ABSCHNITT 110

1a Wie ich Ihnen bereits in meinem Brief vor meiner Abreise mitgeteilt habe, dass ich Ihnen von Zeit zu Zeit schreiben und Sie über verschiedene Themen informieren würde, komme ich nun wieder auf das Thema der Taufe für die Toten zurück.,

1b Da mich dieses Thema seit Beginn meiner Verfolgung durch meine Feinde am stärksten beschäftigt und auf meine Gefühle drängt, scheint es mich besonders zu beschäftigen.

2a Ich habe Ihnen einige Worte der Offenbarung bezüglich eines Aufnahmegeräts geschrieben. Ich habe in dieser Angelegenheit noch einige weitere Ansichten gewonnen, die ich Ihnen hiermit bestätige;

2b Das heißt, in meinem vorherigen Brief wurde erklärt, dass es einen Protokollführer geben sollte, der Augenzeuge sein und auch mit seinen Ohren hören sollte, damit er eine Wahrheit vor dem Herrn aufzeichnen könne.

3a Nun, in Bezug auf diese Angelegenheit wäre es sehr schwierig für einen einzigen Protokollführer, jederzeit anwesend zu sein und alle Aufgaben zu erledigen.

3b Um diese Schwierigkeit zu beheben, kann in jedem Stadtbezirk ein Protokollführer ernannt werden, der für die Anfertigung genauer Protokolle bestens geeignet ist; und er soll bei der Aufzeichnung des gesamten Vorgangs sehr sorgfältig und präzise vorgehen und in seinem Protokoll bestätigen, dass er mit eigenen Augen gesehen und mit eigenen Ohren gehört hat, Datum, Namen usw. sowie den Verlauf des gesamten Vorgangs angeben.,

3c und außerdem drei anwesende Personen zu benennen, falls solche anwesend sind, die jederzeit auf Aufforderung bezeugen können, dass jedes Wort durch die Aussage von zwei oder drei Zeugen bestätigt werden kann.

4a Dann soll es einen Generalregisterführer geben, dem diese anderen Aufzeichnungen übergeben werden können, wobei über die Unterschriften der Unterzeichner Bescheinigungen beigefügt sein müssen, die bestätigen, dass die von ihnen angefertigten Aufzeichnungen der Wahrheit entsprechen.

4b Dann kann der allgemeine Kirchenschreiber den Eintrag zusammen mit den Bescheinigungen und den Namen aller anwesenden Zeugen in das allgemeine Kirchenbuch eintragen und seine eigene Erklärung abgeben, dass er aufgrund seiner Kenntnis des allgemeinen Charakters und der Ernennung dieser Männer durch die Kirche die obige Aussage und die Aufzeichnungen für wahr hält.

4c Und wenn dies im allgemeinen Kirchenbuch aufgezeichnet wird, so ist der Eintrag genauso heilig und erfüllt die gleiche Gültigkeit für die Verordnung, als hätte er es mit seinen Augen gesehen und mit seinen Ohren gehört und es im allgemeinen Kirchenbuch aufgezeichnet.

5 Sie mögen diese Abfolge der Dinge für sehr eigenwillig halten; aber ich sage Ihnen, dass sie nur dazu dient, dem Willen Gottes zu entsprechen, indem sie der Ordnung und Vorbereitung entspricht, die der Herr vor Grundlegung der Welt für die Rettung der Toten, die ohne Kenntnis des Evangeliums sterben sollten, verordnet und vorbereitet hat.

6a Und außerdem möchte ich Sie daran erinnern, dass Johannes der Offenbarer genau dieses Thema im Zusammenhang mit den Toten erwog, als er erklärte, wie Sie in Offenbarung 20,12 lesen können.,

6b “Und ich sah die Toten, die Kleinen und die Großen, vor Gott stehen; und die Bücher wurden aufgetan; und ein anderes Buch wurde aufgetan, das ist das Buch des Lebens; und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Werken.”

7a Sie werden in diesem Zitat entdecken, dass die Bücher aufgetan wurden und ein anderes Buch aufgetan wurde, das das Buch des Lebens war; aber die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Werken;

7b Folglich müssen die erwähnten Bücher jene Bücher sein, die die Aufzeichnungen ihrer Werke enthielten, und beziehen sich auf die Aufzeichnungen, die auf der Erde aufbewahrt werden.

