SEÇÃO 110

1a Como lhe disse na carta que lhe enviei antes de partir, que lhe escreveria periodicamente para lhe dar informações sobre diversos assuntos, retomo agora o tema do batismo pelos mortos.,

1b pois esse assunto parece ocupar minha mente e pressionar meus sentimentos com mais força desde que comecei a ser perseguido por meus inimigos.

2a Escrevi-te algumas palavras de revelação a respeito de um gravador. Tive algumas opiniões adicionais sobre este assunto, que agora certifico;

2b Ou seja, declarei em minha carta anterior que deveria haver um registrador, que fosse testemunha ocular e também ouvisse com seus ouvidos, para que pudesse registrar a verdade perante o Senhor.

3a Agora, em relação a este assunto, seria muito difícil para um único gravador estar presente o tempo todo e realizar todas as tarefas.

3b Para evitar essa dificuldade, pode-se nomear um escrivão em cada distrito da cidade, que seja bem qualificado para lavrar atas precisas; e que ele seja muito minucioso e preciso ao registrar todos os procedimentos, certificando em seu registro que viu com seus próprios olhos e ouviu com seus próprios ouvidos, indicando a data, os nomes, etc., e o histórico de toda a transação.,

3c nomeando, também, três indivíduos que estejam presentes - se houver algum presente - que possam, a qualquer momento, quando chamados, atestar o ocorrido, de modo que, pela palavra de duas ou três testemunhas, cada palavra possa ser confirmada.

4a Que haja então um escrivão geral a quem esses outros registros possam ser entregues, acompanhados de certificados com suas próprias assinaturas, atestando que o registro que fizeram é verdadeiro.

4b Então, o secretário geral da igreja pode registrar a informação no livro geral da igreja, juntamente com os certificados e todas as testemunhas presentes, e com sua própria declaração de que acredita sinceramente que a declaração e os registros acima são verdadeiros, com base em seu conhecimento do caráter geral e da nomeação desses homens pela igreja.

4c E quando isso for feito no livro geral da igreja, o registro será tão sagrado e corresponderá à ordenança exatamente como se ele tivesse visto com seus olhos, ouvido com seus ouvidos e registrado o ocorrido no livro geral da igreja.

5 Você pode achar essa ordem das coisas muito específica; mas deixe-me dizer-lhe que ela serve apenas para cumprir a vontade de Deus, em conformidade com a ordenança e a preparação que o Senhor estabeleceu e preparou antes da fundação do mundo para a salvação dos mortos que morreriam sem o conhecimento do evangelho.

6a Além disso, quero que se lembrem de que João, o Revelador, estava contemplando exatamente esse assunto em relação aos mortos quando declarou, como vocês encontrarão registrado em Apocalipse 20:12,

6b “"E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante de Deus; e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o livro da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras."”

7a Nesta citação, você descobrirá que os livros foram abertos e outro livro foi aberto, que era o livro da vida; mas os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, de acordo com as suas obras;

7b Consequentemente, os livros mencionados devem ser os livros que continham o registro de suas obras e se referem aos registros que são mantidos na Terra.

7c E o livro que era o livro da vida é o registro que é mantido no céu — o princípio concorda precisamente com a doutrina que vos é ordenada na revelação contida na carta que vos escrevi antes de eu partir: “para que em todos os vossos registros sejam registrados no céu”.”

8a Ora, a natureza desta ordenança consiste no poder do sacerdócio, pela revelação de Jesus Cristo, em que é concedido que tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu;

8b Ou, em outras palavras, adotando uma perspectiva diferente da tradução, tudo o que vocês registrarem na terra será registrado no céu, e tudo o que vocês não registrarem na terra não será registrado no céu;

8c pois pelos livros serão julgados os seus mortos, segundo as suas próprias obras, quer tenham cumprido os preceitos em si mesmos, quer por meio de terceiros, segundo o preceito que Deus preparou para a sua salvação desde antes da fundação do mundo, segundo os registros que fizeram acerca dos seus mortos.

9a Para alguns, pode parecer uma doutrina muito ousada a que estamos propondo — um poder que registra ou vincula na terra e vincula no céu; contudo, em todas as épocas do mundo, sempre que o Senhor concedeu uma dispensa do sacerdócio a qualquer homem por meio de revelação direta, ou a qualquer grupo de homens, esse poder sempre foi concedido.

