शेष बचे लोगों की उत्पत्ति – खंड I

इस दस्तावेज़ के बारे में

शेष लोगों की उत्पत्ति, खंड I यह रेमनेंट चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स का मूलभूत ऐतिहासिक अभिलेख है, जो मई 1999 से लेकर 2002 के आरंभ तक की अवधि को कवर करता है। इसमें चर्च के नवीनीकरण की ओर ले जाने वाली घटनाओं का दस्तावेजीकरण किया गया है, जिसमें मूल घोषणा और विश्वासियों को निमंत्रण (18 मई, 1999), महायाजकों की परिषद, 30 अक्टूबर, 1999 की मेल्कीसेडेक सभा, चर्च के पुनर्गठन के शास्त्रोक्त और ऐतिहासिक प्रमाण, विश्वास का सार, अप्रैल 2000 का आम सम्मेलन जिसने औपचारिक रूप से रेमनेंट चर्च का गठन किया, बारह सदस्यों के कोरम का आह्वान, फ्रेडरिक एन. लार्सन की गवाही और राष्ट्रपति लार्सन का महायाजक पद के पैगंबर-अध्यक्ष के रूप में स्वीकृति वक्तव्य शामिल है।.

2002 से 2005 तक का निरंतर इतिहास इसमें पाया जाता है। उत्पत्ति खंड II.

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शेष बचे लोगों की उत्पत्ति – खंड I: पूर्ण पाठ

परिचय

निम्नलिखित पृष्ठों में दी गई सामग्री को एल्डर रोजर सी. गाल्ट के प्रयासों से संकलित और अनौपचारिक पैकेटों के रूप में उपलब्ध कराए जाने के बाद से व्यापक रूप से वितरित किया गया है। इसका उपयोग जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स के अवशेष चर्च के गठन में परिणत हुई घटनाओं से संबंधित बुनियादी जानकारी प्रदान करने में अत्यंत सहायक रहा है। इस संशोधित और अद्यतन संस्करण के लिए बढ़ती हुई अनुरोधों का जवाब देने में हमें प्रसन्नता हो रही है।.

पॉल और कैरोल सॉयर को मूल "सूचना पैकेट" की प्रूफरीडिंग के लिए धन्यवाद दिया जाता है, जिसे प्रारंभिक चरणों में इसी नाम से जाना जाता था। हाल ही में, प्रथम प्रेसीडेंसी के सहायक एल्डर वेन ए. बार्ट्रो ने संपादकीय देखरेख और इसके वर्तमान स्वरूप में अंतिम मुद्रण की तैयारी में योगदान दिया है।.

जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स के अवशेष चर्च की उत्पत्ति नामक यह पुस्तक, अध्यक्ष लार्सन की रुचि और अधिक उपयुक्त रूप से संकलित और उपयोगी पुस्तिका बनाने की इच्छा का परिणाम है। अत्यंत अर्थपूर्ण कम्प्यूटरीकृत आवरण चित्र की प्रेरणा और तैयारी प्रथम प्रेसीडेंसी की सचिव सिस्टर काय स्ट्रेकर की है। ऊपर उल्लिखित सभी व्यक्तियों के साथ-साथ उन विभिन्न लेखकों को भी विशेष धन्यवाद, जिनके लेखन इस कार्य का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं, जिन्होंने इस सामग्री को अधिक अर्थपूर्ण रूप में प्रस्तुत करने में योगदान दिया है।.

इस सामयिक प्रकाशन की विषयवस्तु अनेक लेखकों के विचारों का संकलन है, जो वितरण या विभिन्न सभाओं में प्रस्तुति के लिए लिखे गए हैं, लेकिन यह आवश्यक रूप से चर्च की विषयवस्तु से संबंधित औपचारिक स्थिति का प्रतिनिधित्व नहीं करती। केवल वही सामग्री जिसे महासभा की स्वीकृति प्राप्त है, चर्च की आधिकारिक स्थिति का प्रतिनिधित्व करने का दर्जा रखती है।.

इस हार्दिक आशा के साथ कि निम्नलिखित पृष्ठों पर प्रस्तुत सामग्री वास्तव में यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों के अवशेष चर्च में जारी और चल रहे "...महान और अद्भुत कार्य" की गवाह होगी, हम इसी उद्देश्य से इसकी विषयवस्तु प्रस्तुत करते हैं।.

पहली अध्यक्षता

जनवरी 2003

विषयसूची

1 सेंटर प्लेस प्रार्थना और अध्ययन समूह

2 विश्वासियों के लिए घोषणा और निमंत्रण

4 “घोषणा” – पृष्ठभूमि अध्ययन

7. किस अधिकार से महायाजकों की परिषद गठित की जाती है?

वी. ली किलपैक द्वारा

10. उच्च पुरोहितों की परिषद का पत्र

11 मेल्कीसेदेक सभा का एजेंडा

12 मेल्कीसेदेक सभा की कार्यवाही

14 बुनियादी मान्यताओं पर संकल्प

बुनियादी मान्यताओं पर संकल्प में उद्धृत 15 संदर्भ

18 मेरी गवाही – 12 अप्रैल, 2000

वी. ली किलपैक द्वारा

19 प्रेरणादायक संदेश – आम सम्मेलन – अप्रैल 2000

20वें आम सम्मेलन की रिपोर्ट

23 सात प्रेरितों का चयन

26 बारह सदस्यों की सभा का पहला सामान्य पत्र

29 इतिहास से लिया गया पैटर्न

मार्जोरी एफ. स्पीज़ द्वारा

31 चर्च का नाम

जेम्स रोजर्स द्वारा

33 शास्त्रोक्त और ऐतिहासिक प्रमाण

रोजर सी. गाल्ट द्वारा

38 चर्च का नवीनीकरण

डेविड वैन फ्लीट की गवाही

39 प्रेरित परामर्श (1993-1997)

46 सदस्यों को पत्र

47 फ्रेडरिक एन. लार्सन की जीवनी

48 फ्रेडरिक एन. लार्सन की गवाही

50 राष्ट्रपति लार्सन का स्वीकृति वक्तव्य

51 फ्रेडरिक नील्स लार्सन का समन्वय

सेंटर प्लेस प्रार्थना और अध्ययन समूह

अतः, मैं तुम सब से, मेरे मित्रों, स्पष्ट कहता हूँ, जैसा मैंने तुम्हें आज्ञा दी है, अपनी पवित्र सभा बुलाओ; और क्योंकि सब में विश्वास नहीं है, इसलिए लगन से ज्ञान की खोज करो और एक दूसरे को ज्ञान की बातें सिखाओ; हाँ, …अध्ययन द्वारा और विश्वास द्वारा भी ज्ञान प्राप्त करो। संगठित हो जाओ; हर आवश्यक वस्तु तैयार करो…” (डी एंड सी 85:36ए,बी)।.

उपरोक्त सलाह की भावना से प्रेरित होकर, पुनर्स्थापना एल्डर्स सम्मेलन ने अप्रैल 1993 में अपनी पहली सभा आयोजित की। यद्यपि "पुनर्स्थापन शाखाओं" से लगभग 400 एल्डर उपस्थित थे, और कई ऐसे भी थे जो दूरस्थ स्थानों से आए थे जहाँ उनकी संख्या नियमित प्रार्थना सभाओं के आयोजन में बाधा उत्पन्न करती थी, फिर भी प्रतिक्रिया भिन्न-भिन्न रही। कुछ अनिश्चित और संशय में थे, हालाँकि अधिकांश लोग कार्य जारी रखने के संकल्प के साथ घर लौटे। 1994 के सम्मेलन में उपस्थिति कुछ कम रही, लेकिन कार्य जारी रखने के लिए उत्साह और समर्थन स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था। हालाँकि, प्रारंभिक ढांचे के भीतर विभिन्न तत्व पहले से ही विखंडन की ओर बढ़ रहे थे, और एक नवीकृत और वैध चर्च संरचना के अधिकार के बिना विदेशों में (यूरोप, अफ्रीका, मध्य अमेरिका, आदि) मिशनों का विस्तार कर रहे थे।.

विशेष रूप से सितंबर 1994 के "ब्लैकगम अनुभव" के रूप में जाने जाने वाले घटनाक्रम के जवाब में, प्रकाश और दिशा की गंभीर खोज की आवश्यकता को भांपते हुए, सम्मेलन के अध्यक्ष ने देश भर में विशेष रूप से चयनित दस स्थानों को आमंत्रित किया, और प्रत्येक स्थान पर मेल्कीसेडेक भाइयों के एक छोटे समूह को एक साथ बुलाने की अपील की ताकि वे दिव्य मार्गदर्शन के लिए अध्ययन, प्रार्थना और उपवास की एक निरंतर अवधि का संचालन कर सकें।.

लक्ष्य था अपने इतिहास, अपनी पहचान और चर्च के नियमों और प्रतिज्ञाओं को बेहतर ढंग से समझना, ताकि हम धोखे में न आएं। इसी शुरुआत से, सेंटर प्लेस में आठ लोग महीने में एक बार गहन प्रार्थना और अध्ययन के लिए मिलने लगे। यह सब डी एंड सी 9:3ए-डी में दी गई चेतावनी के अनुसार था, “देखो, तुम समझ नहीं पाए हो; तुमने सोचा था कि मैं तुम्हें यह बता दूंगा, जबकि तुमने मुझसे पूछने के अलावा कुछ नहीं सोचा था; लेकिन देखो, मैं तुमसे कहता हूं कि तुम्हें इसे अपने मन में गहराई से समझना होगा; फिर तुम्हें मुझसे पूछना होगा कि क्या यह सही है, और यदि यह सही है, तो मैं तुम्हारे हृदय में एक तीव्र अग्नि प्रज्वलित कर दूंगा; इसलिए, तुम्हें यह महसूस होगा कि यह सही है; लेकिन यदि यह सही नहीं है, तो तुम्हें ऐसी कोई भावना नहीं होगी, बल्कि तुम विचारों में एक ऐसी स्तब्धता महसूस करोगे, जिससे तुम गलत बात को भूल जाओगे…।”

इसके बाद के वर्षों में इंडिपेंडेंस क्षेत्र में इस समूह के सदस्यों की संख्या धीरे-धीरे बढ़कर बारह हो गई। पवित्र आत्मा के आशीर्वाद और मार्गदर्शन से यह स्पष्ट हो गया कि कई अन्य लोग भी इस उद्देश्य में शामिल होने के इच्छुक थे, और इसलिए मध्य क्षेत्र के सभी मेल्कीसेदेक भाइयों को, जो आवश्यक तैयारी और अनुशासन के लिए खुद को समर्पित करना चाहते थे, एक सामान्य निमंत्रण दिया गया। निकटता में अधिक संख्या में भाइयों के होने से, लगभग 40 सदस्यों ने, जिन्होंने निमंत्रण स्वीकार किया, महत्वपूर्ण सैद्धांतिक विषयों पर प्रस्तुतियों के लिए महीने में दो बार एक साथ इकट्ठा होना संभव हो पाया।.

1998-99 के पतझड़ और वसंत ऋतु के दौरान प्रस्तुत किए गए विषयों में निम्नलिखित शामिल थे:

अव्यवस्थित चर्च में महायाजकों की भूमिका; भविष्यसूचक वंश; धर्मतंत्र, लोकतंत्र और आम सहमति; पुरोहित पद: ऐतिहासिक और शास्त्रोक्त आधार; सभा: 19वीं सदी का आदर्शवादी सपना-20वीं सदी की दुविधा; भविष्यसूचक विचार: समकालीन ईसाई दृष्टिकोण; अंत समय की भविष्यवाणी; चर्च प्रशासन के तत्व। इन सत्रों में अक्सर आराधना, प्रार्थना और चर्चा शामिल होती थी।.

बीते समय और घटित घटनाओं के दौरान, मूल प्रार्थना और अध्ययन समूह की बैठकें जारी रहीं। साथ ही, कई स्थानों पर एल्डर्स कॉन्फ्रेंस और व्यक्तियों को सलाह और चेतावनी के रूप में भविष्यवाणी की भावना का अनुभव हो रहा था, ठीक उसी तरह जैसे पुनर्गठन के शुरुआती अग्रदूतों - ज़ेनोस गुरली, जेसन ब्रिग्स, हेनरी डीम और अन्य लोगों ने अनुभव किया था।.

18 मई 1999 को, एक अविस्मरणीय दिन, बारह पुरुष, जिनमें से अधिकांश प्रार्थना और अध्ययन समूह से इसकी शुरुआत से ही जुड़े हुए थे, बहुत आलोचनाओं और कई झूठे आरोपों का सामना करते हुए, पवित्र आत्मा के आह्वान पर मिसौरी के कार्थेज में एकत्रित हुए। वहाँ उन्होंने "विश्वासियों के लिए एक घोषणा और निमंत्रण" नामक दस्तावेज़ पर अपने हस्ताक्षर किए और उस रहस्योद्घाटन की आत्मा की गवाही दी जिसने बिखरे और खंडित संतों को सच्चे चर्च के नवीनीकरण के प्रारंभिक चरणों की ओर प्रेरित किया, जैसा कि जोसेफ स्मिथ जूनियर के माध्यम से पृथ्वी पर पुनर्स्थापित किया गया था।.

ईश्वरीय प्रेरणा और अपने पद एवं कर्तव्यनिष्ठा के मार्गदर्शन में, एल्डर्स, सेवेंटी, हाई प्रीस्ट्स और पैट्रिआर्क्स के रूप में उपस्थित प्रत्येक व्यक्ति ने दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करके प्राप्त प्रेरणा की गवाही दी। इसके बाद, विधि के अनुसार, संपूर्ण मामला हाई प्रीस्ट्स की सभा को सौंप दिया गया। (डी एंड सी 122:10) अब यह मामला सर्वोच्च अधिकार प्राप्त व्यक्तियों के हाथों में था।.

इसके बाद जो घटनाएँ घटीं, उनका वर्णन अगले पृष्ठों में किया गया है। ये घटनाएँ बताती हैं कि कैसे प्रभु परमेश्वर ने एक बार फिर अपने वाचाबद्ध लोगों की सच्ची प्रार्थनाएँ सुनीं और उनका उत्तर दिया। पवित्र आत्मा, जो हमारे हृदयों को स्पर्श करती है और जिसके द्वारा हम अपनी गवाही की पुष्टि करते हैं, हर विश्वासयोग्य आत्मा को सुंदर सिय्योन की ओर मार्गदर्शन और आशीष प्रदान करे, जो अब पहले से कहीं अधिक हमें प्रकाशमान कर रही है।.

विश्वासियों के लिए एक घोषणा और निमंत्रण

18 मई, 1999

हम, नीचे हस्ताक्षर करने वाले, गहन विचार-विमर्श और प्रार्थना के बाद, परमेश्वर की उन आज्ञाओं का निष्ठापूर्वक पालन करने और लगन से प्रचार करने का संकल्प लेते हैं, जिनसे अंतिम दिनों का सुसमाचार उत्पन्न हुआ और कायम है। हम उन अनेक संगठनों और व्यक्तियों से भलीभांति अवगत हैं जो प्रभु का प्रतिनिधित्व करने का दावा करते हैं, और यीशु मसीह के पुनर्गठित अंतिम दिनों के संतों के चर्च के सक्रिय सदस्यों के बीच बढ़ती हुई भ्रांति से भयभीत हैं। परिणामस्वरूप, हम एक उच्च शक्ति द्वारा प्रेरित होकर एक बार फिर "उस विश्वास के लिए पूरी लगन से संघर्ष करने" के लिए विवश हैं जो एक बार संतों को सौंपा गया था (यहूदा 1:3)।.

पवित्र आत्मा की प्रेरणा से प्रेरित होकर, हम अब सभी संतों से, चाहे वे कहीं भी हों, प्रार्थनापूर्वक इस पत्र को ग्रहण करने का आह्वान करते हैं, जो यीशु मसीह के चर्च के नवीनीकरण और उसे बनाए रखने के निरंतर प्रयास से संबंधित है। हम यह स्वीकार करते हैं कि यह चर्च धर्मत्याग और भ्रम की स्थिति में आ गया है। इसके अलावा, उसी पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन से, हम यह भी घोषणा करते हैं, जैसा कि यूसुफ और हाइरम की शहादत के बाद के वर्षों में हुआ था, कि हमारे समय में उत्तराधिकार और अधिकार के लिए जो अनेक दावे किए गए हैं और किए जा रहे हैं, उनमें से एक भी ऐसा नहीं है जिसे हमारी जानकारी के अनुसार ईश्वरीय स्वीकृति प्राप्त हो और जो उनके चर्च को बनाए रखता हो और उसका मार्गदर्शन करता हो।.

अब यह स्पष्ट है कि पुनर्स्थापना एल्डर्स का सम्मेलन उस मार्ग का अनुसरण कर रहा है जो उस मार्ग से भिन्न है जिस पर सर्वप्रथम विश्वासयोग्य संतों के लिए एक सुदृढ़ आधार स्थापित करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जिस पर वे राज्य निर्माण के प्रयासों में एकजुट हो सकें, और जिससे हम प्रभु के महान आदेश के उत्तर में एक जरूरतमंद दुनिया तक अधिकारपूर्वक और प्रभावी ढंग से पहुँच सकें। इसलिए, पवित्र शास्त्रों, मॉर्मन की पुस्तक और सिद्धांत एवं अनुबंधों में निहित नियमों और आज्ञाओं के अनुसार, हम कलीसिया में व्यवस्था की बहाली के लिए निष्ठापूर्वक कार्य करने और ईश्वरीय मार्गदर्शन में मसीह की कलीसिया का ध्वज बुलंद रखने की प्रतिबद्धता की यह घोषणा करते हैं। हम यह स्वीकार करते हैं कि हमें विशेष रूप से सिद्धांत एवं अनुबंधों और बाध्यकारी नियमों एवं संकल्पों द्वारा निर्देशित होना चाहिए, जिनमें कलीसिया के मामलों का संचालन और संरक्षण करने के लिए मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग के पवित्र कर्तव्य का उल्लेख है।.

यह संदेश भेजते हुए, हम पवित्र आत्मा और परमेश्वर के वचन से अपना दायित्व ग्रहण करते हैं, जिसे भविष्यवक्ता यशायाह ने “व्यवस्था और गवाही” (यशायाह 8:20) कहा है। हम पुनर्स्थापना एल्डर्स सम्मेलन के संस्थापक उद्देश्यों के प्रति निष्ठावान रहने के अपने संकल्प की भी पुष्टि करते हैं और स्वयं को और परमेश्वर की आज्ञाओं के प्रति निष्ठावान सभी अन्य लोगों को क्रमशः 6 अप्रैल, 1830 और 1852-1860 की पुनर्स्थापित कलीसिया मानते हैं। हम सर्वशक्तिमान परमेश्वर के समक्ष भय और भय से कार्य करते हैं क्योंकि हम ईश्वरीय आज्ञाओं की अवहेलना देख रहे हैं और प्राचीन काल के प्रेरित पतरस और यूहन्ना के साथ, हम पूरी गंभीरता और विनम्रता से घोषणा करते हैं कि हमें परमेश्वर की आज्ञा माननी चाहिए, मनुष्य की नहीं (प्रेरितों के कार्य 5:29)।.

पुनर्गठन की शताब्दी के उपलक्ष्य में आयोजित 1952 के आम सम्मेलन में राष्ट्रपति इज़राइल ए. स्मिथ द्वारा दिए गए अपने उपदेश में हमारी स्थिति को सर्वोत्तम रूप से व्यक्त किया गया है, जिसका उद्धरण हम यहाँ दे रहे हैं:

“वास्तव में, ऐसे संगठित समूहों में ही कार्य को पुनर्गठित करने की शक्ति निहित थी; और चर्च की ऐसी अभिन्न इकाइयों से ही पुनर्गठन का कार्य प्रारंभ हुआ। सभी संबंधित पक्षों की गवाही यह थी कि यह कोई नया संगठन नहीं था। इसकी आवश्यकता भी नहीं थी, क्योंकि मूल निकाय अपने निष्ठावान अनुयायियों में और उनके माध्यम से शाश्वत अस्तित्व रखता था। महत्वपूर्ण रूप से, और ऐतिहासिक सटीकता के लिहाज से, चर्च के अध्यक्ष पद के पुनर्गठन से संबंधित सभी कार्यवाही में, चर्च के सभी संदर्भों में “द चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स” लिखा गया था। यह संगठन का नाम कई वर्षों तक रहा, जब तक कि मॉर्मन बहुविवाह और इसे प्रायोजित करने वाले मॉर्मन चर्च के विरुद्ध जन आक्रोश इतना भड़क नहीं गया कि दोनों संगठनों के संबंध में जनता के मन में भ्रम को कम करने के लिए “पुनर्गठित” नाम जोड़ा गया। इसके अलावा, चर्च के नाम का कोई कानूनी महत्व नहीं था – पूरा विवाद सिद्धांत और मान्यताओं के दायरे में था।”.

“मैंने आपका ध्यान इस तथ्य की ओर दिलाया है, और इसे दोहराया जाना चाहिए, कि “पुनर्गठन” शब्द के प्रयोग के बावजूद, चर्च का प्रारंभ से ही नाम “यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों का चर्च” था। 1866 तक सभी दस्तावेजों में इसका आधिकारिक नाम यही था, जब राष्ट्रीय सरकार द्वारा बहुविवाह को रोकने और जनता के मन में दो चर्चों को लेकर भ्रम को कम करने के प्रयासों के परिणामस्वरूप, नाम में “पुनर्गठित” शब्द जोड़ा गया। यद्यपि चर्च के शत्रुओं ने इस शब्द के प्रयोग का लाभ उठाने का प्रयास किया है, लेकिन इसका मूल चर्च की वैध निरंतरता होने के चर्च के दावे पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता।.

“उस विभाजन—सिद्धांतों से विमुख होने—ने आध्यात्मिक फूट पैदा कर दी थी, और यह एक बड़ा नुकसान था, इससे इनकार नहीं किया जा सकता। लेकिन कानून, चाहे वह नागरिक कानून हो या धार्मिक कानून, और विवेक और तर्क के अनुसार, मसीह के शरीर का केवल वही भाग जो चर्च के सिद्धांतों के प्रति वफादार रहा, उसे ही अपनी शक्तियों को फिर से संगठित करने, उन्हें एकजुट करने और टूटी हुई पंक्तियों को सुधारने का अधिकार था। इस सिद्धांत का कानून या सामान्य ज्ञान में कोई आधार नहीं हो सकता कि जिन्होंने मूल सिद्धांतों को त्याग दिया, नियमों और शासन प्रणाली को बदल दिया, और विधर्म को अपना लिया, उन्हें शरीर का संरक्षक या चर्च माना जा सकता है। न ही वे किसी भी तरह से विश्वासियों को मूल चर्च के कानून और परंपराओं के अनुसार चलने से रोक सकते हैं।” (कॉन्फ्रेंस डेली एडिशन, द सेंट्स हेराल्ड, सोमवार, 31 मार्च, 1952)।.

भाई इज़राइल के उपरोक्त कथनों के अनुरूप, हमारा दृढ़ संकल्प है कि हम ऐतिहासिक प्रतिरूप का सम्मान करें और सिद्धांत एवं अनुबंधों में निर्धारित कानून का पालन करें। इसके लिए हम अपने बीच के वरिष्ठ सदस्यों (चर्च इतिहास, खंड 3, पृष्ठ 217-218 और डी एंड सी 104:4-7 भी देखें) से अंतरिम नेतृत्व प्रदान करने का आह्वान करते हैं, ताकि आगे के संगठन के लिए ईश्वरीय मार्गदर्शन प्राप्त हो सके। यह पूर्व सम्मेलनों में प्राप्त या निर्देशित प्रेरित परामर्श और "… उच्च पुरोहितों की परिषद" (डी एंड सी 122:10ए) के नेतृत्व को स्वीकार करने और उसका सम्मान करने के लिए अनुशंसित पुनर्गठन के अनुरूप है।.

हम मानते हैं, और हम इसकी गवाही देते हैं, कि वह समय आ गया है और हम प्रभु द्वारा दिए गए परामर्श का पालन करने के लिए न्याय के अधीन हैं। हमारा इरादा नए संकल्प के साथ विश्वास के सिद्धांतों और वाचाओं का पालन करने के लिए स्वयं को समर्पित करना है। (अनेक उदाहरणों के लिए D&C 1:5; 17:13,25; 41:1; 42:4,5a,b; 58:4e; 90:3b,c; 137:6; और 140:5 देखें।)

हम अपना कार्य जारी रखने का इरादा रखते हैं और हम समान विचारधारा वाले सभी लोगों, युवा और वृद्ध, पुरोहित और सदस्य, सभी को आमंत्रित करते हैं कि वे हमारे साथ मिलकर पुनरुत्थान और पुनर्स्थापना के लिए निष्ठापूर्वक प्रयास करें, जितना हमारे सामर्थ्य और अधिकार में है, और साथ ही विश्वासपूर्वक प्रभु के मार्गदर्शन की प्रतीक्षा करें जो उनके चर्च को एक बार फिर से पूर्णतः व्यवस्थित करेगा। भविष्यवक्ताओं और द्रष्टाओं ने इन अंतिम दिनों की और एक ऐसे निष्ठावान शेष समूह की आशा की है जो परमेश्वर की सभी आज्ञाओं का पालन करने का वचन देगा “ताकि स्वर्ग का राज्य आ सके” (D&C 65:1f)।.

निम्नलिखित उस दिशा का सारांश है जिसमें हम आगे बढ़ने के लिए प्रेरित महसूस करते हैं:

हम पुनर्स्थापना एल्डर्स सम्मेलनों के मूल उद्देश्य और इरादे के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की पुष्टि करते हैं, साथ ही कानून के तहत उनकी वैधता को कम करने वाले किसी भी समझौते के प्रति अपनी गंभीर चिंता व्यक्त करते हैं।.

हम 1993 में पुनर्स्थापन एल्डर्स के सम्मेलन (अंक संख्या 16 - सिय्योन का समाचार) द्वारा अनुमोदित विश्वास और सिद्धांत के वक्तव्य का पूरी तरह से समर्थन करते हैं, जो उत्तराधिकार, पुनर्गठन और मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग की भूमिका के संबंध में हमारी मूलभूत स्थिति है।.

वर्तमान परिस्थितियों के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शन के रूप में औपचारिक रूप से 1997 के पुनर्स्थापना एल्डर्स सम्मेलन के लिए तैयार की गई "प्रेरित सलाह" (सक्रिय महायाजकों और कुलपतियों के भारी बहुमत द्वारा अनुशंसित) और "टाइडिंग्स ऑफ सिय्योन" के अंक संख्या 22, 1997 में मुद्रित, तथा "निमंत्रण और चेतावनी का संदेश" जो "टाइडिंग्स ऑफ सिय्योन" के अंक संख्या 29, 1998 में मुद्रित है, को स्वीकार किया जाता है।“

विश्वासयोग्य महायाजकों की इस वैध भूमिका को मान्यता देने का आग्रह करें कि वे चर्च के मार्गदर्शन और नवीनीकरण के लिए अंतरिम नेतृत्व प्रदान करने हेतु एक अस्थायी परिषद का चयन करें। महायाजकों के समूह से अनुरोध है कि वे अपने सदस्यों में से एक अध्यक्ष, दो सलाहकार और कम से कम सात अन्य भाइयों का चयन करें, जो उक्त महायाजकों की परिषद का गठन करेंगे।.

यह मानते हुए कि राज्य और राष्ट्र के कानूनों के तहत कार्य करने के लिए एक कानूनी नाम आवश्यक है - और ऊपर उद्धृत राष्ट्रपति इज़राइल ए. स्मिथ के मार्गदर्शन के अनुसार - "रेमनेंट चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स" नाम का उपयोग पहचान और कानूनी उद्देश्यों के लिए, और 1830 और 1852-1860 के संगठनों से उत्तराधिकार पर जोर देने के साधन के रूप में किया जाएगा।.

विश्वासयोग्य मेल्कीसेदेक पुरोहितों को एकत्रित करने के लिए ऐसे साधन तैयार करें जो यथाशीघ्र उपयुक्त समय और स्थान पर एक सम्मेलन की तैयारी और आयोजन की दिशा में काम कर सकें, जिसमें हारून के पुरोहितों और चर्च की ओर से विधायी क्षमता में कार्य करने वाले सदस्यों दोनों को शामिल किया जा सके।.

उपरोक्त सभा के परिणाम की रिपोर्ट दूर-दूर तक प्रसारित करें, और सदस्यों, समूहों और शाखाओं को आमंत्रित करें कि वे कानून के तहत यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों के चर्च के नवीनीकरण और पुनर्निर्माण में अपना स्थान ग्रहण करें, क्योंकि हम आगे के दैवीय मार्गदर्शन और एक पैगंबर-अध्यक्ष के आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं।.

मसीह के बंधनों में आपका,

जेक एफ. सिमंस, कॉनरैड आर. फॉल्क, आरजे मेंडेल

फ्रेड एन. लार्सन, जेम्स एल. रोजर्स, डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन

रॉडनी विलियम्स, स्टीव आर. चर्च, एर्नी एल. शंक

जेसी जे. बासे सी. ह्यूस्टन होबार्ट रोजर सी. गाल्ट

“घोषणा” – पृष्ठभूमि अध्ययन

मेल्कीसेदेक पुरोहित होने के नाते, हमें परमेश्वर द्वारा दिए गए ज्ञान और अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार व्यवस्था के तहत निर्णय लेने के लिए कहा गया है। नियम एवं अध्याय 9:3 में, प्रभु ने हमें प्रार्थना और अध्ययन करने की सलाह दी है – “मैं तुमसे कहता हूँ कि तुम इसे अपने मन में अच्छी तरह समझ लो; फिर मुझसे पूछो कि क्या यह सही है…” इसी उद्देश्य से पाँच वर्ष से अधिक समय पहले एक प्रार्थना और अध्ययन समूह की बैठकें शुरू हुईं। उनका उद्देश्य था, और आज भी है, कि चर्च के कार्य परमेश्वर की इच्छा के अनुसार संचालित हों, जैसा कि उनकी व्यवस्था में व्यक्त किया गया है। सेवकाई का कार्य और चर्च के मामले उनकी प्रार्थना और अध्ययन का केंद्र बिंदु हैं।.

उस अनुशासन के उत्तर में, धर्मग्रंथों, चर्च के इतिहास और पवित्र आत्मा के कार्य से ज्ञान प्राप्त हुआ। इसके फलस्वरूप, "घोषणा" तैयार की गई और महायाजकों को सौंप दी गई - जिसके बाद प्रार्थना और अध्ययन समूह ने आगे की किसी भी कार्रवाई से खुद को अलग कर लिया।.

आगे अध्ययन करने के इच्छुक लोगों की सहायता के लिए, चर्च इतिहास और सिद्धांत एवं अनुबंधों के कुछ अंशों के संदर्भ दिए गए हैं। इन संदर्भों से उद्धृत संक्षिप्त अंश पूर्ण और व्यापक होने का दावा नहीं करते हैं। इनका उद्देश्य केवल त्वरित संदर्भ प्रदान करना और संदर्भित सामग्री के संपूर्ण अध्ययन के लिए प्रोत्साहन देना है।.

धर्मग्रंथों

डी एंड सी 9:3ए-डी अध्ययन - खोज - प्रार्थना “देखो, तुम समझ नहीं पाए हो; तुमने सोचा है कि मैं तुम्हें यह दे दूंगा, जबकि तुमने मुझसे पूछने के अलावा और कुछ नहीं सोचा; परन्तु, देखो, मैं तुमसे कहता हूँ कि तुम्हें इसे अपने मन में गहराई से समझना होगा; फिर तुम्हें मुझसे पूछना होगा कि क्या यह सही है, और यदि यह सही है, तो मैं तुम्हारे हृदय में प्रज्वलन उत्पन्न करूँगा; इसलिए, तुम महसूस करोगे कि यह सही है; परन्तु यदि यह सही नहीं है, तो तुम्हें ऐसी कोई भावना नहीं होगी, परन्तु तुम विचारों के एक ऐसे संवेदन में पड़ जाओगे, जिससे तुम उस गलत बात को भूल जाओगे;…”

डी एंड सी 58:6सी-एफ सभी बातों में आज्ञा नहीं दी गई है “…देखो, यह उचित नहीं है कि मैं सभी बातों में आज्ञा दूं, क्योंकि जो सभी बातों में विवश है, वह आलसी और बुद्धिमान सेवक नहीं है; इसलिए उसे कोई प्रतिफल नहीं मिलता। मैं सचमुच कहता हूं, मनुष्यों को अच्छे कार्य में तत्पर रहना चाहिए, और अपनी स्वतंत्र इच्छा से बहुत से कार्य करने चाहिए, और बहुत से धार्मिक कार्य करने चाहिए; क्योंकि शक्ति उनमें है, जिसमें वे स्वयं के कर्ता हैं। और चूंकि मनुष्य भलाई करते हैं, वे किसी भी प्रकार अपना प्रतिफल नहीं खोएंगे। परन्तु जो आज्ञा मिलने तक कुछ नहीं करता, और संदेहपूर्ण हृदय से आज्ञा ग्रहण करता है, और आलस्य से उसका पालन करता है, वही शापित है।”

डी एंड सी 99:1ए महायाजकों की आम सभा “आज के दिन, रहस्योद्घाटन के द्वारा, जोसेफ स्मिथ जूनियर के घर पर चौबीस महायाजकों की एक आम सभा एकत्रित हुई, और उन्होंने मसीह के चर्च की उच्च सभा को संगठित करने की कार्यवाही की, जिसमें बारह महायाजक और एक या तीन अध्यक्ष शामिल होंगे, जैसा कि मामले की आवश्यकता हो सकती है।”

डी एंड सी 99:3 परिषद को पुरोहितों और सदस्यों के मत द्वारा समर्थित किया गया - "उपरोक्त नामित पार्षदों की नियुक्ति में चर्च के नाम पर और चर्च के लिए मतदान करने वाले परिषद के सदस्यों की संख्या तैंतालीस थी, जो इस प्रकार है: नौ महायाजक, सत्रह एल्डर, चार पुजारी और तेरह सदस्य।"“

डी एंड सी 99:11ए,बी महायाजक - परिषद बुलाने और संगठित करने की शक्ति "महायाजकों को, जब वे बाहर हों, तो पूर्वोक्त तरीके से परिषद बुलाने और संगठित करने की शक्ति प्राप्त है, ताकि जब पक्षकार, या उनमें से कोई एक, इसका अनुरोध करे तो कठिनाइयों का समाधान किया जा सके; और उक्त महायाजकों की परिषद को अपने सदस्यों में से किसी एक को उस समय के लिए ऐसी परिषद की अध्यक्षता करने के लिए नियुक्त करने की शक्ति प्राप्त होगी।"“

डी एंड सी 104:3बी अध्यक्षता का अधिकार “मेल्कीसेदेक पुरोहित पद अध्यक्षता का अधिकार रखता है, और चर्च के सभी पदों पर, दुनिया के सभी युगों में, आध्यात्मिक मामलों में प्रशासन करने की शक्ति और अधिकार रखता है।”

डी एंड सी 104:5 अपने पद पर रहते हुए कार्य करने का अधिकार “मेल्कीसेदेक पुरोहिती के क्रम के अनुसार, महायाजकों को प्रेसीडेंसी के निर्देशन में, आध्यात्मिक मामलों के संचालन में, और साथ ही एक एल्डर, पुजारी (लेवी क्रम के), शिक्षक, डीकन और सदस्य के पद पर रहते हुए, अपने पद पर रहते हुए कार्य करने का अधिकार है।”

डी एंड सी 104:7 के अनुसार, जब कोई उच्च अधिकारी उपस्थित न हो, तब चर्च के इन सभी पदों पर कार्य करने का अधिकार है - "महायाजक और एल्डर को चर्च की वाचाओं और आज्ञाओं के अनुसार आध्यात्मिक मामलों में प्रशासन करना है; और जब कोई उच्च अधिकारी उपस्थित न हो, तब चर्च के इन सभी पदों पर कार्य करने का उन्हें अधिकार है।"“

डी एंड सी 122:9बी जहां संगठन की व्यवस्था की गई है… “जहां संगठन की व्यवस्था की गई है और अधिकारियों को नियुक्त किया गया है और क्रम में स्थापित किया गया है; उनके क्रम में स्थायी सेवकाई; महायाजक, एल्डर, पुजारी, शिक्षक और डीकन।”

डी एंड सी 122:10ए या – उच्च पुरोहितों की परिषद “यदि चर्च या उसका कोई भाग अव्यवस्था में पड़ जाए, तो चर्च के विभिन्न कोरमों या उनमें से किसी एक का यह कर्तव्य है कि वे ऐसी अव्यवस्था को सुधारने के उपाय करें; प्रेसीडेंसी, बारह, सत्तर या आपात स्थिति में उच्च पुरोहितों की परिषद की सलाह और मार्गदर्शन के माध्यम से;…”

चर्च इतिहास

खंड 1, पृष्ठ 264: महायाजकों की एक परिषद “इसी समय मिसौरी में संकट उत्पन्न हुआ, जिससे किर्टलैंड के अधिकारियों में काफी चिंता उत्पन्न हुई। यूसुफ ने उन्हें पत्र लिखकर चेतावनी दी कि यदि वे पश्चाताप नहीं करेंगे तो परमेश्वर का दंड उनका इंतजार कर रहा होगा। बारह महायाजकों की एक परिषद ने भी इस मामले पर विचार-विमर्श किया और ऑर्सन हाइड और हाइरम स्मिथ को पत्र लिखने के लिए नियुक्त किया…”

खंड 1, पृष्ठ 272 महायाजकों का सम्मेलन “भाई यूसुफ और कुछ अन्य लोगों ने आपको इस अत्यंत महत्वपूर्ण विषय पर लिखा है, लेकिन आपको इन बातों की जानकारी उन महायाजकों के सम्मेलन की संयुक्त राय से कभी नहीं दी गई, जो इस आज्ञा के दिए जाने के समय उपस्थित थे।”

खंड 1, पृष्ठ 284: महायाजकों की एक परिषद “मंगलवार, 26 मार्च, 1833 को, महायाजकों की एक परिषद इंडिपेंडेंस, जैक्सन काउंटी, मिसौरी में मिली। इस परिषद के बारे में यूसुफ लिखते हैं: – '26 मार्च को, इक्कीस महायाजकों की एक परिषद, चर्च के सामान्य कल्याण के लिए, जैक्सन काउंटी, मिसौरी में, जिसे तब सिय्योन कहा जाता था, एक रहस्योद्घाटन, मेरे पत्र और किर्टलैंड के चर्च से एक पत्र के कारण बुलाई गई थी; एक गंभीर सभा बुलाई गई थी, और एक सच्चा और विनम्र पश्चाताप प्रकट किया गया था, इतना कि एक महीने पहले, 26 फरवरी को, सम्मेलन में एक सामान्य पत्र लिखा गया था, जो प्रेसीडेंसी और किर्टलैंड के चर्च के लिए संतोषजनक था।.