7c Und das Buch, das das Buch des Lebens war, ist der Bericht, der im Himmel aufbewahrt wird – der Grundsatz stimmt genau mit der Lehre überein, die euch in der Offenbarung geboten ist, die in dem Brief enthalten ist, den ich euch vor meinem Weggang geschrieben habe: “damit in all euren Aufzeichnungen, dass sie im Himmel aufgezeichnet werden.”

8a Das Wesen dieser heiligen Handlung besteht nun in der Macht des Priestertums, die durch die Offenbarung Jesu Christi gewährt wird, dass alles, was ihr auf Erden bindet, auch im Himmel gebunden sein soll, und alles, was ihr auf Erden löst, auch im Himmel gelöst sein soll;

8b oder, mit anderen Worten, wenn man eine andere Auslegung der Übersetzung zugrunde legt: Was immer ihr auf Erden aufzeichnet, wird auch im Himmel aufgezeichnet werden, und was immer ihr nicht auf Erden aufzeichnet, wird auch im Himmel nicht aufgezeichnet werden.;

8c Denn aus den Büchern werden eure Toten gerichtet werden nach ihren eigenen Werken, ob sie selbst die Satzungen in ihrer eigenen Person oder durch ihre eigenen Beauftragten befolgt haben, nach der Satzung, die Gott zu ihrer Rettung vor Grundlegung der Welt bereitet hat, nach den Aufzeichnungen, die sie über ihre Toten geführt haben.

9a Manchen mag es wie eine sehr gewagte Lehre erscheinen, von der wir sprechen – von einer Macht, die auf Erden aufzeichnet oder bindet und im Himmel bindet; nichtsdestotrotz wurde in allen Zeitaltern der Welt, wann immer der Herr einem Menschen oder einer Gruppe von Menschen durch tatsächliche Offenbarung eine Priestertumsausgabe gegeben hat, diese Macht immer verliehen.

9b Daher wurde alles, was diese Männer in ihrer Vollmacht im Namen des Herrn taten, und zwar wahrhaftig und treu, und was sie ordnungsgemäß und getreu aufzeichneten, zu einem Gesetz auf Erden und im Himmel und konnte gemäß den Beschlüssen des großen Jehova nicht aufgehoben werden. Dies ist ein gewisslich wahrheitsgetreues Wort. Wer kann es hören?

10 Und um ein Präzedenzbeispiel zu nennen: Matthäus 16,18-19: “Und ich sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen. Und ich will dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; was du auf Erden binden wirst, das soll auch im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das soll auch im Himmel gelöst sein.”

11a Das große und erhabene Geheimnis der ganzen Angelegenheit und das höchste Gut des gesamten Themas, das vor uns liegt, besteht nun darin, die Vollmachten des heiligen Priestertums zu erlangen.

11b Demjenigen, dem diese Schlüssel gegeben sind, fällt es nicht schwer, Erkenntnisse über die Heilsgewissheit der Menschenkinder zu erlangen, sowohl über die der Toten als auch über die der Lebenden.

12a Hierin liegt Herrlichkeit und Ehre, Unsterblichkeit und ewiges Leben – die Verordnung der Wassertaufe, darin unterzutauchen, um dem Bild der Toten zu entsprechen, damit ein Prinzip mit dem anderen übereinstimme.

12b Das Untertauchen im Wasser und das Herauskommen aus dem Wasser ist gleichbedeutend mit der Auferstehung der Toten beim Herauskommen aus ihren Gräbern; daher wurde diese Verordnung eingeführt, um eine Beziehung zur Verordnung der Taufe für die Toten herzustellen, da sie den Toten gleicht.

13a Folglich wurde das Taufbecken als Gleichnis des Grabes eingeführt und sollte an einem Ort unterhalb der Stätte aufgestellt werden, an der sich die Lebenden zu versammeln pflegen, um die Lebenden und die Toten zu verkünden.,

13b und dass alles einander ähnlich sei und einander stimme, dass das Irdische dem Himmlischen gleichkomme, wie Paulus erklärt hat (1 Korinther 15,46-48).

