SEZIONE 159

Sezione R-159

Nel corso dell'anno 2013, i quorum combinati della Prima Presidenza, del Quorum dei Dodici e del Quorum dei Settanta hanno tenuto diverse riunioni congiunte del consiglio allo scopo di discutere e chiarire le procedure e gli standard operativi che interessano questi tre principali quorum dei dirigenti della Remnant Church. Nel novembre di quell'anno, su specifica richiesta del Quorum dei Settanta, il presidente Frederick N. Larsen cercò nella mente e nella volontà del Signore un ulteriore approfondimento e guida. Il 20 febbraio 2014 ha presentato questo documento come la risposta di Dio relativa ai punti di preoccupazione individuati all'interno del messaggio stesso. A causa della natura di ciò che è stato condiviso con questi tre quorum e dell'impatto che questo documento ha sulla Chiesa rimanente nel suo insieme, è stato raccomandato che questa intuizione fosse presentata alla Conferenza generale di aprile 2015 come la mente e la volontà di Dio e, se così accettato, da includere nelle Rivelazioni residue come vincolante per la Chiesa nel suo insieme. Tale azione è stata intrapresa e approvata il 4 aprile 2015. La prefazione al documento fornisce il racconto del presidente Larsen in merito al pieno intento dell'intuizione che ha ricevuto dal nostro Padre celeste.

DICHIARAZIONE SULL'UFFICIO SACERDOZIO E PROBLEMI DI RILASCIO
20 febbraio 2014

Mentre mi siedo qui nella mia tana questa sera, contemplando il peso di portare lo Spirito di rivelazione a questo Consiglio Congiunto, le mie Scritture e la mia mente sono aperte alla guida dello Spirito dall'alto. Ho letto la prima lettera di Paolo ai Corinzi nel capitolo 12, parlando dell'unità del corpo di Cristo e degli ufficiali della Chiesa: «Poiché il corpo non è una sola membra, ma molte... ora sono molte membra, eppure ma un solo corpo... non ci dovrebbe essere scisma nel corpo;... Ora voi siete il corpo di Cristo, e le membra in particolare”.
Sempre da Dottrina e Alleanze, Sezione 136:3b: “Contese, litigi e liti sono sconvenienti, ostacolano il lavoro della chiesa e non dovrebbero trovare posto tra i santi. Solo nella pace della fraternità e dell'unità di quanti sono presi dallo spirito della redenzione sionista si può compiere l'opera del Signore. A questo compito la Chiesa dedichi le sue energie”.
Quanto è assolutamente importante per noi considerare l'unità all'interno della Chiesa rimanente?
Quanto è assolutamente importante per noi trovare la pace, non il conflitto?
E poi leggo da Remnant Revelations, R-147:5a: "Lo Spirito dirige oltre: ho posto nella mia Chiesa quegli uffici del sacerdozio necessari per portare a compimento l'edificazione del mio regno terreno, anche Sion".
E da R-151,4b: «Devono essere riconciliate le differenze tra coloro che hanno il dovere e la speciale vocazione di diffondere il mio Vangelo. Se andranno avanti con umiltà e mansuetudine, il mio potere e la mia dote ricadranno su di loro”.
Noi, la Prima Presidenza, Dodici e Settanta, ci siamo incontrati diverse volte con discussioni sulle nostre chiamate, autorità, responsabilità e prerogative del quorum, non sempre arrivando a un'intesa comune.
A questa situazione ora dinanzi a questo Consiglio, ho preso il consiglio e la dichiarazione che si trovano in Dottrina e Alleanze, Sezione 122:1, 2: “I miei servitori sono stati severi gli uni con gli altri; e alcuni non sono stati sufficientemente disposti ad ascoltare coloro il cui compito è insegnare le rivelazioni che la mia chiesa ha già ricevuto.
“Finché il mio popolo non ascolterà e presterà ascolto a coloro che sono posti nella chiesa per insegnare le rivelazioni, ci saranno incomprensioni e confusione tra i membri.
«Il peso e la cura della Chiesa gravano su colui che è chiamato a presiedere al sommo sacerdozio della Chiesa e su coloro che sono chiamati ad esserne i consiglieri; ed essi insegneranno secondo lo spirito di sapienza e di intendimento, e secondo quanto saranno diretti, di volta in volta, per rivelazione».
Nel 1894, il Consiglio congiunto della Prima Presidenza, dei Dodici e dei Sommi Sacerdoti, che aveva tenuto sessioni durante questa conferenza, presentarono il seguente rapporto che fu quindi adottato da quella conferenza:
“I membri della Presidenza sono interpreti e maestri di spicco delle leggi delle rivelazioni di Dio e sono dei presidenti di diritto delle Assemblee Generali della Chiesa”. (GCR 386:9)
Quando ho chiuso la mia preparazione e ho sentito la presenza dello Spirito Santo, mi è stato dato quanto segue.