“26 मार्च को हुई परिषद की बैठक में, उस गंभीर सभा में सिखाई गई योजना के अनुसार, किर्टलैंड से सिय्योन की स्थापना के लिए भेजे गए सात महायाजक; अर्थात् ओलिवर काउडरी, डब्ल्यू.डब्ल्यू. फेल्प्स, जॉन व्हिटमर, सिडनी गिल्बर्ट, बिशप पार्ट्रिज और उनके दो सलाहकार, प्रभु के बाग के उस भाग में चर्च से संबंधित मामलों के प्रमुख होंगे; और चर्च की शाखाओं की आम सहमति से, इन सातों व्यक्तियों को अध्यक्षीय बुजुर्गों को नियुक्त करना था, ताकि वे नियुक्त किए गए विभिन्न शाखाओं की देखरेख कर सकें। अतः, चूंकि कई महायाजक और बुजुर्ग सिय्योन गए और शाखाओं को व्यवस्थित और क्रमबद्ध करना शुरू कर दिया, और अपने पुरोहित पद और पवित्र आत्मा के वरदान के अधिकार से स्वयं को उतना ही अधिकार दे दिया जितना कि शाखाओं की अध्यक्षता के लिए नियुक्त किए गए लोगों को, इसलिए इस्राएल के बुजुर्गों को व्यवस्थित करने के लिए अब वर्णित परिषद को बुलाना आवश्यक हो गया; जब, एक लंबी चर्चा के बाद, रहस्योद्घाटनों से यह निर्णय लिया गया कि क्रम गंभीर सभा में सिखाई गई शिक्षा सही थी; और यह कि जब बुजुर्ग सिय्योन पहुँचे, तो वे चर्च में नियुक्त अधिकारियों द्वारा बाध्य थे कि वे वहाँ की शक्तियों के प्रति आज्ञाकारी रहें; उनका कार्य और कर्तव्य विशेष रूप से पृथ्वी के छोरों से लोगों को उन स्थानों पर एकत्रित करना था जिन्हें प्रभु ने नियुक्त किया था। परिषद के इस निर्णय से सभी संतुष्ट थे, और बुजुर्गों ने शीघ्र ही प्रत्येक व्यक्ति के अपने स्थान पर होने की सुंदरता को पहचान लिया। टाइम्स एंड सीजन्स, खंड 5, पृष्ठ 738

खंड 1, पृष्ठ 370-372: सिय्योन में महायाजकों की एक परिषद “जोसेफ चर्च के मामलों से संबंधित कई बातों का वर्णन करते हैं, जिन्हें उनकी अपनी भाषा में बताना सबसे अच्छा है, …जो खंड 6, टाइम्स एंड सीजन्स के पृष्ठ 850 पर पाया जाता है; 21 अगस्त। सिय्योन में महायाजकों की एक परिषद में, एल्डर क्रिश्चियन व्हिटमर को महायाजक के पद पर नियुक्त किया गया; और 28 तारीख को, परिषद ने संकल्प लिया कि सिय्योन देश में कोई भी महायाजक, एल्डर या पुजारी, महायाजकों के सम्मेलन की सहमति के बिना किसी अन्य पुजारी, एल्डर या महायाजक को नियुक्त नहीं करेगा। …सिय्योन में चर्च की दस शाखाओं की देखरेख के लिए दस महायाजकों को नियुक्त किया गया।”

खंड 3, पृष्ठ। 200 परमेश्वर की व्यवस्था का पालन किया जाएगा “18 नवंबर 1851 को, विस्कॉन्सिन के बेलॉइट से लगभग तीन मील उत्तर-पश्चिम में, मैदानी इलाके में, जब मैं चर्च की स्थिति पर मनन कर रहा था, तभी प्रभु की आत्मा मुझ पर उतरी, और सत्य के दर्शन मेरे मन में प्रकट हुए, और प्रभु की आत्मा ने मुझसे कहा, ‘सचमुच, सचमुच, प्रभु यीशु मसीह अपने सेवक जेसन डब्ल्यू. ब्रिग्स से चर्च के विषय में कहता है: देखो, मैंने अपने लोगों को नहीं त्यागा है; न ही मैंने सिय्योन के प्रति अपने विचार बदले हैं। हाँ, सचमुच, मेरे लोग छुड़ाए जाएँगे, और मेरी व्यवस्था का पालन किया जाएगा जो मैंने अपने सेवक जोसेफ स्मिथ जूनियर को प्रकट की थी, क्योंकि मैं परमेश्वर हूँ, मनुष्य नहीं, और कौन है जो मुझे मेरे उद्देश्य से विचलित कर सकता है, या उसे नष्ट कर सकता है जिसे मैं बचाना चाहता हूँ? भेड़िये झुंड में घुस आए हैं, और कौन उन्हें बचाएगा? वह कहाँ है जो झुंड के लिए अपना जीवन देता है? देखो, मैं उन लोगों का न्याय करूँगा जो स्वयं को चरवाहा कहते हैं, और जिन्होंने भेड़ों पर अत्याचार किया है। मेरे चरागाहों का झुंड।'

खंड 3, पृष्ठ 211 मूल चर्च के सदस्यों और अधिकारियों के रूप में कार्य करते हुए - इस सम्मेलन और उसके बाद की घटनाओं के बारे में एल्डर ब्रिग्स लिखते हैं: "...यह देखा जाना चाहिए कि इस सम्मेलन द्वारा लिया गया रुख असामान्य था। सभी समान सभाएँ या निकाय एक नेता या प्रमुख के आह्वान पर एकत्रित और कार्य करते थे; लेकिन इसने किसी को स्वीकार नहीं किया। अन्य एक घोषित प्रमुख के परिणाम थे। यह एक अपेक्षित प्रमुख से पहले या उसकी तैयारी थी; और भाइयों पर 'एक सिरविहीन निकाय' होने का विशेषण बेझिझक लगाया गया था। फिर भी उन्हें ईश्वरीय देखभाल के संकेत दिखाई दे रहे थे, जो प्राचीन भविष्यवक्ता के लिए 'मनुष्य के हाथ के आकार' के बादल की तरह, उनके विश्वास की पुष्टि करते थे कि जो वादा किया गया था वह निश्चित रूप से 'प्रभु के उचित समय' में पूरा होगा। और वे उस 'समय' की प्रतीक्षा करने और तैयारी करने के लिए दृढ़ थे।" - द मैसेंजर, खंड 2, पृष्ठ। 9. उस समय किसी नए चर्च की स्थापना का कोई इरादा नहीं था, बल्कि ये लोग मूल चर्च के सदस्यों और पदाधिकारियों के रूप में कार्य कर रहे थे, और कानून के अनुसार, जैसा कि वे समझते थे, और उन्हें दिए गए निर्देशों के अनुरूप, चर्च को विनियमित और व्यवस्थित कर रहे थे।“

खंड 3, पृष्ठ 212: "इस सम्मेलन से, बुजुर्ग अपने घरों और कार्यक्षेत्रों में गहरी ज़िम्मेदारी की भावना और दृढ़ संकल्प के साथ लौटे, ताकि पवित्र आत्मा की शक्ति द्वारा पुनर्जीवित मसीह के ध्वज को बुलंद रखा जा सके, जो समय-समय पर प्रकट होता रहा कि हमें चर्च के कोरम और प्रथम प्रेसीडेंसी की पुनर्स्थापना की तैयारी में, वाचाओं की पुस्तक में वर्णित प्रतिमान के अनुसार संगठित होना चाहिए। लेकिन यह कैसे होगा, यह कोई नहीं जानता था।"“

खंड 3, पृष्ठ 213, अस्थायी अध्यक्ष “प्रस्तावित महायाजकीय अध्यक्ष के आने की प्रतीक्षा में एक अस्थायी अध्यक्ष की नियुक्ति हेतु निम्नलिखित प्रस्ताव पारित किया गया: 'यह संकल्प लिया गया कि पुरोहित वर्ग में सर्वोच्च प्राधिकारी वैध अध्यक्ष का अध्यक्षीय प्रतिनिधित्व करें।' – चर्च रिकॉर्ड, पृष्ठ 7।‘

खंड 3, पृष्ठ 213, योजना के प्रकट होने की धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करते हुए: “इस प्रकार वर्ष 1852 का अंत हुआ। संतों के इस समूह ने सभी संभावित नेताओं का त्याग कर दिया था और विश्वासपूर्वक प्रतिज्ञा किए गए प्रकाश और ज्ञान की प्रतीक्षा कर रहे थे। फिर भी उन्होंने जल्दबाजी या उतावलेपन से कार्य न करने का निश्चय किया था, बल्कि धैर्यपूर्वक योजना के प्रकट होने की प्रतीक्षा करने का, जैसा कि ईश्वर के ज्ञान में प्रकट होना था। इसलिए किसी ने भी यह जानने का साहस नहीं किया कि वास्तव में क्या किया जाना था। उनके लिए यह जानना ही पर्याप्त था कि ईश्वर ने प्रतिज्ञा की है और वह उसे पूरा करने में सक्षम है। हालांकि, धैर्यपूर्वक और विश्वासपूर्वक प्रतीक्षा के ये दिन चिंता और भय से भरे रहे होंगे।”

खंड 3, पृष्ठ 215 परमेश्वर के नियम का पालन किया जाएगा “वे अपने राज्य स्थापित करना चाहते हैं, अपनी इच्छाओं की पूर्ति के लिए, परन्तु मैं इसे स्वीकार नहीं करता, परमेश्वर कहता है। मैंने अपना नियम दिया है: मैं अपने वचन से पीछे नहीं हटता। मेरा नियम शिक्षा और अनुबंध की पुस्तक में लिखा है, परन्तु उन्होंने मेरे नियम की अवहेलना की है और उसे रौंद डाला है, उसे तुच्छ समझा है और उसका पालन नहीं किया है; परन्तु मेरा वचन कल जैसा था, आज जैसा है और सदा एक ही है।”

खंड 3, पृष्ठ 217: मेरे चर्च में आदर का पालन करें “सचमुच, प्रभु यों कहता है, जैसा मैंने अपने सेवक मूसा से कहा था, 'सब बातें नमूने के अनुसार करो,' वैसा ही मैं तुमसे कहता हूँ। देखो, नमूना तुम्हारे सामने है। मेरी इच्छा है कि तुम मेरे चर्च में आदर का पालन करो; अतः तुममें से जो सबसे श्रेष्ठ हो, वह अपनी सभा की अध्यक्षता करे।‘

खंड 3, पृष्ठ 221: ईश्वर का आदेश – उसे पूरा करने का अधिकार “मैं यहाँ दूसरों के लाभ के लिए एक बात जोड़ना चाहूँगा। जब संगठित होने का आदेश पहली बार आया, तो हमने सोचा कि हमारे लिए इसका पालन करना असंभव है, क्योंकि हमारे पास प्रेरितों आदि को नियुक्त करने का अधिकार नहीं था; लेकिन हमने वह सीखा जो प्रत्येक लैटर डे सेंट को सीखना चाहिए, कि ईश्वर का आदेश वह सब कुछ करने का अधिकार है जो वह चाहता है, चाहे वह कम हो या ज्यादा।” – ट्रू लैटर डे सेंट्स हेराल्ड, खंड 1, पृष्ठ 58

खंड 3, पृष्ठ 649 - आदेश देने की वास्तविक शक्ति इसमें निहित है। "इसलिए, ईश्वर द्वारा दिए गए किसी आदेश में चाहे कितना भी गुण हो, जो उससे उत्पन्न होता है, आदेश की वास्तविक शक्ति आदेश का पालन करने में निहित होती है।"“

खंड 3, पृष्ठ 663 प्रतीक्षा बनाम वर्तमान कर्तव्य को पूरा करना “यदि हम चर्च के प्रचार तत्व के आगे विकास और संगठन के लिए प्रस्तावित योजनाओं के विरोध में प्रकट वर्तमान प्रवृत्ति से अंदाजा लगाएं, तो प्रस्तावित स्थापना में एक कठिनाई यह थी कि क्या करना है यह बताए जाने की प्रतीक्षा करने की प्रबल प्रवृत्ति थी, बजाय इसके कि जो स्पष्ट रूप से वर्तमान और आवश्यक कर्तव्य के रूप में बताया गया था उसे किया जाए।”

खंड 3, पृष्ठ 664: सम्मेलन शाखाओं की देन नहीं हैं। हमारा मानना है कि स्थानीय और सामान्य सम्मेलनों का आयोजन भाइयों के बीच विचार और भावना के उचित एकीकरण और शिक्षकों और छात्रों के बीच सिद्धांत की सही समझ को प्राप्त करने के लिए सबसे निश्चित, सुरक्षित और सर्वोत्तम साधनों में से एक रहा है और अभी भी है। हमारा मानना है कि ये स्थानीय और सामान्य सम्मेलन चर्च के सामान्य नियमों द्वारा अधिकृत हैं जिनके तहत सुसमाचार का प्रचार किया जाना था; और इसलिए वे चर्च या शाखाएँ कहलाने वाले स्थानीय संगठनों की देन नहीं हैं।“

खंड 3, पृष्ठ 665 धार्मिक शासन का स्थानीयकरण: “धार्मिक शासन के केंद्र का स्थानीयकरण एक ऐसा उपाय था जिसे संपूर्ण कार्य को सुचारू रूप से चलाने में सुविधा प्रदान करने के उद्देश्य से शुरू किया गया था; न कि सत्ता के केंद्रीकरण के उद्देश्य से। जो लोग अब सत्ता के केंद्रीकरण से भयभीत हैं, उन्हें चर्च संघों के उद्देश्यों की अधिक गहन जांच करनी चाहिए और मानव संघों पर लागू सुसमाचार के सिद्धांत का बेहतर अध्ययन करके निष्कर्ष निकालना चाहिए।”

खंड 3, पृष्ठ 678 एकता सुनिश्चित करने का प्रयास करना - हमारा कर्तव्य है "हम पूर्व लैटर डे सेंट्स के बीच विश्वास की एकता सुनिश्चित करने का प्रयास कर रहे हैं, उनके प्रति हमारा एकमात्र इरादा उनकी भलाई के लिए है।"“

खंड 3, पृष्ठ 683: धन जुटाने में होने वाले दुरुपयोग “जब अतीत में चर्च के उद्देश्यों के लिए धन जुटाना आवश्यक हो गया, तो एक आदेश दिया गया, जिसमें मार्ग दिखाया गया; यह मार्ग अपने सही अर्थ में, उस उद्देश्य के लिए चर्च की शासन प्रणाली का एक मापदंड बन जाता है। अतीत में इसके दुरुपयोग हमें क्षमा नहीं करेंगे, और न ही उन चीजों को न करने की हमारी प्रवृत्ति, जिन्हें हम करना जानते हैं, हमारे लिए सहायक होगी।”

खंड 3, पृष्ठ 684: चर्च को नियंत्रित करने वाले नियम बाइबिल, मॉर्मन की पुस्तक और सिद्धांत एवं अनुबंध में हैं - "यह कहना कि चर्च को नियंत्रित करने वाले नियम बाइबिल, मॉर्मन की पुस्तक और सिद्धांत एवं अनुबंध की पुस्तक में पाए जाते हैं; कि मनुष्य के उद्धार के लिए उन पुस्तकों में जो कुछ भी सिद्धांत के रूप में निहित है, वह चर्च का सिद्धांत है; कि चर्च को सिद्धांत के रूप में जो कुछ भी सिखाया जाता है, जो उन पुस्तकों में पाई जाने वाली शिक्षा के अनुरूप नहीं है, या उसका खंडन करता है, विरोध करता है, उसके विरुद्ध है या उसका उल्लंघन करता है, वह चर्च का सिद्धांत नहीं है; कि सभी मनुष्य, जिनमें अंतिम-दिन के संत भी शामिल हैं, अपने कार्यों के लिए इस जीवन में और हमेशा के लिए ईश्वर के प्रति उत्तरदायी हैं; कि धर्मग्रंथ सभी मनुष्यों के लिए मार्गदर्शन हैं, और अंतिम-दिन के संतों को उस मार्गदर्शन की अवहेलना करने का विशेषाधिकार नहीं है, और मॉर्मन की पुस्तक और सिद्धांत एवं अनुबंध अंतिम-दिन के संतों के लिए धर्मग्रंथ हैं।"“

खंड 5, पृष्ठ 345-355 पुनर्गठन की नींव चर्च इतिहास के सूचीबद्ध पृष्ठों पर "जोसेफ स्मिथ तृतीय के बयान" देखें।.

खंड 6, पृष्ठ 570: सर्वोच्च पद धारण करने वाले को प्राथमिकता “जब सम्मेलन एकत्रित हो जाता है और विधिवत रूप से कार्यक्रम शुरू हो जाता है, और कार्यसूची ठीक से निर्धारित हो जाती है, तो सामान्य नियम के अनुसार सभा के किसी भी सदस्य को, जिसे बोलने और मतदान करने का अधिकार है, ऐसा नामांकन करने की अनुमति होती है; लेकिन चर्च में शिष्टाचार की एक प्रथा स्थापित होने के कारण, दीक्षा द्वारा पद धारण करने वाले व्यक्ति को विशेषाधिकार की प्राथमिकता सहर्ष दी जानी चाहिए;…”

खंड 6, पृष्ठ 571 ज्ञान और रहस्योद्घाटन की आत्मा द्वारा न्यायसंगत "...चर्च उस मार्ग का अनुसरण करने में न्यायसंगत है जो उसके विभिन्न कोरमों और संगठनों में विद्यमान ज्ञान और रहस्योद्घाटन की आत्मा द्वारा चर्च के विभिन्न कार्यों के लिए न्यायसंगत है।"“

खंड 6, पृष्ठ 571, प्रार्थना के उत्तर में: "प्रार्थना के उत्तर में, उन पुरुषों को रहस्योद्घाटन द्वारा सिद्धांत और अनुबंधों की पुस्तक की ओर निर्देशित किया गया था, जिसमें कानून के नियम शामिल थे, जिनके पालन में पूर्ण पुनर्गठन की नींव और ऊपरी संरचना को सुरक्षित रूप से पूरा किया जा सकता था।"“

बुजुर्गों के सम्मेलन के चार उद्देश्य

आध्यात्मिक तैयारी के लिए और उस कार्य के लिए अपने प्रयासों को एकजुट करने के लिए जिसके लिए हमें बुलाया गया है।.

धर्म की रक्षा और संरक्षण के लिए हमें तैयार करने हेतु अत्यंत आवश्यक संगति और भाईचारा।.

वर्तमान में चर्च के सामने मौजूद महत्वपूर्ण मुद्दों को पहचानें और उनके संबंध में ईश्वरीय मार्गदर्शन प्राप्त करें।.

ऐसी कार्ययोजना तैयार करें जिससे 1830 में पुनर्स्थापित सुसमाचार को बनाए रखा जा सके।.

पैटर्न समिति के चार चरण

ईश्वर का आदेश – ज्ञानोदय। [हमारा मानना है कि हम उस प्रमुख आवश्यकता के अनुरूप आगे बढ़ रहे हैं।]

मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग – संगठित करना और व्यवस्थित करना। [इस संदर्भ में, हम मेल्कीसेदेक वर्ग के महायाजकों के उचित नेतृत्व की प्रक्रिया पर चर्चा कर रहे हैं।]

आम सम्मेलन के लिए प्रावधान। [यह हमारी योजना का एक हिस्सा है। एक तिथि पहले ही प्रस्तावित की जा चुकी है और योजना पर काम चल रहा है।]

उस नबी/अध्यक्ष की नियुक्ति की प्रतीक्षा करें जिसे प्रथम अध्यक्षता का आयोजन करने और कानून द्वारा निर्धारित कोरम को एकत्रित करने की जिम्मेदारी सौंपी जाएगी। – [यह एक अटल सत्य है, हमें इसका कोई विकल्प ज्ञात नहीं है।]

“घोषणापत्र” से उद्धरण”

“पवित्र आत्मा की प्रेरणा के फलस्वरूप।”

“उसी पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन से”

“कानूनों और आदेशों के अनुसार”

“हमें पवित्र आत्मा से अपना दायित्व प्राप्त होता है।”

“"ऐतिहासिक प्रतिरूप का सम्मान करना हमारा दृढ़ संकल्प है।"”

“यह प्रेरणादायक सलाह के अनुरूप है।”

“हमें प्रभु द्वारा दी गई सलाह का पालन करने के लिए न्याय के अधीन रखा गया है।”

“जितना हमारे अधिकार और सामर्थ्य में है”

किस अधिकार से

उच्च पुरोहितों की एक परिषद

उच्च पुजारी ली किलपैक

(ब्लू स्प्रिंग्स रेस्टोरेशन ब्रांच के पुरोहितों को प्रस्तुत)

चर्च में अधिकार ईश्वर के आह्वान और आदेश, दिव्य निर्देशों के पालन, लोगों की सहमति और अधिकार रखने वालों द्वारा की गई नियुक्ति पर आधारित है।.

राष्ट्रपति जोसेफ स्मिथ तृतीय ने अपने निर्देश पत्र के बारे में कहा, “मैं उस निर्देश पत्र को चर्च को प्रस्तुत किए गए सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेजों में से एक मानता हूँ।” (आरएलडीएस चर्च [चर्च इतिहास], खंड 5, पृष्ठ 598)। उन्होंने इस दस्तावेज़ की नींव छह मार्गदर्शक सिद्धांतों पर रखी, जिनमें से पहले का उल्लेख मैं करना चाहूँगा: “पुरोहित अधिकार मानव जाति के कल्याण के लिए ईश्वरीय ध्येय के कार्य को मानवीय साधनों द्वारा पूर्ण करने के स्पष्ट उद्देश्य से प्रदान किए जाते हैं।” यह पद के अनुसार सत्य है।.

निर्देश पत्र में, पहला सिद्धांत #2 यह कहता है कि पुरोहित पद का उद्देश्य उस सामान्य और विशिष्ट कार्य को निर्दिष्ट करना है जो किसी पद के लिए बुलाए गए, चुने गए और नियुक्त किए गए व्यक्ति को करना होता है। अन्य सिद्धांतों में कहा गया है कि पद किसी व्यक्ति के महत्व को बढ़ाने या आत्म-प्रशंसा या व्यक्तिगत प्रतिस्पर्धा के साधन के रूप में प्रदान नहीं किया जाता है, बल्कि सभी पद ईश्वर के समक्ष समान हैं, और प्रत्येक पदधारक के लिए सम्मान उस पद के कर्तव्यों के निर्वाह के तरीके का परिणाम है। साथ ही, चर्च के पुरोहित वर्ग में किसी भी पद पर नियुक्त व्यक्ति इसलिए नियुक्त किए जाते हैं क्योंकि उन्हें ईश्वरीय रहस्योद्घाटन द्वारा बुलाया गया है।.

धर्म सिद्धांत और अनुबंध 104:44 में हमें बताया गया है, “इसलिए, अब हर कोई अपने कर्तव्य को सीखे और जिस पद पर उसे नियुक्त किया गया है, उसे पूरी लगन से निभाए। जो आलसी है, वह इस पद पर बने रहने के योग्य नहीं समझा जाएगा, और जो अपने कर्तव्य को नहीं सीखता और अपने आप को अप्रमाणित साबित करता है, वह भी इस पद पर बने रहने के योग्य नहीं समझा जाएगा। ऐसा ही हो। आमीन।”

पुरुषों को पुरोहित पद और व्यक्तिगत जिम्मेदारियों के लिए बुलाया गया है, और इसलिए उन्हें विशिष्ट उत्तरदायित्व और कर्तव्य सौंपे गए हैं। अपने-अपने पद के प्रति निष्ठावान रहने पर प्रत्येक पुरुष ईश्वर के समक्ष समान सम्मान का पात्र है, यद्यपि उनके कर्तव्यों में उनके पदानुसार भिन्नताएँ हैं।.

इस आधार को स्थापित करने के बाद, आइए अब हम अपने अध्ययन के मुख्य बिंदु "किस अधिकार से - महायाजकों की परिषद" पर आते हैं। महायाजकों को उनके बुलावे और पद के अनुसार कुछ विशिष्ट कर्तव्य और जिम्मेदारियाँ सौंपी जाती हैं। इब्रानियों 5:1-3 में पौलुस ने कहा, “मनुष्यों में से चुना गया प्रत्येक महायाजक परमेश्वर के विषय में मनुष्यों के लिए नियुक्त किया गया है, ताकि वह पापों के लिए भेंट और बलिदान चढ़ाए, जो अज्ञानियों और राह से भटके हुए लोगों पर दया करे; क्योंकि वह स्वयं भी दुर्बल है। और इसी कारण वह लोगों के लिए, और अपने लिए भी पापों के लिए भेंट चढ़ाए।”

महायाजकों द्वारा अर्पित किए जाने वाले उपहारों में परमेश्वर के प्रति गहरा प्रेम, वचन के प्रति प्रेम और भाई-बहनों के प्रति अटूट प्रेम शामिल हैं। महायाजकों को स्वयं का बलिदान देकर और लोगों के पापों का बोझ उठाने की तत्परता प्रदर्शित करके पापों के लिए बलिदान अर्पित करने के लिए तैयार रहना चाहिए। मूसा ने लोगों के पापों की क्षमा के लिए प्रभु के समक्ष प्रार्थना करने की तत्परता दिखाई। “यदि ऐसा न हो, तो हे प्रभु, मैं तुझसे विनती करता हूँ कि मुझे अपनी उस पुस्तक से मिटा दे जो तूने लिखी है।” (निर्गमन 32:32)

अल्मा ने कहा (अल्मा 9:64) “और वे याजक [महायाजक] उसके पुत्र के क्रम में नियुक्त किए गए थे, ताकि लोग जान सकें कि उद्धार के लिए उसके पुत्र की किस प्रकार प्रतीक्षा करनी चाहिए।” इसके अलावा, अल्मा (10:7-15) ने मेल्कीसेदेक के दिनों में महायाजक द्वारा किए गए कार्यों का वर्णन किया; “अब यह मेल्कीसेदेक सलेम देश का राजा था; और उसके लोग अधर्म और घृणित कार्यों में बढ़-चढ़कर भागे थे; हाँ, वे सब भटक गए थे; वे हर प्रकार की दुष्टता से भरे हुए थे; परन्तु मेल्कीसेदेक ने महान विश्वास दिखाया और परमेश्वर के पवित्र नियम के अनुसार महायाजक का पद ग्रहण किया, और अपने लोगों को पश्चाताप का उपदेश दिया। और देखो, उन्होंने पश्चाताप किया; और मेल्कीसेदेक ने अपने दिनों में देश में शांति स्थापित की;…”

अल्मा द्वितीय को उनके पिता द्वारा महायाजक के पद पर नियुक्त किया गया था। अल्मा ने कुछ समय तक लोगों के प्रधान न्यायाधीश और कलीसिया के महायाजक दोनों के रूप में सेवा की। जब कलीसिया की परिस्थितियाँ अत्यंत बिगड़ गईं, तो अल्मा ने प्रधान न्यायाधीश का पद त्याग दिया और अपने शेष जीवन को कलीसिया के महायाजक के कार्य में समर्पित कर दिया। महायाजक के रूप में उनके कर्तव्य के प्रति उनकी प्रतिक्रिया इस प्रकार दर्ज है: “अल्मा ने न्याय का सिंहासन त्याग दिया और अपने आप को पूरी तरह से परमेश्वर के पवित्र विधान के महायाजकत्व में, वचन की गवाही देने में, प्रकाशन और भविष्यवाणी की आत्मा के अनुसार समर्पित कर दिया।” (अल्मा 2:28) अल्मा ने देश की कलीसियाओं में नियम स्थापित करने का कार्य किया। अल्मा 6:1 में यह दर्ज है कि “कलीसिया का विधान स्थापित करने के बाद” और पद 5 में लिखा है कि “उन्होंने मेलेक देश में लोगों को परमेश्वर के पवित्र विधान के अनुसार, जिसके द्वारा उन्हें बुलाया गया था, शिक्षा देना शुरू किया; और उन्होंने मेलेक देश के सभी लोगों को शिक्षा देना शुरू किया…।”

आज कलीसिया को ऐसे महायाजकों के समूह की आवश्यकता है जो अपने बुलावे और पद तथा अंतर्निहित अधिकार के अनुसार, परमेश्वर के पवित्र विधान के महायाजकत्व के प्रति पूर्णतः समर्पित हों, वचन की गवाही दें, प्रकाशन और भविष्यवाणी की भावना के अनुरूप कार्य करें, और अपने उस पद, बुलावे और अधिकार के द्वारा कलीसिया की व्यवस्था स्थापित करने का प्रयास करें। महायाजकों के इस समूह को पाप के प्रायश्चित के लिए भेंट और बलिदान अर्पित करने के लिए भी तत्पर रहना चाहिए।.

धर्मग्रंथों में अनेक बार यह उल्लेख मिलता है कि परिस्थितियों के चलते कलीसिया को पापमय मार्गों से भटकने से रोकना आवश्यक हो गया था (मूसा, मेल्कीसेदेक और अल्मा)। व्यक्ति अक्सर ऐसी गलतियों के दोषी होते हैं और उन्हें भी उचित मार्ग पर लाना पड़ता है। आज कलीसिया को सुधार और पुनर्संरचना की आवश्यकता है। क्या ऐसे लोग हैं जिनका दायित्व और कर्तव्य, जैसा कि व्यवस्था में वर्णित है, उन्हें इस सुधार के लिए उत्तरदायी बनाता है? हमें इसका उत्तर पाने के लिए केवल धर्मग्रंथों की ओर देखना होगा। धर्मग्रंथों के सिद्धांत और अनुबंधों का खंड 122:10 स्पष्ट रूप से इस उत्तरदायित्व को परिभाषित करता है। “यदि कलीसिया या उसका कोई भाग अव्यवस्थित हो जाए, तो कलीसिया के विभिन्न समूहों या उनमें से किसी एक का यह कर्तव्य है कि वह ऐसी अव्यवस्था को सुधारने के उपाय करे; यह कार्य अध्यक्षता, बारह प्रेरितों, सत्तर प्रेरितों या आपात स्थिति में महायाजकों की परिषद की सलाह और मार्गदर्शन द्वारा किया जाना चाहिए;…”

ब्रदर जोसेफ के निर्देश पत्र (सीएच खंड 6, पृष्ठ 573) में उन्होंने कहा, “लेकिन कानून का एक और प्रावधान है जिस पर ध्यान दिलाया जाता है, कि यदि प्रेसीडेंसी के वर्तमान पदाधिकारी की मृत्यु या दल-बदल और प्रेसीडेंसी कोरम के शेष सदस्यों में से किसी एक की मृत्यु या पदच्युति के कारण आपात स्थिति उत्पन्न हो जाए, जिससे केवल एक ही सदस्य अल्पमत में रह जाए, तो चर्च के लिए इसे याद रखना और गंभीर आवश्यकता पड़ने पर इसे लागू करना उचित होगा। कानून में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि उच्च परिषद, संभवतः सिय्योन में चर्च की स्थायी उच्च परिषद, प्रेसीडेंसी कोरम या बारह सदस्यों की परिषद के निर्णय के समान है, जो आध्यात्मिक नियंत्रण में त्रिविध सिद्धांत के तीसरे सदस्य की पूर्ति करती है, यदि स्थापित व्यवस्था के किसी भी कोरम की मृत्यु या दल-बदल के कारण चर्च की व्यवस्था समाप्त हो जाती है, जो प्रेसीडेंसी, बारह और सत्तर सदस्यों की एकता से गठित त्रिविध सूत्र के महत्वपूर्ण घटकों में से किसी एक की मृत्यु या दल-बदल के कारण होता है।”

यह कथन महायाजक के पद के अधिकार और उत्तरदायित्व को प्रमाणित करता है। क्या यह मानना उचित नहीं होगा कि किसी चर्च में महायाजकों की सभा द्वारा चुनी गई महायाजकों की परिषद, किसी स्पष्ट आपातकालीन स्थिति में, ऐसी परिस्थिति में कार्य करने के लिए अधिकृत होगी? इसके अतिरिक्त, जब मेल्कीसेदेक याजक वर्ग की सभा द्वारा एल्डर्स के सर्वसम्मत मत से ऐसी महायाजकों की परिषद को मान्यता दी गई हो, तो क्या यह अधिकार का प्रमाण नहीं है? यदि सदस्यों का एक आम सम्मेलन भी ऐसे अंतरिम नेतृत्व को मंजूरी देने के लिए मतदान करे, तो क्या यह वैध अधिकार नहीं होगा?

यह समझना आवश्यक है कि जब चर्च में अव्यवस्था उत्पन्न होती है, उस समय चर्च की वैधानिक और आधिकारिक कोरम संरचना कार्यरत होती है, तो विभिन्न कोरमों का, या उनमें से किसी एक का, यह कर्तव्य होता है कि वे चर्च के प्रमुख कोरमों (अध्यक्षता, बारह और सत्तर) से सलाह और मार्गदर्शन प्राप्त करते हुए, इसे सुधारने के उपाय करें। धारा 122 में उल्लिखित ये विभिन्न कोरम, जिन्हें ऐसी अव्यवस्था को सुधारने का परामर्श दिया गया था, मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग का कोई भी कोरम हो सकता है। कोरम केवल संगठित चर्च संरचना में ही अस्तित्व में होते हैं, अर्थात्, जब अध्यक्षता मौजूद होती है।.

4 सितंबर, 1994 के “ब्लैकगम अनुभव” में चर्च को बताया गया था कि “मैं, प्रभु, तुमसे कहता हूँ कि संस्थागत चर्च के वे लोग जिन्होंने मेरे नियमों और संस्कारों का उल्लंघन किया है, उन्होंने अपना अधिकार खो दिया है…।” चूंकि आरएलडीएस चर्च के प्रमुख समूहों ने संस्थागत चर्च में देखे गए नियमों और संस्कारों में बदलावों को बढ़ावा दिया है, इसलिए उन्होंने अपना अधिकार खो दिया है, और यद्यपि वे उस निकाय में मौजूद हैं, उनके पास कोई दैवीय अधिकार नहीं है और उन्हें ईश्वरीय स्वीकृति प्राप्त नहीं है। परिणामस्वरूप, कोई भी समूह संरचना कानूनी रूप से अस्तित्व में नहीं रह सकती है और फलस्वरूप, कोई भी प्रमुख समूह नहीं है जिससे सलाह और मार्गदर्शन प्राप्त किया जा सके। इससे एक आपातकालीन स्थिति उत्पन्न होती है, अव्यवस्था को सुधारने के लिए कोई समूह संरचना नहीं है, और सलाह और मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए कोई प्रमुख प्राधिकरण नहीं है।.

प्रभु ने अपनी असीम बुद्धि से ऐसी आपात स्थिति में सुधार के लिए व्यवस्था प्रदान की है, “या आपात स्थिति में महायाजकों की परिषद।” प्रभु आगे बताते हैं कि ऐसे सुधार कैसे किए जाने हैं: “शास्त्र और चर्च के नियम और अनुबंध, चर्च द्वारा अपनाए गए नियमों के साथ, प्रक्रिया में मार्गदर्शक होंगे।” (डी एंड सी 122:10) इसके अलावा, 104:7 में कहा गया है, “महायाजक और एल्डर को चर्च के अनुबंधों और आज्ञाओं के अनुसार आध्यात्मिक मामलों में प्रशासन करना है; और जब कोई उच्च अधिकारी उपस्थित न हो, तो उन्हें चर्च के इन सभी पदों पर कार्य करने का अधिकार है।” वर्तमान स्थिति और कई वर्षों से चली आ रही स्थिति यह है कि कोई उच्च अधिकारी उपस्थित नहीं है।.

क्या चर्च में व्याप्त अव्यवस्था को दूर करने के लिए कार्रवाई करना उचित और बुद्धिमानीपूर्ण नहीं है? क्या इस बारे में पहले से ही निर्देश नहीं दिए गए हैं कि अव्यवस्था को दूर करने के लिए क्या प्रक्रियाएँ और सिद्धांत लागू होने चाहिए? उत्तर है हाँ!

अप्रैल 1829 में ओलिवर काउडरी को यह सलाह दी गई थी: “मैं तुमसे कहता हूँ कि तुम इस पर मनन करो; फिर मुझसे पूछो कि क्या यह सही है, और यदि यह सही है, तो मैं तुम्हारे हृदय में एक तीव्र अग्नि प्रज्वलित करूँगा; इसलिए, तुम यह महसूस करोगे कि यह सही है; परन्तु यदि यह सही नहीं है, तो तुम्हें ऐसी कोई भावना नहीं होगी, परन्तु तुम विचारों के एक ऐसे संवेदन में पड़ जाओगे, जिससे तुम उस गलत बात को भूल जाओगे;” (डी एंड सी 9:3ए-डी) उद्घोषणा लाने वाले पुरुषों ने न केवल अपने अध्ययन में प्रार्थना और उपवास में बहुत समय व्यतीत किया, बल्कि अपनी गवाही से यह भी प्रमाणित किया कि ओलिवर काउडरी को दी गई सलाह को उन्होंने पूरा किया है। वे भूले नहीं हैं, बल्कि उनके हृदय में एक प्रज्वलन है। वे अपने शब्दों के माध्यम से सभी को गवाही देते हैं कि उद्घोषणा ईश्वरीय प्रेरणा से प्रेरित थी। उनकी गवाही के समर्थन में अब लगभग 130 मेल्कीसेडेक पुरुषों ने उद्घोषणा पर अपने हस्ताक्षर किए हैं।.

