किंगडम है…

किंगडम है…

पैट्रिआर्क राल्फ डब्ल्यू डेमोन द्वारा

खंड 19, संख्या 3 सितंबर/अक्टूबर/नवंबर/दिसंबर 2018 अंक संख्या 76

नए नियम के शब्दों में, यीशु के साथ-साथ उसके प्रेरितों और शिष्यों दोनों के शब्दों में, एक मजबूत तात्कालिकता है "राज्य का प्रचार करें" हर एक को जो वचन के उन प्रचारकों पर कान लगाए। आज, ऐसे लोग हैं जो कुछ शब्दों और शब्दों के लिए शास्त्रों को संदर्भित करने में समय बिताते हैं, उन वाक्यांशों की संख्या की गिनती करते हुए, इस प्रकार उन बयानों के इरादे को शक्ति और अधिकार देते हैं। यह वर्णन करने का प्रयास करते समय कि उस विशेष वाक्यांश के साथ गुरु या उनके अनुयायियों का क्या अर्थ हो सकता है, “राज्य का प्रचार करो,” प्रतिक्रियाएँ उतनी ही भिन्न हो सकती हैं जितनी कि वे लोग जो अपने ज्ञान और ज्ञान को साझा करने का प्रयास करते हैं।

बाद के दिन के पुनर्स्थापनावादियों के रूप में, और अधिक विशेष रूप से, अंतिम दिनों के संतों के यीशु मसीह के अवशेष चर्च के सदस्यों के रूप में, हम अपने विश्वास में बड़े हुए हैं कि जब राज्य की समग्रता पूरी तरह से प्रचारित और सिखाई जाती है, और अंततः शरीर द्वारा अपनाई जाती है विश्वासियों का, तब परमेश्वर का राज्य इस पृथ्वी पर एक वास्तविकता बन जाएगा - एक राज्य जिसे सिय्योन के नाम से जाना जाता है, पृथ्वी पर परमेश्वर का शहर।

शायद अधिक पूरी तरह से समझने के लिए कि राज्य के प्रचार के पीछे का पूरा उद्देश्य क्या है, यह उन तरीकों में से कुछ को गहराई से तलाशने के लिए फायदेमंद हो सकता है जिसमें उस राज्य का वर्णन उन यहूदियों के लिए बहुत पहले किया गया था। ऐसा करने में, हम पा सकते हैं कि उनकी कुछ समझ आज हमारी सोच से बेहतर या बदतर के लिए बहुत दूर नहीं थी।

शास्त्रों में जिस तरह से राज्य की बात की गई है, उसे समाप्त किए बिना, बाइबल के पाठकों के लिए परिचित कुछ शब्द आसानी से मिल जाते हैं: "राज्य हाथ में है"; "राज्य तुम्हारे भीतर है"; "राज्य निकट है"; तथा "राज्य पहले ही तुम्हारे पास आ चुका है" नए नियम में उपयोग किए गए राज्य के कई पहचानकर्ताओं में से कुछ ही हैं। मसीह के अनुयायियों के लिए उनका जो अर्थ समझा जाना चाहिए, वह आज भी कुछ हद तक संघर्ष जैसा लगता है।

मरकुस 4:21-23 में उस दृष्टान्त को दर्ज किया गया है जिसमें मसीह ने एक आदमी के बीज बोने और उसके अंकुरण की प्रक्रिया के बारे में बताया था। "उस ने कहा, परमेश्वर का राज्य ऐसा ही है; मानो मनुष्य भूमि में बीज डाले; और रात और दिन सोकर उठना चाहिए, और बीज बसता और बढ़ता है, वह नहीं जानता कि कैसे; क्‍योंकि पृय्‍वी अपना फल उत्‍पन्‍न करती है, पहिले पत्‍ता, फिर कान, उसके बाद कान में पूरा अनाज। परन्तु जब फल लाया जाता है, तो वह तुरन्‍त हंसिया लगाता है, क्‍योंकि कटनी आ गई है।”

इस शास्त्र के संदर्भ में, यीशु एकत्रित भीड़ को सिखाने की प्रक्रिया में थे, उन्हें कई उदाहरण दे रहे थे कि राज्य को कैसे समझा जाए। उन्होंने राई के बीज के बारे में बात की, जो सभी बीजों में सबसे नन्हा है, जो एक बड़े पेड़ के रूप में विकसित हो सकता है, यहाँ तक कि पक्षियों को भी घर दे सकता है। उन्होंने बीज बोने वाले को विभिन्न प्रकार की मिट्टी पर बीज बिखेरने की बात कही, जहां कुछ बीज जल्दी मर गए, अन्य बीज जड़ ले गए और केवल पोषण की कमी के साथ मर गए, जबकि अन्य बीज ने अपनी रचना को पूरा किया, फसल के लिए अनाज को आगे लाया। आइए।

