Neema, Imani na Matendo - Sehemu ya 2

NEEMA, IMANI, NA MATENDO:

MAPAMBANO YANAYOENDELEA YA KUELEWA

na Rais Ralph Damon

Juzuu 18, Nambari 1, Toleo la 70, Jan/Feb/Mar

Sehemu ya Pili

Sehemu ya Kwanza ya makala haya ilionekana katika toleo la Oktoba/Novemba/Desemba 2016 la The Hastening Times. Wasomaji wanahimizwa wapitie Sehemu ya Kwanza ili kujitayarisha kwa umalizio wa makala hii.

Tulianza mjadala wetu kwa kuchunguza uhusiano kati ya neema na matendo; sasa tunapata wahitimu zaidi wakitupwa katika mchanganyiko wa maendeleo yetu ya kiroho na ukuzi. Moja ya sifa hizo ni imani, au kwa ufupi, uwezo wa kuamini na kumtumaini Mungu licha ya changamoto zote zinazoletwa kwa ahadi zilizotolewa na Uungu.

“Basi imani ni kuwa na hakika ya mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana” (Waebrania 11:1).

Watu wengi leo wanakiri kwamba wao ni “waamini,” kumaanisha kwamba “wanaamini” katika Mungu aliye mbinguni, na kwamba ana Mwana anayeitwa Yesu. Lakini nyingi sana kati ya hizo haziwezi kukiri kuwa

“wafuasi,” kama vile mitego ya Babiloni huwavuta mara nyingi sana kutoka katika imani yao dhaifu katika Mungu na Mwana wake na kuwashusha tena katika athari za dhambi na utengano. Wale walio na imani ya kweli hupata uwezekano wa kushikilia ahadi za mbinguni kupitia kwa nguvu kamili na azimio la imani yao.

Zaidi ya hayo, imani yao inaonyeshwa katika huduma zao katika ubora wao wa kazi na kazi kwa ndugu wa Mungu. “…hivyo kwa imani, walishika kila kitu kizuri… watu pia waliokolewa kwa imani katika jina lake; na kwa imani, wanakuwa wana wa Mungu” ( Moroni 7:24-25 ).

Sio tu kwamba kuongezwa kwa imani kwa neema na kazi kunawapa wanadamu fursa ya kuwa wana na binti za Mungu, Maandiko yanaahidi kwamba kutakuwa dhahiri katika maisha ya kila mtu nguvu ambayo haikuwepo kabla. Nguvu hii, kwa sababu ya mahitaji mengi ya maisha na huduma, inaweza kuchukua aina nyingi kama inavyofanya kazi pamoja na mapenzi ya Mungu. "Bwana akasema, Kama mngekuwa na imani kiasi cha punje ya haradali mngeuambia mkuyu huu, Ng'oka, ukapande baharini; nao wawatii." ( Luka 17:6 ).

“Kwa imani Habili alimtolea Mungu dhabihu iliyo bora kuliko Kaini; ambayo kwa hiyo alishuhudiwa kwamba alikuwa mwenye haki…. Kwa imani Henoko alihamishwa, asije akaona mauti; ambaye kwa imani alishinda milki za wafalme, alitenda haki, alipata ahadi, alifunga vinywa vya simba.” ( Waebrania 11:4-5, 33 ).

"Na kule kuomba kwa imani kutamwokoa mgonjwa huyo, na Bwana atamwinua; na ikiwa amefanya dhambi, atasamehewa." ( Yakobo 5:15 ).

Kama vile kuna njia nyingi ambazo uwepo wa imani huleta ushahidi fulani wa nguvu, pia kuna vipengele vingi vya imani ambavyo wanadamu wanaweza kupata imani ikitia mizizi katika maisha haya. Tunapata kuelewa upesi hitaji, ulazima, wa imani. Waebrania 11:6 inatuambia kwamba bila imani "... haiwezekani kumpendeza." Moroni 7:24-25 inatuhimiza kwamba, “…hivyo kwa imani, walishika kila kitu kizuri… na kwa imani, wakawa wana wa Mungu.”

