SECCIÓN 17

SECCIÓN 17
Esta sección es una compilación de instrucciones recibidas de vez en cuando en relación con la organización de la iglesia. El "Libro de Mandamientos" describe la sección como "los Artículos y Convenios de la Iglesia de Cristo, dados en Fayette, Nueva York, junio de 1830", pero esa parte de la instrucción que fijó la fecha para la organización de la iglesia fue dada antes del 6 de abril de 1830.
José escribió en “Times and Seasons” (3:928):
“De esta manera continuó el Señor dándonos instrucciones de vez en cuando acerca de los deberes que ahora recaían sobre nosotros, y entre muchas otras cosas por el estilo, obtuvimos de él las siguientes, por el espíritu de profecía y revelación, que no sólo nos dio mucha información, sino que también nos señaló el día preciso en que según su voluntad y mandamiento, debemos proceder a organizar de nuevo su iglesia aquí en la tierra”.
Todas las ediciones de Doctrina y Convenios incluyen los párrafos 16 y 17 de esta sección, que no aparecían en el “Libro de Mandamientos”. Esta instrucción adicional probablemente se recibió después del 20 de julio de 1833 y se seleccionó para incluirla con material relacionado en esta sección con el mismo principio que otro material recibido en diferentes momentos.

1a El surgimiento de la iglesia de Cristo en estos últimos días, siendo mil ochocientos treinta años desde la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en la carne, siendo regularmente organizada y establecida de acuerdo a las leyes de nuestro país, por la voluntad y los mandamientos de Dios en el mes cuarto, y en el sexto día del mes que se llama abril;
1b qué mandamientos fueron dados a José Smith, hijo, quien fue llamado por Dios y ordenado apóstol de Jesucristo, para ser el primer élder de esta iglesia; y a Oliver Cowdery, quien también fue llamado por Dios apóstol de Jesucristo, para ser el segundo élder de esta iglesia, y ordenado bajo su mano:
1c y esto según la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, a quien sea toda la gloria ahora y siempre. Amén.

2a Después de que se le manifestó verdaderamente a este primer anciano que había recibido la remisión de sus pecados, se enredó de nuevo en las vanidades del mundo;
2b pero después de arrepentirse y humillarse sinceramente por medio de la fe, Dios le ministró por medio de un santo ángel cuyo semblante era como un relámpago, y cuyas vestiduras eran puras y blancas más que toda otra blancura,
2c y le dio mandamientos que lo inspiraron y le dieron poder desde lo alto, por los medios que se prepararon antes, para traducir el Libro de Mormón,
2d que contiene un registro de un pueblo caído, y la plenitud del evangelio de Jesucristo a los gentiles, y también a los judíos, que fue dado por inspiración,
2e y es confirmado a otros por la ministración de ángeles, y es declarado al mundo por ellos, probando al mundo que las Sagradas Escrituras son verdaderas,
2f y que Dios inspira a los hombres y los llama a su santa obra en esta época y generación, así como en las generaciones pasadas,
2g mostrando así que él es el mismo Dios ayer, hoy y por los siglos. Amén.

3a Por tanto, teniendo tan grandes testigos, por ellos será juzgado el mundo, sí, cuantos en adelante llegarán al conocimiento de esta obra;
3b y los que la reciban por fe y obran justicia, recibirán una corona de vida eterna;
3c pero aquellos que endurecen sus corazones en la incredulidad y la rechazan, se volverá para su propia condenación, porque el Señor Dios lo ha dicho;
3d y nosotros, los ancianos de la iglesia, hemos oído y damos testimonio de las palabras de la gloriosa Majestad en las alturas, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

4a En estas cosas sabemos que hay un Dios en los cielos que es infinito y eterno, desde la eternidad y hasta la eternidad el mismo Dios inmutable, el que hizo el cielo y la tierra y todas las cosas que en ellos hay, y que creó al hombre, varón y hembra ;
4b a su imagen y semejanza los creó, y les dio mandamientos de amar y servir al único Dios vivo y verdadero, y que él debe ser el único ser a quien deben adorar.
4c Pero por la transgresión de estas santas leyes, el hombre se volvió sensual y diabólico, y se convirtió en un hombre caído.

5a Por lo cual Dios todopoderoso dio a su Hijo unigénito, como está escrito en las Escrituras que se han dado de él:
5b padeció tentaciones, pero no les hizo caso;
5c fue crucificado, murió y resucitó al tercer día;
5d y ascendió al cielo para sentarse a la diestra del Padre, para reinar con gran poder según la voluntad del Padre, para que todos los que creyeran y fueran bautizados en su santo nombre, y perseveraren en la fe hasta el final, se debe guardar:
5e no sólo los que creyeron después de su venida en el meridiano de los tiempos en la carne, sino todos los que desde el principio, incluso todos los que eran antes de que él viniera,
5f que creyeron en las palabras de los santos profetas, que hablaron siendo inspirados por el don del Espíritu Santo,
5g que verdaderamente testifiquen de él en todas las cosas, deben tener vida eterna, así como aquellos que deben venir después, que deben creer en los dones y llamamientos de Dios por el Espíritu Santo,
5h que da testimonio del Padre y del Hijo, que Padre, Hijo y Espíritu Santo son un solo Dios, infinito y eterno, sin fin. Amén.