लेकिन शायद मार्क में संक्षिप्त शास्त्र ब्लेड के धीरे-धीरे आने की पहचान करता है, फिर कान, और अंत में कान में पूरा मकई हमारे अधिक ध्यान देने योग्य है। यह इन कुछ शब्दों में हो सकता है कि हम न केवल अपने जीवन में बल्कि उस दुनिया के जीवन में जिसमें हम रहते हैं, राज्य के आने वाले को समझने के स्तरों को समझना शुरू कर सकते हैं।

हम पहले इस संभावना पर विचार कर सकते हैं कि स्वर्ग के राज्य और परमेश्वर के राज्य के बीच कोई अंतर हो सकता है। कई लोगों के लिए, इन दो शब्दों को लगातार चर्च के समानार्थी के रूप में देखा गया है क्योंकि इसे इस पृथ्वी पर इसकी पूर्ति में देखा जाएगा। इस प्रकार, मसीह द्वारा स्थापित संरचना के पूर्ण प्रतिनिधित्व में एक चर्च स्वर्ग का राज्य बन जाएगा जब वह देवत्व की इच्छाओं को पूरा करेगा। इसका एकमात्र उद्देश्य, पृथ्वी पर स्वर्ग का प्रतिनिधित्व अपनी सारी शक्ति और अधिकार के साथ एक संपन्न पौरोहित्य के माध्यम से अध्यादेशों और संस्कारों का उपयोग करके उस समय की पूर्ति तक करना है जब भगवान और मसीह उन संतों के साथ निवास करने के लिए आएंगे जिन्हें विशेषाधिकार दिया गया है। उस राज्य के निवासी होने के नाते।

यह सोच लूका 17:20-21 में दर्ज किए गए फरीसियों के लिए मसीह द्वारा दिए गए कथन द्वारा समर्थित हो सकती है: "और जब फरीसियों से उस से पूछा गया, कि जब परमेश्वर का राज्य आएगा, तब उस ने उनको उत्तर दिया, और कहा, परमेश्वर का राज्य निरीक्षण के साथ नहीं आता; वे यह भी न कहें, लो, यहां! या लो, वहाँ! क्योंकि देखो, परमेश्वर का राज्य तुम्हारे पास पहले ही आ चुका है।” मसीह ने अभी-अभी अपनी सेवकाई शुरू की थी। वह परमेश्वर के राज्य के बारे में क्या कह रहा था जो उनके पास पहले ही आ चुका था? क्या वह कुछ अभी होने की ओर इशारा कर रहा था, या शायद अधिक विशेष रूप से, किसी ऐसे व्यक्ति की ओर जो अब उनके बीच में है; कोई है जिसके साथ वे परमेश्वर के पुत्र के रूप में स्वीकार करने और स्वीकार करने के लिए संघर्ष करेंगे?

अन्य लोग परमेश्वर के राज्य को आने वाली कलीसिया की संरचना पर लागू होने के रूप में देखते हैं, या कम से कम उस सांसारिक अभिव्यक्ति से अलग जो हमारे पास अब हमारे उदाहरण के रूप में है। मरकुस में उद्धृत पवित्रशास्त्र की ओर लौटते हुए, शायद यही वह कुंजी है जिसका उपयोग हम इस आशय को समझने के लिए कर सकते हैं। इसका क्या मतलब है, "पहले ब्लेड, फिर कान, उसके बाद कान पर पूरा मकई"? और हमें उस बोने वाले की वर्णित अनभिज्ञता को नहीं भूलना चाहिए जो मकई के क्रमिक बढ़ते विकास को नोटिस या समझता नहीं है।

जो लोग बगीचों, बुवाई और बढ़ते पौधों से परिचित हैं, वे रोपण, अंकुरण और पौधों के विकास की प्रक्रिया को जानते हैं। हालाँकि, युगों पहले, इस तरह का ज्ञान प्रचलित नहीं था। किसान व्यवहार्य बीज बोने के लिए पर्याप्त जानते थे और अच्छी परिस्थितियों को देखते हुए, पौधे उन बीजों से प्रजनन करेंगे। मार्क के रिकॉर्ड किए गए उदाहरण का उपयोग करते हुए, जब पत्ता जमीन से टूटने लगता है, तो वह मकई होता है, लेकिन विकास के केवल एक चरण में। यह मकई नहीं है कि यह होगा
जब कान बंद हो जाता है, जब वह पूरी तरह से परिपक्व हो जाता है, और जब फसल हाथ में होती है। हाँ, यह मकई है, लेकिन अभी भी बहुत अपरिपक्व है।