Tunajifunza kwamba kuna vitu maalum vya imani yetu, vyombo ambavyo vinaweza kutuletea baraka kubwa kuliko kitu chochote kilichowahi kupatikana, na katika maisha haya ya duniani. Lazima tuje mwamini na kumtumaini Mungu, kuwa na imani na tumaini katika Mwana wake ili tuwe na uzima wa milele, na kukubali na kuweka katika matendo injili ya Yesu ili utuandalie wokovu wetu. Pia tunahitaji ukubali ushuhuda wa manabii wa nyakati zote ili Neno la Mungu lisikike kama kweli kwetu leo kama lilivyokuwa kwa wale waamini wa nyakati za zamani kuwa na imani kwamba ahadi za Mungu zitatimizwa na zimeundwa kurudisha kila nafsi iliyoumbwa katika uwepo wa Mungu. Hatimaye, ni lazima tuelewe kwamba Neema tunahesabiwa haki kwa imani yetu ili tupate utulivu wa pumziko la Mungu ndani yetu.

Tukirudi kwa maneno ya Etheri, ikiwa wanadamu watapewa udhaifu ili kuelewa hitaji la unyenyekevu, aliahidi pia kwamba vitu dhaifu vitakuwa na nguvu. Paulo anaturuhusu tufikirie hivyo na kupanua ahadi ya kwamba wale ambao wanakuwa “hodari” watapata pia fursa ya kuwa wakamilifu.

“Basi Mungu wa amani, aliyemleta tena kutoka kwa wafu Mchungaji Mkuu wa kondoo, Bwana wetu Yesu, kwa damu ya agano la milele, awafanye ninyi wakamilifu katika kila tendo jema, mpate kuyafanya mapenzi yake, akitenda ndani yenu lile lipendezalo machoni pake. ( Waebrania 13:20-21 ).

Sasa tunaanza kuona muungano, umoja wa matendo ya imani na neema, yakiungana pamoja ili kuwaleta wanadamu katika uhusiano huo maalum ambao Mungu ameutarajia kwa muda mrefu. Hebu tutumie maneno ya Moroni kufafanua umoja huu: Na tena, ikiwa ninyi, kwa neema ya Mungu, mmekuwa wakamilifu katika Kristo, na hamkatai uwezo wake, basi mmetakaswa katika Kristo kwa neema ya Mungu, kwa kumwaga damu ya Kristo, iliyo katika agano la Baba, kwa ondoleo la dhambi zenu, ili mpate kuwa watakatifu bila doa. ( Moroni 10:30 ).

Kwa hiyo neema ni zawadi iliyotolewa na Mungu kwa wale ambao hawawezi kamwe "kufanya" vya kutosha lakini wanafanya kazi kwa bidii katika huduma yao kwa ndugu, wakishika amri na kutumia imani yao kwa Mungu na yote anayozunguka. Inaonekana kwamba kiini cha mjadala wetu kinasawazisha kazi na imani na neema kuwa ncha mbili za lever ya fulcrum. Katika Toleo la Biblia Lililopuliziwa kuna marejeleo 252 ya "kazi" - yote yakidokeza kazi za Kristo, kazi zetu, na jinsi hizi zinavyoathiri wokovu wetu. Katika vitabu vyetu vingine viwili vya Maandiko, pia kuna marejeo mengi yanayoonyesha kila mwanamume na mwanamke watahukumiwa kulingana na kazi zao: ziwe nzuri au mbaya, ziongozwe na Roho Mtakatifu au ushawishi wa Shetani.

Tunapotafakari hili, Bwana anatamani kwamba tuelewe kwa makini kile anachojua kuhusu kazi zetu: “Lakini, tazama, nitawaonyesha, asema Bwana wa majeshi, kwamba nayajua kazi zao zote, kwa maana je! ( Isaya 29:28 ). Baadaye katika Isaya tunasoma kile ambacho kinaweza kuwa mstari wa kusumbua zaidi wa maandiko: "Maana nayajua matendo yao na mawazo yao;" ( Isaya 66:18 ). Maandiko mawili yanayoonekana kutokuwa na hatia yanatuweka katika moyo wa uwezo wa Mungu wa kujua sio tu yale tuliyofanya (kazi zetu) bali pia kutoboa mioyo yetu na akili zetu na kuelewa nia tunayoitikia katika kutenda. Anajua! Anatujua; mioyo yetu, matamanio yetu, hofu zetu, na hofu zetu; anajua, hata hivyo anapenda na anaendelea, hadi dakika ya mwisho ya uwezo wetu wa kimwili kuja kwake, kuwapa wanadamu fursa ya kupokea neema yake - kupitia maonyesho ya imani yetu binafsi na kazi zetu.