9b Portanto, tudo o que esses homens fizeram com autoridade, em nome do Senhor, e o fizeram verdadeira e fielmente, mantendo um registro adequado e fiel do mesmo, tornou-se lei na terra e no céu, e não pôde ser anulado de acordo com os decretos do grande Jeová. Esta é uma palavra fiel. Quem pode ouvi-la?

10 E, novamente, como precedente, Mateus 16:18, 19: “E eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.”

11a Ora, o grande e magnífico segredo de toda a questão, e o summum bonum de todo o assunto que se nos apresenta, consiste em obter os poderes do santo sacerdócio.

11b Para aquele a quem estas chaves são dadas, não há dificuldade em obter o conhecimento de fatos relacionados à salvação dos filhos dos homens, tanto dos mortos quanto dos vivos.

12a Nisto reside a glória, a honra, a imortalidade e a vida eterna: a ordenança do batismo nas águas, para ser imerso nelas a fim de corresponder à semelhança dos mortos, para que um princípio esteja em consonância com o outro.

12b Ser imerso na água e sair dela é uma representação da ressurreição dos mortos ao saírem de seus túmulos; portanto, esta ordenança foi instituída para estabelecer uma relação com a ordenança do batismo pelos mortos, sendo em semelhança aos mortos.

13a Consequentemente, a pia batismal foi instituída como uma metáfora para o túmulo e foi ordenado que ficasse em um lugar embaixo, onde os vivos costumavam se reunir, para mostrar os vivos e os mortos.,

13b e para que todas as coisas sejam semelhantes e estejam em conformidade umas com as outras; que o que é terreno se conforme ao que é celestial, como Paulo declarou (1 Coríntios 15:46-48):

14a “Contudo, não foi primeiro o espiritual, mas sim o natural; depois veio o espiritual. O primeiro homem é da terra, terreno; o segundo homem é o Senhor, vindo do céu. Assim como os terrenos são, assim também são os que são terrenos; e assim como os celestiais são, assim também são os que são celestiais.”

14b Assim como os registros na terra a respeito dos vossos mortos, que são verdadeiramente comprovados, assim também o são os registros no céu. Este é, portanto, o poder selador e vinculante e, em certo sentido, as chaves do reino, que consistem na chave do conhecimento.

15a E agora, meus caríssimos irmãos e irmãs, permitam-me assegurar-lhes que estes são princípios relativos aos mortos e aos vivos que não podem ser ignorados, pois dizem respeito à nossa salvação.

15b Pois a salvação deles é necessária e essencial para a nossa salvação, como Paulo diz a respeito dos patriarcas: “eles não podem ser aperfeiçoados sem nós”; nem nós podemos ser aperfeiçoados sem os nossos mortos. [Hebreus 11:40, Versão Inspirada, diz: “... pois sem sofrimentos eles não poderiam ser aperfeiçoados”.]”

16 E agora, em relação ao batismo pelos mortos, vou citar novamente Paulo (1 Coríntios 15:29): “De outra forma, que farão os que são batizados pelos mortos, se estes não ressuscitam? Por que, então, são batizados pelos mortos?”

17a E, novamente, em relação a essa citação, darei a vocês uma citação de um dos profetas, que tinha o olhar fixo na restauração do sacerdócio, nas glórias a serem reveladas nos últimos dias e, de modo especial, neste glorioso de todos os assuntos pertencentes ao evangelho eterno, a saber, o batismo pelos mortos:

17b Pois Malaquias diz, no último capítulo, versículos 5 e 6: “Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor; e ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos a seus pais; para que eu não venha, e fira a terra com maldição.”

18a Eu poderia ter feito uma tradução mais simples, mas esta já é suficientemente clara para o meu propósito.

18b Basta saber, neste caso, que a terra será atingida por uma maldição, a menos que haja algum tipo de vínculo entre pais e filhos — sobre algum assunto. E eis que assunto é esse?

18c É o batismo pelos mortos. Pois nós sem eles não podemos ser aperfeiçoados; nem eles sem nós podem ser aperfeiçoados.

