SECCIÓN 110

1a Como les indiqué en mi carta antes de partir, que les escribiría de vez en cuando para informarles sobre diversos temas, ahora retomo el tema del bautismo por los muertos.,

1b ya que ese tema parece ocupar mi mente y presionar mis sentimientos con más fuerza que nunca desde que mis enemigos me persiguen.

2a Les escribí unas palabras reveladoras acerca de una grabadora. He tenido algunas opiniones adicionales en relación con este asunto, las cuales ahora certifico;

2b Es decir, en mi carta anterior se declaró que debía haber un escriba, que fuera testigo ocular y que también oyera con sus oídos, para que pudiera dejar constancia de una verdad ante el Señor.

3a Ahora bien, en relación con este asunto, sería muy difícil que un solo registrador estuviera presente en todo momento y se encargara de todo.

3b Para evitar esta dificultad, se puede nombrar un registrador en cada distrito de la ciudad, que esté bien calificado para tomar actas exactas; y que sea muy minucioso y preciso al tomar todos los procedimientos, certificando en su registro que vio con sus ojos y oyó con sus oídos, dando la fecha y los nombres, etc., y la historia de toda la transacción,

3c Nombrando también a tres personas presentes —si las hubiere— que puedan, cuando se les requiera, certificar que toda palabra puede confirmarse por boca de dos o tres testigos.

4a Entonces, que haya un registrador general a quien se le puedan entregar estos otros registros, acompañado de certificados firmados por ellos mismos, que certifiquen que el registro que han hecho es verdadero.

4b Entonces, el registrador general de la iglesia puede anotar la información en el libro general de la iglesia, con los certificados y todos los testigos presentes, con su propia declaración de que realmente cree que la declaración y los registros anteriores son verdaderos, basándose en su conocimiento del carácter general y el nombramiento de esos hombres por parte de la iglesia.

4c Y cuando esto se haga en el libro general de la iglesia, el registro será igual de santo y responderá a la ordenanza de la misma manera que si hubiera visto con sus ojos y oído con sus oídos, y hubiera hecho un registro de lo mismo en el libro general de la iglesia.

5 Quizás pienses que este orden de cosas es muy particular; pero déjame decirte que solo tiene como fin responder a la voluntad de Dios, conforme a la ordenanza y preparación que el Señor ordenó y preparó antes de la fundación del mundo para la salvación de los muertos que morirían sin conocimiento del evangelio.

6a Y además, quiero que recuerden que Juan el Revelador estaba contemplando este mismo tema en relación con los muertos cuando declaró, como encontrarán registrado en Apocalipsis 20:12,

6b “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y se abrieron los libros, y se abrió otro libro, que es el libro de la vida; y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.”

7a Descubrirás en esta cita que los libros fueron abiertos y otro libro fue abierto, que era el libro de la vida; pero los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras;

7b En consecuencia, los libros a los que se hace referencia deben ser aquellos que contenían el registro de sus obras y remiten a los registros que se conservan en la tierra.

7c Y el libro que era el libro de la vida es el registro que se guarda en el cielo, principio que concuerda precisamente con la doctrina que se os ordena en la revelación contenida en la carta que os escribí antes de dejar mi lugar, “para que en todos vuestros registros quede escrito en el cielo”.”

8a Ahora bien, la naturaleza de esta ordenanza consiste en el poder del sacerdocio, por la revelación de Jesucristo, en la cual se concede que todo lo que atéis en la tierra será atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo;

8b o, dicho de otro modo, adoptando una perspectiva diferente de la traducción, todo lo que registréis en la tierra quedará registrado en el cielo, y todo lo que no registréis en la tierra no quedará registrado en el cielo;

8c Porque de los libros serán juzgados vuestros muertos según sus propias obras, ya sea que ellos mismos hayan cumplido las ordenanzas en su propia persona o por medio de sus propios agentes, según la ordenanza que Dios preparó para su salvación desde antes de la fundación del mundo, según los registros que hayan guardado acerca de sus muertos.

9a A algunos les puede parecer una doctrina muy audaz de la que hablamos: un poder que registra o ata en la tierra y ata en el cielo; sin embargo, en todas las épocas del mundo, siempre que el Señor ha otorgado una dispensación del sacerdocio a algún hombre por revelación real, o a algún grupo de hombres, este poder siempre ha sido dado.

