Historia ya Watakatifu wa Siku za Mwisho

WATAKATIFU WA SIKU ZA MWISHO LAZIMA KUMBUKA HISTORIA YAO

Na Henry H. Goldman,

Mwanahistoria wa Kanisa la Masalio

            Ndani ya Ulimwengu wa Kiyahudi-Kikristo, ni mashirika makuu matatu tu ya kidini yameunganishwa na historia zao: Wayahudi, Wakatoliki, na haswa, Watakatifu wa Siku za Mwisho (wa ushawishi na imani zote). Sisi ni wamiliki wa mtazamo huu. Watakatifu wana jukumu maalum sana katika historia ya Kikristo na, kwa kweli, bila kujua, katika "Fasiri ya Kikristo ya Historia." Mtakatifu Augustino (AD 354-430), katika kitabu chake Kukiri, inadokeza kwamba historia ya Kikristo huendesha njia iliyonyooka, isiyoyumba, kutoka Mwanzo hadi Ufunuo. Historia haijirudii. Kumekuwa na matukio ambayo yanaonekana kuwa sawa na matukio ya awali, lakini daima ni ya kipekee. Augustino anabisha kwamba Kristo alikuwa hapo mwanzo na atakuwa pamoja nasi mwishoni. Sayuni sio dhana ya kibiblia tu, INAWEPO. Wazo hilo linakazia “mstari ulionyooka wa Augustine wa 'Historia ya Kikristo.' ”

            Wanatheolojia wa Kiprotestanti wa kisasa kwa kiasi kikubwa wameondoka kwenye mtazamo ulionyooka. Wengine wanashikilia kuwa historia inajirudia, wengine wamekaa kwa mtazamo wa kihistoria wa mzunguko. Historia ya Watakatifu wa Siku za Mwisho inathibitisha dhana za kale za Augustine. Wasomi wa Biblia na wale wanaosoma maandishi ya “Mababa Wakristo,” wanakubaliana naye. Aliendelea kukuza "nadharia ya mstari wa moja kwa moja" katika kitabu chake cha mwisho, Mji wa Mungu. Akinukuu kutoka kwa Paulo katika Agano Jipya, Augustine anakiri hadharani kwamba Kristo ndiye chombo pekee cha wokovu. Anaandika, kwa sehemu, “Nikamkumbatia mpatanishi kati ya Mungu na wanadamu, Mwanadamu Kristo Yesu, aliye juu ya yote.

            Ombi la Augustine “Kwa ajili ya Upendo wa Mungu,” bado linatumika kwetu, leo, miaka elfu na mia sita baadaye. Sala hiyo inasomeka hivi:

Ee Bwana, usikie dua yangu, wala usiiache nafsi yangu

                                   kuzimia chini ya adhabu yako. Usiniruhusu

                                   kuzimia katika kuungama kwako fadhili zenye upendo, ambazo kwazo

                                   Uliniokoa na njia zangu mbaya. Uwe mtamu zaidi

                                   kwangu kuliko vivutio vyote ambavyo nilifuata mara moja, kwamba

                                    Nipate kukupenda kwa nguvu zangu zote, na kuushika mkono wako

                                    kwa moyo wangu wote, ili niweze kuokolewa kutoka kwa wote

                                    majaribu hata mwisho . . . .

            Wale kati yetu tunaoamini uzoefu wa Joseph katika Grove, ukweli wa Kitabu cha Mormoni, na mafunuo kama yalivyotolewa katika Mafundisho na Maagano, tunaweza kuona kwa urahisi hitaji la ufahamu kamili na uthamini wa historia yetu na jinsi historia hiyo inavyoiga mtazamo wa moja kwa moja wa Augustine. Ingawa mtazamo wetu hususa wa kidini ulianzia 1830 pekee, Urejesho wenyewe ni ushuhuda wa “Fasiri ya Kikristo ya Historia.” Na kwa hivyo inafuata kwamba Kanisa la Remnant ndilo mrithi wa kweli wa Injili ya Urejesho ya 1830.