6a Y sabemos que todos los hombres deben arrepentirse y creer en el nombre de Jesucristo y adorar al Padre en su nombre, y perseverar en la fe en su nombre hasta el fin, o no podrán ser salvos en el reino de Dios.
6b Y sabemos que la justificación por la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, es justa y verdadera;
6c y sabemos, también, que la santificación por la gracia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, es justa y verdadera para todos los que aman y sirven a Dios con toda su alma, mente y fuerza;
6d pero existe la posibilidad de que el hombre caiga de la gracia y se aparte del Dios vivo.
6e Por tanto, la iglesia mire y ore siempre, para que no caiga en tentación; sí, y aun los que son santificados, presten atención también.
6f Y sabemos que estas cosas son verdaderas y según las revelaciones de Juan, sin añadir ni disminuir la profecía de su libro, las Sagradas Escrituras, ni las revelaciones de Dios que vendrán después por el don y el poder de la Espíritu Santo, la voz de Dios, o el ministerio de los ángeles:
6g y el Señor Dios lo ha dicho; y honra, poder y gloria sean dados a su santo nombre, ahora y siempre. Amén.

7a Y otra vez como mandamiento a la iglesia en cuanto a la manera del bautismo:
7b Todos los que se humillan ante Dios y desean ser bautizados, y salen con el corazón quebrantado y el espíritu contrito, y dan testimonio ante la iglesia de que verdaderamente se han arrepentido de todos sus pecados,
7c y están dispuestos a tomar sobre sí el nombre de Jesucristo, teniendo la determinación de servirle hasta el fin,
7d y manifiestan verdaderamente por sus obras que han recibido del Espíritu de Cristo para la remisión de sus pecados, serán recibidos por el bautismo en su iglesia.

8a El deber de los ancianos, presbíteros, maestros, diáconos y miembros de la iglesia de Cristo:
8b Un apóstol es un anciano, y su vocación es bautizar y ordenar a otros ancianos, presbíteros, maestros y diáconos, y administrar el pan y el vino, los emblemas de la carne y la sangre de Cristo.
8c y para confirmar a los que son bautizados en la iglesia, por la imposición de manos para el bautismo de fuego y del Espíritu Santo, según las Escrituras;
8d y para enseñar, exponer, exhortar, bautizar y velar por la iglesia;
8e y para confirmar a la iglesia por la imposición de las manos y la dádiva del Espíritu Santo,
8f y tomar la dirección de todas las reuniones.

9 Los élderes deben dirigir las reuniones según sean guiados por el Espíritu Santo, de acuerdo con los mandamientos y revelaciones de Dios.

10a El deber del sacerdote es predicar, enseñar, exponer, exhortar, bautizar y administrar el sacramento.
10b y visitar la casa de cada miembro, y exhortarlos a orar en voz alta y en secreto, y atender a todos los deberes familiares:
10c y puede también ordenar a otros presbíteros, maestros y diáconos;
10d y debe dirigir las reuniones cuando no haya un anciano presente, pero cuando haya un anciano presente solo debe predicar, enseñar, exponer, exhortar y bautizar, y visitar la casa de cada miembro, exhortándolos a orar en voz alta y en secreto, y atender todos los deberes familiares.
10e En todos estos deberes, el sacerdote debe ayudar al anciano si la ocasión lo requiere.

11a El deber del maestro es velar por la iglesia siempre, y estar con ellos y fortalecerlos, y ver que no haya iniquidad en la iglesia, ni dureza unos con otros; ni mentir, ni calumniar, ni hablar mal;
11b y velad por que la iglesia se reúna a menudo, y también velad por que todos los miembros cumplan con su deber,
11c y debe dirigir las reuniones en ausencia del anciano o del sacerdote,
11d y debe ser asistido siempre, en todos sus deberes en la iglesia, por los diáconos, si la ocasión lo requiere;
11e pero ni los maestros ni los diáconos tienen autoridad para bautizar, administrar el sacramento o imponer manos;
11 si, sin embargo, deben advertir, exponer, exhortar y enseñar, e invitar a todos a venir a Cristo.

12a Todo anciano, presbítero, maestro o diácono, debe ser ordenado de acuerdo con los dones y llamamientos de Dios para él;
12b y debe ser ordenado por el poder del Espíritu Santo que está en el que lo ordena.

13 Los varios ancianos que componen esta iglesia de Cristo deben reunirse en conferencia una vez cada tres meses, o de vez en cuando, según lo indiquen o designen dichas conferencias; y dichas conferencias deben hacer cualquier negocio de la iglesia que sea necesario hacer en ese momento.