जोसेफ स्मिथ तृतीय ने कहा (चर्च खंड 5, पृष्ठ 349), “चर्च का आधार यह रहा है कि परमेश्वर जो स्पष्ट रूप से आज्ञा देता है, वही किया जाना चाहिए; आत्मा जिसकी पुष्टि करता है, भले ही वह मानवीय बुद्धि द्वारा निर्देशित हो, वही सही है।” भाई जोसेफ ने पौलुस के शब्दों (गलतियों 3:15) का भी उल्लेख किया, “यद्यपि यह मनुष्य की वाचा ही है, परन्तु जब यह पुष्ट हो जाती है, तो कोई मनुष्य इसे रद्द नहीं कर सकता, न ही इसमें कुछ जोड़ सकता है।”

आपके विचारार्थ यह निवेदन किया जाता है कि अधिकार के दो मानदंड पहले ही स्थापित हो चुके हैं। पहला, उद्घोषणा ईश्वर के आदेश की पुष्टि करती है और अतः प्रथम स्तर पर अधिकार प्रदान करती है। दूसरा, महायाजकों ने व्यवस्था (D&C 122:10) में दिए गए निर्देशों के अनुसार कार्य किया है, जो अधिकार का दूसरा गुण है। और अंत में, वह प्रक्रिया शुरू हो चुकी है जिसमें समूह प्रस्तावित नेतृत्व और अधिकार को अपनी स्वीकृति देता है।.

सभी को धारा 85:22-23b में दी गई सलाह याद दिलाई जानी चाहिए: “देखो, मैंने तुम्हें गवाही देने और लोगों को चेतावनी देने के लिए भेजा है, और जिसे चेतावनी दी गई है, उसे अपने पड़ोसी को चेतावनी देना उचित है; इसलिए, उनके पास कोई बहाना नहीं है, और उनके पाप उन्हीं के सिर पर हैं। जो मुझे जल्दी खोजेगा, वह मुझे पाएगा, और उसे त्यागा नहीं जाएगा। इसलिए, ठहरो, और लगन से परिश्रम करो, ताकि तुम अपनी सेवा में सिद्ध हो जाओ, और अंतिम बार अन्यजातियों के बीच जाओ, और उन सभी के बीच जाओ जिन्हें प्रभु का मुख नाम दे, ताकि व्यवस्था को बांधो, और गवाही पर मुहर लगाओ, और संतों को आने वाले न्याय के समय के लिए तैयार करो; ताकि उनकी आत्माएं परमेश्वर के क्रोध, घृणा के विनाश से बच सकें, जो दुष्टों की इस संसार में और आने वाले संसार में प्रतीक्षा कर रहा है।” व्यवस्था का उल्लंघन हुआ है, अव्यवस्था व्याप्त है, और नियमों का उल्लंघन हो रहा है। निश्चय ही ऐसे लोग हैं जिनका पद और बुलावा उन्हें व्यवस्था को बांधने का अधिकार देता है। जब हमारे शरीर की हड्डियाँ टूट जाती हैं, तो हम उन्हें तुरंत सही क्रम में जोड़ने में समय बर्बाद नहीं करते – हम उन्हें बाँध देते हैं! इन अंतिम दिनों में सिय्योन की स्थापना के लिए बुलाए गए लोगों के बीच गवाही कमजोर पड़ रही है। पुरोहितों का एक ऐसा आधिकारिक निकाय होना चाहिए जो गवाही को मजबूत कर सके, उसके क्षरण को रोक सके, उसे उसकी मूल शक्ति और उससे भी आगे तक बहाल कर सके – ताकि गवाही सुंदरता और सामर्थ्य के साथ आगे बढ़े।.

आज्ञाओं की पुस्तक की प्रस्तावना के रूप में दिया गया रहस्योद्घाटन, जिसे हमारे सिद्धांत और अनुबंधों के खंड 1 के रूप में जाना जाता है, हमें याद दिलाता है, “मैं, प्रभु, पाप को ज़रा भी सहन नहीं कर सकता;” (D&C 1:5) यद्यपि मनुष्य पाप को सहन करने का विकल्प चुन सकते हैं, परमेश्वर ऐसा नहीं कर सकते। जब नियम की अनदेखी या उल्लंघन किया जाता है, तो अव्यवस्था फैलती है। जब अव्यवस्था फैलती है, तो आत्मा दूर हो जाती है। आइए हम में से प्रत्येक आज चर्च की आध्यात्मिक स्थिति का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करें। याद रखें, “जो पश्चाताप करता है और प्रभु की आज्ञाओं का पालन करता है, उसे क्षमा किया जाएगा; और जो पश्चाताप नहीं करता, उससे वह प्रकाश भी छीन लिया जाएगा जो उसे प्राप्त हुआ है, क्योंकि मेरी आत्मा मनुष्य के साथ सदा संघर्ष नहीं करेगी, सेनाओं के प्रभु कहते हैं।” (D&C 1:5f,g) यह आत्मा ही है जो सामूहिक और व्यक्तिगत रूप से चर्च को प्रकाश, जीवन और सत्य प्रदान करती है।.

आइए हम उन संतों के शब्दों को याद रखें जो दूसरे समय में, ऐसी ही परिस्थितियों में, साहसपूर्वक खड़े होकर व्यवस्था को बांधने और गवाही को सुरक्षित रखने के लिए आगे आए थे। क्योंकि “दुष्ट धर्मियों के लिए फिरौती होंगे” (नीतिवचन 21:18); और जो शैतान के छल सीखकर बच निकलेंगे, उन्हें व्यवस्था को बांधने और गवाही को सुरक्षित रखने का अधिकार दिया जाएगा, और वे सिय्योन पर्वत पर उद्धारकर्ता के रूप में खड़े होंगे; जब रूपांतरण का दिन आएगा। “हर व्यक्ति अपने-अपने पद पर डटा रहे और अपने-अपने काम में परिश्रम करे, अपने परिश्रम के फल और अपने काम के अधिकार पर संदेह न करे; क्योंकि जो चाबियाँ दी गई हैं, उन्हीं के द्वारा इस्राएल का मार्गदर्शन किया जाएगा। क्योंकि वे पूर्वजों से आई हैं। और अंतिम बार (D&C 105:12a) और यद्यपि जिन्हें यह शक्ति दी गई है वे इधर-उधर बिखर जाएँ, फिर भी जो बचे हैं और जिनके हृदय शुद्ध हैं, वे निर्जीव पत्थरों की तरह बिना हथौड़े की आवाज किए (या बड़बड़ाए) भवन में अपना स्थान ढूँढ़ेंगे; क्योंकि यद्यपि उसकी दीवारें संकट के समय में बनाई जाएँ, उसके हाथ याकूब के सर्वशक्तिमान परमेश्वर के हाथों से मजबूत होंगे। इसलिए, भयभीत न हों और निराश न हों; बड़े-बुजुर्ग शुद्ध हृदय और स्वच्छ हाथों से व्यवस्था की सेवा करें, और सभी संत प्रभु के सामने स्वीकारोक्ति और प्रार्थना के साथ आएँ, और जो प्रतिज्ञा की गई है वह निश्चय ही पूरी होगी, अर्थात् इस्राएल का उद्धार और सिय्योन का उद्धार।” (बिखरे हुए संतों के लिए सांत्वना संदेश, दिनांक 6 अक्टूबर, 1852)

उच्च पुरोहितों की परिषद

पीओ बॉक्स 339

ब्लू स्प्रिंग्स, एमओ 64013

9 अगस्त, 1999

प्रिय भाइयों,

प्रार्थना और तैयारी की भावना से, और चर्च में वर्तमान परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए, और अपनी वैध भूमिका (डी. और सी. 122:10ए, 104:5-6, 120:2-3) के प्रति प्रतिक्रिया स्वरूप, चौबीस (24) महायाजक शनिवार, 17 जुलाई, 1999 को “विश्वासियों के लिए एक घोषणा और निमंत्रण” के संबंध में औपचारिक कार्रवाई करने के लिए एकत्रित हुए। कार्यसूची के तीन मुख्य बिंदु थे: 1) “घोषणा” की स्वीकृति या अस्वीकृति, 2) “घोषणा” में उल्लिखित सात प्रक्रियात्मक चरणों की स्वीकृति या अस्वीकृति, और 3) एक अध्यक्ष का चुनाव, सलाहकारों की स्वीकृति, और नौ अतिरिक्त परिषद सदस्यों का चुनाव।.

प्रार्थना, व्यापक चर्चा, अनेक प्रश्नों, उत्तरों और पुष्टिकरण गवाहियों से भरी सुबह के बाद, महायाजकों ने सात प्रक्रियात्मक चरणों सहित "घोषणा" को मंजूरी देने और तदनुसार आगे बढ़ने पर सहमति व्यक्त की (23-1)। भाई वी. ली किलपैक को अध्यक्ष चुना गया; दो सलाहकारों - रोजर गाल्ट और जिम रोजर्स - को अनुमोदित किया गया; और नौ अतिरिक्त परिषद सदस्यों को चुना गया - जैक बेसे, डेविड बोवरमैन, अल्बर्ट बर्डिक, लेन हेरोल्ड, डब्ल्यू. डेल मिलर, जो बेन स्टोन, हेरोल्ड (बड) टिम्म्स, कार्ल वुनकैनन, जूनियर और मेल्विन ज़ाहनर।.

उसी भावना से प्रेरित होकर, जिसने पूर्वोक्त कार्यों का मार्गदर्शन किया है, अब उन सभी मेल्कीसेदेक पुरुषों को आमंत्रित किया जाता है जो सैद्धांतिक रूप से “घोषणा” और उसके सात बिंदुओं का समर्थन करते हैं – वे शनिवार, 30 अक्टूबर, 1999 को ब्लू स्प्रिंग्स रेस्टोरेशन ब्रांच में सुबह 9:00 बजे से शाम 4:00 बजे तक आयोजित होने वाली सभा में भाग लें। इस सभा में 8-9 अप्रैल, 2000 को होने वाले सम्मेलन की योजना को अंतिम रूप दिया जाएगा। वसंतकालीन सम्मेलन में सभी योग्य सदस्य अक्टूबर सत्र में एल्डर्स द्वारा लिए गए निर्णयों पर अमल करने के लिए एकत्रित होंगे।.

यह उल्लेखनीय है कि दस वर्ष पूर्व महायाजक सभा ने इसी प्रकार की कार्रवाई पर चर्चा शुरू की थी। पाँच वर्ष पूर्व सेंटर प्लेस प्रेयर एंड स्टडी ग्रुप नामक एक समूह ने बैठकें शुरू कीं और मेल्कीसेदेक पुरुषों के इसी समूह में इन प्रक्रियात्मक कदमों की नींव रखी गई। “घोषणा” पत्र का मसौदा तैयार किया गया और महायाजकों को भेजा गया, जिन्होंने ऊपर बताए अनुसार कार्रवाई की।.

चर्च में आपातकाल की स्थिति में, महायाजकों की परिषद पवित्र आत्मा द्वारा जोसेफ स्मिथ तृतीय की "निर्देश पत्र" (सीएच, खंड 6, पृष्ठ 571) में निहित सलाह की बुद्धिमत्ता पर ध्यान देने के लिए विवश है।.

“…चर्च उस मार्ग का अनुसरण करने में न्यायसंगत है जो उसे ज्ञान और रहस्योद्घाटन की भावना से उचित लगता है।” और – “…चर्च उस कार्य को करने में न्यायसंगत है जो उस समय दिए गए ज्ञान द्वारा आवश्यक है।”

भाइयों, पवित्र आत्मा उन सभी से विनती करता है जिन्होंने बपतिस्मा और अभिषेक के द्वारा वैध प्रतिज्ञाएँ की हैं, कि वे इस महान चुनाव दिवस पर अपनी प्रतिबद्धता व्यक्त करें। पवित्र आत्मा आपको उपस्थित होने की तैयारी करने और कलीसिया की वर्तमान स्थिति और आवश्यकताओं तथा संतों के एक होने के आह्वान पर ध्यानपूर्वक और प्रार्थनापूर्वक विचार करने के लिए प्रेरित करे। आइए हम पवित्र आत्मा पर विश्वास रखते हुए एक साथ आएं।.

गॉस्पेल बॉन्ड्स में,

उच्च पुरोहितों की परिषद

वी. ली किलपैक, अध्यक्ष

संलग्नक

मेल्चिसडेक असेंबली

30 अक्टूबर, 1999

अनुसूची

सुबह 8:00 – 9:00 बजे पंजीकरण

9:00 – 9:45 आराधना और प्रार्थना

9:45 – 10:00 का अवकाश

10:00 – 12:00 पहला व्यावसायिक सत्र

दोपहर 12:00 – 1:00 बजे दोपहर का भोजन

1:00 – 3:00 दूसरा व्यावसायिक सत्र

3:00 – 3:15 का विराम

3:15 – 4:30 तीसरा व्यावसायिक सत्र (यदि आवश्यक हो) और समापन प्रार्थना

प्रस्तावित कार्यसूची

विधानसभा के अध्यक्ष का चुनाव

विधानसभा के लिए सचिव का चुनाव

प्रमाण-पत्र समिति को बनाए रखें

प्रमाण पत्र समिति की रिपोर्ट प्राप्त करें

“घोषणापत्र” की प्रस्तुति”

“घोषणा” को मंजूरी देने का प्रस्ताव”

- कार्रवाई

उच्च पुरोहितों की परिषद के अस्थायी नेतृत्व को स्वीकार करने का प्रस्ताव

- कार्रवाई

उच्च पुरोहितों की परिषद को उच्च पुरोहितों की सभा द्वारा निर्वाचित के रूप में स्वीकार करने का प्रस्ताव

- कार्रवाई

रेमनेंट चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स नाम की सिफारिश को स्वीकार करने का प्रस्ताव

- कार्रवाई

8-9 अप्रैल, 2000 को सदस्यों के सम्मेलन के आयोजन का प्रस्ताव

- कार्रवाई

वसंतकालीन सम्मेलन के लिए प्रस्तावित कार्यसूची को स्वीकार करने का प्रस्ताव

- कार्रवाई

कोषाध्यक्ष की रिपोर्ट प्राप्त करें

सस्टेन के अंतरिम कोषाध्यक्ष और इतिहासकार

अस्थायी प्रकाशन समिति को बनाए रखें

अन्य व्यापार

स्थगित

123 पंजीकृत बुजुर्ग

मेल्चिसडेक असेंबली

30 अक्टूबर, 1999

ब्लू स्प्रिंग्स, मो

मिनट

अध्यक्षता – वी. ली किलपैक।.

बैठक शुरू होने का समय – सुबह 10:00 बजे.

धर्मग्रंथ पाठ – डी एंड सी 41:1; 43:3.

भजन संख्या 153.

प्रार्थना - जेम्स रोजर्स।.

विधानसभा अध्यक्ष का चुनाव –

विधानसभा अध्यक्ष पद के लिए नामांकन प्राप्त करने हेतु जेम्स रोजर्स को अध्यक्ष पद सौंप दिया गया।.

डेविड बोवरमैन द्वारा प्रस्ताव रखा गया, जिसका समर्थन प्राप्त हुआ, और सर्वसम्मति से वी. ली किलपैक को विधानसभा अध्यक्ष चुना गया। यह प्रस्ताव सर्वसम्मति से पारित हो गया।.

ब्रदर किलपैक ने अध्यक्ष के रूप में अपना पद पुनः ग्रहण कर लिया।.

विधानसभा के सचिव का चुनाव –

नामांकन – रोजर गाल्ट। सर्वसम्मति से पारित।.

प्रमाण-पत्र समिति का रखरखाव –

डेल मिलर द्वारा प्रस्ताव रखा गया, और एक अन्य सदस्य द्वारा समर्थित, क्रेडेंशियल्स कमेटी (स्टीव चर्च, अध्यक्ष, विलियम डेर, जेक सिमंस और रिचर्ड विल्सन) को बनाए रखने के लिए सर्वसम्मति से पारित किया गया।.

प्रमाण पत्र समिति की रिपोर्ट प्राप्त करें –

रॉबर्ट ओस्ट्रैंडर द्वारा एक प्रस्ताव रखा गया, जिसे दूसरा समर्थन मिला, जिसमें निम्नलिखित को जोड़कर क्रेडेंशियल्स कमेटी की रिपोर्ट को स्वीकार करने की बात कही गई थी:

रेजिनाल्ड बोवरमैन एल्डन कस्टल रोनी रोजर्स

रॉबर्ट एल. एपर्स, एल्विन केटलवेल, रिक स्कॉट

वर्नोन एफ. डार्लिंग, रे एल. लव, वेस्ली एल. टाउनसेंड

मौरिस ए. गिबलर ग्रेगरी जी. लियोन्स कार्ल वुनकैनन, III

लुईस हर्बस्ट फ्रेडरिक जे. मूर

सर्वसम्मति से पारित।.

घोषणापत्र का प्रस्तुतीकरण –

अध्यक्ष वी. ली किलपैक ने "घोषणा" के संबंध में एक संक्षिप्त ऐतिहासिक वक्तव्य प्रस्तुत किया।“

फ्रेड लार्सन द्वारा "विश्वासियों के लिए घोषणा और निमंत्रण" को मंजूरी देने का प्रस्ताव रखा गया, जिसका वॉरेन चेलिन ने समर्थन किया। इसे सर्वसम्मति से पारित किया गया।.

सैम डायर द्वारा "उच्च पुरोहितों की परिषद" के अस्थायी नेतृत्व को स्वीकार करने का प्रस्ताव रखा गया, जिसका रॉबर्ट हॉल ने समर्थन किया। इसे सर्वसम्मति से पारित कर दिया गया।.

ग्रेग टर्नर द्वारा प्रस्ताव रखा गया और डैन गॉफ द्वारा समर्थित किया गया कि 17 जुलाई, 1999 को उच्च पुरोहितों की सभा द्वारा निर्वाचित "उच्च पुरोहितों की परिषद" को स्वीकार किया जाए। अनुरोध किया गया कि "परिषद" के सदस्यों के नाम प्रस्ताव में जोड़ दिए जाएं। (वी. ली किलपैक, अध्यक्ष; रोजर गाल्ट और जेम्स रोजर्स, परामर्शदाता; जैक बेसे, डेविड बोवरमैन, अल्बर्ट बर्डिक, लेन हेरोल्ड, डेल मिलर, जो बेन स्टोन, हेरोल्ड "बड" टिम्म्स, कार्ल वुनकैनन जूनियर और मेल्विन ज़ाहनर)

सर्वसम्मति से पारित।.

डैन गॉफ ने प्रस्ताव रखा और स्टीव चर्च ने इसका समर्थन किया कि अनुशंसित नाम "रेमनेंट चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स" को स्वीकार किया जाए। इसे सर्वसम्मति से पारित कर दिया गया।.

कार्ल वुनकैनन जूनियर द्वारा 8-9 अप्रैल, 2000 को "सदस्यों का सम्मेलन" बुलाने का प्रस्ताव रखा गया, जिसका जैक बेसे ने समर्थन किया। इसे सर्वसम्मति से पारित किया गया।.

जेम्स बुकमैन ने 8-9 अप्रैल, 2000 को होने वाले सम्मेलन के लिए "प्रस्तावित एजेंडा" को स्वीकार करने का प्रस्ताव रखा, जिसका रिचर्ड विल्सन ने समर्थन किया। इसे सर्वसम्मति से पारित कर दिया गया।.

कोषाध्यक्ष की रिपोर्ट को स्वीकार करने का प्रस्ताव रॉबर्ट हॉल ने रखा और जॉन रीड ने इसका समर्थन किया।.

सर्वसम्मति से पारित।.

रिक स्कॉट ने अल्बर्ट बर्डिक को अंतरिम कोषाध्यक्ष के रूप में बनाए रखने का प्रस्ताव रखा, जिसका डेविड बोवरमैन ने समर्थन किया।.

सर्वसम्मति से पारित।.

रॉबर्ट एपर्स ने प्रस्ताव रखा और माइक रोजर्स ने इसका समर्थन किया कि रेमंड क्लॉ को अंतरिम इतिहासकार के रूप में बरकरार रखा जाए।.

सर्वसम्मति से पारित।.

जैक बेसे ने प्रस्ताव रखा और ड्वेन डेविस ने इसका समर्थन किया कि "अस्थायी प्रकाशन समिति" (टॉम बील, रे क्लॉघ, लेन हेरोल्ड और मार्जोरी स्पीज़) को यथावत रखा जाए। सर्वसम्मति से पारित।.

कई भाइयों ने अपने समर्थन की गवाही साझा की और "घोषणा" को स्वीकार करने में पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन का संकेत दिया।“

अध्यक्ष ने ब्लू स्प्रिंग्स रेस्टोरेशन ब्रांच को उनकी उत्तम सुविधाओं के उपयोग के लिए और ब्लू स्प्रिंग्स डीकन्स को उनकी सहायता के लिए धन्यवाद व्यक्त किया; उपासना में नेतृत्व करने के लिए कुलपतियों को; पंजीकरण और दोपहर के भोजन का प्रबंध करने वाली महिलाओं को; अपनी प्रार्थनाओं में सभा को याद करने वाले संतों को और इस सभा में उपस्थित सभी लोगों को उनकी प्रतिबद्धता के लिए धन्यवाद दिया।.

अध्यक्ष ने "महायाजकों की परिषद" के सदस्यों को खड़े होने के लिए कहा और फिर उन्होंने सभा को इन सदस्यों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़े होने का निमंत्रण दिया। समापन समारोह में वी. ली किलपैक द्वारा एक पवित्र शास्त्र पाठ पढ़ा गया, जिसके बाद भजन संख्या 256 गाया गया।.

समापन प्रार्थना का नेतृत्व कुलपतियों ने किया – समापन प्रार्थना एल्डन कास्टल ने की। दोपहर के भोजन पर आशीर्वाद की प्रार्थना मॉर्टन हैम्पटन ने की।.

स्थगित – दोपहर 12:00 बजे।.

बुनियादी मान्यताओं पर संकल्प

उसी पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में, जिसने पैगंबर जोसेफ स्मिथ जूनियर और अन्य लोगों को 1830 में सुसमाचार की पूर्णता को पुनर्स्थापित करने और 1852-1860 की अवधि के दौरान पुनर्गठन के माध्यम से व्यवधान और शहादत के बाद इसे पुनः प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया, हम सभी संत, जो आज 8 अप्रैल, 2000 को एकत्रित हुए हैं, महान पुनर्स्थापना के कार्य में अपने विश्वास की पुनः पुष्टि करते हैं। हम उन सभी से, जो इस विश्वास को संजोते हैं, एक बार फिर इस आंदोलन में एकजुट होने का आह्वान करते हैं ताकि जो कुछ खो गया है या त्याग दिया गया है, उसे नवीनीकृत और पुनर्स्थापित किया जा सके। ऐसा करके, हम प्राचीन विश्वास का प्रचार और रक्षा करने के लिए एक वफादार शेष समूह का मार्गदर्शन और निर्देशन करने में ईश्वर की शक्ति के साक्षी बनते हैं।.

आगे बढ़ने के लिए एक आधार के रूप में हम आस्था और सिद्धांत के निम्नलिखित प्रस्तावों को अपनाते हैं:

हमारा मानना है कि यीशु मसीह का चर्च, जैसा कि 6 अप्रैल, 1830 को संगठित हुआ था, सीमित स्वरूप में ही सही, उन सभी स्थानों पर विद्यमान है जहाँ निष्ठावान पुरोहित और सदस्य धर्म सिद्धांत और अनुबंधों में निर्धारित आदर्शों का पालन करते हैं। (चर्च इतिहास, खंड 3, पृष्ठ 209-210)

हम यह भी मानते हैं और घोषणा करते हैं कि हमारा कोई इरादा नहीं है, और न ही किसी नए चर्च का गठन करने की कोई आवश्यकता है, क्योंकि पुनर्गठन के लिए परिश्रम करने वालों की तरह हम भी मूल चर्च के सदस्यों और पदाधिकारियों के रूप में कार्य कर रहे हैं, पहले से दिए गए नियमों के अनुरूप व्यवस्था स्थापित कर रहे हैं, केवल विश्वासियों को एकजुट करने और उनका मार्गदर्शन करने का प्रयास कर रहे हैं, और स्वयं को आगे के दिव्य मार्गदर्शन के योग्य और ग्रहणशील बनने के लिए तैयार कर रहे हैं। (सीएच, खंड 3, पृष्ठ 211; जोसेफ स्मिथ तृतीय, सीएच, खंड 5, "पुनर्गठन की नींव," पृष्ठ 345-355; इज़राइल ए. स्मिथ, सेंट्स हेराल्ड, कॉन्फ्रेंस डेली, 31 मार्च, 1952।)

धर्मग्रंथों की तीन मानक पुस्तकें (सीएच, खंड 3, पृष्ठ 210; डी एंड सी 122:10सी)

बाइबिल का प्रेरित संस्करण

बुक ऑफ मॉर्मन (1908 संस्करण)

सिद्धांत और अनुबंध (धारा 144 के माध्यम से)

डी एंड सी के संबंध में, कृपया जीसीआर 368; डी एंड सी 27:4सी; 42:5; और 122:10सी का संदर्भ लें। इसके अतिरिक्त, अप्रैल 1886 के आम सम्मेलन (जीसीआर 308) द्वारा अपनाई गई स्थिति उसमें उल्लिखित सभी मामलों पर हमारे रुख का मार्गदर्शन और जानकारी प्रदान करेगी। अक्टूबर 1958 के बाद जोड़े गए अनुभागों की स्थिति के संबंध में, उन्हें अपोक्रिफा के संबंध में धारा 88 में दिए गए मार्गदर्शन के अनुरूप माना जाएगा, या जब तक कि चर्च के भावी पैगंबर और उच्च पुरोहित पद के अध्यक्ष द्वारा आगे कोई निर्देश न दिया जाए।.

आस्था का सार (सीएच, खंड 2, पृष्ठ 569-570, टाइम्स एंड सीजन्स, खंड 3, पृष्ठ 709-710 से)

नियम एवं संकल्प। जब तक अप्रचलित या अनुपयोगी कार्यों की सावधानीपूर्वक समीक्षा की आवश्यकता न हो, या भविष्यसूचक मार्गदर्शन न मिले, तब तक 1852 के सम्मेलन (सीएच, खंड 3, पृष्ठ 209-210) में अपनाए गए संकल्पों को 1964 के आम सम्मेलन तक और उसके साथ समाप्त होने वाले नियम एवं संकल्पों की पुस्तक में शामिल किया जाएगा।.

जोसेफ स्मिथ तृतीय (सीएच, खंड 3, पृष्ठ 716) की सलाह का हवाला देते हुए और पुनर्स्थापित सुसमाचार के उपरोक्त मूलभूत सैद्धांतिक सिद्धांतों को अपनाते हुए, हम अब यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों के अवशेष चर्च को अप्रैल 1830 के संगठन और 1852 से 1860 तक कई वर्षों में हुए पुनर्गठन के सच्चे और वैध उत्तराधिकार के रूप में औपचारिक स्वीकृति देते हैं। हम आगे घोषणा करते हैं कि चर्च अब कानूनी रूप से एक हो सकता है। इसके सबसे दूरस्थ स्थानों पर स्थित प्रत्येक वैध सदस्य और शाखा या समूह, आम सम्मेलन में निकाय द्वारा समर्थित नेतृत्व के तहत अन्य सभी सदस्यों और शाखाओं के साथ कानूनी एकता रख सकता है। इस घोषणा और इस उद्घोषणा को विस्तारित करते हुए, हम समझते हैं कि कानूनी एकता उक्त धर्मग्रंथों, लेखों और अनुबंधों तथा नियमों और संकल्पों में पाए जाने वाले आध्यात्मिक कानूनों को बनाए रखने और उनका पालन करने पर आधारित होनी चाहिए और इसके प्रति अपरिवर्तनीय रूप से प्रतिबद्ध होनी चाहिए, जिनकी हम अब पुष्टि करते हैं। अब यह शेष बचे विश्वासियों का विशेषाधिकार और कर्तव्य है कि वे उन आशीषों और आज्ञाओं का लाभ उठाएं जिनका वादा सभी सच्चे अंतिम दिनों के संतों से किया गया है, साथ ही उनसे अपेक्षित आचरण का भी पालन करें।.

इस उद्देश्य से, हम अंततः यह संकल्प लेते हैं कि हम अपनी क्षमता और साधनों के अनुसार, सभी बिखरे हुए संतों को उपरोक्त प्रस्तावों में निहित भावनाओं से अवगत कराएंगे, और यह घोषणा करते हैं कि चर्च के एल्डर्स का यह कर्तव्य है कि वे शास्त्रों में प्रकट सुसमाचार के प्रति आज्ञाकारिता के माध्यम से इस पीढ़ी को पश्चाताप के लिए प्रेरित करें, और अपने कर्तव्य के निर्वहन में पीछे न हटें (सीएच, खंड 3, पृष्ठ 210)।.

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बुनियादी मान्यताओं पर प्रस्ताव में उद्धृत संदर्भ

चर्च का इतिहास, खंड 3, पृष्ठ 209-210

“"यह संकल्प लिया जाता है कि यह सम्मेलन ब्रिघम यंग, जेम्स जे. स्ट्रैंग, जेम्स कॉलिन ब्रूस्टर और विलियम स्मिथ और जोसेफ वुड द्वारा चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स के नेतृत्व के लिए किए गए संयुक्त दावों को सत्ता का दुरुपयोग मानता है, जो ईश्वर के कानून का उल्लंघन है, और इसलिए हम उनसे किसी भी प्रकार का संबंध और संगति अस्वीकार करते हैं।".

“यह संकल्प लिया गया कि मेल्कीसेदेक पुरोहित पद में मुख्य पुरोहित के रूप में जोसेफ स्मिथ जूनियर के उत्तराधिकारी को अनिवार्य रूप से जोसेफ स्मिथ जूनियर की संतान होना चाहिए, ताकि ईश्वर के नियम और वादों को पूरा किया जा सके।”.

“"यह संकल्प लिया गया है कि, चूंकि चर्च के प्रथम अध्यक्ष का पद, उच्च पुरोहित पद में, अध्यक्ष महायाजक के अधिकार से उत्पन्न होता है, इसलिए कोई भी व्यक्ति महायाजक पद की अध्यक्षता के लिए पूर्व अभिषेक के बिना चर्च के प्रथम अध्यक्ष के पद पर कानूनी रूप से दावा नहीं कर सकता है।".

“"यह संकल्प लिया जाता है कि हम इस चर्च में सभी कानूनी दीक्षाओं की वैधता को मान्यता देते हैं, और उन सभी के साथ संगति करेंगे जिन्हें ऐसे अधिकार क्षेत्र के भीतर कार्य करते हुए दीक्षा दी गई है।".

“"यह संकल्प लिया जाता है कि हम मानते हैं कि यीशु मसीह का चर्च, जो 6 अप्रैल, 1830 ईस्वी को स्थापित किया गया था, उस दिन की तरह ही अस्तित्व में है जहाँ भी छह या अधिक संत सिद्धांत और अनुबंध की पुस्तक में दिए गए प्रतिमान के अनुसार संगठित होते हैं।".

“यह संकल्प लिया गया है कि यीशु मसीह के चर्च का संपूर्ण कानून बाइबिल, मॉर्मन की पुस्तक और सिद्धांत और अनुबंध की पुस्तक में निहित है।”.

“यह संकल्प लिया गया है कि इस सम्मेलन की राय में, इस महाद्वीप पर संतों को वर्तमान समय में किसी भी ऐसे स्थान पर एकत्रित होने का आदेश नहीं दिया गया है, बल्कि अन्य सभी देशों के संतों को सिय्योन में चर्च की पुनर्स्थापना की तैयारी के लिए इस भूमि पर एकत्रित होने का आदेश दिया गया है, जब इस भूमि पर बिखरे हुए संतों को भी परमेश्वर के वादों की पूर्ति में सिय्योन और अपनी विरासतों में एकत्रित होकर लौटने का आदेश दिया जाएगा; और संतों का यह कर्तव्य है कि वे अपने हृदय और मुख को सिय्योन की ओर मोड़ें और ऐसी मुक्ति के लिए प्रभु से प्रार्थना करें।”.

“यह संकल्प लिया जाता है कि हम अपनी क्षमता और साधनों के अनुसार, सभी बिखरे हुए संतों तक उपरोक्त प्रस्तावों में निहित भावनाओं को संप्रेषित करेंगे।.

“"यह संकल्प लिया गया कि यह सम्मेलन मानता है कि चर्च के उन बुजुर्गों का, जिन्हें विधिवत रूप से नियुक्त किया गया है, यह कर्तव्य है कि वे यहूदियों के अभिलेख, मॉर्मन की पुस्तक और सिद्धांत और अनुबंध की पुस्तक में प्रकट सुसमाचार का पालन करते हुए इस पीढ़ी को पश्चाताप और पापों की क्षमा के लिए प्रेरित करें, और अपने कर्तव्य के निर्वहन में कभी भी विमुख न हों।"”

चर्च इतिहास खंड 3, पृष्ठ 211

“"उस समय एक नया चर्च संगठित करने का कोई इरादा नहीं था, बल्कि ये लोग मूल चर्च के सदस्यों और अधिकारियों के रूप में कार्य कर रहे थे, और कानून के अनुसार, जैसा कि वे समझते थे, और उन्हें दिए गए निर्देशों के अनुरूप, चर्च को विनियमित और व्यवस्थित कर रहे थे।"”

जोसेफ स्मिथ तृतीय, अध्याय 5, “पुनर्गठन की नींव,” पृष्ठ 345-355

“तीसरा, इन तत्वों के पुनर्गठन का कर्तव्य किसे सौंपा गया था?”

“"स्पष्ट रूप से उनमें से उस हिस्से के लिए जो ईश्वर द्वारा संगठित होने पर निकाय को संचालित करने के लिए दिए गए विश्वास और अभ्यास के नियम के भीतर रहा; या ऐसे हिस्से के लिए जो एक बार उस नियम को छोड़ चुका था और उसमें वापस आ गया था।".

“चौथा, सवाल यह है कि अव्यवस्था और पुनर्गठन के बीच के अंतराल में चर्च कहाँ था?”

यह उन शेष लोगों के साथ था जो इधर-उधर बिखरे हुए थे और मसीह के सुसमाचार के रूप में सर्वप्रथम दिए गए सिद्धांतों के प्रति सच्चे रहे; और ऐसे शेष लोगों के किसी भी समूह के साथ, जिसमें छह या अधिक सदस्य हों, जो किसी एल्डर, पुजारी, शिक्षक या डीकन के मार्गदर्शन में हों।”

“"ईश्वर का कोई भी कार्य करने का आदेश हमेशा उसे करने का अधिकार प्रदान करता है, और आदेश प्राप्त करने वालों को उस आदेश को प्रभावी बनाने के लिए आवश्यक शक्तियां प्रदान करता है; इसलिए, चर्च को संगठित करने के लिए मूल रूप से दिया गया आदेश, अधिकार प्रदान करता है और उसे करने के लिए आवश्यक शक्ति भी प्रदान करता है।"”

“इससे हमें स्पष्ट रूप से यह पता चलता है कि यदि मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग अपने किसी भी पद पर उपस्थित है, तो उसे संगठित करने या पुनर्गठित करने का अधिकार है; संपूर्ण कलीसिया को स्थापित करने, उसका निर्माण करने और उसे पुष्ट करने की शक्ति है; और, यदि परमेश्वर के आदेश द्वारा निर्देशित किया जाए, तो वह सभी आवश्यक कार्य करने में सक्षम है।”

“कलीसिया का आधार यह रहा है कि परमेश्वर जो स्पष्ट रूप से आज्ञा देता है, वही किया जाना चाहिए; आत्मा जो पुष्टि करता है, भले ही वह मानवीय बुद्धि द्वारा निर्देशित हो, वही सही है। ‘यद्यपि यह मनुष्य की वाचा ही है, परन्तु यदि वह दृढ़ हो जाए, तो कोई मनुष्य उसे रद्द नहीं कर सकता, न ही उसमें कुछ जोड़ सकता है।'” (गलतियों 3:15)

“यहाँ, 1830 की ही तरह, वे तत्व मौजूद थे जिनसे चर्च की रचना हुई थी; यहाँ, उस समय की ही तरह, आज्ञा ने अधिकार की गारंटी दी थी; अभिव्यक्ति के साधन मौजूद थे, पुरोहित पद पहले ही प्रदान किया जा चुका था, कार्य करने का अधिकार दिया गया था और पुरोहितों का कर्तव्य स्पष्ट कर दिया गया था। उनकी ईसाई स्वतंत्रता का चार्टर वह कानून घोषित किया गया था जिसे संपूर्ण चर्च ने एक गंभीर सभा में स्वीकार किया था, और उस चार्टर के अनुरूप न होने वाले प्रत्येक दावे को अस्वीकार कर दिया गया था। उस नीति, उस आचरण, विश्वास और व्यवहार के नियम का निरंतर पालन करने का परिणाम स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।”

“…परन्तु परमेश्वर द्वारा प्रदत्त अधिकार के अनुसार, पुरोहित पद को मसीह के सेवकों के रूप में कलीसिया के नाम पर कार्य करने का अधिकार उस विश्वासयोग्य पुरोहित, पुरोहित, शिक्षक और उपासक के पास ही रहा, जिसने बाल देवता के सामने सिर नहीं झुकाया और न ही अपने वस्त्रों को अपवित्र वासना से मलिन किया। और यदि केवल एक ही होता, नून का पुत्र यहोशू और एक ही येफून्ने का पुत्र कालेब, तो भी पर्याप्त होता; परन्तु क्योंकि वे अधिक थे, इसलिए पर्याप्त से भी अधिक थे।”

“1844 से पहले विधिवत रूप से चर्च में शामिल किए गए वे पुरुष, जो पुनर्गठन के समक्ष उस संस्था से जुड़ने के लिए उपस्थित होते हैं, उनसे केवल उनकी मूल स्वीकृति की पुष्टि करने और संबद्धता की इच्छा व्यक्त करने के लिए कहा जाता है; यही उनकी स्वीकृति और संगति को उचित ठहराने के लिए पर्याप्त माना जाता है। विधि में निर्धारित संगठन के नियमों के अंतर्गत उन्हें जो पद प्राप्त था, वह विश्वास की उचित स्वीकारोक्ति के आधार पर उन्हें अधिकार के रूप में दिया जाता है।”

इजराइल ए. स्मिथ, सेंट्स हेराल्ड, कॉन्फ्रेंस डेली, 31 मार्च, 1952

“विश्वासियों के लिए घोषणा और निमंत्रण” में इस संदर्भ का उल्लेख देखें।”

सिद्धांत और अनुबंध 122:10c

“शास्त्रों और चर्च के नियमों एवं अनुबंधों के अनुसार ही कार्यवाही की जाएगी।”

जीसीआर 368

“"यह संकल्प लिया जाता है कि हम बाइबिल, मॉर्मन की पुस्तक और सिद्धांत एवं अनुबंध को चर्च के एकमात्र मानक ग्रंथों के रूप में मान्यता देते हैं; और हमारा मानना है कि प्रत्येक अन्य पुस्तक, पुस्तिका या अन्य प्रकाशन को केवल अपनी खूबियों के आधार पर ही मान्य होना चाहिए, चर्च केवल उसी के लिए उत्तरदायी है जिसे उसने करने की अनुमति दी है, या जिसे वह किए जाने के बाद स्वीकार करता है।"”

सिद्धांत और अनुबंध 27:4c

“इस चर्च के किसी भी सदस्य को चर्च की वाचाओं के विपरीत कोई भी कार्य सौंपा नहीं जाएगा, क्योंकि सभी कार्य चर्च में व्यवस्थित रूप से और आम सहमति से, विश्वास की प्रार्थना द्वारा किए जाने चाहिए।”

सिद्धांत और अनुबंध 42:5

“और फिर, इस चर्च के बुजुर्ग, पुजारी और शिक्षक मेरे सुसमाचार के उन सिद्धांतों को सिखाएंगे जो बाइबिल और मॉर्मन की पुस्तक में हैं, जिसमें सुसमाचार की पूर्णता निहित है;

और वे वाचाओं और चर्च के नियमों का पालन करेंगे, और यही उनकी शिक्षाएँ होंगी, जैसा कि उन्हें पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित किया जाएगा; और पवित्र आत्मा तुम्हें विश्वास की प्रार्थना के द्वारा दी जाएगी, और यदि तुम पवित्र आत्मा को ग्रहण नहीं करोगे तो तुम शिक्षा नहीं दोगे।.