Mfalme Benyamini anafunga Mosia 3:21 kwa maneno haya ya ushauri kwa watu wake. Yaliyoandikwa miaka 120 hivi kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, yana pete ile ile ya ukweli kwetu leo: “Kwa hivyo, ningetaka muwe imara na msitikisike, daima mkiwa na wingi wa matendo mema, ili Kristo, Bwana Mungu Mwenyezi, awatie muhuri wake, ili mkiletwe mbinguni, ili mpate wokovu wa milele na uzima wa milele, kupitia hekima, na uwezo, na haki, na rehema zake, ambaye aliumba vitu vyote, mbinguni na juu ya dunia yote, ambaye ni Mungu.”

Kumbuka aya chache tu zilizopita tulipoorodhesha mifano michache ya kwa nini au jinsi tunavyoweza kuhukumiwa? Sehemu kubwa zaidi ya hukumu hiyo haitokani tu na yale tunayofanya au kufanya, bali inatokana na nia ambayo kwayo tunaitikia na kuendelea na huduma zetu. Alma hutusaidia kuelewa dhamira hii labda kwa uwazi zaidi: Kwa maana nawaambia, kila lililo jema latoka kwa Mungu, na lo lote lililo ovu, latoka kwa Ibilisi; kwa hiyo, mtu akitoa matendo mema, huisikiliza sauti ya mchungaji mwema, naye humfuata; ( Alma 3:67-68 ).

Katika kujifunza Maandiko kwa ufupi na kwa kina tunaona kwamba kuna marejeo ya kazi, kazi nyingi, kazi nzuri, watendaji wa kazi, na kadhalika. Marejeleo ya Maandiko, hasa Paulo na Yakobo kama waandishi, yanaeleza juu ya muungano wa imani na matendo yanayofungamana kwa karibu sana hivi kwamba huwezi kuwa na moja bila nyingine. Yesu aliwashauri wafuasi wake, na sisi, pamoja na changamoto kadhaa za jinsi tunapaswa kufanya kazi au kufanya kazi.

"Na kwa nini mwaniita Bwana, Bwana, na hamyatendi nisemayo?" ( Luka 6:46 ).

“…Yeye aniaminiye mimi, kazi nizifanyazo mimi yeye naye atazifanya; ( Yohana 14:12 ).

“Basi kila asikiaye haya maneno yangu, na kuyafanya…” ( Mathayo 7:34 ).

“Naye akasema, Ndiyo, na heri wale wote walisikiao neno la Mungu na kulishika” ( Luka 11:29 ).

Hata hivyo, kwa mara ya kwanza kabisa, na mara ya pekee, katika Maandiko tunaweza sasa kupata rejea nyingine ya “kazi takatifu” ambayo inatupeleka kwenye hatua nyingine katika kutembea kwetu kuelekea ufalme. Na rejea hii inaweza tu kurejelea aina ya kazi au huduma ambayo tunashauriwa kufuata - aina ile ile ya huduma inayofanywa na Mwalimu mwenyewe. “Na walianza tangu wakati huo na kuendelea kuliitia jina lake; kwa hivyo Mungu alizungumza na wanadamu, na kuwajulisha mpango wa ukombozi, ambao ulikuwa umetayarishwa tangu msingi wa ulimwengu; na hii aliwajulisha kulingana na imani yao na toba, na kazi takatifu;""” ( Alma 9:49-50 ).