14 Los ancianos deben recibir sus licencias de otros ancianos, por voto de la iglesia a la que pertenecen, o de las conferencias.

15 Cada presbítero, maestro o diácono, que es ordenado por un presbítero, puede tomar un certificado de él en ese momento, certificado que, cuando se presenta a un anciano, le dará derecho a una licencia, que lo autorizará a desempeñar los deberes de su vocación; o puede recibirlo de una conferencia.

16a Ninguna persona debe ser ordenada a ningún oficio en esta iglesia, donde haya una rama regularmente organizada de la misma, sin el voto de esa iglesia;
16b pero los élderes presidentes, los obispos viajeros, los miembros del sumo consejo, los sumos sacerdotes y los élderes pueden tener el privilegio de ordenar, donde no haya una rama de la iglesia, para que se convoque a votación.

17 Todo presidente del sumo sacerdocio (o élder presidente), obispo, miembro del sumo consejo y sumo sacerdote, debe ser ordenado por la dirección de un sumo consejo o conferencia general.

18a El deber de los miembros después de haber sido recibidos por el bautismo:
18b Los ancianos o presbíteros deben tener tiempo suficiente para explicarles todo lo concerniente a la iglesia de Cristo, antes de participar de la Santa Cena, y ser confirmados por la imposición de manos de los ancianos; para que todo se haga en orden.
18c Y los miembros manifestarán ante la iglesia, y también ante los ancianos, por un andar y una conversación piadosos que son dignos de ello, para que haya obras y fe conforme a las Sagradas Escrituras, andando en santidad delante del Señor.

19 Todo miembro de la iglesia de Cristo que tenga hijos, los presentará ante los ancianos de la iglesia, quienes impondrán las manos sobre ellos en el nombre de Jesucristo, y los bendecirán en su nombre.

20 Nadie puede ser recibido en la iglesia de Cristo a menos que haya llegado a los años de responsabilidad ante Dios, y sea capaz de arrepentimiento.

21a El bautismo se administrará de la siguiente manera a todos los que se arrepientan:
21b La persona que es llamada por Dios y tiene autoridad de Jesucristo para bautizar, descenderá al agua con la persona que se ha presentado para el bautismo, y le dirá, llamándola por su nombre:
21c Habiendo sido comisionado por Jesucristo, yo los bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, Amén.
21d Entonces él o ella se sumergirá en el agua, y volverá a salir del agua.

22a Es conveniente que la iglesia se reúna a menudo para participar del pan y del vino en memoria del Señor Jesús;
22b y el anciano o sacerdote lo administrará; y de esta manera lo administrará:
22c Se arrodillará con la iglesia e invocará al Padre en oración solemne, diciendo:
22d Oh Dios, Padre eterno, te pedimos en el nombre de tu Hijo Jesucristo, que bendigas y santifiques este pan para las almas de todos los que participen de él, para que coman en memoria del cuerpo de tu Hijo, y testifican ante ti, oh Dios, Padre eterno, que están dispuestos a tomar sobre sí el nombre de tu Hijo, a recordarle siempre y a guardar los mandamientos que él les ha dado, para que siempre tengan su Espíritu con ellos. ellos. Amén.

23a Manera de servir el vino: Tomará también la copa, y dirá:
23b Oh Dios, Padre eterno, te pedimos en el nombre de tu Hijo Jesucristo, que bendigas y santifiques este vino para las almas de todos los que beban de él, para que lo hagan en memoria de la sangre de tu Hijo que fue derramada por ellos, para que den testimonio de ti, oh Dios, el Padre eterno, que siempre se acuerdan de él, para que tengan su Espíritu con ellos. Amén.

24 Cualquier miembro de la iglesia de Cristo que transgreda, o sea sorprendido en una falta, será tratado como mandan las Escrituras.

25a Será deber de las varias iglesias que componen la iglesia de Cristo enviar uno o más de sus maestros para asistir a las varias conferencias, celebradas por los ancianos de la iglesia, con una lista de los nombres de los varios miembros que se unen con la iglesia desde la última conferencia,
25b o enviar por mano de algún sacerdote, para que uno de los ancianos, cualquiera que los otros ancianos designen de vez en cuando, lleve en un libro una lista regular de todos los nombres de toda la iglesia,
25c y también si alguno ha sido expulsado de la iglesia, para que sus nombres sean borrados del registro de nombres de la Iglesia General.

26 Todos los miembros que se retiren de la iglesia donde residen, si van a una iglesia donde no son conocidos, pueden llevar una carta que certifique que son miembros regulares y en buenos términos, cuyo certificado puede ser firmado por cualquier presbítero o presbítero, si el El miembro que recibe la carta conoce personalmente al anciano o sacerdote, o puede estar firmada por los maestros o diáconos de la iglesia.

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