और तुम सब ये सब बातें उसी प्रकार करना, जैसा मैंने तुम्हारे शिक्षण के विषय में आज्ञा दी है, जब तक कि मेरे शास्त्रों की पूर्णता न मिल जाए।.

और जब तुम सहायक के नाम पर अपनी आवाज़ उठाओगे, तो तुम वैसे ही बोलोगे और भविष्यवाणी करोगे जैसा मुझे अच्छा लगेगा; क्योंकि देखो, सहायक सब कुछ जानता है, और पिता और पुत्र की गवाही देता है।”

जीसीआर 308

(1) यह कि बड़ों या कलीसिया के अन्य सदस्यों द्वारा व्यक्तिगत मतों की प्रस्तुति, ऐसे मत जिन्हें कलीसिया ने आस्था या व्यवहार के नियम के रूप में स्वीकार नहीं किया है, उन्हें कलीसिया की आस्था या विश्वास का हिस्सा नहीं बनाती; बल्कि सहिष्णुता के मुद्दे पर व्यक्तिगत रूप से हमसे संबंधित हैं, और हमारा मानना है कि जैसा कि यीशु ने अपने सेवकाई के दौरान मनुष्यों के साथ व्यवहार करते समय अपने कार्यों में प्रकट किया था, सहिष्णुता इतनी व्यापक होनी चाहिए कि इन व्यक्तिगत मतभेदों के कारण किसी को भी कलीसिया से अलग होने की इच्छा न हो।.

(2) हम किसी मंदिर भवन के बारे में नहीं जानते, सिवाय उन भवनों के जिनमें ईश्वर की उपासना की जाती है, और न ही पवित्र आत्मा के वरदान के बारे में, जैसा कि प्रारंभिक संतों ने पेंटेकोस्ट दिवस पर अनुभव किया था।.

(3) “मृतकों के लिए बपतिस्मा” उन स्थानीय प्रश्नों में से एक है जिनके बारे में निकाय ने संकल्प द्वारा कहा है: “चर्च के प्रथम संगठन को दी गई स्थानीय प्रकृति की आज्ञाएँ पुनर्गठन पर केवल तभी बाध्यकारी हैं जब उन्हें इस चर्च के लिए आज्ञाओं के रूप में दोहराया गया हो या संदर्भित किया गया हो।” और उस सिद्धांत को न तो दोहराया गया है और न ही आज्ञा के रूप में संदर्भित किया गया है।.

(4) दशांश एक ऐसा नियम है जो चर्च पर उस अर्थ में लागू होता है जैसा कि उद्धारकर्ता ने लूका द्वारा दर्ज सुसमाचार के सोलहवें अध्याय में बताया है, कि हम इस संसार की संपत्ति के संबंध में अपने स्वर्गीय पिता के प्रबंधक हैं, और इस रूप में हमें यहाँ अपने प्रबंधन का हिसाब देना चाहिए; हालाँकि, यह हिसाब देना सभी मामलों में, नियम का पालन करने वाले सदस्य की ओर से अनिवार्य रूप से स्वैच्छिक है।.

(5) हम किसी ऐसे “पवित्रीकरण” के बारे में नहीं जानते जिसके द्वारा व्यक्ति परमेश्वर के राज्य या मसीह के चर्च के कानूनी उत्तराधिकारी बन जाते हैं, जब पुरस्कारों का बंटवारा किया जाता है; सिवाय उस जीवन के जो प्रभु की सेवा के लिए समर्पित है जैसा कि उनके वचन में निर्धारित है, साथ ही गरीबों की सहायता, सुसमाचार के प्रचार और उक्त राज्य की स्थापना के लिए संपत्तियों का पवित्रीकरण, जैसा कि उसी राज्य के सदस्य को करना होता है।.

(6) कि कलीसिया का एकमात्र प्रवक्ता यीशु मसीह है। हमें कलीसिया के रूप में आज्ञाओं को केवल उसी रूप में ग्रहण करना है जिस रूप में मसीह उन्हें प्रदान करता है; और कलीसिया के रूप में हमें यह सुनिश्चित करने का अधिकार है कि मसीह ने ही कोई आज्ञा दी है जो उससे आने का दावा करती है, इससे पहले कि हम उसे स्वीकार करें।.

(7) चर्च द्वारा कभी भी “पूर्ण प्रेरणा” की पुष्टि नहीं की गई है; लेकिन हम धर्मशास्त्र में सभी विवादित सिद्धांतों के निर्धारण में साक्ष्य के सच्चे और उचित मानकों के रूप में चर्च की तथाकथित “अधिकृत” पुस्तकों में विश्वास करते हैं।.

(8) “शाप” और “शत्रु बदला लेने” के सिद्धांत को हम केवल सिद्धांत और अनुबंध की धारा 102 के अनुच्छेद 3 और 4 में बताए गए अनुसार ही स्वीकार करते हैं, जिस धारा का उल्लेख भाइयों ने किया है, जिसमें प्रभु को सिय्योन के बच्चों की ओर से एकमात्र निष्पादक बनाया गया है, जैसा कि नीचे दिया गया है…

(9) हम केवल एक “शाही वंश” में विश्वास करते हैं, जिसमें मसीह राजा होंगे, और उनके उन सेवकों का शासन होगा जो उनके साथ यहाँ विश्वास बनाए रखते हैं जब वह अपने पुरस्कारों के साथ आएंगे…

आस्था का सार (चर्च इतिहास, खंड 2, पृष्ठ 569-570)

हमारा मानना है कि मनुष्यों को उनके अपने पापों के लिए दंडित किया जाएगा, न कि आदम के पाप के लिए।.

हमारा मानना है कि मसीह के प्रायश्चित के माध्यम से समस्त मानवजाति सुसमाचार के नियमों और आदेशों का पालन करके उद्धार पा सकती है।.

हमारा मानना है कि ये संस्कार हैं: पहला, प्रभु यीशु मसीह में विश्वास; दूसरा, पश्चाताप; तीसरा, पापों की क्षमा के लिए जल में डुबोकर बपतिस्मा; चौथा, पवित्र आत्मा के वरदान के लिए हाथों का रखना।.

हमारा मानना है कि किसी व्यक्ति को ईश्वर द्वारा "भविष्यवाणी और हाथ रखने" के द्वारा, उन लोगों द्वारा बुलाया जाना चाहिए जो सुसमाचार का प्रचार करने और उसके अनुष्ठानों का संचालन करने के लिए अधिकार प्राप्त हैं।.

हम उसी संगठन में विश्वास करते हैं जो प्रारंभिक चर्च में मौजूद था; अर्थात्: प्रेरित, भविष्यवक्ता, पादरी, शिक्षक, प्रचारक, आदि।.

हम अन्य भाषाओं में बोलने की क्षमता, भविष्यवाणी, रहस्योद्घाटन, दर्शन, चंगाई, अन्य भाषाओं की व्याख्या आदि में विश्वास करते हैं।.

जहाँ तक इसका सही अनुवाद किया जाता है, हम बाइबल को परमेश्वर का वचन मानते हैं; हम यह भी मानते हैं कि मॉरमन की पुस्तक परमेश्वर का वचन है ।

हम उस सब पर विश्वास करते हैं जो परमेश्वर ने प्रकट किया है, वह सब जो वह अब प्रकट करता है, और हम विश्वास करते हैं कि वह अभी भी परमेश्वर के राज्य से संबंधित कई महान और महत्वपूर्ण बातों को प्रकट करेगा।

हम इस्राएल के वास्तविक एकत्रीकरण और दस जनजातियों की पुनर्स्थापना में विश्वास करते हैं। हमारा मानना है कि सिय्योन का निर्माण इसी महाद्वीप पर होगा। हमारा मानना है कि मसीह स्वयं पृथ्वी पर शासन करेंगे और पृथ्वी का नवीनीकरण होगा तथा उसे स्वर्गिक महिमा प्राप्त होगी।.

हम अपने अंतरात्मा की आवाज के अनुसार सर्वशक्तिमान ईश्वर की पूजा करने के विशेषाधिकार का दावा करते हैं, और सभी मनुष्यों को भी यही विशेषाधिकार देते हैं, चाहे वे कैसे भी, कहाँ भी या किसकी भी पूजा करें।.

हम राजाओं, राष्ट्रपतियों, शासकों और मजिस्ट्रेटों के अधीन रहने, कानून का पालन करने, उसका सम्मान करने और उसे बनाए रखने में विश्वास करते हैं।.

हम ईमानदार, सच्चे, पवित्र, परोपकारी, गुणी और सभी मनुष्यों के प्रति भलाई करने में विश्वास रखते हैं; वास्तव में हम कह सकते हैं कि हम पौलुस की इस सलाह का पालन करते हैं, "हम सब बातों पर विश्वास करते हैं, हम सब बातों की आशा रखते हैं," हमने बहुत सी बातें सहन की हैं, और आशा करते हैं कि हम सब कुछ सहन कर सकेंगे। यदि कोई बात गुणी, सुंदर, अच्छी या प्रशंसनीय है, तो हम उसकी खोज करते हैं। सादर, इत्यादि।,

जोसेफ स्मिथ

जोसेफ स्मिथ तृतीय (चर्च इतिहास, खंड 3, पृष्ठ 716)

“चर्च अब विधिवत रूप से एक है; इसकी प्रत्येक शाखा अन्य सभी शाखाओं के साथ विधिवत रूप से एक है; और यह विधिवत रूप से एक होना, जैसा कि हम समझते हैं, चर्च को मार्गदर्शन के लिए दिए गए आध्यात्मिक नियम के अनुसार है, जो वाचाओं की पुस्तक में पाया जाता है। अब यह हमारा कर्तव्य है कि हम इस विधिवत रूप से एक होने का लाभ उठाकर अपनी आध्यात्मिक एकता को मजबूत करें और अपने आध्यात्मिक हितों को आगे बढ़ाएं।”

“क्या सत्य से बढ़कर कोई और चीज़ है? सत्य, परमेश्वर का वचन, जीवन देने वाला वचन? जो वचन, सत्य में स्थिर रहता है, वह बलवान है— 'महान और शक्तिशाली'।‘

“सत्य की एकता में ही शक्ति निहित है। सत्य की यह एकता केवल वहीं विकसित और विकसित होती हुई पाई जा सकती है जहाँ मनुष्य कहते हैं, 'मैं इच्छुक और तत्पर हूँ,' और कर्म कर रहे हैं।‘

“हम उन पुरुषों का भाईचारे के साथ हाथ थामने में प्रसन्न होंगे जो अब सिय्योन की भलाई के लिए व्यावहारिक रूप से काम करना शुरू करेंगे; एक दूसरे की सहायता करते हुए, एकाग्रता और एकता के द्वारा एक शक्तिशाली और मजबूत समूह का निर्माण करेंगे। इस प्रकार हम आध्यात्मिक रूप से एक होंगे जैसे हम अब कानूनी रूप से एक हैं।”

मेरी गवाही – 12 अप्रैल, 2000

वी. ली किलपैक द्वारा

आपमें से कई लोगों की तरह, प्रभु के समक्ष मेरा अधिकांश समय उनकी कलीसिया के नवीनीकरण और पुनर्स्थापना की प्रक्रिया में आगे क्या कदम उठाना है, इस बारे में उनसे मार्गदर्शन मांगने में व्यतीत हुआ है। इस वर्ष जनवरी में, मुझे यह संकेत मिलने लगे कि मैं पवित्र आत्मा का कार्य समझ रहा हूँ। मुझे यह बताया गया कि पितृसत्तात्मक व्यवस्था के तीन (3) पुरुषों को एक समिति के रूप में चुना जाना चाहिए, जो सात (7) पुरुषों का चयन करेगी जिन्हें प्रेरितों के रूप में बुलाया और नियुक्त किया जाएगा। सी. ह्यूस्टन होबार्ट, ई.डी. “डैन” गफ और कॉनरैड आर. फॉल्क के नाम दिए गए। अतिरिक्त गवाही की तलाश में, मैंने महायाजकों की परिषद के एक भाई को बताया कि मुझे प्रकाश प्राप्त हो रहा है। प्राप्त प्रकाश के विशिष्ट विवरण दिए बिना, मैंने उन्हें बताया कि मुझे लगता है कि नवीनीकरण प्रक्रिया में पितृसत्तात्मक लोगों की भूमिका होगी। उनकी प्रतिक्रिया सतर्क थी, और उस समय मेरी अनिश्चितता के कारण उन्होंने इसे नकारात्मक समझा, इसलिए मैंने कुछ समय के लिए उन विचारों को दबा दिया।.

24 जनवरी, 2000 की शाम को, जब महायाजकों की परिषद मार्गदर्शन के लिए प्रभु से प्रार्थना करने के लिए एकत्रित हुई, तो एक संदेश प्राप्त हुआ जिसमें आंशिक रूप से यह कहा गया था:

“हे मेरे सेवकों, याद रखो कि कई साल पहले तुम्हारे ही एक सेवक के द्वारा तुम्हें जो चेतावनी दी गई थी, उसे ध्यान में रखो और सावधानी से कदम बढ़ाने की सलाह को फिर से सुनो। लेकिन यदि तुम मेरे सेवक बनना चाहते हो, तो तुम्हें विश्वास के साथ आगे बढ़ना होगा, और अध्ययन और सच्ची प्रार्थना के द्वारा उस प्रकाश की खोज करनी होगी जो मैं तुम्हारे मार्ग को रोशन करने के लिए भेजूंगा। और यदि तुम धैर्य और दृढ़ता से उन परीक्षाओं को सहन करोगे जिन्हें मैंने अपने प्रेम और ज्ञान से तुम्हें परखने और निखारने के लिए अनुमति दी है और आगे भी देता रहूंगा, तो मेरी वे प्रतिज्ञाएँ जो इतने लंबे समय से भविष्यवाणी की गई हैं, शीघ्र ही पूरी होंगी।”

मैं एक कठिन दौर से गुजर रहा था और उस कथन में मुझे यह आश्वासन मिला कि यदि हम वफादार रहेंगे तो प्रभु हमारे मन को प्रकाशित करेंगे।.

28 फरवरी, 2000 को, उच्च पुरोहितों की परिषद के समक्ष एक संदेश लाया गया, जिसमें आंशिक रूप से यह कहा गया था:

“मैं तुम सब से कहना चाहता हूँ, मैंने तुम्हें सलाह दी है और विश्वास के मार्ग पर कदम दर कदम आगे बढ़ने का निर्देश दिया है… तुम्हें मेरी आज्ञा को पूरा करने और मेरी कलीसिया में व्यवस्था स्थापित करने के लिए तैयार होना है। बीते वर्षों में मैंने जो आदर्श और नियम दिए हैं, उनका पालन तुम्हें आज भी करना है।”

यह मेरे लिए इस बात का और संकेत था कि प्रभु हमें आगे के प्रकाश के लिए तैयार कर रहे थे।.

12 मार्च 2000 को, मुझे सुबह तड़के प्रकाश की अभिव्यक्तियों से नींद से जगाया गया, जो मुझे लगा कि उस दोपहर सेंटर प्लेस प्रार्थना और अध्ययन समूह को दी जानी थीं, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। वह संदेश जो नहीं दिया गया, वह इस प्रकार था:

“मेरे पुत्रों और पुत्रियों, तुम मेरे सिय्योन को उद्धार दिलाने के एक नए अवसर के द्वार पर खड़े हो। कुछ ही दिनों में, यदि तुम हिम्मत नहीं हारोगे, तो मेरा चर्च पुनर्जीवित और पुनर्स्थापित होगा। यह तुम्हें अंतिम अवसर दिया गया है। धैर्य रखो और अपने समय में मैं फिर से एक शक्तिशाली और बलवान व्यक्ति को तुम्हारा अध्यक्ष, नबी, द्रष्टा और रहस्योद्घाटक बनाऊँगा। तब तक, मैंने तुम्हें जो ढाँचा दिया है, उसके अनुसार संगठित रहो। मैं तुम्हें समय आने पर बुद्धि और तुम्हारी आवश्यकताओं के अनुरूप आशीषें प्रदान करूँगा। अपनी परीक्षा के दिनों में और मेरे शेष बचे लोगों को सौंपे गए कर्तव्य के निर्वहन में हिम्मत मत हारो। मैं तुम्हारे साथ रहूँगा और तुम्हारा सहारा बनूँगा।”

23 मार्च, 2000 की दोपहर को, जिस भाई से मैंने जनवरी में बात की थी, वह आया और उसने सुझाव दिया कि उसे लगता है कि तीन कुलपतियों को चुना जाना चाहिए और अप्रैल सम्मेलन द्वारा गठित समिति को सात पुरुषों को प्रेरितों के रूप में सेवा करने के लिए चुनना चाहिए। उसने उन तीन लोगों के नाम बताए जिन्हें पहले ही स्वीकार किया जा चुका था।.

जनवरी में मुझे जो संदेश मिला था, उसकी पुष्टि होने पर मेरा हृदय आनंद से भर उठा। एक और गवाह की गवाही से मुझे बल मिला और उस शाम मैं सो नहीं सका क्योंकि प्रभु ने मेरे मन को प्रकाश से भर दिया था, और संदेश लिखे जाने तक मुझे चैन नहीं आया। संदेश छपने के बाद मैंने फिर से इस बात की पुष्टि का इंतजार किया कि जो संदेश मुझे दिया गया था वह समय पर था।.

रविवार, 26 मार्च, 2000 की सुबह, मैं ब्लू स्प्रिंग्स रेस्टोरेशन ब्रांच में उपस्थित था और मैंने ब्रदर कार्ल वुनकैनन, जूनियर द्वारा वयस्क चर्च स्कूल कक्षा को दिए जा रहे पाठ को सुना। उन्होंने कई मिनट तक बोलते हुए कक्षा को इस विचार से चुनौती दी कि क्या हम "पवित्र आत्मा पर भरोसा करने" के लिए तैयार हैं? उनके शब्दों ने मुझे व्यक्तिगत रूप से प्रभावित किया - क्या मैंने पवित्र आत्मा द्वारा दिए गए संदेश पर भरोसा किया? मुझे संदेश प्राप्त हो चुका था और इसकी पुष्टि करने वाली गवाही भी मिल चुकी थी, और अब कार्य करने का समय था। मैं उन सभी के सामने गवाही देता हूँ जो सुनना चाहते हैं - प्राप्त संदेश परमेश्वर का है और यह उनकी कलीसिया के मार्गदर्शन और दिशा के लिए उनकी इच्छा है।.

विनम्रतापूर्वक, वी. ली किलपैक

प्रेरणादायक संदेश – आम सम्मेलन – 8-9 अप्रैल, 2000

(सम्मेलन में उपस्थित सभी सदस्यों को – 23 मार्च, 2000 को प्राप्त हुआ)

पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में, जो ज्ञान और रहस्योद्घाटन के माध्यम से बोलता है, मैं महायाजकों की परिषद और 8 अप्रैल, 2000 को आयोजित होने वाले सम्मेलन के समक्ष, प्रतीक्षारत विश्वासियों के शेष समूह के लिए निम्नलिखित निर्देश प्रस्तुत करता हूँ:

“"यह मेरी इच्छा है कि अगला कदम अब उन लोगों द्वारा उठाया जाए जिन्होंने विश्वासियों के लिए घोषणा और निमंत्रण में मेरी आत्मा की आवाज सुनी है।".

“मेरे विश्वासयोग्य सेवक सी. ह्यूस्टन होबार्ट, ईडी “डैन” गफ, और कॉनरैड आर. फॉल्क, जो पितृसत्तात्मक क्रम के हैं, को तीन (3) की एक समिति नियुक्त किया जाए और सम्मेलन द्वारा उन्हें निरंतर प्रार्थना और उपवास के एक सत्र में संलग्न होने का कार्य सौंपा जाए ताकि उन पुरुषों का चयन किया जा सके (7) जिन्हें मेरे चर्च में प्रेरितों के रूप में नियुक्त किया जाएगा।.

“"चयनित व्यक्तियों के आह्वान और अभिषेक को सर्वसम्मति से अनुमोदित करने के लिए 23 सितंबर, 2000 को एक सम्मेलन आयोजित किया जाए।".

“यदि चर्च अपनी लगन से की गई प्रार्थना के द्वारा अपने अधीन इन तीनों (3) को और महायाजकों की परिषद को, जो उक्त सम्मेलन तक मेरे चर्च के अंतरिम नेतृत्व में बने रहेंगे, बनाए रखेगा, तो इसे मेरी पवित्र आत्मा द्वारा और जैसा कि मैंने पूर्व परामर्श में कहा है, कई आज्ञाओं और उनके समय में दिए गए रहस्योद्घाटनों द्वारा बनाए रखा जाएगा।.

“"मेरे प्यारे झुंड, वफादार रहो, और अपने समय में मैं तुम्हारे पास एक शक्तिशाली और बलवान व्यक्ति को फिर से भेजूंगा, जो तुम्हारा राष्ट्रपति, पैगंबर, द्रष्टा और रहस्योद्घाटक होगा।"”

नम्रता से,

वी. ली किलपैक, अध्यक्ष

उच्च पुरोहितों की परिषद

सामान्य सम्मेलन रिपोर्ट

23 सितंबर 2000

पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के अनुसार और 8 अप्रैल, 2000 को आयोजित महासभा के अनुरोध और निर्देश के अनुरूप, जिसमें यीशु मसीह के चर्च में प्रेरितों के रूप में सेवा करने के लिए सात पुरुषों का चयन करने का निर्देश दिया गया था, जिसे मनुष्यों के बीच यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों के अवशेष चर्च के रूप में जाना जाता है, हम, अधोहस्ताक्षरी, 23 सितंबर, 2000 को एकत्रित संतों के इस महासभा सम्मेलन के समक्ष अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत करते हैं।.

हमें जो कार्य सौंपा गया है, वह ऐसा है जिसे हम ईश्वरीय मार्गदर्शन के बिना पूरा करने की अपनी क्षमता से परे समझते हैं। हमारी हमेशा से यही इच्छा रही है कि हम निष्ठापूर्वक और प्रभु को प्रसन्न करने वाले तरीके से इस कार्य को पूरा करें और उनके हाथों में एक साधन के रूप में उपयोग किए जाएं। हमें सौंपे गए कार्य के प्रति हमने अपना सर्वोत्तम प्रयास किया है और पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में प्रार्थना और उपवास में लीन रहे हैं। साथ ही, हम जानते हैं कि निकट और दूर के कई संतों ने अपनी प्रार्थनाओं और उपवास के माध्यम से हमारा समर्थन किया है और हम उनके समर्थन के लिए अत्यंत आभारी हैं।.

हमने गंभीरता से उस मार्गदर्शन और दिशा की तलाश की है जो हमारे स्वर्गीय पिता से किसी भी रूप या तरीके से प्राप्त होगी जो वह इसे प्रदान करने के लिए चुन सकते हैं। हम मानते हैं कि, हमारी कमजोरी और कमजोरियों के बावजूद, उन्होंने हमें आशीर्वाद दिया है और हमारे विचारों और कार्यों को निर्देशित किया है ताकि उनके लोगों को आशीर्वाद मिले और उनके चर्च को एक बार फिर से व्यवस्थित किया जा सके।

ज्ञान की आत्मा हमें यह निर्देश देती है कि हम सम्मेलन में नेतृत्व करने वाले और उनका अनुसरण करने वाले सभी लोगों को सलाह और मार्गदर्शन दें। इन चुने हुए व्यक्तियों द्वारा स्वीकार की जाने वाली जिम्मेदारियाँ कठिन हैं और इसके लिए उन्हें अपने व्यक्तिगत और सामूहिक जीवन में समर्पण की आवश्यकता होगी।.

प्रभु ने कहा है कि जो उनके प्रेरित हैं, उन्हें “पूर्ण हृदय से मेरा नाम धारण करने की इच्छा रखनी चाहिए,” [D&C 16:5b] और उन्हें “मेरे सामने सीधे मार्ग पर चलना चाहिए और पाप नहीं करना चाहिए।” [D&C 16:5d] इसके अलावा, प्रभु ने कहा है कि उनके प्रेरितों में ऐसे गुण होने चाहिए और उन्हें विकसित करना चाहिए जो उनके जीवन की विशेषताएँ हों और यह दर्शाएँ कि वे सद्भाव और विनम्रता से एक साथ काम करेंगे, और उनके निर्णय “पूर्ण धार्मिकता, पवित्रता और नम्रता, नम्रता और धीरज, विश्वास, सद्गुण और ज्ञान; संयम, धैर्य, ईश्वर भक्ति, भाईचारे और दान से प्रेरित होंगे…” [D&C 104:11i] ये उनके बुलावे के कुछ मानक हैं। इन मानकों पर खरा उतरने और अपने महान कार्य के प्रति पूर्ण समर्पण के साथ स्वयं को समर्पित करने के लिए असाधारण पुरुषों की आवश्यकता होगी।.

चर्च के नियमों के अनुसार और वर्तमान परिस्थितियों में, प्रेरितों के रूप में बुलाए और चुने गए पुरुषों का यह कर्तव्य है कि वे चर्च को फिर से व्यवस्थित करें, इस समय इसके मामलों का प्रबंधन करें और चर्च की देखरेख करें। इसके लिए प्रारंभ में बारह पुरुषों को बुलाकर नियुक्त करना आवश्यक होगा ताकि वे चर्च की न्यायिक शाखा के रूप में एक स्थायी उच्च परिषद का गठन कर सकें। इसके अलावा, चर्च में संपन्न होने वाले अनुष्ठानों, जिनमें आशीर्वाद, बपतिस्मा, विवाह और अभिषेक शामिल हैं, के अभिलेखन के लिए प्रक्रियाएं स्थापित करना आवश्यक होगा।.

अपने कर्तव्यों के सामान्य निर्वाह में और पवित्रशास्त्रों तथा नियमों एवं संकल्पों के अनुरूप चर्च की विधिवत प्रक्रियाओं के अनुसार, प्रेरितों का यह उत्तरदायित्व है कि वे पुरोहित पद के विभिन्न पदों पर पुरुषों को बुलाने और नियुक्त करने के लिए उचित और व्यवस्थित प्रक्रियाएँ निर्धारित करें। सुसमाचार का प्रचार-प्रसार करना और सभाओं का आयोजन करना, सत्तर शिष्यों को नियुक्त करना और उनका मार्गदर्शन करना तथा सुसमाचार प्रचारकों को नियुक्त करना भी उनका उत्तरदायित्व है।.

इन व्यक्तियों से जो अपेक्षा की जा रही है, वह जीवन भर का समर्पण होगा और उनके द्वारा पहले से किए गए महत्वपूर्ण योगदानों को देखते हुए भी, एक नए स्तर के समर्पण की आवश्यकता होगी। हम सभी संतों से इन व्यक्तियों को उनके कार्य और जिम्मेदारियों के निर्वाह में निरंतर प्रार्थनापूर्वक समर्थन देने का अनुरोध करते हैं।.

हम अनुशंसा करते हैं कि निम्नलिखित व्यक्तियों को जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स के रेमनेंट चर्च के बारह सदस्यीय समूह के सदस्य के रूप में नियुक्त किया जाए: गैरी एल. आर्गोट्सिंगर, डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन, पी. जेम्स बुकमैन, स्टीव आर. चर्च, वी. ली किलपैक, रॉबर्ट ई. ओस्ट्रैंडर और जेम्स एल. रोजर्स। इन सभी व्यक्तियों ने अपनी पूर्ण क्षमता से सेवा करने की तत्परता व्यक्त की है।.

पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के फलस्वरूप, हम इस रिपोर्ट को सम्मेलन के विचारार्थ प्रस्तुत करते हैं।.

सादर निवेदन:

सी. ह्यूस्टन होबार्ट, ईडी (डैन) गफ और कॉनरैड आर. फॉल्क।.

* * *

तीनों कुलपतियों की ओर से ब्रदर कॉनरैड फॉल्क ने, जेम्स वाटकिंस के समर्थन से, इस रिपोर्ट को स्वीकार करने और इस निकाय द्वारा अध्यक्ष को नामित पुरुषों के अभिषेक के लिए आवश्यक कदम उठाने के लिए अधिकृत करने का प्रस्ताव रखा।.

अध्यक्ष ने, रिपोर्ट में अपना नाम होने के कारण, मुख्य पुजारी जैक बासे से प्रस्ताव के संबंध में निकाय की चर्चा और कार्रवाई के लिए अध्यक्षता संभालने का अनुरोध किया।.

नामित सातों व्यक्तियों को सम्मेलन के समक्ष बयान देने का अवसर दिया गया। सम्मेलन द्वारा गवाहियों की पुष्टि करने के बाद, प्रत्येक व्यक्ति को सर्वसम्मति से अनुमोदित किया गया और फिर मुख्य प्रस्ताव को पारित करने के लिए सर्वसम्मति से खड़े होकर मतदान किया गया।.

सम्मेलन में ध्यानमग्नता का दौर चला क्योंकि कुलपतियों की अध्यक्षता में होने वाले दीक्षा समारोह की व्यवस्था की जा रही थी। प्रचारक/कुलपति सी. ह्यूस्टन होबार्ट ने दीक्षा प्राप्त करने वालों को निम्नलिखित उपदेश दिया।.

अध्यादेशों को दिया गया प्रभार

भाइयों, आपको हमारे प्रभु की दिव्यता के विशेष साक्षी बनने के लिए बुलाया गया है। इस रूप में आप सुसमाचार का प्रचार करेंगे और चर्च के उन सभी अनुष्ठानों का पालन करेंगे जिनका पालन एल्डर्स को करना होता है। आप जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से आए हैं। चर्च में आपकी सेवकाई के अनुभव एक जैसे नहीं हैं। फिर भी प्रभु ने आपको अपने पुरोहित पद में एक ही भूमिका निभाने के लिए बुलाया है। आपको प्रेरित बनना है। आप परमेश्वर की दृष्टि में समान महत्व के हैं। इसलिए, आप में से किसी को भी दूसरों पर प्रभुत्व स्थापित करने का प्रयास नहीं करना चाहिए। आप में से प्रत्येक को समान अधिकार प्राप्त होगा।.

यह पुनर्स्थापना के इतिहास में एक अनूठा समय है। आप पर एक बहुत बड़ी ज़िम्मेदारी है। महायाजक पद के अध्यक्ष की अनुपस्थिति में, आपके कर्तव्य सामान्य से कहीं अधिक व्यापक होंगे। अपने नए पद को ज्ञान और उत्साह के साथ ग्रहण करें। एक साथ सब कुछ करने का प्रयास न करें। मार्गदर्शन के लिए हमेशा पवित्र आत्मा पर भरोसा रखें। अब से ही सभी मामलों में प्रभु की इच्छा जानने का निश्चय करें। “तुम सब एक दूसरे के प्रति एकमत रहो।” [रोमियों 12:16] कभी भी मतभेदों को अपने समूह में विभाजन या स्थायी असहमति का कारण न बनने दें।.

आपमें से प्रत्येक ने प्रेरित के रूप में प्रभु की सेवा करने की इच्छा व्यक्त की है। प्रभु के सेवक होने के नाते, आपको कलीसिया से शुरू करके सभी लोगों के बीच उनका नाम फैलाने के लिए बुलाया गया है। भविष्य में आपका सेवकाई कार्य राष्ट्र के अन्य लोगों और इसकी सीमाओं से परे के लोगों तक भी विस्तारित हो सकता है। कलीसिया में संख्यात्मक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार से वृद्धि को बढ़ावा देने के लिए जो भी आवश्यक हो, उसे करने के लिए स्वयं को तत्पर रखें।.

जैसा कि प्रभु ने कहा है, “तू उन बातों को ग्रहण कर जो तूने मेरे पवित्रशास्त्रों में दी हैं, उन्हें मेरा नियम मानकर, मेरी कलीसिया का संचालन कर।” [D&C 42:16a] इस कलीसिया के प्रत्येक सदस्य को “कलीसिया की सभी आज्ञाओं और वाचाओं का पालन करना सिखाना” [D&C 42:21a] और साथ ही “कलीसिया द्वारा अपनाए गए नियमों और प्रावधानों” [D&C 122:10c] का पालन करना भी तुम्हारा दायित्व है। यदि ऐसा नहीं किया गया, तो कलीसिया आज्ञापालन से मिलने वाले आशीर्वादों का आनंद नहीं ले पाएगी।.

प्रभु ने आपको चर्च को व्यवस्थित करने के विशाल कार्य को शुरू करने के लिए आवश्यक सभी कार्य पूरा करने का सौभाग्य दिया है। यह कार्य कोई और नहीं कर सकता। अन्य लोग आपका समर्थन करेंगे, लेकिन पहल आपकी ही है। हालांकि, आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि आपके सामने जो भी कार्य है, वह आप अपने ज्ञान और शक्ति से ही पूरा कर सकते हैं। प्रभु आपसे ऐसी अपेक्षा नहीं करते, बल्कि उन्होंने प्रतिज्ञा की है, “मैं उन लोगों को प्रेरित करूंगा; मैं उन्हें बुद्धि दूंगा, मैं उन्हें शक्ति दूंगा और उन्हें मेरे लिए, आपके लिए और उन लोगों के लिए जो मुझे नहीं जानते, प्रेम की शक्ति से एक साथ बांधूंगा। और…वे उन अधिकारियों को फिर से स्थापित करने के लिए प्रेरित होंगे जिनके द्वारा चर्च उस रूप में कार्य कर सकता है जिस रूप में उसे कार्य करना चाहिए।” [प्रेरित संदेश, जून 2000, विलबर्टन पुनर्मिलन]

महायाजक होने के नाते, आपको “चर्च की वाचाओं और आज्ञाओं के अनुसार आध्यात्मिक मामलों में सेवा करनी है।” [डी एंड सी 104:7] आपके पास “चर्च के आध्यात्मिक आशीर्वादों की कुंजी रखने की शक्ति और अधिकार है; स्वर्ग के राज्य के रहस्यों को प्राप्त करने का विशेषाधिकार है; आपके लिए स्वर्ग के द्वार खुले हैं; प्रथमजात की आम सभा और चर्च के साथ संवाद करने का अधिकार है; और परमपिता परमेश्वर और नए वाचा के मध्यस्थ यीशु की संगति और उपस्थिति का आनंद लेने का अधिकार है।” [डी एंड सी 104:9ए,बी]

प्रेरितों के रूप में, चर्च के नियमों के अनुसार “चर्च के अन्य सभी अधिकारियों को नियुक्त करना और उन्हें क्रम में रखना” [D&C 104:30] आपका कर्तव्य है। आप स्थायी उच्च परिषद के गठन के लिए पुरुषों को बुलाएंगे और नियुक्त करेंगे। आप चर्च के साक्ष्य देने के दायित्व पर विचार करेंगे और वरिष्ठों में से सत्तर बनने के योग्य पुरुषों की तलाश करेंगे। साथ ही, आप पितृसत्तात्मक व्यवस्था में पुरुषों को शामिल करने की चर्च की आवश्यकता पर ध्यान देंगे। आप सुसमाचार के अनुष्ठानों को उचित तरीके से संपन्न करवाकर मसीह के शरीर की रक्षा करेंगे। आपको हमेशा याद रखना चाहिए कि “अनुष्ठानों में…ईश्वरीयता की शक्ति प्रकट होती है,” [D&C 83:3c] और यदि उनकी उपेक्षा की जाती है या उनमें परिवर्तन किया जाता है, तो प्रभु उनके निष्पादन में अपनी आत्मा नहीं जोड़ सकते। तब चर्च का साक्ष्य अप्रभावी हो जाता है। इसलिए, आपको यह सुनिश्चित करने के लिए कदम उठाने चाहिए कि चर्च अनुष्ठानों का सही ढंग से पालन करे।.

