História dos Santos dos Últimos Dias

SANTOS DOS ÚLTIMOS DIAS DEVO LEMBRE-SE DE SUA HISTÓRIA

Por Henry H. Goldman,

Historiador da Igreja Remanescente

            Dentro do mundo judaico-cristão, apenas três grandes organizações religiosas estão ligadas às suas histórias: judeus, católicos e, em particular, santos dos últimos dias (de todas as convicções e crenças). Somos detentores deste ponto de vista. Os santos têm um papel muito específico na história cristã e, de fato, sem saber, na “interpretação cristã da história”. Santo Agostinho (354-430 d.C.), em sua Confissões, sugere que a história cristã segue um curso reto, inabalável, de Gênesis a Apocalipse. A história NÃO se repete. Sempre houve eventos que parecem ser semelhantes a eventos anteriores, mas são sempre únicos. Agostinho argumenta que Cristo estava no princípio e estará conosco no fim. Sião não é apenas um conceito bíblico, ela existe. Essa ideia ressalta a “linha reta de 'História Cristã' de Agostinho”. ”

            Os teólogos protestantes modernos se afastaram amplamente da visão da linha reta. Alguns sustentam que a história se repete, outros estabeleceram uma perspectiva histórica cíclica. A história dos Santos dos Últimos Dias reafirma os conceitos antigos de Agostinho. Eruditos bíblicos e aqueles que lêem os escritos dos “Pais Cristãos”, concordam com ele. Ele continuou a desenvolver a “teoria da linha reta” em seu livro final, A Cidade de Deus. Citando Paulo no Novo Testamento, Agostinho reconhece publicamente que Cristo é o único veículo para a salvação. Ele escreve, em parte: “Eu abracei o mediador entre Deus e o homem, o Homem Cristo Jesus, que está acima de tudo. Deus abençoou para sempre, que me chama e diz: 'Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida'. . . .”

            A oração de Agostinho “Pelo Amor de Deus” ainda é aplicável a nós, hoje, mil e seiscentos anos depois. A oração diz o seguinte:

Ouve, ó Senhor, a minha petição e não sofras a minha alma

                                   desmaiar sob Teu castigo. Permita-me não

                                   desfalece em confessar-te a benignidade, pela qual

                                   Tu me livraste dos meus maus caminhos. Seja mais doce

                                   para mim do que todas as seduções que uma vez persegui, que

                                    Eu posso te amar com todas as minhas forças, e apertar Tua mão

                                    de todo o meu coração, para que eu seja livre de todas

                                    tentações até o fim. . . .

            Aqueles de nós que acreditam na experiência de Joseph no Bosque, na veracidade do Livro de Mórmon e nas revelações dadas em Doutrina e Convênios, podem ver prontamente a necessidade de um pleno entendimento e apreciação de nossa história e como essa história se reproduz A visão de linha reta de Agostinho. Enquanto nossa perspectiva religiosa particular data apenas de 1830, a Restauração é, por si só, um testemunho da “Interpretação Cristã da História”. E assim segue que a Igreja Remanescente é a verdadeira sucessora do Evangelho da Restauração de 1830.