बोने वाले को इस बात का एहसास है कि उसके पास मिट्टी में एक अद्भुत फसल है, उसे अभी भी मकई की उस संभावित फसल के परिपक्व होने के लिए, अपनी क्षमता को पूरा करने के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। इस प्रकार, राज्य यहाँ लोगों के बीच में था जब मसीह यहाँ था लेकिन अपने विकास के केवल एक चरण में था। जब उसने मत्ती 6:11 में प्रार्थना की, तो उसने अपने अंतिम चरण को प्राप्त नहीं किया था, जो उसके मन में था। "तुम्हारा राज्य आओ। तेरी इच्‍छा पृय्‍वी पर वैसी ही पूरी की जाएगी जैसी स्‍वर्ग में की जाती है।” राज्य यहाँ था, लेकिन उस अंतिम चरण में नहीं था जहाँ वह अपने पूर्ण फलने-फूलने के समय में पहुँचेगा; दुनिया की फसल से ठीक पहले का समय। यह उस समय है जब मसीह की प्रार्थना पूरी होगी; अन्न की सारी बालें बटोर ली जाएंगी, और परमेश्वर की इच्छा पूरी हो जाएगी "पृथ्वी पर किया, जैसा स्वर्ग में किया जाता है।"

इन विचारों पर विचार करने के साथ, शायद हम यह देखना शुरू कर सकते हैं कि कैसे व्यक्ति अक्सर एक ही घटना का अनुभव करते हैं और इसके अर्थ या इरादे की इतनी अलग समझ में आते हैं। कुछ लोग अनजाने में कलीसिया, या राज्य के बारे में ब्लेड के संदर्भ में बोल रहे होंगे, जब उनकी इच्छा कान के विकास, या यहाँ तक कि फसल के पूरा होने के बारे में अपनी समझ को व्यक्त करने की होती है। ज्ञान, समझ या अंतर्दृष्टि में सीमित होने के कारण अक्सर हमारी बातचीत को समझ के ऐसे विभिन्न स्तरों पर रखा जा सकता है कि स्पष्ट रूप से संवाद करना असंभव है। ऐसा लगता है कि नीकुदेमुस को इस कठिनाई का सामना करना पड़ा होगा, जब कम से कम गुरु के साथ अपनी पहली बातचीत के दौरान, वह यूहन्ना 3:3 में गुरु की सलाह की गहराई को नहीं समझ सका, जिसकी उसे आवश्यकता थी "पुनर्जन्म।" उस समय वह केवल पत्ता देख पा रहा था और समझ नहीं पा रहा था "कान में पूरा मकई।"

यदि आने वाले परमेश्वर के राज्य का इस पृथ्वी पर कभी स्पष्ट प्रतिनिधित्व था, तो यह यीशु द्वारा संरचित चर्च के रूप में आया था। जिस प्रकार उस दिन और समय में उस कलीसिया का प्रतिनिधित्व किया गया था, इससे पहले कि धर्मत्याग ने मसीह की शिक्षाओं को मनुष्य की समझ से इतनी दूर ले लिया, वैसे ही यह आज पृथ्वी पर कलीसिया द्वारा वही सच्चा प्रतिनिधित्व होगा। परन्तु जिस कलीसिया को हम जानते हैं, वह न तो थी, और न ही किसी रीति से थी, वह सब राज्य होगा जब पूर्ण फलने का दिन होगा और
पूर्ति आती है। कलीसिया का विकास जारी रहेगा, युवा मकई के ब्लेड की तरह नहीं, मिट्टी, पानी और हवा से पोषक तत्वों को लेकर, लेकिन लोगों की धार्मिकता, पवित्रता और पवित्रता से अपनी ताकत हासिल कर रहा है। और उस दिन यहोवा अपना हंसुआ लगाएगा, क्योंकि कटनी निकट होगी, और परमेश्वर का राज्य उन को जो उसके भागी हैं, इकट्ठा करेगा। "पहले ब्लेड, फिर कान, उसके बाद कान में पूरा कॉर्न…. फसल आ गई है।"

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