आज प्रभु अपने छोटे से वफादार झुंड को आपकी देखरेख में सौंपते हैं। अच्छे चरवाहों के रूप में, आप इस पवित्र दायित्व को पूरी सावधानी से निभाएंगे। सच्चे शिष्यत्व के स्तर तक पहुँचने के लिए संघर्ष कर रहे संतों की ज़रूरतों को हमेशा याद रखें। जब आप लोगों के बीच होंगे, तो बहुत से लोग आपको स्नेह दिखाएंगे। वे आपकी सेवा की अत्यधिक प्रशंसा कर सकते हैं। ऐसी प्रशंसा से सावधान रहें जो कभी-कभी चापलूसी हो सकती है। अपने आप को ज़रूरत से ज़्यादा ऊँचा न समझें। यदि आपको तिरस्कृत और अपमानित किया जाए, तो उन लोगों द्वारा प्रभु के साथ किए गए व्यवहार पर विचार करें जिन्हें वे बचाने आए थे। हर परिस्थिति में प्रभु को अपना सहारा बनने दें।.

“इसलिए परमेश्वर के सामर्थ्य के अधीन अपने आप को नम्र करो, ताकि वह उचित समय पर तुम्हें ऊंचा करे। अपनी सारी चिंताएं उस पर डाल दो, क्योंकि वह तुम्हारी देखभाल करता है। सावधान और सतर्क रहो, क्योंकि तुम्हारा विरोधी शैतान, गरजते हुए सिंह के समान, घूमता फिरता है, और जिसे चाहे उसे खा जाने की ताक में रहता है। उसका दृढ़ता से विरोध करो… यह जानते हुए कि संसार में तुम्हारे भाइयों पर भी ऐसी ही विपत्तियां आ रही हैं। परन्तु समस्त अनुग्रह का परमेश्वर, जिसने हमें मसीह यीशु के द्वारा अपनी अनन्त महिमा के लिए बुलाया है… वह तुम्हें सिद्ध करे” [1 पतरस 5:6-10] और अपने आत्मा द्वारा तुम्हें स्थिर और बलवान करे।.

कलीसिया में हम सभी का यह कर्तव्य है कि हम इन नए प्रेरितों को अपनी प्रार्थनाओं से समर्थन दें ताकि वे कलीसिया के नवीनीकरण में प्रभु की सभी इच्छाओं को पूरा कर सकें। हमें उनके मार्गदर्शन और सलाह को स्वीकार करके कलीसिया के कार्यों का संचालन उनके लिए सुगम बनाना चाहिए, क्योंकि उनकी सलाह कलीसिया के नियमों और सिद्धांतों के अनुरूप होनी चाहिए। मसीह के प्रतिनिधियों के रूप में उनकी सफलता या विफलता का एक बड़ा हिस्सा इस बात पर निर्भर करेगा कि हम उनकी सेवा को किस प्रकार ग्रहण करते हैं।.

मैं तुम सबको, तुम सातों प्रेरितों को और मेरी वाणी सुनने वाले सभी लोगों को यह आज्ञा देता हूँ कि प्रभु की सेवा करने के लिए तुमने जो वाचा बाँधी है, उसके प्रति निष्ठावान रहो। सदा उसकी आज्ञाओं का पालन करो ताकि पवित्र आत्मा कलीसिया में निवास कर सके।.

अब उस परमेश्वर की महिमा, प्रभुत्व और सामर्थ्य हो जो तुम्हें गिरने से बचा सकता है और तुम्हें अत्यंत आनंद के साथ अपनी महिमा के समक्ष निर्दोष प्रस्तुत कर सकता है; हमारे एकमात्र बुद्धिमान उद्धारकर्ता परमेश्वर की महिमा, प्रताप, प्रभुत्व और शक्ति सदा बनी रहे। आमीन।.

* * *

सम्मेलन अध्यक्ष को छोड़कर, सभी दीक्षांत समारोह वरिष्ठता और आयु के क्रम में संपन्न किए गए, जो इस प्रकार हैं:

दीक्षा समारोह:

महायाजक डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन को महायाजक वी. ली किलपैक द्वारा प्रेरित के रूप में नियुक्त किया गया - जिसमें महायाजक जेम्स एल. रोजर्स और सत्तर गैरी एल. आर्गोट्सिंगर ने सहायता की।.

महायाजक वी. ली किलपैक को प्रेरित डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन द्वारा प्रेरित के रूप में नियुक्त किया गया था - जिसमें महायाजक जेम्स एल. रोजर्स और सत्तर गैरी एल. आर्गोट्सिंगर ने सहायता की थी।.

महायाजक जेम्स एल. रोजर्स को प्रेरित वी. ली किलपैक द्वारा प्रेरित के रूप में नियुक्त किया गया था - जिसमें प्रेरित डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन और सत्तर गैरी एल. आर्गोट्सिंगर ने सहायता की थी।.

भजन 266 – “हे प्रभु, बोलिए…ताकि मैं बोल सकूँ”

सत्तर वर्षीय गैरी एल. आर्गोट्सिंगर को प्रेरित जेम्स एल. रोजर्स द्वारा महायाजक और प्रेरित के रूप में नियुक्त किया गया - जिसमें प्रेरित वी. ली किलपैक और प्रेरित डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन ने सहायता की।.

एल्डर पी. जेम्स बुकमैन को प्रेरित गैरी एल. आर्गोट्सिंगर द्वारा एक महायाजक और एक प्रेरित के रूप में नियुक्त किया गया था - जिसमें प्रेरित जेम्स एल. रोजर्स और प्रेरित डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन ने सहायता की थी।.

एल्डर स्टीव आर. चर्च को प्रेरित पी. जेम्स बुकमैन द्वारा महायाजक और प्रेरित के रूप में नियुक्त किया गया - जिसमें प्रेरित गैरी एल. आर्गोट्सिंगर और प्रेरित जेम्स एल. रोजर्स ने सहायता की।.

एल्डर रॉबर्ट ई. ओस्ट्रैंडर को प्रेरित स्टीव आर. चर्च द्वारा एक महायाजक और एक प्रेरित के रूप में नियुक्त किया गया था - जिसमें प्रेरित पी. जेम्स बुकमैन और प्रेरित वी. ली किलपैक ने सहायता की थी।.

नियुक्त प्रेरितों द्वारा पहले किए गए निर्णय के अनुरूप कार्य करते हुए, एल्डर बोवरमैन को प्रेरित जेम्स बुकमैन और जेम्स रोजर्स द्वारा बारह के कोरम के अध्यक्ष के रूप में "अलग" किया गया था।.

दोपहर के कार्य सत्र में कोषाध्यक्ष की मुद्रित रिपोर्ट प्राप्त हुई, सम्मेलन के बजट को मंजूरी दी गई और चर्च के संशोधित बजट को भी अनुमोदित किया गया। अन्य कार्यवाही में, सम्मेलन ने प्रेरितिक कोरम को चर्च के बजट में आवश्यकतानुसार समायोजन करने का अधिकार दिया, ताकि उत्पन्न होने वाली किसी भी अप्रत्याशित या अनपेक्षित परिस्थिति का सामना किया जा सके। इन परिवर्तनों को स्थायी उच्च परिषद के बहुमत द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए, या स्थायी उच्च परिषद की अनुपस्थिति में, वे कम से कम सात सदस्यों वाली तदर्थ उच्च पुरोहित परिषद नियुक्त कर सकते हैं।.

बारह सदस्यों की सभा के अध्यक्ष डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन ने सम्मेलन को निम्नलिखित मदों की सूची प्रस्तुत की, जो उन मामलों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन पर बारह सदस्यों को तुरंत ध्यान देने की आवश्यकता होगी:

क्षेत्रीय आवंटन के संबंध में कुछ निर्णय लेने के लिए कोरम आवश्यक होगा।.

सामान्य चर्च स्तर पर विभागीय कार्यों के विभिन्न पहलुओं पर ध्यान देने की आवश्यकता होगी।.

स्थायी उच्च परिषद के चयन पर बहुत शीघ्र विचार किया जाएगा।.

हमें बहुत जल्द ही सत्तर के रूप में कार्य करने के लिए पुरुषों को खोजने और बुलाने की जिम्मेदारी लेनी होगी।.

अतिरिक्त कुलपति-सुसमाचारियों को बुलाने और नियुक्त करने के लिए मार्गदर्शन प्राप्त करने की तैयारी में प्रार्थनापूर्वक खोज शुरू करें।.

पहचान योग्य सभी पुनर्स्थापना समूहों और संगठनों को एक पत्र तैयार करें।.

पुनर्गठित चर्च में उन समूहों और हमारे पूर्व सहयोगियों के लिए सेवा कार्य हेतु एक मिशनरी रणनीति विकसित करें।.

सदस्यता की स्थिति के लिए दिशानिर्देश विकसित करें।.

शाखाओं और जिलों के लिए दिशा-निर्देश विकसित करें।.

कानून के आधार पर, उच्च पुरोहितों की परिषद द्वारा शुरू की गई प्रशासनिक नीतियों और प्रक्रियाओं पर पुस्तिका को पूरा करें।.

पुरोहित पद के लिए आमंत्रण और दीक्षा समारोहों की प्रक्रिया विकसित करें। साथ ही, धार्मिक अनुष्ठानों का उचित संचालन और सांख्यिकीय रिपोर्टिंग सुनिश्चित करें।.

सांसारिक मंत्रालयों का समर्थन करना।.

दशांश के नियम का पालन करें।.

आम सभाओं में निर्धारित संख्या में सदस्यों की उचित उपस्थिति को पहचानें।.

पिछले कुछ महीनों में अपनी सेवा के लिए महायाजकों की परिषद और तीनों कुलपतियों के प्रति प्रशंसा का एक स्थायी प्रस्ताव पारित किया गया।.

सम्मेलन "रिडीमर ऑफ इज़राइल" गीत गाकर और प्रेरित वी. ली किलपैक द्वारा समापन प्रार्थना के साथ 6-8 अप्रैल, 2001 को फिर से आयोजित होने के लिए स्थगित कर दिया गया।.

सम्मेलन की गतिविधियों के अंतर्गत दो प्रवचन सभाएँ आयोजित की गईं। शनिवार शाम को महायाजक कार्ल वुनकैनन जूनियर ने “सिय्योन की नींव को मजबूती से स्थापित करना” विषय पर प्रवचन दिया। रविवार सुबह प्रेरित गैरी एल. आर्गोट्सिंगर ने “मेरी शक्ति का दिन” विषय पर संदेश प्रस्तुत किया।.

जैसे-जैसे कलीसिया आगे बढ़ती है, हम भी सात प्रेरितों की तरह इस आज्ञा का पालन करें: “इसलिए परमेश्वर के सामर्थ्य के अधीन अपने आप को नम्र करो, ताकि वह उचित समय पर तुम्हें ऊँचा उठाए। अपनी सारी चिंताएँ उस पर डाल दो, क्योंकि वह तुम्हारी देखभाल करता है। सावधान रहो, चौकस रहो, क्योंकि तुम्हारा विरोधी शैतान, गरजते हुए सिंह के समान, घूमता फिरता है, और जिसे चाहे उसे खा जाने की ताक में रहता है; विश्वास में दृढ़ रहकर उसका सामना करो, यह जानते हुए कि संसार में तुम्हारे भाइयों पर भी ऐसी ही विपत्तियाँ आती हैं। परन्तु समस्त अनुग्रह का परमेश्वर, जिसने हमें मसीह यीशु के द्वारा अपनी अनन्त महिमा के लिए बुलाया है… तुम्हें सिद्ध करे” (1 पतरस 5:6-10) ताकि “…जब प्रधान चरवाहा प्रकट होगा, तब तुम्हें ऐसी महिमा का मुकुट मिलेगा जो कभी लुप्त नहीं होगा।” (1 पतरस 5:4)

वी. ली किलपैक

सम्मेलन के अध्यक्ष

यह विवरण एल्डर्स सी. ह्यूस्टन होबार्ट, ई. डैनियल गफ और कॉनरैड आर. फॉल्क के अनुभवों का वर्णन है, जो वर्ष 2000 में जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स के अवशेष चर्च में प्रथम प्रेरितों के रूप में नियुक्त किए जाने वाले सात पुरुषों के चयन से संबंधित है। इसमें एल्डर्स गफ और फॉल्क की गवाही भी शामिल है (एल्डर होबार्ट का निधन इस विवरण और गवाही के लिखित रूप में आने से पहले ही हो गया था) जिसमें पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन का उल्लेख है, जो अत्यंत शक्तिशाली रूप में प्रकट हुआ और जिसके बिना यह कार्य करना असंभव होता।.

घटनाएं

मार्च 2000 के उत्तरार्ध में, एल्डर वी. ली किलपैक, जो उस समय उच्च पुरोहित परिषद के अध्यक्ष थे, ने पैट्रिआर्क/इवेंजेलिस्ट ऑर्डर के सदस्य एल्डर सी. ह्यूस्टन होबार्ट, ई. डैनियल गफ और कॉनरैड आर. फॉल्क को एक अत्यंत महत्वपूर्ण विषय पर चर्चा के लिए बुलाया। उस बैठक में, ब्रदर किलपैक ने एक अनुभव साझा किया जिसमें उन्हें एक प्रेरित संदेश प्राप्त हुआ था जिसमें इन तीनों व्यक्तियों का उल्लेख था। इस संदेश में चर्च में प्रेरितों के रूप में नियुक्त किए जाने वाले सात व्यक्तियों के चयन का उल्लेख था। संदेश में दिए गए निर्देशानुसार, यह चयन तीनों नामित व्यक्तियों द्वारा किया जाना था। ब्रदर किलपैक ने प्रत्येक व्यक्ति से पूछा कि क्या वे संदेश में निर्दिष्ट "तीन सदस्यीय समिति" में सेवा करेंगे, यदि चर्च की आम सभा संदेश को मंजूरी दे और ऐसा चयन करने का निर्देश दे। प्रत्येक व्यक्ति ने सभा के निर्देशानुसार सेवा करने की इच्छा व्यक्त की, साथ ही साथ इतने महत्वपूर्ण और सार्थक कार्य को करने में अपनी अक्षमता भी बताई।.

यह संदेश 8-9 अप्रैल, 2000 को आयोजित चर्च के आम सम्मेलन में प्रस्तुत किया गया था। संदेश को स्वीकार करने का प्रस्ताव पारित किया गया और सम्मेलन ने निर्देश दिया कि संदेश में निर्दिष्ट अनुसार "तीन सदस्यीय समिति" नियुक्त की जाए और उन्हें सात पुरुषों का चयन करने का दायित्व सौंपा जाए, जिनके नाम 23 सितंबर, 2000 को आयोजित होने वाले आम सम्मेलन में चर्च के समक्ष प्रस्तुत किए जाएं ताकि उन्हें चर्च में प्रेरितों के रूप में नियुक्त करने के लिए आवश्यक कार्रवाई की जा सके।.

उस सम्मेलन के बाद, "तीन सदस्यीय समिति" ने सौंपे गए कार्य को सर्वोत्तम तरीके से पूरा करने के बारे में चर्चा करने के लिए बैठक की। एल्डर होबार्ट, जिन्हें आरएलडीएस चर्च में पूर्णकालिक नियुक्त मंत्री के रूप में 41 वर्षों से अधिक का अनुभव था, और अपनी "सेवानिवृत्ति" के दौरान पुनर्स्थापना आंदोलन में 20 वर्षों से अधिक का अतिरिक्त मंत्रालय और कार्य करने का अनुभव था, ईश्वर के हाथों में एक साधन के रूप में पूरी तरह से योग्य थे। सत्तर के अध्यक्ष के रूप में उनके लंबे अनुभव ने मिशनरी क्षेत्र में विशेष सेवा के लिए बुलाए गए पुरुषों के चयन के लिए अनुभव की पृष्ठभूमि प्रदान की। यह अनुभव विशेष रूप से मूल्यवान था जब उन्होंने अपने दो भाइयों को पवित्र आत्मा के कार्य के बारे में सलाह दी, जो ऐसे उत्तरदायित्वों वाले लोगों को कई अच्छे और समर्पित पुरुषों के समूह में से कुछ पुरुषों के स्वतंत्र और सर्वसम्मत चयन की ओर मार्गदर्शन करता है।.

समिति ने अपने कार्य को पूरा करने की अंतिम तिथि 18 जुलाई, 2000 निर्धारित की, क्योंकि सितंबर 2000 में होने वाले सम्मेलन से पहले इसमें शामिल सातों व्यक्तियों को सूचित करने और सम्मेलन द्वारा स्वीकृति मिलने पर उनकी सेवा करने की इच्छा का पता लगाने के लिए कुछ समय की आवश्यकता थी। समिति के सदस्यों को यह ज्ञात था कि पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के प्रति स्वयं को समर्पित करना और साथ ही, ज्ञान की आत्मा द्वारा निर्देशित होकर अपनी क्षमता के अनुसार सब कुछ करना उनका दायित्व है। यह सहमति बनी कि ऐसे मार्गदर्शन के बिना कार्य को उस प्रकार से पूरा नहीं किया जा सकता जो ईश्वर को प्रसन्न करे।.

समिति के सदस्यों ने व्यक्तिगत रूप से और सामूहिक प्रार्थना एवं अध्ययन के माध्यम से प्रार्थना और उपवास का नियमित अभ्यास किया। बारह प्रेरितों के समूह के सदस्यों की जिम्मेदारियों, ऐसे व्यक्तियों के गुणों और उनसे इस पद को ग्रहण करने की अपेक्षाओं से संबंधित अध्ययन किया गया और दस्तावेज तैयार किए गए। इससे समिति के सदस्यों को यह समझने में सहायता मिली कि प्रभु किस प्रकार के व्यक्तियों की तलाश कर रहे हैं और उनसे किन विशेष गुणों की अपेक्षा की जा सकती है। यह भी महसूस किया गया कि यह सामग्री उन व्यक्तियों के लिए भी सहायक होगी जिन्हें इतनी कठिन जिम्मेदारियों को स्वीकार करने के लिए कहा जाने वाला था। इसके अतिरिक्त, इस सामग्री का उपयोग कुछ मामलों में संतों के साथ चर्चा के लिए किया गया ताकि उन्हें यह बेहतर ढंग से समझने में सहायता मिल सके कि उन्हें प्रेरितों से किस प्रकार के व्यक्तियों की अपेक्षा करनी चाहिए, उनमें कौन से गुण होने चाहिए, और यद्यपि प्रत्येक व्यक्ति अपनी-अपनी शक्तियों और प्रतिभाओं के साथ एक विशिष्ट व्यक्ति होगा, फिर भी मसीह के चर्च और उसके समक्ष सौंपे गए कार्यों के हित में उन्हें किस प्रकार एकजुट होना चाहिए।.

पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के लिए यथासंभव सर्वोत्तम प्रयास करते हुए, समिति के सदस्यों ने चर्च और पुनर्स्थापना आंदोलन में शामिल एल्डर्स और हारूनिक पुरोहितों के नामों पर विचार किया, जहाँ तक उनके नाम उन्हें उपलब्ध थे। इस प्रयास से 1500 से अधिक व्यक्तियों का एक सामान्य अवलोकन प्राप्त हुआ। अपनाई जाने वाली रणनीति पर सहमति बनाने के लिए प्रारंभिक बैठक के बाद, समिति ने प्रार्थना और प्रत्येक की प्रगति पर सामान्य चर्चा के लिए पाँच बार और बैठकें कीं। हालाँकि, किसी भी समिति सदस्य द्वारा अपनी अंतिम सूची में शामिल किए जाने वाले नामों के बारे में कोई चर्चा नहीं हुई। कभी-कभी, समिति के किसी सदस्य द्वारा किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में प्रश्न उठाया जाता था जिसे वह नहीं जानता था, लेकिन जिसके बारे में उसे कुछ आभास होता था कि उसे विचार करने के लिए निर्देशित किया जा रहा है।.

समिति की बैठक 13 जून, 2000 को होनी थी, जब प्रत्येक सदस्य ने उन चार व्यक्तियों के नाम प्रस्तुत करने की सहमति दी थी, जिन्हें वह चुने गए व्यक्तियों में शामिल मानता था। शुरू में यह माना गया था कि उस बैठक के बाद और 18 जुलाई, 2000 की समय सीमा से पहले, अन्य तीन व्यक्तियों का चयन कर लिया जाएगा। एक बार फिर, प्रार्थना और उपवास के माध्यम से जून की बैठक के लिए तैयारियां की गईं। यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि चर्च के सभी सदस्यों और उन छोटे बच्चों की प्रार्थनाएं, जो अभी सदस्य बनने के लिए बहुत छोटे थे, "पितृपुरुषों" (अर्थात समिति) के लिए उनके सौंपे गए कार्य में की जा रही थीं। समिति के सदस्यों ने इस प्रार्थनापूर्ण समर्थन को महसूस किया और यह उनके लिए बहुत बड़ी शक्ति और सांत्वना का स्रोत था।.

निर्धारित समय आने पर समिति की बैठक मिसौरी के इंडिपेंडेंस स्थित एल्डर होबार्ट के घर पर हुई। प्रार्थना के बाद यह तय हुआ कि एल्डर गफ और एल्डर फॉल्क उन चार-चार पुरुषों के नाम लिखेंगे जिन्हें वे समिति में शामिल करना चाहते हैं, और फिर एल्डर होबार्ट बताएंगे कि उनकी सूची में किन-किन लोगों के नाम हैं। जब पहले चार पुरुषों के नाम बताए गए, और प्रत्येक सदस्य की सूची पहले केवल उन्हीं को पता थी, तो पवित्र आत्मा की उपस्थिति से कमरा भर गया। फिर पवित्र आत्मा की उपस्थिति की पुष्टि हुई, क्योंकि यह स्पष्ट हो गया कि समिति के प्रत्येक सदस्य द्वारा प्रस्तुत पहले चार नामों की सूची उनके अन्य साथियों की सूची से मेल खाती थी। कृतज्ञता और आनंद से भरे हृदयों में स्तुति और धन्यवाद की प्रार्थना की गई।.

हालांकि शुरू में यह योजना बनाई गई थी कि अंतिम तीन नाम अगली बैठक में प्रस्तुत किए जाएंगे, लेकिन ब्रदर गफ ने पूछा कि क्या समिति के अन्य दो सदस्य बाकी तीन नामों की अपनी सूची प्रस्तुत करने के लिए तैयार हैं? अन्य दो भाइयों ने उत्तर दिया कि वास्तव में, उन्हें पहले ही सात नामों की अपनी सूची पूरी करने का मार्गदर्शन मिल चुका था और इसलिए वे उस समय उन्हें प्रस्तुत करने के लिए तैयार थे। पहले चार नाम प्रस्तुत करने के लिए अपनाई गई प्रक्रिया को एक बार फिर अपनाया गया। जब अंतिम तीन नाम समिति के समक्ष रखे गए, तो यह एक अत्यंत संतोषजनक और उत्साहवर्धक अनुभव था क्योंकि यह पता चला कि दूसरी सूची भी समिति के प्रत्येक सदस्य के लिए समान थी। सभी सात नामों पर सर्वसम्मति थी। इस चयन प्रक्रिया के दौरान समिति का अनुभव असाधारण रूप से संतोषजनक और सशक्त बनाने वाला था क्योंकि पवित्र आत्मा का निरंतर और दृढ़ समर्थन प्राप्त था। कार्य का पहला भाग 18 जुलाई, 2000 की मूल "समय सीमा" से काफी पहले पूरा हो गया था।.

जून 2000 के अंतिम पूरे सप्ताह के दौरान ओक्लाहोमा के विलबर्टन में आयोजित पुनर्मिलन में उपस्थित चर्च के लोगों को दिए गए एक बाद के प्रेरणादायक संदेश में, यह आश्वासन दिया गया था कि लोगों के प्रार्थनापूर्ण समर्थन के कारण, सात पुरुषों का चयन अपेक्षा से कहीं अधिक आसानी से पूरा हो गया था।.

अब जबकि उन व्यक्तियों के नाम बता दिए गए थे और उन पर सहमति बन गई थी, समिति के सदस्यों का यह दायित्व था कि वे सातों व्यक्तियों से संपर्क करके यह पता लगाएं कि क्या प्रत्येक व्यक्ति सम्मेलन द्वारा अनुमोदित होने पर अपने आह्वान को स्वीकार करने और विशेष साक्षी के रूप में सेवा करने के लिए तैयार है। यह ध्यान देने योग्य है कि समिति के सदस्यों ने प्रार्थना के माध्यम से प्रभु से विनती की थी कि संपर्क किए जाने से पहले, प्रत्येक व्यक्ति को एक ऐसा अनुभव प्राप्त हो जो उसे तैयार करे और उसे अपने आह्वान का आश्वासन दे। इसके बाद प्रत्येक व्यक्ति से व्यक्तिगत रूप से संपर्क किया गया और उन्हें निजी तौर पर उनके आह्वान के बारे में बताया गया। समिति के सदस्यों ने आह्वान की दिव्यता के बारे में अपनी गवाही दी, प्रेरित के पद की जिम्मेदारियों के बारे में बताया और संबंधित व्यक्ति के प्रति अपने समर्थन का आश्वासन दिया। किसी न किसी रूप में, लेकिन हमेशा विनम्रता और अपनी अयोग्यता की अभिव्यक्ति के साथ, सातों व्यक्तियों ने आह्वान का जवाब देने और अपनी पूरी क्षमता से सेवा करने की इच्छा व्यक्त की। यह भी उल्लेखनीय था कि प्रत्येक व्यक्ति को पहले एक ऐसा अनुभव प्राप्त हुआ था जिसने उसे तैयार किया था और यहां तक कि उसे यह भी बताया था कि उसे प्रेरित के पद पर सेवा करने के लिए बुलाया जाएगा। इन सभी पुरुषों में एक समान बात यह थी कि वे अपने मन में आए विचारों पर सबसे पहले स्वयं को कोसते थे, क्योंकि उन्हें लगता था कि वे ऐसे विचार रखने के योग्य नहीं हैं। एक बार फिर प्रभु ने दया दिखाई और उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया, जिनमें उन्होंने प्रभु की उपस्थिति का आश्वासन और दृढ़ता मांगी थी।.

प्रत्येक व्यक्ति के साथ ये चर्चाएँ पूरी होने के बाद, उनसे और उनकी पत्नियों से मिलने की व्यवस्था की गई। सातों व्यक्तियों के साथ हुई चर्चा के अनुसार, समिति के सदस्यों का दृढ़ मत था कि एक व्यक्ति की पत्नी उसके लिए समर्थन और शक्ति का एक महत्वपूर्ण स्रोत होती है। यह भी ध्यान में रखा गया कि एक प्रेरित की पत्नी का बलिदान महान होता है, क्योंकि जब उसका पति मिशनरी क्षेत्र में प्रभु के कार्य में लगा होता है, तो उसे अकेले ही अनेक बोझ उठाने पड़ते हैं। हर बार, पत्नियों के साथ हुई चर्चाओं में, वे सहायक थीं और आवश्यक बलिदान देने के लिए तत्पर थीं। यह महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक व्यक्ति को सबसे अच्छी तरह जानने वाली, उसकी पत्नी ने, उसकी अच्छाई की गवाही दी और इस बात पर अपना विश्वास व्यक्त किया कि वह प्रेरित के पद पर प्रभु और कलीसिया की अच्छी सेवा करेगा। समिति द्वारा एक प्रेरित के दायित्वों, व्यक्तिगत विशेषताओं आदि के संबंध में तैयार की गई सामग्री की एक प्रति प्रत्येक व्यक्ति को उनके व्यक्तिगत अध्ययन और विचार के लिए दी गई।.

जब ये बैठकें हुईं और उस व्यक्ति और उसकी पत्नी को इस बुलावे की जानकारी मिली, तो उन्हें निर्देश दिया गया कि वे इस बारे में किसी को न बताएं। समिति के सदस्यों का मानना था कि चूंकि वे महासभा के निर्देशों के अनुसार कार्य कर रहे थे, इसलिए समिति की रिपोर्ट केवल महासभा को ही दी जाएगी और उससे पहले किसी और को पूरी जानकारी प्राप्त करने का अधिकार नहीं था। अतः, पूर्ण गोपनीयता समिति का लक्ष्य था। इसमें शामिल सभी लोगों की सराहनीय उपलब्धि यह थी कि महासभा को रिपोर्ट सौंपे जाने से पहले किसी का भी नाम उजागर नहीं किया गया।.

समिति की रिपोर्ट 23 सितंबर, 2000 को आम सम्मेलन में पढ़ी गई। रिपोर्ट में नामित सातों व्यक्तियों को सम्मेलन में बोलने का अवसर दिया गया। रिपोर्ट को सम्मेलन द्वारा स्वीकार और अनुमोदित किया गया। रिपोर्ट पढ़े जाने पर, संबंधित व्यक्तियों को पहली बार उन लोगों के नाम पता चले जिनके साथ वे बारह सदस्यों के समूह में सेवा करेंगे। सम्मेलन की कार्रवाई द्वारा, शेष चर्च के पहले सात प्रेरितों के अभिषेक के लिए प्राधिकरण दिया गया और व्यवस्था की गई।.

अवशेष चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स

बारह सदस्यों की सभा का पहला सामान्य पत्र

जनवरी, 2001

सभी पुनर्स्थापना संतों को शुभकामनाएं:

भजन के शब्दों में, जो सभी संतों और विश्वासयोग्य भाइयों द्वारा सिय्योन के लिए रखी गई महान आशा और लालसा को खूबसूरती से व्यक्त करते हैं, हम आपको हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में नमस्कार करते हैं। इन शब्दों को फिर से पढ़ें, जिनकी अंतिम पंक्ति वर्तमान परिस्थितियों को दर्शाने के लिए संशोधित की गई है (डीसी 137:6), और सिय्योन की उस आशा को नए सिरे से महसूस करें जो हमें आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करती है।.

“सिय्योन की आनंदमय सुबह की चमक को नमस्कार!

अंधकार में डूबी भूमि को आनंद मिले;

दुःख और मातम की आवाजें शांत हो जाएं,

गुलामी में जी रहा सिय्योन उसके सौम्य शासन की प्रतीक्षा कर रहा है।”

हमारे हृदय राज्य के वादे से नए सिरे से आनंदित हुए हैं और हम प्रेरित पौलुस की तरह घोषणा करते हैं:

“इसी कारण हम तुम्हारे लिए प्रार्थना करना नहीं छोड़ते, और यही कामना करते हैं कि तुम उसकी इच्छा के ज्ञान से परिपूर्ण हो जाओ, समस्त बुद्धि और आत्मिक समझ से। ताकि तुम प्रभु के योग्य चाल चलो, हर भलाई के काम में फलदायक बनो, और परमेश्वर के ज्ञान में बढ़ते जाओ; उसकी महिमामयी शक्ति के अनुसार समस्त सामर्थ्य से बलवान बनो, और आनन्द के साथ धीरज और सहनशीलता से भरे रहो; पिता का धन्यवाद करो, जिसने हमें प्रकाश में संतों के उत्तराधिकार का भागी बनाया है, जिसने हमें अंधकार की शक्ति से छुड़ाया है, और हमें अपने प्रिय पुत्र के राज्य में पहुँचाया है…” (1 कुलुस्सियों 1:9-13)।.

जिस भावना से प्रेरित होकर प्रेरित ने पूर्वज संतों को ये शब्द लिखे थे, उसी भावना से हम शांतिपूर्वक आप सभी से बात करते हैं और हमारी हार्दिक इच्छा है कि हम सभी अच्छे कार्यों में फलदायी हों। हम सभी को यह बताना चाहते हैं कि परमेश्वर ने अपने चर्च को गलत धारणाओं और व्यवस्था से विमुख होने के अंधकार से निकालकर एक नए दिन के उजाले में लाने का कार्य किया है।.

संतों के कल्याण और हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता द्वारा अप्रैल 1830 में पृथ्वी पर पुनर्स्थापित चर्च के नवीनीकरण के लिए गहरी तड़प और अतीत की असफलताओं पर खेद व्यक्त करते हुए, हम सभी अपनी भावनाओं को एकजुट करते हुए उन सभी को यह आह्वान करते हैं जो सुनने के लिए इच्छुक हैं। यीशु मसीह की विशेष गवाही देने और उनके राज्य के सुसमाचार का प्रचार करने के लिए बुलाए गए लोगों के रूप में, हम पूरी गंभीरता से घोषणा करते हैं कि जो कुछ खो गया है या त्याग दिया गया है, उसे पुनर्स्थापित और नवीनीकृत करने का कार्य एक बार फिर एक अपरिवर्तनीय ईश्वर की शक्ति और उद्देश्य द्वारा प्रेरित और सौंपा गया है।.

हम प्रभु के पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में उनके लिए परिश्रम करने के विशेषाधिकार में आनंदित हैं। हम उस आह्वान की गवाही देते हैं जो छोटे-छोटे लेकिन निश्चित कदमों से उनकी कलीसिया को पुनर्जीवित करने और व्यवस्थित करने के लिए आया है। हम आत्मा और वचन की पुष्टि से अपने प्रभु की कृपा की पुनः गवाही देते हैं कि उनके धर्मी और शाश्वत उद्देश्य पूरे होंगे। वास्तव में, ईश्वरीय आज्ञा से प्रेरित नई आशा के साथ, हम पुनर्स्थापना विश्वास के किसी भी समूह या आंदोलन में, चाहे वर्तमान में हों या अतीत में, सभी से "घर लौटने" के आह्वान को सुनने का आग्रह करते हैं। सिय्योन को उसके बंधन से मुक्त करने का दिन निकट है!

उस आह्वान को सुनकर और स्वर्ग के परमेश्वर के अधिकार से कार्य करते हुए, हम पूर्णतः नवीकरण के समय, एक साथ आने के समय, विश्वासियों के एकत्र होने के समय की घोषणा करते हैं, क्योंकि आत्मा ने दूर-दूर तक फैली हुई कलीसियाओं से कहा है, “बुलावा आने के दिन तो थे, परन्तु यह चुनाव का दिन है।” कुछ संतों में यह प्रवृत्ति दिखाई देती है कि हमें प्रभु की प्रतीक्षा करनी चाहिए। संतों को यह सुनना और जानना चाहिए कि “प्रभु अपने वादे और आने में ढिलाई नहीं करता, जैसा कि कुछ लोग ढिलाई समझते हैं; परन्तु वह हमारे प्रति धीरजवान है, वह नहीं चाहता कि कोई नाश हो, परन्तु यह चाहता है कि सब पश्चाताप करें” (द्वितीय पतरस 3:9)। परमेश्वर कभी समस्या नहीं है, न ही वह कभी हमारी दुविधा के लिए जिम्मेदार है। यह मानने के विपरीत कि हम कुछ नहीं कर सकते, हमारे प्रभु ने कहा है:

“…देखो, यह उचित नहीं कि मैं हर बात में आज्ञा दूं, क्योंकि जो हर बात में विवश होता है, वह आलसी और बुद्धिहीन सेवक है; अतः उसे कोई प्रतिफल नहीं मिलता। मैं सचमुच कहता हूं, मनुष्यों को अच्छे कार्य में तत्पर रहना चाहिए, और अपनी इच्छा से बहुत से कार्य करने चाहिए, और बहुत से धर्मपरायण कार्य करने चाहिए; क्योंकि उनमें वह शक्ति है, जिससे वे स्वयं अपने कर्मों का निर्वाह कर सकते हैं। और मनुष्य जो भलाई करते हैं, वे किसी भी प्रकार अपना प्रतिफल नहीं खोएंगे। परन्तु जो आज्ञा मिलने तक कुछ नहीं करता, और संदेहपूर्ण हृदय से आज्ञा ग्रहण करता है, और आलस्य से उसका पालन करता है, वही शापित है।” (डीसी 58: 6सी-एफ)

“सिय्योन को छुड़ाने और उसके उजाड़ स्थानों को फिर से बसाने के लिए अब भी पर्याप्त, बल्कि प्रचुर मात्रा में संसाधन मौजूद हैं, ताकि वे स्थान फिर कभी नष्ट न हों, बशर्ते वे कलीसियाएँ, जो स्वयं को मेरे नाम से पुकारती हैं, मेरी वाणी सुनने को तैयार हों।” (डीसी 98: 10सी)

आइए हम यह समझें कि समस्या हममें है, हमारे प्रभु में नहीं। हमारा एकमात्र सच्चा विकल्प उनकी चेतावनी का पालन करना है। हम उन लोगों से विनती करते हैं जो बिखरे हुए और अलग-थलग हैं, कि वे हमारे परमेश्वर की सलाह मानें, जिनकी दृष्टि सभी मनुष्यों पर है और जिनका वचन उनके सेवकों, युगों के भविष्यवक्ताओं द्वारा, सभी युगों के लिए कहा गया है। यदि पवित्र शास्त्रों में स्पष्ट रूप से वर्णित उनके उद्देश्यों को हमारे बीच पूरा होना है, तो अनिश्चितता और स्वतंत्र समूहों में प्रतीक्षा करने का हमारा समय समाप्त होना चाहिए।.