9b Por lo tanto, todo lo que aquellos hombres hicieron con autoridad, en nombre del Señor, y lo hicieron con verdad y fidelidad, y llevaron un registro adecuado y fiel de ello, se convirtió en ley en la tierra y en el cielo, y no podía ser anulado según los decretos del gran Jehová. Esta es una palabra fiel. ¿Quién puede oírla?

10 Y de nuevo, como precedente, Mateo 16:18-19: “Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos”.”

11a Ahora bien, el gran secreto de todo este asunto, y el summum bonum de todo el tema que se nos presenta, consiste en obtener los poderes del santo sacerdocio.

11b Para aquel a quien se le entregan estas llaves, no hay dificultad alguna en obtener conocimiento de los hechos relacionados con la salvación de los hijos de los hombres, tanto de los muertos como de los vivos.

12a En esto reside la gloria y el honor, la inmortalidad y la vida eterna: la ordenanza del bautismo por inmersión en agua, para responder a la semejanza de los muertos, para que un principio concuerde con el otro.

12b El hecho de ser sumergido en el agua y salir de ella es semejante a la resurrección de los muertos al salir de sus tumbas; por lo tanto, esta ordenanza fue instituida para establecer una relación con la ordenanza del bautismo por los muertos, al ser semejante a la de los muertos.

13a En consecuencia, la pila bautismal fue instituida como un símil de la tumba y se ordenó que estuviera en un lugar debajo donde los vivos suelen reunirse, para mostrar a los vivos y a los muertos,

13b y que todas las cosas sean semejantes a las demás, y que armonicen entre sí; que lo terrenal se conforme a lo celestial, como lo declaró Pablo (1 Corintios 15:46-48):

14a “Sin embargo, lo espiritual no fue lo primero, sino lo natural; y después lo espiritual. El primer hombre es terrenal, mundano; el segundo hombre es el Señor del cielo. Como es lo terrenal, así son también los terrenales; y como es lo celestial, así son también los celestiales.”

14b Y así como los registros en la tierra con respecto a vuestros muertos son fidedignos, así también los registros en el cielo son verdaderos. Este es, pues, el poder de sellar y atar, y en cierto sentido, las llaves del reino, que consisten en la llave del conocimiento.

15a Y ahora, mis amados hermanos y hermanas, permítanme asegurarles que estos son principios en relación con los muertos y los vivos que no pueden pasarse por alto a la ligera, ya que atañen a nuestra salvación.

15b Porque su salvación es necesaria y esencial para nuestra salvación, como dice Pablo acerca de los padres: “que sin nosotros no pueden ser perfeccionados”; tampoco nosotros podemos ser perfeccionados sin nuestros muertos. [Hebreos 11:40, Versión Inspirada, dice: “...porque sin sufrimiento no podrían ser perfeccionados”.]”

16 Y ahora, en relación con el bautismo por los muertos, les citaré otra frase de Pablo (1 Corintios 15:29): “¿Qué harán los que se bautizan por los muertos, si los muertos no resucitan? ¿Para qué, pues, se bautizan por los muertos?”

17a Y de nuevo, en relación con esta cita, les daré una cita de uno de los profetas, que tenía la mirada fija en la restauración del sacerdocio, las glorias que se revelarían en los últimos días, y de manera especial en este tema tan glorioso de todos los que pertenecen al evangelio eterno, a saber, el bautismo por los muertos:

17b Porque Malaquías dice, en el último capítulo, versículos 5 y 6: “He aquí, yo os envío a Elías el profeta, antes que venga el día grande y terrible del Señor; y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia sus padres, para que no venga yo a castigar la tierra con maldición”.”

18a Podría haber hecho una traducción más sencilla, pero tal como está, es lo suficientemente clara para cumplir mi propósito.

18b En este caso, basta con saber que la tierra será castigada con una maldición a menos que exista algún tipo de vínculo entre los padres y los hijos sobre algún tema. Y he aquí, ¿cuál es ese tema?

siglo XVIII Es el bautismo por los muertos. Porque nosotros sin ellos no podemos ser perfeccionados, ni ellos sin nosotros pueden ser perfeccionados.

18d Ni ellos ni nosotros podemos ser perfeccionados sin aquellos que también han muerto en el evangelio; porque es necesario para el advenimiento de la dispensación de la plenitud de los tiempos, dispensación que ahora comienza a instaurarse, que se produzca y se revele una unión y fusión completa y perfecta de dispensaciones, llaves, poderes y glorias, desde los días de Adán hasta el presente;

18e y no solo esto, sino también aquellas cosas que nunca han sido reveladas desde la fundación del mundo, sino que han sido mantenidas ocultas a los sabios y prudentes, serán reveladas a los niños y lactantes en esta dispensación de la plenitud de los tiempos.