Je, maelezo haya mazuri zaidi ya kazi za Kristo yangemshangaza mtu yeyote? Ikiwa Bwana alihusika katika “kazi” zozote za huduma, kutokana na hali iliyokuwa ndani yake na utiifu wake kamili kwa Neno lenyewe, je, maelezo mengine yoyote ya huduma yake yangetosha isipokuwa yeye kufanya “kazi takatifu?” Iwapo tutafahamu ufahamu huo mzuri zaidi wa "kazi" na umuhimu wake katika kuanzisha maisha yetu katika umilele, mfano wa kweli kwetu ni kuishi ndani ya maisha ya Kristo mwenyewe. Hivyo, kwa upanuzi rahisi, tukifanya kile ambacho Kristo angefanya, tunafanya “kazi takatifu.”

Katika kujaribu kwa njia ndogo kumwelezea Mungu, maandiko matatu yanamrekodi akiwa “Mtu wa Utakatifu.” Hii inaweza kupatikana katika Mwanzo 6:60, Mwanzo 7:42, na Mafundisho na Maagano 36:7d. Ikiwa Mungu ni “Mtu wa Utakatifu,” basi tungeelewa kwamba Mwana wake, aliyejawa na sifa zilezile za Baba yake, angekuwa pia mtu kama huyo. Zaidi ya hayo, tungeelewa, kwa sababu kuu, kwamba yote ambayo wangefanya hayangeakisi chochote ila matendo ya ajabu, ya ajabu, na “takatifu”.

Kitabu cha tatu cha Nefi 13:45 kinaandika ufahamu huu: “Na kama mngekuwa na maandiko yote ambayo yanatoa maelezo ya kazi zote za ajabu za Kristo, mngejua, kulingana na maneno ya Kristo, kwamba vitu hivi lazima vije.”

Katika baadhi ya maneno ya mwisho ambayo Yesu aliwaambia wanafunzi wake, alizungumza juu ya mambo mengi ambayo yangewakabili pamoja na kuwapa ahadi ya kile ambacho Msaidizi ajaye angewaletea. Katika mstari mmoja wa Yohana 14, alishiriki hata zaidi uwezo ambao ungekuwa wao wa kuendelea kufanya aina ya "kazi" ambayo sasa alikuwa akiwapa. “Amin, amin, nawaambia, Yeye aniaminiye mimi, kazi nizifanyazo mimi yeye naye atazifanya; naam, na kubwa kuliko hizo atafanya…” ( Yohana 14:12 ).

Katika Kitabu cha Mormoni maneno haya yalitimia wakati wale ambao Yesu aliwaita wanafunzi wake walipoanza kufanya huduma zao za ajabu: “Na kulikuwa na matendo makuu na ya ajabu yaliyofanywa na wanafunzi wa Yesu, mpaka kwamba waliwaponya wagonjwa, na kufufua wafu, na kuwafanya viwete kutembea, na vipofu kupata kuona kwao, na viziwi kusikia; ( 4 Nefi 1:6-7 ).

Na ni ndani ya kazi hizo za ajabu, zile “kazi takatifu,” kwamba zawadi ya neema inatolewa kwa wanadamu - kidogo kidogo, kipande kwa kipande - "kazi takatifu baada ya kazi takatifu" - mpaka wanadamu wanakuja kutambua kwamba neema ya Mungu imekuwa ndani yetu tangu wakati tulipoanza kubadilisha uharibifu ulio ndani yetu hadi kutoharibika ambayo inatungoja.

Neema ya Mungu sio tu karama ambayo inatunukiwa wakati wa uwepo wetu mbele ya mhimili wa hukumu wa Mungu. Karama ya neema ya Mungu inakuwa ile hali ya maisha ambayo inaakisiwa na kila mtu ambaye ameanza kuishi maisha kulingana na mapenzi ya Mungu na si yake.

Neema ni kwa sasa; ni kwa ajili ya siku zijazo; ni kwa ajili yetu wakati wowote tunapochagua kuishi maisha ya uaminifu kwa Mungu na Kristo na kuruhusu makao ya Roho Mtakatifu kututia moyo kutenda haki katika maisha yetu ili kwamba sura ya Baba na Mwana iweze kuwa tafakari yetu.

Neema - Imani - Inafanya kazi! Vipengele vitatu vya huduma vinavyopata usawa katika maisha ya watakatifu waliojitolea na wacha Mungu Aliye Juu Sana.