अतीत में अपनाई गई पुनर्गठन की पद्धति के अनुरूप, और उसी आत्मा से प्रेरित होकर जिसने उस समय एक नई शुरुआत का मार्गदर्शन और आकार दिया था, हम आज के इस भ्रम और नैतिक विद्रोह के दौर में एक बार फिर ईश्वरीय हस्तक्षेप के सुसमाचार की घोषणा करने आए हैं। यद्यपि हम स्वेच्छा से अपनी कमजोरी और सीमित दृष्टि को स्वीकार करते हैं, फिर भी हम सिय्योन के उद्देश्य को आगे बढ़ाने और स्थापित करने के महान कार्य में वाचा और विश्वास द्वारा नए सिरे से एकजुट होने के आह्वान की गवाही देते हैं। हम दृढ़ता से घोषणा करते हैं कि शिष्यत्व का मार्ग सीधा और संकरा है, और इसी कारण हम पवित्रतम धर्म के सिद्धांतों और शिक्षाओं की घोषणा करते हैं, जैसा कि हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह ने सिखाया और जिया, और जो नए नियम में दर्ज हैं। साथ ही, हम स्वयं को और दूसरों को भी परमेश्वर की शक्ति द्वारा उपलब्ध कराए गए और मॉर्मन की पुस्तक और सिद्धांत और वाचाओं में प्रकट किए गए उनके नियमों और आज्ञाओं का पालन करने के लिए प्रतिबद्ध करते हैं।.

ईश्वर द्वारा नियुक्त सेवकों को धार्मिक नियमों का पालन करने के लिए असाधारण नैतिक निष्ठा और आध्यात्मिक अनुशासन का होना आवश्यक है। "आध्यात्मिक अधिकारी" बनने का आह्वान स्वीकार करते हुए, हमने स्वयं को उस अनुशासन के प्रति समर्पित किया है और अब हम सभी आधिकारिक रूप से नियुक्त भाइयों से आह्वान करते हैं कि वे समस्त लोगों के उद्धार के महान कार्य को आगे बढ़ाने में हमारा साथ दें। सर्वशक्तिमान ईश्वर की शाश्वत योजना में आस्था रखने वाला प्रत्येक नेक व्यक्ति विनम्रता और धर्मपरायण इरादे से आगे आए और पुनर्स्थापना एवं नवीकरण की घोषणा के इस कार्य में अपना योगदान दे।.

विभिन्न “पुनर्स्थापन” विचारधाराओं की पृथक और स्वतंत्र शाखाओं के लिए, हम यहाँ और अभी एक बार फिर संगति का हाथ बढ़ाते हैं और उसकी पुष्टि करते हैं। आइए हम सब एकजुट हों, यह जानते हुए कि प्रत्येक को मसीह और उनके सुसमाचार के लिए सब कुछ त्यागना होगा। हम मानते हैं कि विश्वास के नियम और प्रतिज्ञाएँ हमारी एकता और संगति का आधार होनी चाहिए। मसीह के चर्च में कोई भी स्वयं के लिए कानून नहीं हो सकता, न प्रेरित, न पुरोहित, न ही एल्डर, न ही सदस्य। सभी को मसीह के अधीन रहना चाहिए, जो चर्च के मुखिया हैं, क्योंकि उन्हीं में हम जीते हैं, चलते हैं और हमारा अस्तित्व है।.

बारह सदस्यों के समूह का यह दृढ़ संकल्प है कि हम अपने पद का निर्वाह पूरी निष्ठा से करें और सभी के कल्याण के अलावा किसी और चीज़ की कामना न करें। इसके अलावा, हम उस विश्वास की रक्षा और उसे कायम रखने का संकल्प लेते हैं जो ईश्वर की इच्छा से पवित्रता और शक्ति के साथ सौंपा गया था। हम यह भी संकल्प लेते हैं कि हम किसी भी सिद्धांत का प्रचार नहीं करेंगे, किसी भी शिक्षा को बढ़ावा नहीं देंगे, और न ही किसी ऐसे आचरण या कार्य का संचालन या समर्थन करेंगे जो सच्चे विश्वास के अनुरूप न हो, जैसा कि “संतों को सौंपा गया था” (यहूदा 1:3), और जैसा कि पवित्रशास्त्र और चर्च को संचालित करने वाले नियमों और प्रस्तावों द्वारा परिभाषित किया गया है।.

हम पुनर्स्थापना की पृष्ठभूमि वाले सभी व्यक्तियों और समूहों को यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों के शेष गिरजाघर में शामिल होने के लिए पुनः आमंत्रित करते हैं। हम दृढ़ता से घोषणा करते हैं कि यह न तो कोई नया और न ही कोई भिन्न गिरजाघर संगठन है, बल्कि 6 अप्रैल, 1830 को पुनर्स्थापित गिरजाघर और 1853-1860 के पुनर्गठन का एक सच्चा और वैध उत्तराधिकार है। सदस्यता 1984 से अलगाव और खोज के वर्षों के दौरान यथासंभव निरंतर विश्वास बनाए रखने के अभ्यास द्वारा अधिकृत और सशर्त है। सभी आधिकारिक अनुष्ठान (जो सद्भावना से, लंबे समय से चली आ रही प्रक्रिया के अनुरूप, भिन्न या आवेगपूर्ण कार्रवाई से मुक्त होकर किए गए हों) सामान्यतः सिद्धांत और अनुबंध 119:4 में उल्लिखित सिद्धांतों के अनुसार स्वीकार किए जाएंगे और उनका स्वागत किया जाएगा, जहां मेल्कीसेदेक पुरोहिती अधिकार अटूट रहा है और वर्तमान में भी बरकरार है। अन्य सभी मामलों में प्रवेश "द्वार द्वारा" होगा, जैसा कि गुरु द्वारा स्पष्ट रूप से सिखाया गया है, अर्थात् अधिकार प्राप्त व्यक्तियों द्वारा बपतिस्मा और पुष्टिकरण।.

1853 के प्रकाशितवाक्य (सीएच खंड 3, पृष्ठ 217) में पुनर्गठन की प्रक्रिया का वर्णन किया गया है, उसी के अनुरूप बारह सदस्यों की सभा का यह कर्तव्य है कि वह चर्च के अन्य पदों, जैसे कि महायाजक, उच्च परिषद के सदस्य, कुलपति/सुसमाचार प्रचारक, सत्तर और महायाजकों, एल्डर्स, पुजारियों, शिक्षकों और डीकन्स के लिए सभा की अध्यक्षताओं के लिए नियुक्तियाँ करे। महायाजक पद के अध्यक्ष के पद से हमारा कोई संबंध नहीं है (सीएच खंड 3, पृष्ठ 244)। यह पद हमारे अधिकार क्षेत्र से बाहर है, इसलिए इसे परमेश्वर के बुलावे और आदेश की प्रतीक्षा करनी होगी, जैसा कि वह स्वयं चाहे। चूंकि अध्यक्ष बिशप का पद, बुलावा और अभिषेक विधि द्वारा प्रथम अध्यक्षता का विशिष्ट कर्तव्य बनाया गया है, इसलिए चर्च को उस पद के भरे जाने की भी प्रतीक्षा करनी होगी (डीसी 68: 2)। हम अपनी पूरी क्षमता से और एक यात्रा करने वाली, अध्यक्षता करने वाली और विनियमन करने वाली उच्च परिषद (डीसी 104:12) के रूप में अपने कर्तव्य के प्रति निष्ठापूर्वक प्रतिबद्ध रहते हुए, परमेश्वर द्वारा दी गई शक्ति और आध्यात्मिक मार्गदर्शन के अनुसार अपने पद के कर्तव्यों का निर्वाह करेंगे। हमारा कार्य प्रेरित पतरस द्वारा बताए गए मार्ग के अनुसार उस पद के कार्यों का संचालन करना होगा, निरीक्षक के रूप में नहीं बल्कि परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुरूप वफादार सेवकों के रूप में, पूरी लगन और धैर्य के साथ, बिना किसी आर्थिक लाभ या व्यक्तिगत यश की इच्छा के। ऐसा करते हुए हम पुरोहितों और सदस्यों दोनों से भी ऐसा ही करने का आह्वान करेंगे, क्योंकि हम अपने स्वर्गीय पिता की स्वीकृति को इस संसार के सभी सोने-चांदी, प्रसिद्धि या धन से कहीं अधिक बड़ा आशीर्वाद मानते हैं (1 पतरस 5)।.

चर्च को अपने कार्य में आगे बढ़ने के लिए, हम उन एल्डर्स (मेल्कीसेदेक के सभी पदों पर आसीन) से अनुरोध करेंगे जिनकी आयु, स्वास्थ्य और परिस्थितियाँ अनुमति देती हैं, कि वे सेवकाई कार्यों के लिए स्वयं को उपलब्ध कराएँ। इसी प्रकार, प्रत्येक सदस्य से भी समर्पित सेवाभाव की चुनौती स्वीकार करने का आह्वान किया जाता है। स्वर्ग की आशीषें उन संतों की स्वेच्छापूर्वक और समर्पित प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा कर रही हैं जो सिय्योन के लिए परिश्रम करते हुए, धार्मिकता में अपनी पूरी क्षमता से सब कुछ उत्पन्न करते हैं, और अपनी उपज के प्रति स्वेच्छापूर्वक और विश्वासयोग्य प्रबंधक बनते हैं (याकूब 2:23-24)।.

यह आह्वान है कि “…प्रभु के मार्ग को तैयार करो, मेमने के भोज की तैयारी करो, दूल्हे के लिए तैयार रहो…” (डीसी 65: 1c)। अब समय आ गया है कि हम अपने हृदय में निश्चय कर लें कि क्या हम वह करेंगे जो हमारे प्रभु ने सिखाया और आज्ञा दी है। यह निर्माण का समय है, और कोई भी व्यक्ति परमेश्वर को अपना हृदय समर्पित किए बिना मजबूत नींव पर निर्माण नहीं कर सकता। संतों को सच्ची प्रार्थना और उपवास द्वारा नम्रता में मजबूत और अपने विश्वास में दृढ़ होना चाहिए (हेल. 2: 31)। अग्नि परीक्षाएँ जो हमें शुद्ध करती हैं, उस दिन को शीघ्र लाएँ जब आकाश और पृथ्वी एक हो जाएँ (उत्पत्ति 14: 35)। हम संतों से प्रार्थना करते हैं, “जैसे एक पिता अपने बच्चों से प्रार्थना करता है, वैसे ही तुम परमेश्वर के योग्य चाल चलो, जिसने तुम्हें अपने राज्य और महिमा में बुलाया है” (1 थिस्स. 2: 11-12)। चेतावनी देने वाली आवाज़ है, “सुनो, जो बोलता है उसका इनकार न करो…क्योंकि हमारा परमेश्वर भस्म करने वाली आग है” (इब्रानियों 12:25,29)। “इसलिए, हमें एक ऐसा राज्य मिला है जिसे हिलाया नहीं जा सकता, और हमें अनुग्रह मिलना चाहिए, जिससे हम आदर और ईश्वरीय भय के साथ परमेश्वर की सेवा स्वीकार्य रूप से कर सकें” (इब्रानियों 12:28)। हम संतों को विश्वासियों के लिए परमेश्वर के वादे और आज्ञा की याद दिलाते हैं, “तुम्हारे विरुद्ध बनाया गया कोई भी हथियार सफल नहीं होगा, और हर वह जीभ जो तुम्हारे विरुद्ध निंदा करती है, तुम न्याय में उसे दोषी ठहराओगे…” (3 नीफोरिया 10:25)।.

इस संदेश के द्वारा हम आप सभी के साथ उस कार्य के प्रति अपनी हार्दिक गवाही साझा करते हैं जिसके लिए हम सभी को बुलाया गया है। यह ईश्वर का कार्य है। उनकी आत्मा ने संतों को एक शरीर, एक प्रभु, एक विश्वास और एक बपतिस्मा में एकत्रित करने के इस आंदोलन का मार्गदर्शन किया है और कर रही है। अपने पूर्वजों के विश्वास में लौट आओ! पुनर्स्थापना का कार्य हम पर भारी दबाव डाल रहा है। द्वारपाल इस्राएल का पवित्र, हमारा प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह है। उसने कभी भी अपने चर्च का नेतृत्व नहीं छोड़ा है, और अब इन अंतिम दिनों में फिर से सभी को जीवन के जल में नि:शुल्क भागीदार होने के लिए आमंत्रित करता है। वह वास्तव में, प्रभुओं का प्रभु, हमारा बल और हमारा आश्रय है।.

हम अपने संबोधन का समापन उन शब्दों से करते हैं जो बारह सदस्यों की पूर्व मंडली ने युवा जोसेफ के एम्बॉय आने के बाद नवगठित पुनर्गठन को लिखे अपने पहले पत्र में कहे थे। यह पत्र 25 अक्टूबर, 1861 को लिखा गया था और इसमें आप सभी के लिए हमारी प्रार्थना को मार्मिक और प्रभावशाली ढंग से व्यक्त किया गया है।.

“अंत में, हे भाइयों, हिम्मत रखो, क्योंकि सत्य का प्रकाश नए सिरे से चमक रहा है उस मार्ग पर जिस पर संतों को चलने के लिए बुलाया गया है। सिय्योन, यानी शुद्ध हृदय वाले, धर्म के द्वारा छुड़ाए जाएँगे, परन्तु सिय्योन की भूमि सामर्थ्य के द्वारा। पहला कार्य हम परमेश्वर की कृपा से पूरा कर सकते हैं; दूसरा कार्य हम उस परमेश्वर के हाथों में छोड़ते हैं जो सामर्थ्यवान है और सब कुछ भली-भांति करता है। हम सभी संतों को परमेश्वर की दया और उसकी आत्मा की संगति में, हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा सौंपते हैं। (सीएच खंड 3, पृष्ठ 300)

इन्हीं भावनाओं के पूर्ण सामंजस्य में, हम, प्रभु के वर्तमान प्रेरितों के रूप में, इस पत्र को निमंत्रण और चेतावनी के रूप में भेज रहे हैं। अवसर का समय बीत चुका है और चुनाव करने का हमारा विशेषाधिकार समाप्त हो रहा है। उन सभी बातों की भावना से प्रेरित होकर जिन्हें हम सब मिलकर सत्य और पवित्र मानते हैं, हम प्रभु के वाचाबद्ध लोगों के बीच संगति और एकता पाने के आह्वान की पुष्टि करते हैं।.

प्रभु यीशु मसीह में आपका,

बारह सदस्यों की कोरम

गैरी एल. आर्गोट्सिंगर वी. ली किलपैक स्टीव आर. चर्च

डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन रॉबर्ट ई. ओस्ट्रैंडर

पी. जेम्स बुचमैन जेम्स एल. रोजर्स

इतिहास से लिया गया एक प्रतिरूप

मार्जोरी एफ. स्पीज़ द्वारा

इतिहास उन लोगों के लिए बहुमूल्य सबक देता है जो सीखने के इच्छुक हैं। जब इतिहास के सबक नहीं पढ़े जाते या उनकी अनदेखी की जाती है, तो गलतियाँ दोहराई जाती हैं और प्रगति बहुत कम होती है। जब अतीत से सबक सीखे जाते हैं, तो पहले से रखी गई नींव पर निर्माण किया जा सकता है, और प्रगति और विकास शीघ्र ही स्पष्ट हो जाते हैं।.

पुनर्स्थापना शाखाओं की वर्तमान उथल-पुथल, तमाम अफवाहों और गलत सूचनाओं के बीच, यह जानना जरूरी है कि यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों के पुनर्गठित चर्च की स्थापना कैसे हुई। यह कोई "पुनर्गठन" नहीं था। यह यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों के चर्च को व्यवस्थित करना मात्र था - वही मूल चर्च जिसे 1830 में पुनर्स्थापित किया गया था। यह वह चर्च था जिसमें वफादार सदस्यों को भागीदारी और एकता के लिए वापस बुलाया जा सकता था। "उस समय एक नया चर्च संगठित करने का कोई इरादा नहीं था, बल्कि ये लोग मूल चर्च के सदस्यों और अधिकारियों के रूप में कार्य कर रहे थे, और अपने ज्ञान के अनुसार और उन्हें दिए गए निर्देशों के अनुरूप, चर्च को विनियमित और व्यवस्थित कर रहे थे।"“

इससे पहले जो व्यवस्था स्थापित की गई थी, वह पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन और प्रेरणा से कार्य करने वाले तेईस महायाजकों की परिषद द्वारा नहीं की गई थी। यह व्यवस्था दो महायाजकों और सत्रह एल्डर्स द्वारा की गई थी, जिनमें से एक सत्तर के वरिष्ठ अध्यक्ष थे, और वे सभी पवित्र आत्मा के आग्रह और निर्देश के तहत कार्य कर रहे थे।.

सन् 1851 की शरद ऋतु में, ज़ेनोस गुरली ने दर्ज किया कि पवित्र आत्मा ने उनसे कहा, “उठो, उन सभी को त्याग दो जो भविष्यवक्ता होने का दावा करते हैं, और जाओ और सुसमाचार का प्रचार करो और कहो कि परमेश्वर अपना कार्य पूरा करने के लिए एक भविष्यवक्ता को खड़ा करेगा। मैंने उत्तर दिया, 'मैं यह करूँगा, परमेश्वर मेरा सहायक है।'‘

नवंबर 1851 में, पवित्र आत्मा के माध्यम से जेसन ब्रिग्स को यह संदेश मिला कि वे उन लोगों से अलग हो जाएं जो खुद को भविष्यवक्ता होने का दावा करते हैं, और "अपने उचित समय पर, मैं जोसेफ स्मिथ के वंशजों को बुलाऊंगा।" यह संदेश जून 1852 में बेलॉइट, विस्कॉन्सिन में आयोजित सम्मेलन में प्रस्तुत किया गया, जहाँ इसे ईश्वर का वचन मान लिया गया। यहीं से पुनर्गठन की शुरुआत हुई।.

इस सम्मेलन में ब्रिघम यंग, जेम्स जे. स्ट्रैंग, जेम्स कॉलिन ब्रूस्टर, विलियम स्मिथ (जोसेफ स्मिथ जूनियर के भाई) और जोसेफ वुड, इन सभी से सभी संबंध और मेलजोल से इनकार किया गया, जिन्होंने चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स का नेतृत्व संभालने की कोशिश की थी। पुनर्गठन की दिशा में कोई कदम नहीं उठाया गया। वे इस उम्मीद में इंतजार कर रहे थे कि जोसेफ स्मिथ जूनियर के बेटों में से कोई एक कभी न कभी चर्च का नेतृत्व स्वीकार करेगा।.

अक्टूबर 1852 में विस्कॉन्सिन के येलोस्टोन में एक सम्मेलन आयोजित किया गया था, जिसमें "एक प्रस्ताव पारित किया गया था कि उच्च पुरोहित पद के प्रतिज्ञा किए गए अध्यक्ष के आने की प्रतीक्षा करते हुए एक अस्थायी अध्यक्ष की नियुक्ति की जाए: यह संकल्प लिया गया कि पुरोहित वर्ग में सर्वोच्च प्राधिकारी वैध अध्यक्ष का प्रतिनिधित्व अध्यक्ष के रूप में करेगा।"“

भाई गुरली ने बताया कि जनवरी 1853 की शुरुआत में, पवित्र आत्मा ने उन्हें संगठित होने का संकेत दिया था। मार्च 1853 में, उन्होंने लिखा कि जब आत्मा ने संकेत दिया कि हमें संगठित होना चाहिए, तो यह मेरे लिए एक अजीब शिक्षा थी। मैंने कहा, 'हमारे लिए इससे आगे संगठित होना असंभव है।' मैं जानता था कि हम पुरोहित वर्ग नहीं बना सकते। मैंने इस विषय पर कई भाइयों से बात की और हमने इसे एक गलती मान लिया। लगभग दो महीने बाद जब उन्हें संगठित होने के लिए कहा गया, तो उन्हें नहीं पता था कि कैसे। सिद्धांत और अनुबंध, खंड 122 में दिए गए निर्देश उनके पास उपलब्ध नहीं थे। ये निर्देश उन्हें इकतालीस साल बाद दिए गए, क्योंकि प्रभु जानते थे कि भविष्य में ऐसे निर्देशों की आवश्यकता होगी। ऊपर से ज्ञान प्राप्त करने के बाद, इन लोगों को उपवास और प्रार्थना के लिए एक दिन तय करने के लिए कहा गया, और प्रभु हमें दिखाएंगे कि कैसे संगठित होना है।“

20 मार्च, 1853 निर्धारित दिन था। सभी लोग उपवास और प्रार्थना के लिए एकत्रित हुए। ब्रदर गर्ली ने कहा, “इस सभा में, पहले की तरह पवित्र आत्मा की उपस्थिति उतनी नहीं थी, लेकिन एक अच्छा अहसास और प्रभाव व्याप्त था।” परमेश्वर ने उनसे गरजते हुए स्वर में या सीधे “पवित्र आत्मा का वचन” कहकर बात नहीं की। बल्कि, जैसे-जैसे वे प्रार्थना करते रहे, पूरे समूह को कोई प्रकाश प्राप्त नहीं हुआ। लगभग एक घंटे बाद, ब्रदर हेनरी डीम ब्रदर गर्ली के पास आए और पूछा कि क्या उन्हें प्रभु से कोई संदेश मिला है। यह सुनकर कि ब्रदर गर्ली को कोई संदेश नहीं मिला है, ब्रदर डीम ने कहा, “मुझे मिला है।” उन्हें संदेश लिखने के लिए कहा गया। “सचमुच, प्रभु यों कहता है, जैसा मैंने अपने सेवक मूसा से कहा था, ‘सब बातें आदर्श के अनुसार करो,’ वैसा ही मैं तुमसे कहता हूँ। देखो, आदर्श तुम्हारे सामने है। मेरी इच्छा है कि तुम मेरी कलीसिया में अधिकार का आदर करो; अतः तुममें से जो सबसे श्रेष्ठ हो, वह अपनी सभा की अध्यक्षता करे। सभा द्वारा तीन पुरुष नियुक्त किए जाएँ जो तुममें से सात पुरुषों का चयन करें, जो बारह प्रेरितों में बहुमत का गठन करेंगे; क्योंकि मेरी इच्छा है कि यह कोरम अभी भरा न जाए। सभा का अध्यक्ष, दो अन्य लोगों की सहायता से, उनका अभिषेक करे। (उनमें से वरिष्ठ अध्यक्षता करेगा।) वे तुममें से बारह पुरुषों का चयन करें और उन्हें मेरी उच्च सभा का गठन करने के लिए नियुक्त करें। देखो, तुम बिशप पद, सत्तर, एल्डर, पुरोहित, शिक्षक और डीकन के क्रम को समझते हो। ये आदर्श के अनुसार संगठित होते हैं। देखो, मैं अंत तक तुम्हारे साथ रहूँगा; आमीन।'

अप्रैल 1853 में, लगभग सभी चर्च सदस्य विस्कॉन्सिन के ज़ाराहेमला में एक सम्मेलन के लिए एकत्रित हुए। सम्मेलन की अध्यक्षता कौन करे, इस पर विवाद और कलह चल रही थी। इस बात पर भी काफी मतभेद था कि किसका पुरोहित पद सर्वोच्च है - दो महायाजकों का या सत्तर के एक वरिष्ठ अध्यक्ष का।.

6 अप्रैल की शाम की प्रार्थना सभा में, ब्रदर डीम ने 20 मार्च को प्राप्त संदेश पढ़ा और लोगों से प्रार्थना करने को कहा कि क्या यह संदेश ईश्वर की ओर से है। कई लोगों के माध्यम से, पवित्र आत्मा ने संदेश की पुष्टि की। फिर उन्हें बताया गया कि प्रभु ने अपने एल्डर्स से अपनी आत्मा को इसलिए रोक रखा था ताकि उन्हें यह दिखाया जा सके कि उनमें संगठित होने के लिए पर्याप्त बुद्धि नहीं है। ईश्वर ने कहा, “यदि मैंने तुम्हें पहले ही दिखा दिया होता, तो सब धर्मत्यागी हो जाते; जैसा कि है, तुममें से बहुत से लोग धर्मत्यागी हो जाएँगे, परन्तु कुछ बने रहेंगे, और वे मेरे हाथों में दूसरों को वापस लाने का साधन बनेंगे।” अंततः, उपस्थित मेल्कीसेदेक पुरोहितों में से मतदान कराया गया: दो महायाजक और सत्रह एल्डर्स, जिनमें से एक सत्तर के वरिष्ठ अध्यक्ष थे। अंत में जेडब्ल्यू ब्रिग्स को सम्मेलन का अध्यक्ष चुना गया, जिसके बाद “शक्ति, प्रकाश और आत्मा की एकता का ऐसा प्रदर्शन हुआ … और ईश्वरीय मार्गदर्शन के इतने प्रबल प्रमाण मिले कि संदेह दूर हो गया … मतों का मतभेद समाप्त हो गया, और सभी लोग वास्तव में एक हृदय और एक आत्मा के हो गए।”

अगली सुबह, संगठन संबंधी 20 मार्च की सूचना सम्मेलन में कार्रवाई के लिए प्रस्तुत की गई। इसे सर्वसम्मति से स्वीकार कर लिया गया, जिसके बाद दिए गए निर्देशों का पालन किया गया। परमेश्वर द्वारा निर्धारित विभिन्न पदों और कर्तव्यों के लिए पुरुषों को नियुक्त किया गया। सम्मेलन में आगे चलकर, प्रेरितों ने अपने अध्यक्ष का चुनाव करने के लिए बैठक की। जे.डब्ल्यू. ब्रिग्स ने सुझाव दिया कि सबसे वरिष्ठ व्यक्ति को चुना जाए। ज़ेनोस एच. गुरली ने यह सम्मान स्वीकार करने से इनकार कर दिया। उनसे दूसरे वरिष्ठ, हेनरी डीम ने भी इनकार कर दिया। तब दोनों ने प्रस्ताव रखा कि जे.डब्ल्यू. ब्रिग्स को अध्यक्ष चुना जाए। प्रस्ताव पारित हो गया।.

बाद में, ब्रदर गर्ली ने लिखा, "जब संगठित होने का आदेश आया, तो हमने सोचा कि हमारे लिए आज्ञा मानना असंभव है, क्योंकि हमारे पास प्रेरितों को नियुक्त करने आदि का अधिकार नहीं था; लेकिन हमने वह सीखा जो प्रत्येक लैटर डे सेंट को सीखना चाहिए, कि ईश्वर का आदेश वह सब करने का अधिकार है जो वह चाहता है, चाहे वह कम हो या ज्यादा।"“

समर्पित पुरुषों के उस समूह को पता था कि जोसेफ स्मिथ तृतीय को उनके पिता, जोसेफ स्मिथ जूनियर ने चर्च के भावी पैगंबर अध्यक्ष के रूप में नामित किया था। लेकिन अपने दृढ़ विश्वास के अलावा, उन्हें यह जानकारी नहीं थी कि वह इस जिम्मेदारी को स्वीकार करेंगे। 1844 में जोसेफ स्मिथ जूनियर और उनके भाई, चर्च के अध्यक्ष पैट्रिआर्क, हाइरम स्मिथ की शहादत के बाद अस्तित्व में आए विभिन्न गुट उन्हें अपने साथ जोड़ने की कोशिश कर रहे थे। युवा जोसेफ ने इनमें से कुछ गुटों का दौरा किया था ताकि वे स्थिति का अवलोकन और अध्ययन कर सकें। जब संगठन की स्थापना शुरू हुई, तब युवा जोसेफ की आयु लगभग बीस वर्ष थी, लेकिन भाइयों को पता था कि यदि वह आते हैं तो एक संगठन तैयार रहना चाहिए।.

अप्रैल 1860 में होने वाले सम्मेलन से ठीक पहले, एल्डर्स को उपस्थित होने के लिए एक "निमंत्रण" भेजा गया। "निमंत्रण" में ये शब्द थे: "हम जानते हैं कि चर्च के समक्ष हमारी स्थिति और घोषणाओं के कारण चर्च के कई बुद्धिमान लोग हमारी (कथित) मूर्खता पर हँसे हैं; भाइयों, उनकी बातों पर ध्यान न दें... उनकी हँसी जल्द ही मातम में बदल जाएगी। जब वे मातम मना रहे हों, तब आप उनकी विपत्ति में नहीं, बल्कि परमेश्वर के हम सभी से किए गए वादों की पूर्ति में आनंदित हों।"“

जब जोसेफ तृतीय 1860 में इलिनोइस के एम्बॉय में आयोजित सम्मेलन में आए, तो उनके अब परिचित शब्द "मैं एक ऐसी शक्ति के प्रति आज्ञापालन में आया हूँ जो मेरी अपनी नहीं है" 1852 और 1853 में की गई कार्रवाई की वैधता की पुष्टि थी।.

जोसेफ ने लोगों से कहा कि वे "निष्पक्ष और तटस्थता से निर्णय लें, अपने पूर्वाग्रहों को एक तरफ रख दें, अपने ज्ञान के लिए अफवाहों पर भरोसा न करें, बल्कि स्वयं जांच करें।"“

व्यवस्था स्थापित करने के अलावा, बिखरे हुए संतों को एक साथ बुलाना और कुछ संगठनात्मक कार्य करना आवश्यक था। इसे "पुनर्गठन" कहा गया, लेकिन "पुनर्गठित" शब्द 1866 तक चर्च के नाम में नहीं जोड़ा गया था, और वह भी यूटा गुट द्वारा इसी नाम का उपयोग करने से उत्पन्न भ्रम के कारण। उस गुट द्वारा बहुविवाह और कुछ अन्य सिद्धांतों का समर्थन करने के कारण, जो मूल चर्च में नहीं थे, यूटा गुट और उत्तराधिकार में स्थापित वैध चर्च के बीच कुछ अंतर करना आवश्यक था। इसी प्रकार, पुनर्गठित चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स और अन्य गुटों से अलग दिखाने के लिए, जब आज उत्तराधिकार में स्थापित चर्च को व्यवस्थित किया जाएगा, तो उसके लिए शास्त्रानुसार "अवशेष" नाम चुना गया है - "रेमनेंट चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स"। यह एक निरंतर चर्च होगा, न कि किसी नए चर्च की शुरुआत। ऐसा लगता है कि बहुत से लोग उस आदर्श को नहीं जानते हैं, या जानबूझकर अनदेखा कर रहे हैं, जो प्रभु ने 1853 में कुछ विश्वासयोग्य और जिज्ञासु लोगों को दिया था। ईश्वर ने 1852 और 1853 में अपने निर्देश दिए थे। उन्हें 1999 और 2000 में इन्हें दोहराने की क्या आवश्यकता थी? यदि वह अपरिवर्तनीय हैं, तो उनके निर्देश और उनका नियम भी अपरिवर्तनीय हैं।.

जो लोग “विश्वासियों के लिए घोषणा और निमंत्रण” के रचनाकार और मूल हस्ताक्षरकर्ता बारह व्यक्तियों में से किसी से भी व्यक्तिगत रूप से बात करेंगे, उन्हें इस बात की अकाट्य गवाही सुनने को मिलेगी कि परमेश्वर ने ही उनके कार्यों को प्रेरित किया, पवित्र आत्मा उनके बीच उपस्थित थी, उनकी आत्माओं से बात करती थी और “घोषणा” की विषयवस्तु और शब्दों में भी उनका मार्गदर्शन करती थी। जो लोग मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग के उन अनेक सदस्यों से बात करेंगे जिन्होंने “घोषणा” पर हस्ताक्षर किए और उसका समर्थन किया, या उन तेईस महायाजकों में से किसी से भी बात करेंगे जिन्होंने कानून में दिए गए प्रतिरूप के अनुसार “घोषणा” में निर्धारित प्रार्थना और अध्ययन समूह के अनुरोधों की पुष्टि और कार्यान्वयन के लिए मतदान किया, उन्हें भी शक्तिशाली व्यक्तिगत और सामूहिक गवाहियाँ सुनने को मिलेंगी। और मेल्कीसेदेक पुरोहितों के उन लोगों के लिए, जो 30 अक्टूबर, 1999 को ब्लू स्प्रिंग्स, मिसौरी में उपवास और प्रार्थना के लिए एकत्रित हुए और वहाँ महायाजकों की अस्थायी परिषद को सर्वसम्मति से अनुमोदन और समर्थन दिया, जैसा कि 6 अप्रैल, 1853 को हुआ था, विचारों में मतभेद समाप्त हो गया, और वे लोग गवाही देते हैं कि वे वास्तव में एक हृदय और आत्मा के रूप में एकजुट थे।.

आज कोई नहीं जानता कि चर्च का भावी पैगंबर-अध्यक्ष कौन होगा। लेकिन ईश्वर जानता है, और जब वह अपनी असीम बुद्धि और प्रेम से उस व्यक्ति को अपने लोगों के सामने प्रकट करने का निर्णय लेता है, ठीक वैसे ही जैसे 1852 से 1860 के बीच हुआ था, एक संगठन को उस विनम्र सेवक के आने के लिए तैयार रहना चाहिए और प्रार्थनापूर्वक प्रतीक्षा करनी चाहिए जो किसी ऐसी शक्ति के प्रति आज्ञाकारी हो जो उसकी अपनी नहीं है।.

चर्च का नाम

महायाजक जेम्स रोजर्स द्वारा

जब प्रभु यीशु ने तीसरी बार नेफाइयों के बीच दर्शन किए, तो उनके शिष्यों ने उनसे पूछा कि वे उनकी कलीसिया को क्या नाम दें: “यीशु ने उनसे कहा… तुम क्या चाहते हो कि मैं तुम्हें क्या बताऊँ? उन्होंने उनसे कहा, हे प्रभु, हम चाहते हैं कि आप हमें वह नाम बताएँ जिससे हम इस कलीसिया को पुकारें; क्योंकि इस विषय में लोगों के बीच विवाद है। प्रभु ने उनसे कहा, मैं तुमसे सच कहता हूँ, लोग इस विषय में क्यों बड़बड़ाते और विवाद करते हैं… क्योंकि यदि किसी कलीसिया का नाम मूसा के नाम पर रखा जाए, तो वह मूसा की कलीसिया है; या यदि उसका नाम किसी मनुष्य के नाम पर रखा जाए, तो वह मनुष्य की कलीसिया है; परन्तु यदि उसका नाम मेरे नाम पर रखा जाए, तो वह मेरी कलीसिया है, यदि वह मेरे सुसमाचार पर बनी हो।’

अतः हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यीशु मसीह का सच्चा चर्च उनके नाम को धारण करेगा, उनके सुसमाचार का प्रचार करेगा और उनके कार्यों को प्रदर्शित करेगा। यीशु द्वारा स्वीकार किए जाने से पहले इन तीनों विशेषताओं का स्पष्ट होना आवश्यक है।.

मॉर्मन की पुस्तक में, चर्च को कई नामों से संबोधित किया गया है, जैसे "चर्च ऑफ क्राइस्ट" और "चर्च ऑफ गॉड", आदि। प्रारंभिक पुनर्स्थापना काल (1830-1835) में, चर्च को विभिन्न नामों से जाना जाता था: "चर्च ऑफ क्राइस्ट", "चर्च ऑफ गॉड", "चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट", और "चर्च ऑफ द लैटर डे सेंट्स"। 1838 में ही प्रभु ने निर्देश दिया कि चर्च को "चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स" कहा जाना चाहिए।“

1844 में जोसेफ स्मिथ जूनियर की मृत्यु के बाद, कुछ गुटों ने नियमों का उल्लंघन किया, धार्मिक अनुष्ठानों में परिवर्तन किया और धर्मत्याग में पड़कर परमेश्वर द्वारा अस्वीकार कर दिए गए। किसी भी नाम से पुकारा जाए, धर्मत्यागी चर्च फिर भी धर्मत्यागी ही रहता है, क्योंकि ऐसे चर्च में यीशु मसीह के शुद्ध सुसमाचार का प्रचार अधिकृत पुरोहितों द्वारा नहीं किया जाता, और ऐसे चर्च में पिता अपने कार्यों को प्रकट नहीं करते।.

6 अप्रैल, 1860 को इलिनोइस के एम्बॉय में, जोसेफ स्मिथ तृतीय एक ऐसे चर्च में आए जो सोलह वर्षों से अव्यवस्था और संघर्ष में था। 1861 में, जब युवा जोसेफ ने बिखरे हुए संतों को अपने साथ आने का आह्वान करते हुए अपना पहला पत्र लिखा, तो उन्होंने स्वयं को "...एक सच्चे पिता का सच्चा पुत्र" और "चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स का अध्यक्ष" बताया। स्पष्ट रूप से, जोसेफ यह नहीं कह रहे थे कि वे यूटा में मॉर्मन चर्च के अध्यक्ष थे, जिससे उन्होंने कोई संबंध न रखने की शपथ ली थी। चूंकि मॉर्मन चर्च ने "चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स" नाम धारण कर लिया था और धर्मत्याग में चला गया था, इसलिए शेष संत अब उस चर्च से खुद को जोड़ना नहीं चाहते थे।.

यदि संत मॉर्मन चर्च से संबद्ध नहीं थे, तो वे किस चर्च से संबंधित थे? वे शाश्वत यीशु मसीह के चर्च से संबंधित थे - वही चर्च जिससे आदम, हनोक, अब्राहम, मूसा और यूसुफ संबंधित थे। यह वही चर्च था जिससे लेही, नेफी, मोसिया, अल्मा और मोरोनी संबंधित थे। जब अल्मा ने अबिनादी के वचन सुने और उन पर विश्वास किया, तो उन्होंने प्रचार करना शुरू किया और मॉर्मन के जल में बपतिस्मा दिया। वे किस चर्च में बपतिस्मा दे रहे थे? स्वर्ग में स्थित शाश्वत यीशु मसीह के चर्च में। समय के विभिन्न युगों में वही चर्च, भले ही पूरी तरह से संगठित न हो और कभी-कभी अलग-अलग नामों से पुकारा जाए, फिर भी यीशु मसीह का चर्च है, "...यदि वे [उनके] सुसमाचार पर निर्मित हों।"“

स्वयं को अलग दिखाने के लिए, पुनर्स्थापना के संतों ने खुद को "पुनर्गठित यीशु मसीह का अंतिम दिनों का संत चर्च" के रूप में जाना जाने लगा। हालाँकि, इस नाम की औपचारिक मान्यता और आधिकारिक स्वीकृति 21 अक्टूबर, 1872 को इलिनोइस के प्लानो में हुई। क्या वे एक नया चर्च शुरू कर रहे थे? नहीं, उपसर्ग और प्रत्यय केवल इस चर्च को अन्य चर्चों से अलग करते हैं। इसलिए, केवल तभी जब यह उनके सिद्धांतों पर आधारित हो और उनके कार्यों को प्रदर्शित करे, तभी इसे वास्तव में यीशु मसीह का (अंतिम दिनों का संत चर्च) कहा जा सकता है।.