1. Così dice lo Spirito ai fratelli dei Quorum dei Dodici e Settanta: Veramente, in passato, siete stati duri gli uni con gli altri e in molte occasioni ho ritirato il Mio Spirito da voi. È ora che dovete riconciliarvi, preferendo i vostri fratelli, ed andare avanti, mano nella mano, gli uni con gli altri e con mio Figlio che desidera guidarvi e dirigervi verso le anime perdute che aspettano intorno a voi.

2. Deponi i tuoi tentativi di lottare con le mie parole nelle Scritture e le regole che governano la mia Chiesa e occupati dell'opera a cui sei stato chiamato. Hai perso tempo prezioso nel cercare colui che è il più grande tra di voi. Sono tutti di un solo sacerdozio, ma uffici diversi. Il sacerdozio è ciò che ricevi da me per ministrare con autorità. I tuoi uffici di apostolo e settanta sono ciò che usi nelle tue diverse fatiche agli uomini sulla terra. Il tuo sacerdozio è eterno; il tuo ufficio può durare tutta la vita, ma spesso è transitorio.

3. I vari quorum e ordini della Chiesa sono istituiti per soddisfare i vari bisogni del mio popolo e devono funzionare come “...l'edificio adeguatamente strutturato cresce fino a diventare un tempio santo nel Signore” e non agire in modo indipendente.

4. Come chiaramente affermato nel diritto della Chiesa (Dottrina e Alleanze), l'ufficio di apostolo è sotto la direzione della Prima Presidenza e l'ufficio di settanta è sotto la direzione dell'apostolo. L'autorità nell'organizzazione della Chiesa deve essere riconosciuta o esisteranno confusione e incomprensione. A tal fine, i fratelli dei dodici e settanta riconoscano e accettino che il diritto di chiamare e rilasciare tutti i dirigenti generali della Chiesa risiede all'interno della Prima Presidenza della Chiesa. La liberazione da un particolare ufficio significa la perdita di una specifica area di lavoro, ma non significa necessariamente il silenzio dall'autorità del sacerdozio.

5. È ugualmente inerente per il Quorum dei Settanta, sotto la direzione del Consiglio dei Presidenti dei Settanta, liberare uomini dal loro quorum. Tuttavia, per il momento, lascia che la GCR 996 rimanga così com'è, ma che la Prima Presidenza, insieme alla consultazione dei dodici e dei settanta, prepari una politica per il "rilascio di ufficiali generali da uffici specifici", compreso il rilascio onorevole, liberatoria per giusta causa, liberatoria amministrativa, procedure di conciliazione, ecc., da portare prima della conferenza del 2015.
6. Questo termina il consiglio dato. Si potrebbe dire molto di più, ma basti quanto sopra
il presente. Uniamoci veramente come uno e uniamoci per mano in quella benedetta fraternità di pace, umiltà e mansuetudine.

il tuo servo,

Frederick N. Larsen
Presidente della Chiesa

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Suggerimento per la ricerca

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The Remnant Church Headquarters in Historic District Independence, MO. Church Seal 1830 Joseph Smith - Church History - Zionic Endeavors - Center Place

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