14a “Doch nicht das Geistliche war zuerst da, sondern das Natürliche; danach erst das Geistliche. Der erste Mensch ist von der Erde, irdisch; der zweite Mensch ist der Herr vom Himmel. Wie das Irdische ist, so sind auch die Irdischen; und wie das Himmlische ist, so sind auch die Himmlischen.”

14b Und wie die Aufzeichnungen auf Erden über eure Verstorbenen wahrheitsgemäß sind, so sind auch die Aufzeichnungen im Himmel. Dies ist also die Siegel- und Bindekraft und in gewisser Weise die Schlüssel des Himmelreichs, die im Schlüssel der Erkenntnis bestehen.

15a Und nun, meine lieben Brüder und Schwestern, versichere ich Ihnen, dass es sich hierbei um Grundsätze in Bezug auf die Toten und die Lebenden handelt, die nicht leichtfertig übergangen werden können, da sie unser Heil betreffen.

15b Denn ihre Errettung ist für unsere Errettung notwendig und unerlässlich, wie Paulus über die Väter sagt: “Sie können ohne uns nicht vollendet werden”, und auch wir können ohne unsere Verstorbenen nicht vollendet werden. [Hebräer 11,40 (in der inspirierten Fassung) sagt: “… denn ohne Leiden könnten sie nicht vollendet werden.”]”

16 Und nun zum Thema der Taufe für die Toten möchte ich Ihnen ein weiteres Zitat von Paulus geben (1. Korinther 15,29): “Was sollen denn die tun, die für die Toten getauft sind, wenn die Toten gar nicht auferstehen? Wozu lassen sie sich dann für die Toten taufen?”

17a Und wiederum möchte ich Ihnen im Zusammenhang mit diesem Zitat ein Zitat von einem der Propheten geben, der sein Augenmerk auf die Wiederherstellung des Priestertums, die in den letzten Tagen zu offenbarenden Herrlichkeiten und in besonderer Weise auf dieses herrlichste aller Themen des ewigen Evangeliums, nämlich die Taufe für die Toten, gerichtet hatte:

17b Denn Maleachi sagt im letzten Kapitel, Verse 5 und 6: “Siehe, ich sende euch den Propheten Elia, ehe der große und schreckliche Tag des Herrn kommt; und er wird das Herz der Väter den Kindern und das Herz der Kinder ihren Vätern zuwenden, damit ich nicht komme und das Land mit dem Bann schlage.”

18a Ich hätte die Übersetzung vielleicht einfacher gestalten können, aber sie ist in ihrer jetzigen Form für meine Zwecke ausreichend verständlich.

18b Es genügt in diesem Fall zu wissen, dass die Erde von einem Fluch heimgesucht wird, wenn nicht irgendeine Art von Verbindung zwischen den Vätern und den Kindern – in irgendeiner Angelegenheit – besteht. Und siehe, was ist diese Angelegenheit?

18c Es ist die Taufe für die Toten. Denn wir können ohne sie nicht vollkommen werden, und sie können ohne uns nicht vollkommen werden.

18d Auch sie und wir können nicht vollkommen werden ohne diejenigen, die im Evangelium gestorben sind; denn es ist notwendig für den Anbruch der Fülle der Zeiten, die jetzt anbricht, dass eine ganze, vollständige und vollkommene Vereinigung und Verschmelzung der Heilszeiten, Schlüssel, Mächte und Herrlichkeiten stattfindet und offenbart wird, von den Tagen Adams bis zur Gegenwart;

18e Und nicht nur das, sondern auch das, was seit Grundlegung der Welt niemals offenbart, sondern den Weisen und Klugen verborgen geblieben ist, wird in dieser Zeit der Fülle der Zeiten den Unmündigen und Säuglingen offenbart werden.

19a Was hören wir nun im Evangelium, das wir empfangen haben?

19b “Eine Stimme der Freude! Eine Stimme der Barmherzigkeit vom Himmel, eine Stimme der Wahrheit aus der Erde, frohe Botschaft für die Toten, eine Stimme der Freude für die Lebenden und die Toten, frohe Botschaft großer Freude! Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße derer, die frohe Botschaft von Gutem bringen und zu Zion sagen: Siehe, dein Gott regiert! Wie der Tau des Karmel, so wird die Erkenntnis Gottes auf sie herabkommen.”