19a Ahora bien, ¿qué escuchamos en el evangelio que hemos recibido?

19b “¡Voz de alegría! ¡Voz de misericordia del cielo, voz de verdad de la tierra, buenas nuevas para los muertos! ¡Voz de alegría para los vivos y los muertos, buenas nuevas de gran gozo! ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies de los que anuncian buenas nuevas y dicen a Sión: ”He aquí, tu Dios reina”! Como el rocío del Carmelo, así descenderá sobre ellos el conocimiento de Dios.»

20a Y de nuevo, ¿qué oímos? ¡Buenas nuevas de Cumorah! Moroni, un ángel del cielo, que anuncia el cumplimiento de los profetas: el libro que ha de ser revelado;

20b una voz del Señor en el desierto de Fayette, condado de Seneca, declarando a los tres testigos para que dieran testimonio del libro;

20 centavos la voz de Miguel a orillas del Susquehanna, detectando al diablo cuando apareció como un ángel de luz;

20 días la voz de Pedro, Santiago y Juan en el desierto entre Harmony, condado de Susquehanna, y Colesville, condado de Broome, en el río Susquehanna, declarándose poseedores de las llaves del reino y de la dispensación de la plenitud de los tiempos.

21a Y de nuevo, la voz de Dios en la cámara del viejo Padre Whitmer en Fayette, Condado de Seneca, y en diversos momentos y en distintos lugares, a través de todos los viajes y tribulaciones de esta Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días;

21b y la voz de Miguel, el arcángel, la voz de Gabriel, y de Rafael, y de diversos ángeles desde Miguel, o Adán, hasta el tiempo presente,

21c declarando cada uno su dispensación, sus derechos, sus llaves, sus honores, su majestad y gloria, y el poder de su sacerdocio,

21d Dando línea tras línea, precepto tras precepto, un poco aquí y un poco allá, dándonos consuelo al mostrarnos lo que está por venir, confirmando nuestra esperanza.

22a Hermanos, ¿no debemos seguir adelante en tan gran causa? ¡Adelante y no atrás! ¡Ánimo, hermanos! ¡Adelante, adelante hacia la victoria!

22b Que vuestros corazones se regocijen y se alegren con gran júbilo. Que la tierra prorrumpa en cánticos.

22c Que los muertos proclamen himnos de alabanza eterna al Rey Emanuel, quien ordenó antes del mundo que esto nos permitiera redimirlos de sus prisiones; porque los prisioneros quedarán libres.

23a Que las montañas griten de alegría, y todos los valles clamen a viva voz; y todos los mares y tierras áridas cuenten las maravillas de vuestro Rey eterno.

23b Y vosotros, ríos, arroyos y riachuelos, fluyed con alegría. Que los bosques y todos los árboles del campo alaben al Señor, y que las rocas firmes lloren de gozo.

23c Que el sol, la luna y las estrellas de la mañana canten juntos, y que todos los hijos de Dios griten de alegría. Y que la creación eterna proclame su nombre por siempre jamás.

23d Y otra vez digo: ¡Cuán gloriosa es la voz que oímos del cielo, que proclama a nuestros oídos gloria, salvación, honor, inmortalidad y vida eterna, reinos, principados y potestades!.

24a He aquí, el gran día del Señor está cerca. ¿Y quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién podrá permanecer en pie cuando él aparezca? Porque él es como fuego de fundidor y como jabón de lavandero.;

24b y se sentará como refinador y purificador de plata; y purificará a los hijos de Leví y los refinará como oro y plata, para que presenten al Señor una ofrenda en justicia.

24c Por tanto, como iglesia, como pueblo y como Santos de los Últimos Días, ofrezcamos al Señor una ofrenda en justicia; y presentemos en su santo templo, cuando esté terminado, un libro que contenga los registros de nuestros muertos, el cual será digno de toda aceptación.

25a Hermanos, tengo muchas cosas que decirles sobre este tema, pero por ahora daré por concluido el asunto y lo retomaré en otra ocasión.

25b Soy, como siempre, su humilde servidor y amigo inseparable, Joseph Smith.