Consumo cospicuo: Thorstein Veblen nel 21° secolo

CONSUMI ECCEZIONALI: THORSTEIN VEBLEN NEL XXI SECOLO

di Henry H. Goldman, storico della Chiesa residuo

“…e…in private…spese, esercitate attivamente il principio del sacrificio e della repressione dei bisogni inutili…” (DeA 130:7d, 14 aprile 1913)

Recentemente, La stella di Kansas City ha pubblicato un lungo articolo su un conduttore radiofonico locale e popolare che scrive anche per il Chiamata a Kansas City. Il Chiamata è un settimanale al servizio della comunità afroamericana. Il signore è un oratore molto rispettato, un relatore della televisione pubblica regionale e uno studente di jazz. È stato intervistato dal StellaL'editore del servizio, la signora Cindy Hoedel. La signora Hoedel ha chiesto la sua opinione su una varietà di argomenti, sia locali che nazionali, uno dei quali ha toccato il suo modo di vestire. La signora Hoedel ha detto "... ti vesti sempre come se fossi pronta a prendere d'assalto la città. Perché ti piace travestirti?" In effetti, il suo articolo era intitolato "Advocacy, Activism and 300 Good Suits".

Rispose: “Non c'è niente come un buon vestito. Sembra buono, ci si sente bene. Quando indossi bei vestiti, le persone reagiranno a te in modo più positivo. A volte in chiesa ci vestiamo bene, ma indosso comunque giacca e cravatta”.

"Quanti semi possiedi?" chiese l'intervistatore. “Ho circa 300 semi e 400 cravatte. Ne ho fatti molti [abiti]. Posso andare fuori città una volta all'anno per la Convenzione Legislativa Annuale del Congressional Black Caucus a Washington, DC C'è un ragazzo di Cleveland che fa abiti [che] è sempre lì. È sempre felice di vedermi perché sa [che] comprerò cinque o dieci abiti".

Mi sembra che questo signore sia un modello vivente di ciò che Thorstein Veblen chiamava, alla fine del XIX secolo, consumo cospicuo, o come potremmo chiamare desideri inutili. Veblen scrisse: “Una parte della classe [del tempo libero], principalmente quelle persone la cui occupazione è il tempo libero vicario, vengono per intraprendere una nuova gamma sussidiaria di doveri: il consumo vicario di beni. La forma più ovvia in cui si verifica questo consumo è l'uso delle livree e l'occupazione di spaziosi alloggi per la servitù.

Ho anche un gran numero di abiti: tre, nessuno dei quali su ordinazione e tutti hanno più di tre anni e sono stati acquistati in un discount. Pensavo di aver raggiunto il mio posto nella vita e ora ero un membro della "classe di svago". Ma ho l'uno per cento del numero di abiti che possiede l'intervistato e meno di quella percentuale di cravatte.

Forse dovremmo dare a quel signore una copia del Dottrina e Alleanze con la Sezione 130:7d, chiaramente contrassegnata.

_________________________________

1. Thorstein Veblen.  La teoria della classe del tempo libero: uno studio economico delle istituzioni. New York: Modern Library Edition, 1934, pp. 68-101.