20a Und was hören wir wieder? Frohe Botschaft aus Cumorah! Moroni, ein Engel vom Himmel, verkündet die Erfüllung der Propheten – das Buch, das offenbart werden soll;

20b eine Stimme des Herrn in der Wüste von Fayette, Seneca County, die die drei Zeugen als Zeugen für das Buch einsetzte;

20 Cent die Stimme Michaels am Ufer des Susquehanna, der den Teufel erkannte, als dieser als Engel des Lichts erschien;

20d Die Stimme von Petrus, Jakobus und Johannes in der Wüste zwischen Harmony, Susquehanna County, und Colesville, Broome County, am Susquehanna River, die sich selbst als Besitzer der Schlüssel des Königreichs und der Heilsordnung der Fülle der Zeiten erklärten.

21a Und wiederum die Stimme Gottes in der Kammer des alten Vaters Whitmer in Fayette, Seneca County, und zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten, während aller Reisen und Prüfungen dieser Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage;

21b und die Stimme des Erzengels Michael, die Stimme Gabriels und Raphaels und verschiedener Engel von Michael oder Adam bis zur heutigen Zeit,

21c alle verkünden, jeder seine Berufung, seine Rechte, seine Schlüssel, seine Ehren, seine Majestät und Herrlichkeit und die Macht seines Priestertums,

21d Zeile um Zeile, Gebot um Gebot, hier ein wenig, dort ein wenig – sie spenden uns Trost, indem sie uns das Kommende vor Augen führen und unsere Hoffnung bestätigen.

22a Brüder, sollten wir in dieser so wichtigen Sache nicht voranschreiten? Vorwärts und nicht rückwärts! Mut, Brüder, und vorwärts, vorwärts zum Sieg!

22b Eure Herzen sollen sich freuen und jubeln. Die Erde soll in Jubel ausbrechen.

22c Die Toten sollen Lobgesänge ewigen Lobes an König Immanuel anstimmen, der vor der Erschaffung der Welt das verordnet hat, was uns befähigen würde, sie aus ihren Gefängnissen zu erlösen; denn die Gefangenen werden frei sein.

23a Die Berge sollen jubeln, und alle Täler sollen laut schreien; und alle Meere und trockenen Länder sollen die Wunder eures ewigen Königs verkünden.

23b Und ihr Flüsse, Bäche und Rinnsale, strömt dahin mit Freude! Die Wälder und alle Bäume des Feldes sollen den Herrn preisen, und ihr Felsen sollt vor Freude weinen!.

23c Und Sonne, Mond und Morgensterne sollen miteinander singen, und alle Söhne Gottes sollen jubeln. Und die ewige Schöpfung soll seinen Namen verkünden in Ewigkeit.

23d Und abermals sage ich: Wie herrlich ist die Stimme, die wir vom Himmel hören, die in unsere Ohren verkündet: Herrlichkeit und Heil und Ehre und Unsterblichkeit und ewiges Leben – Reiche, Fürstentümer und Gewalten.

24a Siehe, der große Tag des Herrn ist nahe. Und wer kann den Tag seines Kommens ertragen, und wer kann bestehen, wenn er erscheint? Denn er ist wie das Feuer des Schmelzers und wie die Lauge der Wäscher.;

24b Er soll als Schmelzer und Silberreiniger sitzen und die Söhne Levi reinigen und läutern wie Gold und Silber, damit sie dem Herrn ein Opfer in Gerechtigkeit darbringen.

24c Lasst uns daher als Kirche, als Volk und als Heilige der Letzten Tage dem Herrn ein Opfer in Gerechtigkeit darbringen; und lasst uns in seinem heiligen Tempel, wenn er vollendet ist, ein Buch darbringen, das die Aufzeichnungen unserer Verstorbenen enthält und aller Annahme würdig sein wird.

25a Brüder, ich habe euch zu diesem Thema noch viel zu sagen, möchte aber nun für den Moment schließen und das Thema ein anderes Mal fortsetzen.

25b Ich bin, wie immer, Ihr ergebener Diener und treuer Freund, Joseph Smith