आज पुनर्स्थापन शाखाओं में, जो संघर्ष कर रही हैं, दुख और निराशा का माहौल है। कुछ लोग आशा कर रहे हैं कि प्रभु संस्थागत व्यवस्था को बदल देंगे और गलतियों को सुधारेंगे। इस पर हमें यह प्रश्न पूछना चाहिए: क्या परमेश्वर ने ब्रिघम यंग और उनके अनुयायियों को सुधारा? बिलकुल नहीं। उन्होंने न तो उनकी स्वतंत्रता का हनन किया, और न ही वे हमारी स्वतंत्रता का हनन करेंगे। क्यों? क्योंकि उन्होंने प्रत्येक व्यक्ति को चुनाव का अधिकार दिया है। यह एक पवित्र अधिकार है जो सभी को प्राप्त है। पुनर्स्थापन में कुछ गुटों के विमुख होने के बाद, जोसेफ स्मिथ तृतीय संतों के पास आए और अव्यवस्था से व्यवस्था लाने के उनके प्रारंभिक प्रयास का अनुसरण किया। हमें विश्वास है कि परमेश्वर आज भी इसी प्रकार विश्वासयोग्य संतों के बीच कार्य कर रहे हैं ताकि बिखरे हुए समूह को पुनर्स्थापित कर सकें।.

जब ऐसा होगा, तो नाम क्या होगा? यह होगा "...यीशु मसीह का चर्च।" उपसर्ग और प्रत्यय केवल समय की अवधि को दर्शाने के लिए जोड़े जाएंगे, दूसरे शब्दों में, इसे ऐतिहासिक और कानूनी रूप से अन्य मौजूदा संगठनों से अलग करने के लिए। कई लोग कह रहे हैं कि जो लोग "यीशु मसीह के अवशेष चर्च..." में रुचि रखते हैं, वे एक नया चर्च शुरू कर रहे हैं। क्या जोसेफ स्मिथ तृतीय और उनके अनुयायियों ने नाम बदलकर एक नया चर्च शुरू किया? बिलकुल नहीं, क्योंकि उन्होंने यह स्वीकार किया कि वे मूल चर्च के उत्तराधिकारी थे जिसे पुनर्गठित किया गया था ताकि वह अपने मिशन को जारी रख सके।.

पुनर्स्थापना शाखाओं और समूहों से जुड़े लोगों को नाम को लेकर चिंतित नहीं होना चाहिए। सैकड़ों पुनर्स्थापना शाखाओं ने कानूनी कारणों से कई अलग-अलग नाम चुने हैं। हमें इस बात की चिंता करनी चाहिए कि हम स्वयं को उनके नाम, "यीशु मसीह का चर्च" से पुकारें और उनके सिद्धांतों को दृढ़ता से मानते हुए एक हो जाएं।.

क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जो चर्च को पुनर्स्थापित, नवीनीकृत, तरोताजा, पुनर्व्यवस्थित और सही राह पर वापस आते हुए नहीं देखना चाहता ताकि वह सिय्योन के निर्माण के अपने गौरवशाली मिशन को पूरा कर सके?

प्रिय संतों, कुछ तो होना ही है। जो एक-दूसरे से प्रेम करते हैं और मिलकर काम करते हैं, उनका एकजुट होना आवश्यक है। क्या कलीसिया को फिर से व्यवस्थित करने के लिए अतिरिक्त ईश्वरीय संदेश की आवश्यकता है? निश्चित रूप से! कलीसिया तब तक सही रास्ते पर नहीं लौटेगी जब तक ईश्वर द्वारा किसी नबी को नियुक्त नहीं किया जाता और सभी समूह व्यवस्थित नहीं हो जाते। परमेश्वर तब तक ऐसा नहीं करेगा जब तक हम एक हृदय और एक मन के नहीं हो जाते। यीशु ने कहा, "...यदि तुम एक नहीं हो, तो तुम मेरे नहीं हो," और हम निश्चित रूप से एक नहीं हैं। यीशु ने यह भी कहा, "जहाँ दो या तीन मेरे नाम से एक विषय में एकत्रित होते हैं, वहाँ देखो, मैं रहूँगा..." वह केवल दो या तीन के एकत्रित होने मात्र से हमारे साथ नहीं रहेगा। इसके लिए अतिरिक्त शर्त यह है कि हम एक विषय पर "सहमत" हों, या दूसरे शब्दों में, एक हृदय और एक मन के हों। तब वह हमारे साथ रहने का वादा करता है। समूह चाहे कितना भी छोटा क्यों न हो, वरदान उन लोगों को प्राप्त होगा जो एक-दूसरे से प्रेम करते हैं, एक हृदय और एक मन के हैं, और आज्ञाओं का पालन करते हैं।.

1853 के सम्मेलन में, जब चर्च को व्यवस्थित करना शुरू किया गया, तब केवल उन्नीस पुरोहित सदस्य थे; एक महायाजक, एक सत्तर और सत्रह एल्डर, जिनमें से अधिकांश चार शाखाओं - एम्बॉय, बेलोइट, ज़ाराहेमला और येलोस्टोन से आए थे। 1860 में, जब जोसेफ स्मिथ तृतीय अंततः उनसे जुड़ने आए, तो उन्होंने कहा, “मैं कहना चाहता हूँ कि मैं यहाँ किसी व्यक्ति या समूह के आदेश मानने नहीं आया हूँ। मैं किसी ऐसी शक्ति के प्रति आज्ञापालन में आया हूँ जो मेरी अपनी नहीं है, और मैं उसी शक्ति के आदेश का पालन करूँगा जिसने मुझे भेजा है।” (सीएच, खंड 3, पृष्ठ 247)

वे आठ वर्षों से उस क्षण के लिए बैठकें और योजना बना रहे थे। 1853 में महायाजक हेनरी डीम के माध्यम से एक रहस्योद्घाटन हुआ कि सात प्रेरितों और बारह महायाजकों की एक उच्च परिषद को बुलाया और नियुक्त किया जाना चाहिए।.

"चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स" इसलिए कायम है क्योंकि यह स्वयं को उनके नाम से पुकारता है, और उनके नियमों और आदेशों का लगन से पालन करता है।.

अब उन लोगों का एकत्रीकरण हो जो आज्ञाओं का पालन करेंगे और अपने जीवन को पवित्र बनाएंगे। हम सब एक हृदय और एक विचार के हों और एक नबी के आगमन की तैयारी करें। तब “चर्च” और सभी मंडलियाँ व्यवस्थित हो जाएँगी। मेरा हृदय आनंदित है, क्योंकि मुझे विश्वास है कि वह दिन शीघ्र आएगा।.

शास्त्रों और ऐतिहासिक प्रमाणों

चर्च पुनर्गठन का

रोजर सी. गाल्ट द्वारा

यह जानते हुए कि परमेश्वर इस युग में अपने "महान और अद्भुत कार्य" को पूरा कर रहे हैं, हम उन अनेक आवाज़ों में से सही आवाज़ कैसे चुनें जो हमारा ध्यान और समर्थन पाने के लिए शोर मचा रही हैं? हम कैसे समझें कि परमेश्वर की इच्छा हमारे लिए क्या है? कुछ बातें ऐसी हैं जिन्हें हम सत्य मानते हैं; परमेश्वर कभी गलती नहीं करते, लेकिन मनुष्य अक्सर करते हैं। हमारा कर्तव्य अभी भी परमेश्वर के राज्य का निर्माण करना है। चूंकि आज किसी अन्य धार्मिक समूह के पास ऐसा अनूठा कार्य नहीं है, तो क्या हमें यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि हमारा इतिहास इस बारे में कुछ कहेगा?

चर्च के इतिहास से प्राथमिक मार्गदर्शन लेते हुए, हम पढ़ते हैं, “हम पूर्व के अंतिम दिनों के संतों के बीच विश्वास की एकता सुनिश्चित करने का प्रयास कर रहे हैं, उनके प्रति हमारा एकमात्र उद्देश्य उनका भला करना है। इस उद्देश्य को उनके प्रति स्पष्ट करना हमारा कर्तव्य है; और भलाई को इस प्रकार प्रस्तुत करना कि वे इससे विमुख होने के बजाय इसकी ओर आकर्षित हों, यह भी हमारा कर्तव्य है। इसलिए उनके साथ हमारा संबंध मित्रता का है; यद्यपि उनमें से किसी एक या सभी के उन उपायों के साथ हमारी ओर से कोई समझौता नहीं होना चाहिए जिन्हें हम गलत या दुष्ट मानते हैं।” “…हमारा कर्तव्य बिल्कुल स्पष्ट है। यह नहीं कि हम निष्क्रिय होकर इस आशा में बैठे रहें कि धर्म स्वयं ही हमारे उद्धार के लिए जन्म लेगा, न ही तपस्वी धर्म के वेश में अस्वस्थ भावुकता को बढ़ावा दें; न ही उस उग्र और लापरवाह उत्साह में लिप्त रहें जो हमारे विश्वास के व्यावहारिक पहलुओं की अनदेखी करता रहेगा… हमें अपने चारों ओर मौजूद सभी कठिनाइयों और अपने जीवन की परिस्थितियों का सीधे सामना करना होगा, उन सभी को ध्यान में रखना होगा, और दृढ़ संकल्प के साथ, प्राप्त किए जाने वाले लक्ष्य या लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से उस आचरण का अनुसरण करना होगा जो उन लक्ष्यों को सर्वोत्तम रूप से सुरक्षित करेगा।”

क्या यह रोचक नहीं है कि 1852 में भी कुछ ऐसे ही विचारों पर चर्चा हो रही थी, जैसे आज हम कर रहे हैं? पुरोहित वर्ग के रूप में, यह हमारा कर्तव्य है कि हम अपने इरादों को समुदाय के सामने स्पष्ट करें। हम क्या हासिल करना चाहते हैं, किस तरीके से और किस उद्देश्य से? ऐसी कोई बात कहना जिसका लोगों को मनमुटाव हो, उससे कोई लाभ नहीं होता, इसलिए हम भी वही तत्परता महसूस करते हैं जो उन भाइयों ने महसूस की थी। उन्होंने सीधे-सीधे कहा था कि हमारा दृष्टिकोण न तो इतना कठोर होना चाहिए और न ही इतना ढीला कि उससे सेवा कार्य रुक जाए। तपस्या कठोरता का प्रतीक है, जबकि लापरवाह उत्साह इसके विपरीत है। वे भाई ज्ञान के भंडार को इस तरह प्रस्तुत करने के लिए संघर्ष कर रहे थे कि वह न तो इतना कठोर लगे और न ही इतना लापरवाह कि हास्यास्पद हो जाए। वे गलत बातों से कोई समझौता नहीं करना चाहते थे। आज वे लोग हमसे यही कह रहे हैं कि कुछ चीजें ऐसी हैं जिन्हें पूरा करना ही होगा। कुछ लक्ष्य और उद्देश्य ऐसे हैं जो मसीह के चर्च के कामकाज के लिए उपयुक्त और आवश्यक हैं, और हमें उन लक्ष्यों को वस्तुनिष्ठ रूप से प्राप्त करना होगा, और चर्च को उसके पुनर्स्थापित स्वरूप में बनाए रखने के लिए जो भी आचरण या कार्रवाई आवश्यक हो, उसे अपनाना होगा।.

1952 में एक सम्मेलन में अपने संबोधन में इज़राइल ए. स्मिथ ने कहा, “सभी संबंधित पक्षों की गवाही यह थी कि यह कोई नया संगठन नहीं था; इसकी आवश्यकता ही नहीं थी। क्योंकि मूल संस्था अपने निष्ठावान अनुयायियों के माध्यम से शाश्वत अस्तित्व रखती है… क्योंकि चर्च के नाम का कोई कानूनी महत्व नहीं था – सारा विवाद सिद्धांत और मान्यताओं के दायरे में था।”

मूल रूप से आज हम यहीं खड़े हैं। जो कुछ सामने आ रहा है, वह मूल कलीसिया की समझ, संरचना, सुसमाचार और धर्मशास्त्र है। हम स्वयं को उस कलीसिया का एक हिस्सा मानते हैं, क्योंकि उसका अस्तित्व शाश्वत है। कलीसिया का अस्तित्व मात्र इसलिए समाप्त नहीं हो जाता क्योंकि उसके भीतर कुछ गलत हो गया है। वह कलीसिया उन लोगों में और उनके माध्यम से शाश्वत रूप से विद्यमान है जो आज भी मूल सिद्धांतों और शिक्षाओं का निष्ठापूर्वक पालन करते हैं।.

आज फिर से, डी एंड सी 104:9ए की सलाह को हमारी नींव का हिस्सा बनाने की आवश्यकता है: “उच्चतर, या मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग की शक्ति और अधिकार कलीसिया के सभी आध्यात्मिक आशीर्वादों की कुंजी धारण करने के लिए है; स्वर्ग के राज्य के रहस्यों को प्राप्त करने का विशेषाधिकार रखने के लिए; उनके लिए स्वर्ग के द्वार खोलने के लिए; प्रथमजात की आम सभा और कलीसिया के साथ संवाद करने के लिए; और परमेश्वर पिता और यीशु, नई वाचा के मध्यस्थ, के साथ संगति और उपस्थिति का आनंद लेने के लिए।” उस रहस्योद्घाटन के प्रकाश में, हम सीएच, खंड 5, पृष्ठ 348 से पढ़ते हैं, “यदि मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग अपने किसी भी पद पर उपस्थित है, तो उसे संगठित या पुनर्गठित करने का अधिकार, कलीसिया की स्थापना, निर्माण और पुष्टि करने की शक्ति प्राप्त है; और यदि परमेश्वर की आज्ञा से निर्देशित किया जाए, तो सभी आवश्यक कार्य करने के लिए भी।”

हमारे बीच इस बात को लेकर मतभेद हैं कि किस भाषा को ईश्वर का आदेश माना जाए। प्रभु से मार्गदर्शन प्राप्त करते समय, या तो हम पवित्र आत्मा के कार्य में विश्वास करते हैं या नहीं - इसमें कोई अस्पष्टता नहीं है। इज़राइल ए. स्मिथ ने कलीसिया को दिए अपने कई संदेशों में उन्हें इन शब्दों से प्रस्तुत किया है:

“मुझे आश्वासन दिया गया था…”

“मेरे लिए प्रेरणा की आवाज…”

“मुझे निम्नलिखित प्रस्तुत करने का निर्देश दिया गया है…”

“मुझे प्रभु के मन का ज्ञान प्राप्त हुआ…”

एफएम स्मिथ, चर्च के समक्ष रहस्योद्घाटन प्रस्तुत करते हुए, उन्हें इन शब्दों से परिचित कराते हैं:

“प्रेरणा के तहत कार्य करना…”

“मुझे प्रस्तुति देने की अनुमति है…”

“मुझे ज्ञान और प्रेरणा प्रदान की गई है…”

“प्रेरणा की आवाज के माध्यम से…”

“प्राप्त प्रेरणा के माध्यम से…”

जोसेफ तृतीय ने अपने कुछ रहस्यों को चर्च के समक्ष इन शब्दों के साथ प्रस्तुत किया:

“पवित्र आत्मा की उपस्थिति से धन्य…”

“पवित्र आत्मा की आज्ञा का पालन करते हुए…”

सीएच खंड 3, पृष्ठ 215 में, ज़ेनोस गुरली टिप्पणी करते हैं: “पवित्र आत्मा द्वारा यह संकेत दिया गया था कि हमें संगठित होना चाहिए… आज्ञा के स्रोत के बारे में हमारे मन में कोई संदेह नहीं था। हम जानते थे कि यह परमेश्वर की ओर से है।” और इस प्रकार बारह पुरुषों के हस्ताक्षरों के साथ, पुनर्स्थापना के संतों को यह गवाही [घोषणा] भेजी गई: “परमेश्वर की आत्मा की प्रेरणा से, ये बातें आपको प्रस्तुत की जाती हैं।” और हमारी गवाही ज़ेनोस गुरली की गवाही जितनी ही दृढ़ है। हम जानते थे कि यह परमेश्वर की ओर से है। हमारे मन में कोई संदेह नहीं था। यह पवित्र आत्मा द्वारा संकेतित था।.

सीएच, खंड 3, पृष्ठ 211 में 12-13 जून, 1852 को आयोजित एक सम्मेलन का उल्लेख है: “उस समय एक नया चर्च बनाने का कोई इरादा नहीं था, बल्कि ये लोग मूल चर्च के सदस्यों और पदाधिकारियों के रूप में कार्य कर रहे थे, और अपने ज्ञान के अनुसार और उन्हें दिए गए निर्देशों के अनुरूप, चर्च को विनियमित और व्यवस्थित कर रहे थे।” इस पैटर्न का अनुसरण करें और इतिहास के इन दो कालों के बीच समानताएं देखें; ठीक यही स्थिति आज हमारे सामने है।.

ये विचार सीएच, खंड 3, पृष्ठ 295 से लिए गए हैं: “उस आह्वान को सुनने वालों में से… कुछ ने उसमें अपनी महत्वाकांक्षाओं के लिए खतरे का भाव देखा… और उसके समर्थकों की निंदा करके उसकी प्रगति में बाधा डालने का तुरंत प्रयास किया… दूसरों ने उसके प्रति उदासीनता और तिरस्कार का भाव दिखाया… अन्य, ईमानदार और विनम्र, लेकिन जो अक्सर धोखा खा चुके थे, उन्होंने इसे झिझक और संदेह के साथ स्वीकार किया, और इसलिए उसका दिल से समर्थन नहीं किया। और… इस आंदोलन में असंतुष्टों का एक समूह भी शामिल हो गया, जिनकी सामान्य स्थिति असंतोष की ही थी…” इतिहास स्वयं को दोहराता है, और हम आज भी वही पाते हैं। उसी लेख में आगे जो लिखा है, उस पर जोर देने के लिए, “लेकिन एक उज्ज्वल पक्ष भी था; अटूट ईमानदारी, निडर साहस और सच्ची निष्ठा वाले लोग इस ध्वज के नीचे एकजुट हुए… इस स्थिति से निपटने के लिए बुद्धिमत्ता, विवेक और वीरता की आवश्यकता थी।” पुरोहित वर्ग के प्रत्येक व्यक्ति के सामने यही चुनौती है: कि हम ईमानदारी, भक्ति, ज्ञान और वीरता के साथ उस स्थिति का सामना करें जिसमें हम आज स्वयं को पाते हैं।.

सीएच, खंड 5, पृष्ठ 346 में हम पढ़ते हैं: “मेल्कीसेदेक [पुरोहित वर्ग] जिसमें सभी प्रकार के अधिकार समाहित हैं, और उनमें से कोई भी अन्य सभी को विनियमित और व्यवस्थित करने में सक्षम है।” संक्षेप में, हम वहाँ मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग का अधिकार, दायित्व और उत्तरदायित्व पाते हैं कि वे चर्च में व्यवस्था बनाए रखें; इसे हमेशा परमेश्वर द्वारा निर्धारित नियमों और वाचाओं के अनुसार उचित तरीके से संरचित रखें।.

द मैसेंजर, खंड 1, #1, पृष्ठ 2 में हमें ये शब्द मिलते हैं: “क्या यह [चर्च] अपनी स्थापना से लेकर अपने महान प्रमुख या राजा के व्यक्तिगत आगमन द्वारा अंतिम अभिषेक तक न्यायसंगत या पूर्ण रूप से संगठित अवस्था में विद्यमान रहेगा, यह ईश्वर के फरमान पर निर्भर नहीं करता…” अब अगर हम इसे यहीं छोड़ दें तो यह बहुत ही अनिश्चित लगेगा, है ना? लेखक आगे कहते हैं, “…बल्कि चर्च की निष्ठा पर; क्योंकि यह स्पष्ट रूप से घोषित किया गया है कि यदि आज्ञाकारी नहीं है तो इसे चर्च के रूप में अस्वीकार कर दिया जाएगा।” क्या चर्च 6 अप्रैल, 1830 से लेकर हमारे प्रभु के अपनी महिमा और अपने अभिषेक में आगमन तक, उस पूरी अवधि में अक्षुण्ण और अपरिवर्तित रहेगा, यह केवल उस 1830 के चर्च के सदस्यों पर निर्भर नहीं करता। यह अब हमारे द्वारा एजेंसी के इस सही उपयोग को जारी रखने पर निर्भर करता है, न कि केवल उन पूर्व संतों के कार्यों पर: “क्योंकि यह स्पष्ट रूप से घोषित किया गया है कि यदि आज्ञाकारी नहीं है, तो इसे चर्च के रूप में अस्वीकार कर दिया जाएगा।”

जोसेफ स्मिथ तृतीय के लेखन, "पुनर्गठन की नींव" में, जोसेफ कहते हैं: "यह 1830 में स्थापित चर्च से अलग कोई नई व्यवस्था नहीं है... बल्कि यह उन लोगों के लिए एक आदेश है जिन्हें पहले से ही दिए गए मार्ग पर आगे बढ़ने और पहले से दी गई शिक्षा को महिमा मंडित करने के लिए सशक्त बनाया गया है... यदि यह कोई नई व्यवस्था नहीं है... तो यह क्या है? ...यह वही है जो इसके नाम से स्पष्ट है, एक संगठित निकाय के विघटन के बाद बचे हुए तत्वों का पुनर्गठन। ...इन तत्वों के पुनर्गठन का कर्तव्य किसका था? स्पष्ट रूप से उनमें से उस हिस्से का जो ईश्वर द्वारा दिए गए विश्वास और व्यवहार के नियमों के भीतर रहा... विघटन और पुनर्गठन के बीच के समय में चर्च कहाँ था? यह उन शेष लोगों के साथ था जो इधर-उधर बिखरे हुए थे और मसीह के सुसमाचार के रूप में सर्वप्रथम दिए गए सिद्धांतों के प्रति सच्चे रहे; और ऐसे शेष लोगों के किसी भी समूह के साथ।" "चर्च" उन लोगों के साथ रहता है जो 1830 में पृथ्वी पर लाई गई शिक्षा के प्रति सच्चे हैं।.

इतिहास स्वयं को दोहरा रहा है, क्योंकि यूसुफ आगे कहते हैं, “इस प्रकार बिखरे हुए लोग एकत्रित होने लगे और आपस में विचार-विमर्श करके उस नियम पर विचार करने लगे जिसके अनुसार चर्च का संचालन होना है… एक छोटा समूह शेष रह गया, जिनके पास आज्ञा का पालन करने के लिए पर्याप्त अधिकार था।” यही इन दिनों भी हुआ है; कुछ लोग इन परिस्थितियों में क्या किया जा सकता है, इस पर विचार-विमर्श करने के लिए एकत्रित होने लगे।.

जोसेफ स्मिथ तृतीय हमें "चर्च" की परिभाषा देते हैं: "चर्च विश्वासयोग्य शेष समूह है, वह निकाय है जो चर्च के सिद्धांतों के प्रति सच्चा बना रहता है।" वे आगे कहते हैं; "ईश्वर द्वारा प्रदत्त अधिकार के अनुसार, पुरोहित वर्ग को चर्च के नाम पर मसीह के सेवकों के रूप में कार्य करने का अधिकार विश्वासयोग्य एल्डर, पुजारी, शिक्षक और डीकन के पास रहता है।"“

1997 में, पुनर्स्थापना एल्डर्स सम्मेलन द्वारा नियुक्त पैटर्न समिति ने एक उत्कृष्ट रिपोर्ट प्रस्तुत की। पृष्ठ 4 पर लिखा है: “जोसेफ स्मिथ तृतीय स्पष्ट रूप से कहते हैं कि पुनर्गठन का अधिकार मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग के पास है। यह अधिकार हारून पुरोहित वर्ग, सदस्यों या शाखाओं के पास तब तक नहीं है जब तक कि आम सहमति प्राप्त करने का अगला चरण आवश्यक न हो जाए।” अप्रैल में आयोजित आम सम्मेलन का यही उद्देश्य था – आम सहमति प्राप्त करने का यही अगला चरण था। पैटर्न समिति की रिपोर्ट से पुनः उद्धृत करते हुए, “व्यवस्था और उसे देने वाला, कलीसिया में प्रथम प्राधिकारी हैं।” कुछ लोग कहते हैं कि यह अधिकार सदस्यों के पास है; कुछ लोग कहते हैं कि शाखाओं के पास है; दोनों ही बातें सही नहीं हैं। भविष्यवक्ता ने कहा है कि यह अधिकार मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग के पास है, और हमें भविष्यवक्ता के कथन का पालन करना चाहिए। यही हमारी ज़िम्मेदारी है।.

“मेल्कीसेदेक पुरोहितों को अध्यक्षता का अधिकार प्राप्त है, और उन्हें संसार के सभी युगों में कलीसिया के सभी पदों पर आध्यात्मिक मामलों में प्रशासन करने का अधिकार और शक्ति प्राप्त है।” (D&C 104:3b) “महायाजक और एल्डर को कलीसिया की वाचाओं और आज्ञाओं के अनुसार आध्यात्मिक मामलों में प्रशासन करना है: और जब कोई उच्च अधिकारी उपस्थित न हो, तो उन्हें कलीसिया के इन सभी पदों पर कार्य करने का अधिकार है।” (D&C 104:7) हम “कलीसिया की वाचाओं और आज्ञाओं के अनुसार” की बात को कैसे नज़रअंदाज़ कर देते हैं। हमें किसी भी राय, व्याख्या या अनुमान से निर्देशित नहीं होना चाहिए, बल्कि केवल कलीसिया की वाचाओं और आज्ञाओं से निर्देशित होना चाहिए।.

चर्च इतिहास, खंड 3, पृष्ठ 664 में लिखा है: “हमारा मानना है कि स्थानीय और सामान्य सम्मेलनों का आयोजन भाइयों के बीच विचारों और भावनाओं के उचित एकीकरण और शिक्षकों और छात्रों के बीच सिद्धांतों की सही समझ को सुनिश्चित करने के लिए सबसे निश्चित, सुरक्षित और सर्वोत्तम साधनों में से एक रहा है और अभी भी है। हमारा मानना है कि ये स्थानीय और सामान्य सम्मेलन चर्च के उन सामान्य नियमों द्वारा अधिकृत हैं जिनके तहत सुसमाचार का प्रचार किया जाना था; और इसलिए ये चर्च या शाखाएँ कहलाने वाले स्थानीय संगठनों की रचना नहीं हैं। ये उद्धार के महान कार्यक्रम को आगे बढ़ाने से संबंधित आवश्यक कार्यों के संचालन और विचारों के स्वतंत्र आदान-प्रदान, मतों की अभिव्यक्ति और वचन के प्रचार के लिए चर्च अधिकारियों की स्वाभाविक और आवश्यक सभाएँ हैं। हमें विश्वास है कि ऐसी सभाओं में पहले की तुलना में अधिक लोग शामिल होंगे।” यहाँ फिर से, जोसेफ तृतीय हमें यह बता रहे हैं कि ये सम्मेलन शाखाओं की संपत्ति नहीं हैं। इन सम्मेलनों में किए जाने वाले कार्यों का दायरा बहुत व्यापक है, और इसमें वे सभी 'आवश्यक कार्य' शामिल हैं; किसी विशेष कार्य को करने की आवश्यकता उस मामले को नियंत्रित करने वाले कानून पर निर्भर करती है, जो 'बाइबल और धर्मग्रंथ एवं अनुबंधों' के अनुसार है।“

पैटर्न रिपोर्ट के पृष्ठ 5 से एक बार फिर उद्धृत करते हुए, “एक बार आज्ञा (या पवित्र आत्मा की प्रेरणा और मार्गदर्शन) प्राप्त हो जाने पर…” मैं गवाही देता हूँ कि यह आज्ञा प्राप्त हो चुकी है। “…और मेल्कीसेदेक पुरोहित वर्ग द्वारा संगठित और व्यवस्थित चर्च के बाद, समूह को यह विचार करना और स्वीकार या अस्वीकार करना होगा कि क्या यह परमेश्वर की इच्छा है।” इस प्रकार 8-9 अप्रैल, 2000 को एक आम सम्मेलन आयोजित किया गया।.

जोसेफ तृतीय कहते हैं, “परमेश्वर जो स्पष्ट रूप से आज्ञा देता है, वही करना चाहिए; पवित्र आत्मा जो पुष्टि करता है, भले ही वह मानवीय बुद्धि द्वारा निर्देशित हो, वही सही है।” परमेश्वर जो स्पष्ट रूप से मांगता है, वही करना चाहिए, लेकिन आगे जो कहा गया है, उस पर ध्यान दें: “…जो पवित्र आत्मा पुष्टि करता है।” देखिए, हम पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा में विश्वास करते हैं। हम मानते हैं कि पवित्र आत्मा दिशा, मार्गदर्शन और समझ प्रदान करता है। मानवीय बुद्धि क्या है? इसमें निश्चित रूप से अध्ययन, प्रार्थना, उपवास, कक्षा कार्य, उपदेश शामिल हैं – पवित्र आत्मा मनुष्य के मन और इच्छा में कार्य करता है। “पवित्र आत्मा जो पुष्टि करता है, भले ही वह मानवीय बुद्धि द्वारा निर्देशित हो, वही सही है।” जब परमेश्वर का आत्मा किसी व्यक्ति, व्यक्तियों के समूह या व्यक्तियों के निकाय पर कार्य करता है, और उन्हें वह बताता है जिसे वे सही और उचित समझते हैं, और जिसकी पुष्टि शास्त्रों, इतिहास और चर्च की वाचाओं द्वारा की जा सकती है, तो वह सही है।.

चर्च के इतिहास में कहा गया है: “धार्मिक शासन के केंद्र को स्थानीय बनाना एक ऐसा उपाय था जिसे संपूर्ण कार्य को सुचारू रूप से चलाने में सुविधा प्रदान करने के उद्देश्य से शुरू किया गया था; न कि शक्ति के केंद्रीकरण के लिए।” इसका सीधा सा अर्थ है कि हमें शासन, संरचना और संगठन की आवश्यकता है। प्रभु ने अपने चर्च में जो पदानुक्रमित संरचना स्थापित की थी, वह कार्य को सुचारू रूप से चलाने में सुविधा प्रदान करने के लिए थी। “जो लोग अब शक्ति के केंद्रीकरण से भयभीत हैं, उन्हें चर्च संगठनों के उद्देश्यों की अधिक गहन जांच करनी चाहिए और मानव संगठनों पर लागू सुसमाचार के सिद्धांत का बेहतर अध्ययन करना चाहिए।” क्या हम यह उम्मीद करते हैं कि परमेश्वर के राज्य [सिय्योन] में कोई संरचना या नेतृत्व नहीं होगा? यदि हम ऐसा मानते हैं, तो हम गलत हैं, क्योंकि मानव जाति संरचना और शासन के बिना सामंजस्यपूर्ण ढंग से कार्य नहीं कर सकती। उद्धरण आगे कहता है: “…केंद्रीकरण से तभी भयभीत होना चाहिए जब उपाय लागू करने की शक्ति से इनकार किया जाए या जिस कानून द्वारा इसकी गारंटी दी गई है, उसकी अनदेखी की जाए।” जब हम पवित्र आत्मा के कार्य को नकारते हैं, तो हम शक्ति के केंद्रीकरण से भयभीत होते हैं, लेकिन जब हम उसकी कलीसिया में पवित्र आत्मा के कार्यों को पहचानते हैं, तो हम यह पहचानते हैं कि एक कार्यशील संगठनात्मक संरचना अवश्य होनी चाहिए।.

यूसुफ तृतीय के निर्देश पत्र में वे लिखते हैं, “कुछ उद्देश्यों की पूर्ति के लिए स्पष्ट दिशा-निर्देश दिए गए हैं, और जब आगे और अधिक स्पष्ट दिशा-निर्देश नहीं मिलते, तो कलीसिया उस मार्ग का अनुसरण करने के लिए न्यायसंगत है जो उसे ज्ञान और प्रकाशन की आत्मा द्वारा उचित लगता है… कलीसिया उस कार्य को करने के लिए न्यायसंगत है जो आवश्यक है, उस ज्ञान के द्वारा जो उसे उस समय दिया जा सकता है…।” वे निर्णय प्रक्रिया को पूरी तरह से खुला नहीं छोड़ते, लेकिन यह इंगित करता है कि हमारे पास अपनी कुछ बुद्धि है। वास्तव में, हमें उस बुद्धि का उपयोग करने के लिए कहा गया है, क्योंकि शास्त्र कहता है: “यह उचित नहीं है कि मैं सभी बातों में आज्ञा दूं।” उन्होंने मनुष्य को उसकी बुद्धि का उपयोग करने के लिए दिया है, और यदि वे हर विवरण में निर्देश नहीं देते हैं, तो हमें अपनी बुद्धि का उपयोग करना चाहिए और यह पूछना चाहिए कि क्या यह सही है। ज्ञान और प्रकाशन की आत्मा द्वारा हमें निर्देशित किया जाएगा। उद्धरण को जारी रखते हुए, “…कलीसिया उस कार्य को करने के लिए न्यायसंगत है जो आवश्यक है, उस ज्ञान के द्वारा जो उस समय दिया जा सकता है जब वह कार्य किया जाना है।”

सांत्वना के वचन में लिखा है – “चर्च की अध्यक्षता के पूरे रहस्य को खोलने की कुंजी यहीं है। इसे ध्यान से सुनें: सर्वोच्च अधिकारी ही सर्वथा अध्यक्षता करते हैं। अतः, यदि प्रथम अध्यक्षता की पूरी सभा अनुपस्थित हो, तो बारह प्रेरितों के अध्यक्ष को कार्यवाहक के रूप में अध्यक्षता करनी होगी… और बारह प्रेरितों के अध्यक्ष की अनुपस्थिति में, या तो बारह प्रेरितों में से किसी एक की अनुपस्थिति में, या पूरी सभा की अनुपस्थिति में, महायाजकों की सभा के अध्यक्ष अध्यक्षता करेंगे… जैसा कि मैंने कहा है, यह हमारे लिए एक नियम बन गया था कि सर्वोच्च याजक पद धारण करने वाला ही अध्यक्षता करे।” वर्तमान में हमारे सामने यही स्थिति है। अध्यक्षता और बारह प्रेरित सही संरचना में हमारे लिए उपलब्ध नहीं हैं। हमारे पास महायाजकों का एक निकाय है जो कार्यरत है, और सांत्वना के वचन के अनुसार, इसी निकाय के नेता को हमारे पुनर्गठन कार्यक्रम का अध्यक्ष होना चाहिए। हम ठीक इसी प्रकार कार्य कर रहे हैं।.

चर्च के इतिहास में लिखा है: “यदि मैंने तुम्हें पहले ही सब कुछ दिखा दिया होता, तो सब धर्मत्यागी हो जाते।” प्रभु में निरंतरता है। 8 अप्रैल, 1994 को प्रभु ने हमसे ठीक यही बात कही थी – “वह हमें कोई बड़ा चमत्कार नहीं दिखाएंगे, बल्कि हमें छोटे-छोटे कदमों से उस लक्ष्य की ओर ले जाएंगे जिसे हमें पूरा करना है। इस तरह हम उनके मार्गदर्शन को समझ पाएंगे और जल्दबाजी में कोई गलती नहीं करेंगे।”

चर्च के इतिहास में, जोसेफ तृतीय कहते हैं: "...एक कठिनाई... यह थी कि जो काम स्पष्ट रूप से वर्तमान और आवश्यक कर्तव्य के रूप में बताया गया था, उसे करने के बजाय, क्या करना है यह बताए जाने की प्रतीक्षा करने की प्रबल प्रवृत्ति मौजूद थी।" आज हमें इसी बात से सावधान रहना होगा कि हम यह न कहें कि हम कुछ नहीं करेंगे, हम बस प्रतीक्षा करेंगे।.

जोसेफ तृतीय कहते हैं: “…संपूर्ण व्यवस्था और वाचाओं की ओर लौट आओ… बाइबल, मॉर्मन की पुस्तक और सिद्धांत एवं वाचाओं की पुस्तक में वह व्यवस्था और वे वाचाएँ या सिद्धांत का स्वरूप समाहित है… जो लोग इसे भ्रष्ट या विकृत करते हैं, उनसे सावधान रहो और उनसे दूर रहो।” मैं इसे उनके शब्दों के साथ यहीं छोड़ता हूँ और आप इस पर विचार करें। “…कुछ लोग तुम्हें परेशान करते हैं और सुसमाचार को विकृत करना चाहते हैं… जैसा हमने पहले कहा था, वैसा ही मैं अब फिर कहता हूँ, यदि कोई तुम्हें उस सुसमाचार के अलावा कोई और सुसमाचार सुनाए जो तुमने ग्रहण किया है, तो वह शापित हो।” (गलतियों 1:7-9) पौलुस इस बारे में बहुत दृढ़ता से बोलते हैं कि हमें उन लोगों के प्रति कैसी प्रतिक्रिया देनी चाहिए जो शुद्ध सुसमाचार के अलावा कुछ और सिखाते या प्रचार करते हैं। “इस प्रकार, परमेश्वर के न्याय और नियमों से कोई भी मुक्त नहीं होगा; ताकि सब कुछ उसके सामने सत्य और धार्मिकता के अनुसार व्यवस्थित और विधिपूर्वक किया जाए।” (डी एंड सी 104:37बी)

“मेरे सेवक आपस में कठोर रहे हैं; और कुछ लोग उन लोगों की बात सुनने के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं रहे हैं जिनका कर्तव्य उन रहस्यों को सिखाना है जो मेरे चर्च को पहले ही प्राप्त हो चुके हैं। जब तक मेरे लोग उन लोगों की बात नहीं सुनेंगे और उनका अनुसरण नहीं करेंगे जिन्हें चर्च में रहस्यों को सिखाने के लिए नियुक्त किया गया है, तब तक सदस्यों के बीच गलतफहमी और भ्रम बना रहेगा।” (डी एंड सी 122:1ए,बी) हम इसे इस प्रकार कह सकते हैं कि जब तक हम पुरोहित वर्ग के लोग पवित्रशास्त्र के वचनों को नहीं सुनेंगे और उनका पालन नहीं करेंगे, तब तक हमारे बीच भी गलतफहमी और भ्रम बना रहेगा।.