18d Nem eles, nem nós, podemos ser aperfeiçoados sem aqueles que morreram no evangelho também; pois é necessário, para a chegada da dispensação da plenitude dos tempos, dispensação essa que agora começa a se instaurar, que uma união e fusão completa e perfeita de dispensações, chaves, poderes e glórias ocorra e seja revelada, desde os dias de Adão até os dias de hoje;

18e E não apenas isso, mas aquelas coisas que nunca foram reveladas desde a fundação do mundo, e que foram mantidas ocultas dos sábios e prudentes, serão reveladas às crianças e aos bebês de colo nesta dispensação da plenitude dos tempos.

19a Ora, o que ouvimos no evangelho que recebemos?

19b “Uma voz de alegria! Uma voz de misericórdia vinda do céu; e uma voz da verdade vinda da terra, boas novas para os mortos; uma voz de alegria para os vivos e para os mortos; boas novas de grande júbilo! Quão formosos são sobre os montes os pés daqueles que trazem boas novas de coisas boas e que dizem a Sião: Eis que o teu Deus reina! Como o orvalho do Carmelo, assim descerá sobre eles o conhecimento de Deus.”

20a E novamente, o que ouvimos? Boas novas de Cumora! Morôni, um anjo do céu, declarando o cumprimento dos profetas — o livro a ser revelado;

20b uma voz do Senhor no deserto de Fayette, no condado de Seneca, declarando que as três testemunhas dariam testemunho do livro;

20 centavos a voz de Miguel nas margens do rio Susquehanna, detectando o diabo quando este apareceu como um anjo de luz;

20d a voz de Pedro, Tiago e João no deserto entre Harmony, no condado de Susquehanna, e Colesville, no condado de Broome, no rio Susquehanna, declarando-se possuidores das chaves do reino e da dispensação da plenitude dos tempos.

21a E novamente, a voz de Deus no quarto do velho Pai Whitmer em Fayette, Condado de Seneca, e em diversas ocasiões e lugares, ao longo de todas as viagens e tribulações desta Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias;

21b e a voz de Miguel, o arcanjo, a voz de Gabriel, e de Rafael, e de diversos anjos desde Miguel, ou Adão, até os dias de hoje,

21c todos declarando, cada um, sua dispensação, seus direitos, suas chaves, suas honras, sua majestade e glória, e o poder de seu sacerdócio,

21d Versículo após verso, preceito após preceito, um pouco aqui e um pouco ali, nos consolando ao antecipar o que está por vir, confirmando nossa esperança.

22a Irmãos, não devemos prosseguir nesta causa tão grandiosa? Sigamos em frente, não para trás. Coragem, irmãos; e avante, avante rumo à vitória!

22b Que os vossos corações se alegrem e exultem. Que a terra irrompa em cânticos.

22c Que os mortos entoem hinos de louvor eterno ao Rei Emanuel, que ordenou antes da criação do mundo aquilo que nos permitiria resgatá-los de suas prisões; pois os prisioneiros serão libertados.

23a Que as montanhas gritem de alegria, e que todos os vales clamem em alta voz; e que todos os mares e terras secas contem as maravilhas do vosso Rei eterno.

23b E vós, rios, ribeiros e córregos, correi com alegria. Louvem ao Senhor os bosques e todas as árvores do campo, e vós, rochas sólidas, choreis de júbilo.

23c Que o sol, a lua e as estrelas da manhã cantem juntos, e que todos os filhos de Deus gritem de alegria. E que as criações eternas proclamem o seu nome para todo o sempre.

23d E repito: Quão gloriosa é a voz que ouvimos dos céus, proclamando aos nossos ouvidos glória, salvação, honra, imortalidade e vida eterna — reinos, principados e potestades.

24a Eis que o grande dia do Senhor está próximo. E quem poderá suportar o dia da sua vinda? E quem poderá permanecer quando ele aparecer? Pois ele é como o fogo do ourives e como o sabão dos lavandeiros.;

24b Ele se assentará como refinador e purificador de prata; purificará os filhos de Levi e os refinará como ouro e prata, para que ofereçam ao Senhor uma oferta em justiça.

24c Portanto, como Igreja, como povo e como Santos dos Últimos Dias, ofereçamos ao Senhor uma oferta em retidão; e apresentemos em Seu santo templo, quando estiver concluído, um livro contendo os registros de nossos mortos, que será digno de toda aceitação.

25a Irmãos, tenho muito a dizer-vos sobre este assunto, mas por agora encerrarei e continuarei o tema noutra ocasião.

25b Sou, como sempre, seu humilde servo e amigo inabalável, Joseph Smith.