornece a narrativa do Presidente Larsen quanto à plena intenção da visão que ele recebeu de nosso Pai Celestial.

DECLARAÇÃO SOBRE O ESCRITÓRIO DO SACERDÓCIO E QUESTÕES DE LIBERAÇÃO
20 de fevereiro de 2014

Enquanto estou sentado aqui em minha sala esta noite, contemplando o encargo de trazer o Espírito de revelação a este Conselho Conjunto, minhas Escrituras e minha mente estão abertas à direção do Espírito do alto. Tenho lido a primeira carta de Paulo aos Coríntios no capítulo 12, falando da unidade do corpo de Cristo e dos oficiais da Igreja: “Porque o corpo não é um só membro, mas muitos... mas um corpo... não deve haver cisma no corpo;... Ora, vós sois o corpo de Cristo, e os membros em particular”.
Também de Doutrina e Convênios, Seção 136:3b: “Contenções, brigas e contendas são impróprias, atrapalham o trabalho da igreja e não devem encontrar lugar entre os santos. Somente na paz da fraternidade e da unidade daqueles que foram arrebatados pelo espírito da redenção sionista, a obra do Senhor pode ser realizada. A esta tarefa que a igreja dedique suas energias”.
Quão absolutamente importante é para nós considerarmos a unidade dentro da Igreja Remanescente?
Quão absolutamente importante é para nós encontrarmos paz, não conflito?
E então eu li em Remnant Revelations, R-147:5a: “O Espírito orienta ainda mais: Eu estabeleci em minha Igreja os ofícios do sacerdócio necessários para levar a efeito a construção do meu reino terreno – sim, Sião”.
E de R-151:4b: “As diferenças entre aqueles cujo dever e chamado especial é difundir meu Evangelho devem ser reconciliadas. Se eles saírem com humildade e mansidão, meu poder e meu dom estarão sobre eles”.
Nós, a Primeira Presidência, Doze e Setenta, nos reunimos várias vezes para discutir nossos chamados, autoridade, responsabilidades e prerrogativas do quórum, nem sempre chegando a um entendimento comum.
Para esta situação, agora diante deste Conselho, segui o conselho e a declaração encontrados em nossa Doutrina e Convênios, Seção 122:1, 2: “Meus servos têm sido duros uns com os outros; e alguns não estão suficientemente dispostos a ouvir aqueles cujo dever é ensinar as revelações que minha igreja já recebeu.
“Até que meu povo ouça e preste atenção aos que estão na igreja para ensinar as revelações, haverá mal-entendidos e confusão entre os membros.
“O fardo e o cuidado da igreja são colocados sobre aquele que é chamado para presidir o sumo sacerdócio da igreja e sobre aqueles que são chamados para serem seus conselheiros; e eles devem ensinar de acordo com o espírito de sabedoria e entendimento e conforme forem orientados por revelação, de tempos em tempos”.
Em 1894, o Conselho Conjunto da Primeira Presidência, Doze e Sumos Sacerdotes, que vinha realizando sessões durante esta conferência, apresentou o seguinte relatório que foi então adotado por aquela conferência:
“Os membros da Presidência são os principais intérpretes e professores das leis das revelações de Deus e são presidentes corretos das Assembleias Gerais da Igreja.” (GCR 386:9)
Ao encerrar minha preparação e sentir a presença do Espírito Santo, foi dado o seguinte.

1. Assim diz o Espírito aos irmãos dos Quóruns dos Doze e Setenta: Realmente, no passado, vocês foram duros uns com os outros e em muitas ocasiões retirei Meu Espírito de vocês. É agora que vocês devem se reconciliar, preferindo seus irmãos, e seguir em frente, de mãos dadas, uns com os outros e com Meu Filho que deseja conduzi-los e direcioná-los para aquelas almas perdidas que esperam ao seu redor.

2. Abandone suas tentativas de lutar com minhas palavras nas Escrituras e regras governamentais de minha Igreja e seja sobre o trabalho para o qual você foi chamado. Vocês perderam um tempo precioso na busca daquele que é o maior entre vocês. Todos são de um sacerdócio, mas de ofícios diferentes. Sacerdócio é o que você recebe de mim para ministrar com autoridade. Seus ofícios de apóstolo e setenta são o que você usa em seus diferentes trabalhos para os homens na terra. Seu sacerdócio é eterno; seu escritório pode ser vitalício, mas muitas vezes é transitório.

3. Os vários quóruns e ordens da Igreja são estabelecidos para atender às várias necessidades de meu povo e devem funcionar como “… o edifício bem ajustado cresce para templo santo no Senhor” e não para agir de forma independente.

4. Conforme claramente declarado na lei da Igreja (Doutrina e Convênios), o ofício de apóstolo está sob a direção da Primeira Presidência e o ofício de setenta está sob a direção do apóstolo. A autoridade na organização da Igreja deve ser reconhecida ou haverá confusão e mal-entendidos. Para esse fim, que os irmãos dos doze e setenta reconheçam e aceitem que o direito de chamar e desobrigar todos os Oficiais Gerais da Igreja reside na Primeira Presidência da Igreja. A desobrigação de um ofício específico significa a perda de uma área específica de trabalho, mas não significa necessariamente o silenciamento da autoridade do sacerdócio.

5. É igualmente inerente ao Quórum dos Setenta, sob a direção do Conselho dos Presidentes dos Setenta, liberar homens de seu quórum. No entanto, por enquanto, que o GCR 996 permaneça como está, mas que a Primeira Presidência, juntamente com a consulta dos doze e setenta, prepare uma política para a “Liberação de Oficiais Gerais de Escritórios Específicos”, incluindo liberação honrosa, liberação por justa causa, liberação administrativa, procedimentos de conciliação, etc., a serem apresentados na conferência de 2015.
6. Isso encerra o conselho dado. Muito mais poderia ser dito, mas deixe que o acima seja suficiente para
o presente. Sejamos verdadeiramente unidos e demos as mãos nessa fraternidade abençoada de paz, humildade e mansidão.

Seu servo,

Frederico N. Larsen
Presidente da Igreja

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