हेनरी क्यूर्डन नाम के एक बुजुर्ग ने यह सरल कथन कहा: “उन्होंने सेवकाई को सलाह दी कि वे अपने से असहमत लोगों को सताएँ नहीं, क्योंकि इससे बहुत बुराई उत्पन्न होती है।” भाइयों, मैं आज आप सभी से इन्हीं शब्दों में विनती करता हूँ। आइए हम एक-दूसरे को या किसी और को केवल इसलिए न सताएँ क्योंकि हमारे विचार अलग हैं। इससे केवल कलह, असामंजस्य और बुराई ही उत्पन्न होती है। मैं धर्मग्रंथ और अनुबंध के दो अंश उद्धृत करना चाहता हूँ: 18:4c, “और तुम इसे पूरी नम्रता से करो, मुझ पर भरोसा रखो, निंदा करने वालों के विरुद्ध निंदा न करो,” और 30:3c, “कष्टों में धीरज रखो, निंदा करने वालों के विरुद्ध निंदा न करो। अपने घर का संचालन नम्रता से करो और स्थिर रहो।” मुझे दृढ़ विश्वास है कि यदि हम इन रहस्यों का पालन करें, तो हम संतों के बीच सद्भाव और शांति स्थापित कर सकेंगे, लेकिन यदि हम झूठ बोलने वालों और कठोर निंदा करने वालों के विरुद्ध निंदा का हथकंडा अपनाएँ, तो हम स्वयं पर वही दंड लाएँगे जो किसी दूसरे की या परमेश्वर के मार्ग की निंदा करने वाले पर आता है। निंदा केवल बुराई को जन्म देती है और कलह की आग में घी डालती है। जब निंदा का कोई कठोर उत्तर नहीं मिलता, बल्कि केवल धैर्यपूर्वक सहन किया जाता है, तो इसका अर्थ है कि यह अपने से कहीं अधिक शक्तिशाली प्रतिद्वंद्वी से मिल रही है। चर्च इतिहास, खंड 3, पृष्ठ 463 में भी यही भावनाएँ दर्ज हैं, "...दुष्टता के प्रवेश को रोकने का दृढ़ संकल्प है।" उन भाइयों को भी कुछ वैसी ही समस्याओं का सामना करना पड़ा था जिनका सामना हम आज कर रहे हैं। हम लगभग हर तरह से एक समान मार्ग का अनुसरण कर रहे हैं। वे पुनर्गठन में दुष्टता के प्रवेश को रोकने के लिए दृढ़ संकल्पित थे। इतिहास कहता है, “यदि यह दृढ़ संकल्प बना रहे” (बुराई को रोकने का) – यदि यह धैर्य बना रहे और कमज़ोर न पड़े, तो सुनो: “…यदि यह द्वेष और ईर्ष्या की भावना में न बदले, तो हम जल्द ही सुखी राष्ट्र बन जाएँगे।” मुझे इस पर पूरा विश्वास है! यदि हम अपने मन, अपनी आत्मा और अपनी सभाओं से किसी भी व्यक्ति, किसी भी विचार, किसी भी अवधारणा के प्रति इस द्वेष, ईर्ष्या और निंदा को दूर रखें – यदि हम ऐसा करने का दृढ़ निश्चय कर लें – तो जल्द ही हम सुखी राष्ट्र बन जाएँगे।.

जेसन ब्रिग्स ने द मैसेंजर में लिखा: “चर्च को एक वादा मिला है, यदि वह आज्ञाकारी रहे तो उसे अपने स्थान से नहीं हटाया जाएगा।” डी एंड सी 98:4g में लिखा है, “सिय्योन को उसके स्थान से नहीं हटाया जाएगा, भले ही उसके बच्चे तितर-बितर हो जाएं; जो बचे हैं और जिनके हृदय शुद्ध हैं, वे लौटकर अपनी विरासत में आएंगे; वे और उनके बच्चे, अनन्त आनंद के गीत गाते हुए, सिय्योन के उजाड़ स्थानों का पुनर्निर्माण करेंगे। और ये सब बातें इसलिए कि भविष्यवक्ताओं की भविष्यवाणियां पूरी हों।” जेसन ब्रिग्स आगे कहते हैं, “लेकिन दूसरी ओर, यदि वे नहीं मानते, तो वे आशीषों के बदले शाप लाएंगे और एक चर्च के रूप में अस्वीकार कर दिए जाएंगे।” एक चर्च के रूप में इस अस्वीकृति का विस्तार और प्रभाव इन शब्दों से स्पष्ट है: “देखो, यह वह आशीष है जिसका मैंने तुम्हारे और तुम्हारे भाइयों के कष्टों के बाद वादा किया है; तुम्हारा और तुम्हारे भाइयों का उद्धार; यहां तक कि सिय्योन की भूमि में उनकी पुनर्स्थापना, जिसे फिर कभी नहीं गिराया जाएगा।” यहीं रुक जाना अच्छा होता, लेकिन हम ऐसा नहीं कर सकते; पैगंबर आगे कहते हैं, "फिर भी, यदि वे अपनी विरासतों को अपवित्र करते हैं, तो उन्हें गिरा दिया जाएगा; क्योंकि यदि वे अपनी विरासतों को अपवित्र करते हैं तो मैं उन्हें नहीं बख्शूंगा।"“

जब जोसेफ स्मिथ तृतीय से पूछा गया कि इस तरह के कार्य का संचालन और पुनर्गठन कौन करेगा, तो उनका उत्तर था कि यह उन व्यक्तियों, बुजुर्गों और सदस्यों को करना चाहिए जिन्हें ईश्वर द्वारा अस्वीकार नहीं किया गया है। संदेशवाहक कहते हैं, “अस्वीकृति या विघटन जैसी घटना न केवल इस सामान्य सिद्धांत पर संभव है कि यह गंभीर और निरंतर उल्लंघन का सामान्य दंड है, बल्कि इसकी स्पष्ट रूप से धमकी भी दी गई है।” अस्वीकृति और विघटन न केवल सामान्य सिद्धांत पर संभव है, बल्कि यह गंभीर और निरंतर उल्लंघन का सामान्य दंड है। किसी भी राज्य का स्वरूप उसके नियमों द्वारा निर्धारित होता है।.

चर्च के इतिहास में लिखा है: “इसलिए, जब प्रमुख व्यक्ति, पुरोहित, जानबूझकर, अनजाने में या स्वयं निर्दोष होते हुए और दूसरों को धोखा देते हुए, ऐसी बातें करते हैं जो उद्देश्य को विफल कर देती हैं और उसे भटका देती हैं, तो उनका कार्य करने का अधिकार समाप्त हो जाता है; उनकी पुरोहिती का अंत हो जाता है और वे चर्च से बाहर हो जाते हैं; उन्होंने वह बात कही है जो प्रभु ने घोषित नहीं की थी।‘ क्या ईश्वर सुसंगत है? क्या ये शब्द आज भी सत्य हैं? मैं आपको ब्लैकगम संदेश से उद्धृत करना चाहता हूँ: ’संस्थागत चर्च के वे लोग जिन्होंने मेरे नियमों और संस्कारों का उल्लंघन किया है, उन्होंने अपना अधिकार खो दिया है।‘ हम आज पवित्र सिद्धांतों पर खड़े हैं। यदि हम अपने ईश्वर द्वारा दिए गए वाचाओं, आज्ञाओं और शास्त्रों के अनुसार जीवन नहीं जीते हैं, तो हम भी अपना अधिकार खो सकते हैं। यदि हम इतिहास और शास्त्रों में दी गई बातों पर ध्यान नहीं देते हैं, तो हम भी असफल हो सकते हैं और अपना अधिकार खो सकते हैं।.

हमारे सामने चुनौती यह है कि हम ईश्वर द्वारा दी गई शिक्षाओं का पालन करें और ईश्वर के चर्च को उनकी इच्छानुसार संरचना और संगठन में लाने के लिए आवश्यक कार्य करें। उनके आशीर्वाद इन शब्दों में आप तक पहुंचाए गए हैं: “जी हां, प्रभु कलीसिया के बुजुर्गों से यह कहता है: दृढ़ और विश्वास में बने रहो। कोई भी बात तुम्हें एक दूसरे से और उस कार्य से अलग न करे जिसके लिए तुम्हें बुलाया गया है; और मैं अपनी आत्मा और सामर्थ्य की उपस्थिति से अंत तक तुम्हारे साथ रहूंगा।” (D&C 122:17a,b)

मेरी प्रार्थना है कि प्रभु हमें आशीर्वाद दें क्योंकि हम उनके समक्ष उचित कार्य करने का प्रयास करते हैं।.

चर्च का नवीनीकरण

डेविड वैन फ्लीट की गवाही

इस तथ्य के बावजूद कि संस्थागत चर्च कई वर्षों से परिवर्तन से गुजर रहा है, मुझे लंबे समय से यह महसूस होता रहा कि अंततः यह अपनी जड़ों की ओर लौट आएगा।.

जैसे-जैसे वर्ष बीतते गए, मेरी सोच धीरे-धीरे बदलती गई और मैंने यह स्वीकार कर लिया कि चर्च ने अपना मार्ग निर्धारित कर लिया है और इसके मूल स्वरूप में परिवर्तन की संभावना नहीं है। मुझे यह विश्वास बढ़ता ही गया कि प्रभु अपने चर्च का पुनः पुनर्गठन या नवीनीकरण करेंगे। हालाँकि, जून 1997 तक मेरे पास इस मत की पुष्टि करने वाला कोई आध्यात्मिक प्रमाण नहीं था।.

उसी साल मई में एक समस्या उत्पन्न हुई जिसने मुझे ईश्वर के और करीब ला दिया। लगभग एक महीने बाद, मुझे एक ऐसा अनुभव हुआ जिसने मेरी समस्या का समाधान तो नहीं किया, लेकिन आत्मा में रहते हुए मुझे यह पूछने का अवसर दिया कि क्या संतों के लिए कलीसिया का पुनर्गठन करना उचित है। मुझे आश्वासन दिया गया कि यह उचित है, जिसका अर्थ मैंने कर्तव्य और स्वीकार्यता दोनों समझा। उस अनुभव के बाद मैंने अपनी गवाही साझा करना शुरू किया, पहले धीरे-धीरे और समय के साथ अधिक खुलकर। प्रतिक्रिया लगभग हमेशा अनिश्चितता भरी होती थी, क्योंकि जिनके साथ मैंने अपनी गवाही साझा की, उनके पास ऐसी कोई गवाही नहीं थी। जाहिर है, इसे स्वीकार करने से पहले उन्हें अपने स्वयं के प्रमाण की आवश्यकता थी। अंततः मैंने यह निश्चय किया कि, यदि मैंने अपने अनुभव की व्याख्या करने में कोई गलती नहीं की है, तो दूसरों को भी ऐसा ही अनुभव होगा - और मैं उनकी प्रतीक्षा करूंगा।.

लगभग दो साल बाद, जब मुझे “घोषणा” की एक प्रति मिली, तो नकारात्मक प्रचार के कारण मेरे मन में मिली-जुली भावनाएँ थीं। उसी समय मुझे एक व्यावसायिक यात्रा पर शहर से बाहर जाना पड़ा, और वहाँ रहते हुए मैंने अपने होटल के कमरे में एक शाम इसके अध्ययन और प्रार्थना में बिताई। जैसा कि पहले भी कई बार हुआ है, मैं [घोषणा] के अध्ययन में इतना मग्न हो गया कि मुझे बाद में ही पता चला कि एक भाग को पढ़ते समय पवित्र आत्मा मेरे साथ थी। मैंने इसे प्रारंभिक पुष्टि मान लिया, लेकिन लगभग डेढ़ सप्ताह बाद मुझे एक दूसरी, अधिक ठोस गवाही मिली। एक रविवार की सुबह, प्रवचन से पहले की प्रस्तावना सुनते समय, पवित्र आत्मा अचानक मेरे पास आई। मैंने मन ही मन पूछा कि क्या यह “घोषणा” की पुष्टि है, जिस पर पवित्र आत्मा ने आश्वासन दिया कि यह पुष्टि ही है। जब पवित्र आत्मा आश्वासन देती है, तो संदेह की कोई गुंजाइश नहीं रह जाती।.

तब से, मैंने शेष बचे लोगों का समर्थन किया है और मैंने पाया है कि जब संत आराधना और विचार-विमर्श के लिए एकत्रित होते हैं, तो पवित्र आत्मा उनके हृदयों को प्रेम से भर देता है। निःसंदेह, परमेश्वर का प्रेम उनके लोगों के हृदयों में व्याप्त हो रहा है।.

* * *

प्रेरित परामर्श

वार्षिक सम्मेलनों के दौरान, कई प्रेरणादायक संदेश प्राप्त हुए हैं जो दूर-दूर तक फैली शाखाओं, समूहों और एकांत स्थानों में उपस्थित संतों के समूह और वरिष्ठों को सलाह और मार्गदर्शन प्रदान करते हैं। इस सलाह को उसी प्रकार समझा जाना चाहिए जिस प्रकार 1850 के दशक में वरिष्ठों को मार्गदर्शन प्राप्त हुआ था, और इसका उद्देश्य किसी भी प्रकार से सिद्धांत और अनुबंधों में निहित रहस्योद्घाटनों में शामिल करना नहीं है, जब तक कि भविष्य में किसी भविष्यवक्ता अध्यक्ष द्वारा इसे पुनः स्पष्ट न किया जाए।.

इसके बाद आने वाले सभी संदेशों को छपाई के लिए अधिकृत किया गया था और अगस्त 1993 से दिसंबर 1997 तक "पुनरुद्धार" संतों के बीच व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था।.

नंबर 1

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – 9 अप्रैल, 1993

“हे मेरी कलीसिया के बुजुर्गों, ध्यान से सुनो और ऊपर से आने वाली वाणी को सुनो, हे मेरे स्वर्गीय पिता के सेवकों, मेरे मित्रों। मैं तुम्हें अपना मित्र कहता हूँ क्योंकि तुम सब मेरे मित्र हो। तुम सब मेरी प्रेरणा से और मेरी आत्मा के प्रति अपनी इच्छा से यहाँ एकत्रित हुए हो।”.

“मैं तुम्हारी सभाओं में उपस्थित रहा हूँ। मैं तुम्हारी व्यावसायिक बैठकों में शामिल रहा हूँ। क्या तुम नहीं जानते कि मैं तुम्हारे विचार-विमर्शों, तुम्हारे आपसी संघर्षों और तुम्हारे अंतर्मन के संघर्षों से भलीभांति परिचित हूँ? और क्या तुम जानते हो कि मैंने अपनी आत्मा की शक्ति से उन सभी का मार्गदर्शन किया है और तुम्हारे बीच वह शांति लाई है जो केवल समझ से ही प्राप्त हो सकती है? निराश मत हो। अपने बीच के मतभेदों को अपने उस उच्च और पवित्र कार्य में एक-दूसरे से अलग न होने दो जो मैंने तुममें से प्रत्येक को सौंपा है। कोई भी दूसरे से अधिक महत्वपूर्ण नहीं है। जो तुममें सबसे महान बनना चाहता है, उसे तुममें से सबसे छोटे का सेवक बनना होगा।”.

“जिस बुलावे को तुम अब महसूस कर रहे हो, उसके प्रति वफादार रहो; और मैं, प्रभु, अपने राज्य के प्रति तुम्हारी दृष्टि को इस समय तुम जो देख पा रहे हो, उससे कहीं अधिक विस्तृत करूँगा। और उस दृष्टि के विस्तार में, तुम अपने आस-पास के लोगों की सेवा करने और उनके जीवन को छूने के अपने अवसर को और अधिक स्पष्ट रूप से देख पाओगे। तुममें से प्रत्येक को खोए हुए लोगों को वापस लाने का, प्रभु यीशु मसीह और उस कलीसिया के साक्षी के रूप में खड़े होने का अवसर मिलेगा, जिसे तुम्हें बुलाने वाले की शक्ति और अधिकार से अस्तित्व में लाया गया है।”.

“मैं तुम्हें इस स्थान से और तुम्हारे पवित्र स्थानों से बाहर भेजूँगा ताकि तुम पाप से ग्रस्त संसार की सेवा करो। मैं तुम्हें शहरों में, गाँवों में, धनी लोगों के पास, गरीबों के पास, बीमारों के पास और लंगड़ों के पास भेजूँगा – ताकि मेरी सेवा उन सीमाओं से बहुत दूर तक फैल सके जो मनुष्यों के दृष्टिकोण और इच्छाओं के कारण निर्धारित की गई हैं।”.

“यह सम्मेलन मनुष्यों की इच्छाओं के कारण नहीं बुलाया गया; यह मनुष्यों की इच्छाओं द्वारा निर्देशित नहीं है – बल्कि उन लोगों द्वारा निर्देशित है जो मेरी आत्मा के प्रति उत्तरदायी होने के लिए तैयार थे, जिनके ज्ञान के नेत्र इतने विस्तृत हो गए कि वे हमारे सामने निर्धारित लक्ष्य को स्पष्ट रूप से देख सकें। यह सम्मेलन जिसे मैंने अस्तित्व में लाया है, इन अंतिम दिनों में पुनर्स्थापना आंदोलन में मेरी आत्मा की प्रारंभिक गतिविधि नहीं है। मेरे अन्य सेवक भी हैं जिन्होंने मेरे लोगों को एक साथ लाने के लिए लगन से परिश्रम किया है ताकि वे मेरे उद्देश्यों को और भी अधिक समझ सकें। मेरे कुछ सेवक जिन्होंने लगन से परिश्रम किया है, उन्हें स्वर्ग में बुला लिया गया है और उन्हें उनका प्रतिफल मिल चुका है। अन्य लोग अपने सेवकाई क्षेत्र में परिवर्तन देखेंगे, और देख चुके हैं।”.

“पर मैं तुमसे कहता हूँ, प्रभु यीशु मसीह के झंडे तले एकजुट हो जाओ। विश्वास के साथ आगे बढ़ो। मुझ पर और एक-दूसरे पर भरोसा रखो, और तुम्हें इतनी आशीषें मिलेंगी जो तुम अभी समझ भी नहीं सकते। जाओ, अपने हृदय खोलो, और शांति, मेरी आशीष और मेरी उपस्थिति का आश्वासन ग्रहण करो, क्योंकि तुम उन सेवकों के रूप में बनने का प्रयास करते हो जिन्हें मैंने तुम्हें बनने के लिए बुलाया है। और मेरे पवित्र आत्मा का आवरण तुम्हारे जीवन भर तुम पर बना रहेगा।”.

“हे मेरे मित्रों, प्रभु की आत्मा तुम से यह कहती है।”

नंबर 2

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – 6 अप्रैल, 1994

सोमवार की सुबह जब हम प्रार्थना में लीन हुए, तो प्रभु की आत्मा मुझ पर उतरी और मुझे एक योजना प्रकट की, जिस पर मुझे पूर्ण विश्वास है कि यह हमारे स्वर्गीय पिता की प्रेरणा से बनी है। इस योजना का उद्देश्य इस समुदाय और पुनर्स्थापना आंदोलन को वह प्रदान करना है जिसके लिए हमारे हृदय और आत्माएँ तरस रही हैं। उन्होंने मुझे बताया कि भाई बोवरमैन को विभिन्न मंडलों और आदेशों के भाइयों में से ऐसे पुरुषों का चयन करना चाहिए जो प्रार्थना और उपवास में कुछ समय के लिए एकांतवास कर सकें; और उस दौरान प्रभु ने मुझे बताया कि वे उन्हें इस पुनर्स्थापना आंदोलन में आगे क्या करना है, इसके बारे में निर्देश देंगे।.

मैं नहीं चाहता कि मुझे गलत समझा जाए। उन्होंने मुझे लोगों की संख्या के बारे में नहीं बताया। यह चुनाव करने का कार्य हमारे स्वर्गीय पिता के दिव्य निर्देशानुसार करने वाले पर छोड़ दिया गया था। उन्होंने मुझे यह नहीं बताया कि महायाजकों को बुलाया जाएगा, बिशपों को बुलाया और नियुक्त किया जाएगा, प्रेरितों को नियुक्त किया जाएगा - इनमें से कुछ भी मुझे नहीं बताया गया - केवल पहला कदम बताया गया कि पूरी तरह से समर्पित पुरुषों के एक समूह को इकट्ठा किया जाए, जो किसी भी बाहरी हस्तक्षेप से खुद को अलग रखेंगे, ताकि प्रभु उनके समूह में पूर्ण रूप से अपना प्रभाव डाल सकें। मैं इसे महायाजकों के समूह में अपने भाइयों के अनुरोध पर आपके समक्ष प्रस्तुत कर रहा हूँ, जैसा कि प्रभु ने मुझे बताया है। धन्यवाद।.

नंबर 3

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – 8 अप्रैल, 1994

जब हम प्रभु से मार्गदर्शन मांगने की चिंता और बोझ को साझा करने लगते हैं, तो मुझे यह अहसास होता है कि वह हमें कोई बड़ा चमत्कार नहीं दिखाएंगे, बल्कि हमें छोटे-छोटे कदमों से उस लक्ष्य की ओर ले जाएंगे जिसे हमें पूरा करना है। इस तरह हम उनके मार्गदर्शन को आत्मसात कर पाएंगे और जल्दबाजी में आगे बढ़कर गलतियाँ नहीं करेंगे।.

जब हमारा भाई अपने साथ रहने वालों का चयन करता है, तो हममें से प्रत्येक को अपनी प्रार्थनाओं से उसका समर्थन करना चाहिए - चाहे हम कहीं भी हों - कि वह ऐसे पुरुषों का चयन करे जो उसे शक्ति प्रदान करें, और साथ मिलकर वे इस बात को समझ सकें कि हमारे लिए ईश्वर का वास्तविक मन और इच्छा क्या है।.

यदि हम ऐसा करेंगे, तो हम परमेश्वर के लोग बने रहेंगे; तब हम इन अंतिम दिनों में यीशु मसीह की कलीसिया उस स्तर तक पहुँच सकेंगे जिसकी हम कल्पना भी नहीं कर सकते। हमारे घरों और परिवारों की अधिकांश समस्याओं का कारण यह है कि हमें यह स्पष्ट दृष्टि नहीं है कि परमेश्वर के मार्गदर्शन में घर और परिवार कैसा होना चाहिए। इसी अर्थ में, हमें एक परिवार बनने के लिए बुलाया गया है – एक होने के लिए। हमें यह स्पष्ट दृष्टि नहीं है कि एक लोग होने का क्या अर्थ है – एक हृदय और एक मन होने का। यह एक ऐसा स्थान है जहाँ प्रत्येक व्यक्ति स्वतंत्रता और समझ का अनुभव कर सकता है। वह अपनी व्यक्तिगतता को व्यक्त कर सकता है; वह अहंकार की आवश्यकताओं और मनोवैज्ञानिक विकारों से बाधित नहीं होता; बल्कि वह वह सब बनने के लिए स्वतंत्र है जिसके लिए परमेश्वर ने उसे बुलाया है।.

ईश्वर आपको आशीर्वाद दें। आमीन।.

नंबर 4

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – 8 अप्रैल, 1994

एक कुलपति के रूप में और मंच पर उपस्थित मेरे भाइयों के साथ, आप सभी ने इस पूरे सप्ताह हमारी प्रार्थना का इंतजार किया है कि हम पवित्र आत्मा की प्रेरणा से बोलें। आपने मेरे भाई, वर्नोन डार्लिंग को सुना। अब प्रभु की ओर से जो मैं आपसे साझा करना चाहता हूँ, उसे ध्यानपूर्वक सुनें।.

कुल मिलाकर, मैं इस एल्डर्स कॉन्फ्रेंस के प्रयासों से बहुत संतुष्ट हूँ, और विशेष रूप से उन नौजवानों से प्रसन्न हूँ जिन्होंने रविवार से लेकर कल रात तक परमेश्वर का वचन साझा किया। और मैं उन माता-पिता से भी प्रसन्न हूँ जिन्होंने उनका पालन-पोषण किया और उन्हें अपने पिता के पदचिन्हों पर चलने के लिए प्रशिक्षित किया।.

मैं आपकी प्रार्थनाओं और आपके अनुभवों से प्रसन्न हूँ; और मैं भाई कार्ल से भी प्रसन्न हूँ, जिन्होंने अपनी टूटी-फूटी अंग्रेज़ी में अपने दिल की बात कहने और पुनरुत्थान की गवाही अपने वतन ले जाने की इच्छा ज़ाहिर करने की पूरी कोशिश की है। कार्ल, आप इसे ले जा सकते हैं, और वहाँ के लोग इसे समझेंगे क्योंकि मेरी आत्मा आपके आगे-आगे चलेगी और वहाँ आपसे मिलेगी।.

कल रात आपकी मुलाकात परदेस से आए लोगों से हुई। उनकी त्वचा काली है। और मुझे इस बात की खुशी है कि वे श्वेत लोगों की इस भूमि पर आए, आपके बीच बैठे, अपनी गवाही दी और उसे अपने देश वापस ले गए।.

अधिकांशतः मैंने स्वर्ग से स्वर्गदूतों के साथ तुम्हें देखा है और हम सबने तुम पर कृपा की है; परन्तु कुछ बातें ऐसी भी हुई हैं जिनसे मेरे पिता अप्रसन्न हुए और उन्होंने मुझसे बोलने की अपेक्षा की है। तुम्हारे बीच कुछ ऐसी छोटी-छोटी बातें भी हुईं जिनका परमेश्वर के राज्य के लिए कोई महत्व नहीं था। तुम्हारे अधिक बोलने के कारण तुम्हारी बात नहीं सुनी जाएगी; केवल वे बातें जो शेष बचे लोगों के मार्गदर्शन से संबंधित हैं, स्वर्ग की डायरी में दर्ज की जाएंगी।.

मेरे सेवक डेविड और जैक बासे के बारे में कुछ ऐसे शब्द कहे गए हैं जो ज़हर से भरे थे, और वे शब्द उनके मन से मिटा दिए जाएँगे और अब उन पर बोझ नहीं बनेंगे। लेकिन वे शब्द बोलने वालों की ज़ुबान पर लौट आएँगे, और वे आग की तरह जलेंगे, और मैं क्षमा करने में देर करूँगा।.

तुम शेष बचे हुए लोग हो। तुम पूछते हो कि हम संगठित क्यों नहीं हो सकते? क्योंकि अभी बहुत से लोग तुम्हारे बीच आने वाले हैं, कुछ तुम्हारे आस-पास ही हैं और कुछ मीलों दूर। अभी समय नहीं आया है कि तुम्हें यीशु मसीह के चर्च के शेष बचे हुए लोगों के अलावा किसी और नाम से पुकारा जाए, यह वही चर्च है जिसकी स्थापना मैंने की है, और यदि तुम्हें अपने भाइयों से कोई शिकायत है, तो उनके पास जाओ।.

तुम शैतान के बारे में बात करते हो और कहते हो, “हे ईश्वर, हम शैतान को क्यों नहीं हटा सकते?” क्या तुम नहीं जानते कि परमेश्वर के पुत्र के मुख से निकली थूक भी उसे डुबो सकती है? लेकिन क्या इससे तुम बेहतर लोग बन जाओगे क्योंकि कोई परीक्षा नहीं होगी? यदि मैं तुम्हारे और मेरे बीच खड़ी सभी बाधाओं को हटा दूं, तो क्या इससे तुम बेहतर लोग बन जाओगे? मैं तुमसे कहता हूं, “नहीं।” तुम्हें विश्वास की लड़ाई लड़नी होगी। यह तुम्हें मुझसे नहीं मिलेगी क्योंकि यह मेरी ओर से एक उपहार है। इसलिए तुम्हें परीक्षा का सामना करना पड़ेगा, तुम्हारी परीक्षा ली जाएगी, तुम ठोकर खाओगे और गिरोगे। लेकिन तुम उठ खड़े होगे जैसे मैं उठा था जब मैंने क्रूस उठाया था और जब साइमन नाम के उस काले आदमी ने क्रूस उठाने में मेरी मदद की थी जब मैं क्रूस पर चढ़ाया जा रहा था।.

तुम मेरे लोग हो, और मैं तुमसे प्रेम करता हूँ। मैं स्वर्गदूतों के साथ तुम्हारी सहायता के लिए उपस्थित हूँ। एक दूसरे के प्रति दयालु रहो।.

आज के दिन प्रभु ने यह कहा।.

पाँच नंबर

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – अप्रैल, 1994

इन भ्रमपूर्ण और कठिन समयों में, अनेकों आवाजें यह घोषणा कर रही हैं, “देखो यहाँ, देखो वहाँ।” नेतृत्व और “विश्व चर्च” के एक बड़े हिस्से से असहमति जताने वालों के रूप में हमारा अस्तित्व, विभिन्न मान्यताओं और प्रथाओं वाले स्वतंत्र गुटों के प्रसार से और भी अधिक खतरे में है।.

मेल्कीसेदेक सम्मेलनों के सबसे बुनियादी कारणों में से एक - 1830 में पृथ्वी पर पुनर्स्थापित सुसमाचार के मूल सिद्धांतों में विश्वास रखने वाले और उनके प्रति वफादार रहने वाले बुजुर्गों का एकत्रीकरण - धार्मिक उथल-पुथल के सागर में भटक रहे हजारों संतों को सेवकाई और मार्गदर्शन प्रदान करने का दृढ़ संकल्प है। "व्यवस्था और गवाही के लिए" वह आधार है जिस पर हम निर्माण कर सकते हैं और करना ही चाहिए। आगे यह चेतावनी कि, "यदि वे इस वचन के अनुसार नहीं बोलते, तो यह इसलिए है क्योंकि उनमें प्रकाश नहीं है" (यशायाह 8:20) हमें दृढ़ रहने और सभी बातों की परीक्षा करने के लिए प्रेरित करती है।.

प्रेरित यहूदा (1:3) की सलाह कि “उस विश्वास के लिए पूरी लगन से संघर्ष करो जो एक बार संतों को सौंपा गया था”, हमें लगातार याद दिलाती है कि हम दृढ़ रहें और उन आत्माओं को परखें जो बिखरे हुए अंतिम दिनों के इस्राएलियों के बीच सक्रिय रूप से अनुयायी बनाने की कोशिश कर रही हैं। 1993 के विश्वास और सिद्धांत के कथन में बताए गए हमारे विश्वासों के मूल सिद्धांतों की पुष्टि करके, हमने एक ऐसा मानक स्थापित करने का प्रयास किया है जिसके चारों ओर विश्वासी एकत्रित हो सकें, और जिसके प्रति हम प्रभु से आगे विशिष्ट निर्देश प्राप्त होने तक सुरक्षित रूप से स्वयं को समर्पित कर सकें।.

पुनर्गठन के प्रारंभिक वर्षों में मार्गदर्शन और दिशा देने वालों के अनुभवों की तरह ही, हमें भी भविष्यवक्ता पद, विशेष शक्तियों, असामान्य और अक्सर शास्त्र-विरोधी व्याख्याओं, आत्म-प्रशंसा और कई अन्य दावों का सामना करना पड़ रहा है। इस पर हम दृढ़ता से घोषणा करते हैं कि शास्त्रों द्वारा स्पष्ट रूप से समर्थित न होने वाले किसी भी समूह या व्यक्ति के कार्यों को संतों द्वारा स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए, और न ही हमें उन्हें आर्थिक सहायता देकर उनका समर्थन करना चाहिए। कोई भी प्रथा या शिक्षा जो गुप्त रूप से की जाती है, कोई भी सिद्धांत जो किसी विशिष्ट समूह के लिए प्रचारित किया जाता है, या कोई भी व्यक्ति जो भविष्यवक्ता होने का दावा करता है, उसे शास्त्रों (व्यवस्था) और पवित्र आत्मा की गवाही द्वारा पुष्टि की कसौटी पर खरा उतरना चाहिए।.

इसलिए, हम विश्वासियों को गंभीर रूप से आगाह करते हैं कि वे किसी भी व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह के दावों को प्रभु का वचन मानकर स्वीकार करने से पहले पूरी तरह से सतर्क और सावधान रहें। केवल प्रार्थना करने और उसके बाद प्रभु के वचन में दी गई बातों के प्रति निष्ठावान रहने से ही हम पर्याप्त रूप से विवेकशील हो सकते हैं और शैतान की फुसफुसाहट और महत्वाकांक्षी लोगों के प्रलोभनों से खुद को बचा सकते हैं।.

इस उद्देश्य से, यीशु मसीह के चर्च के बुजुर्ग एक बार फिर इन समयों की गंभीरता को दोहराते हैं और सभी विश्वासियों से आह्वान करते हैं कि वे इस अंतिम युग के आगमन के बाद से स्पष्ट रूप से सिखाए गए और पूरी निष्ठा से माने गए सिद्धांतों को दृढ़ता से थामे रहें। हम संतों से प्रार्थना में तल्लीन रहने और प्रभु के समक्ष पुरोहित पद को बनाए रखने का आह्वान करते हैं ताकि हम योग्य सेवक और मीनार पर पहरेदार के रूप में स्वयं को सिद्ध कर सकें। हम प्रत्येक सेवक को – चाहे उसका पद और आधिपत्य कुछ भी हो – सच्चा और दृढ़ रहने और स्वयं को विश्वासयोग्य और भरोसेमंद चरवाहे के रूप में समर्पित करने का भी आग्रह करते हैं, यह जानते हुए कि न्याय के दिन, परमेश्वर के लोगों की देखभाल और आध्यात्मिक कल्याण के लिए हमसे हिसाब लिया जाएगा।.

अंत में, निर्णय लेने में जल्दबाजी न करो, बल्कि धैर्यवान और सहनशील बनो, मसीह के खातिर सब कुछ सहन करो। प्रभु की प्रतीक्षा करो और मनुष्य की शक्ति पर भरोसा न करो, बल्कि उस पर भरोसा करो जो उद्धार करने में समर्थ है। विश्वास और अच्छे कार्यों के साथ, उन लोगों से मार्गदर्शन और शिक्षा की प्रतीक्षा करो जिन्हें परमेश्वर अपने उचित समय और इच्छा से कलीसिया में लाएगा।.

ईश्वर की कृपा सभी संतों पर बनी रहे और हमें तब तक सुरक्षित रखे जब तक वह अपने चर्च को फिर से व्यवस्थित न कर दे और एक वफादार लोग उठ खड़े हों जो सिय्योन के उद्देश्य को महान शक्ति के साथ भलाई के लिए आगे बढ़ाएं।.

नंबर 6

ब्लैकगम, ओक्लाहोमा - 4 सितंबर 1994

3 सितंबर, 1994, शनिवार को हमारी विचार-विमर्श प्रक्रिया के दौरान, जब हम पूरी श्रद्धा से प्रार्थना कर रहे थे, तभी हमारे बीच प्रेरणा की एक आवाज आई और उसने निम्नलिखित निर्देश दिए:

“मैं, प्रभु, तुमसे कहता हूँ कि संस्थागत चर्च के वे लोग जिन्होंने मेरे नियमों और संस्कारों का उल्लंघन किया है, उन्होंने अपना अधिकार खो दिया है। परन्तु वे सब मुझसे पूरी तरह विमुख नहीं हुए हैं और मैं उनके साथ संघर्ष करता रहूँगा। तुम्हें भी उन्हें अस्वीकार करने में संयम बरतना चाहिए। उन्हें पुनः अपने साथ लाने के प्रयास जारी रखो, विशेषकर उन्हें जो अतीत में तुम्हारे साथ भाई-भाई की तरह खड़े रहे हैं। मेरा चर्च मेरे हाथों में है और उन विश्वासयोग्य संतों द्वारा उठाया और संभाला जा रहा है जो मेरे सुसमाचार की पूर्णता को दृढ़ता से थामे हुए हैं।”

जोसेफ स्मिथ तृतीय के माध्यम से कलीसिया को दिए गए परामर्श की भावना में – (सिद्धांत और अनुबंध 119:4) – “ताकि मेरी कलीसिया के लोग जिस पुनर्स्थापना के कार्य की प्रतीक्षा कर रहे हैं, वह समय पर शीघ्र संपन्न हो, इसलिए पुरोहितों को उन लोगों की वापसी के बारे में अत्यधिक चिंतित होना बंद कर देना चाहिए जो कभी विश्वासी थे, परन्तु अंधकार और अंधकारमय समय में विवश हो गए, इस भय से कि कहीं वे गुप्त विधर्म न ले आएं जिससे कार्य नष्ट हो जाए; क्योंकि वास्तव में, कुछ ऐसे चुने हुए पात्र हैं जो भलाई करने के लिए हैं, जो संसार में मौजूद बाधक जालों से विमुख हो गए हैं और जो उचित समय पर प्रभु के पास लौट आएंगे यदि कलीसिया के लोग उन्हें न रोकें। आत्मा कहती है, “आओ,” मसीह के सेवक उनके आने में बाधा न डालें।” – हम अब संतों को जो संदेश भेज रहे हैं, उसे हम प्रभु की ओर से उनकी कलीसिया के विभाजित और प्रतीक्षारत शेष लोगों के लिए मार्गदर्शन के रूप में प्रस्तुत करते हैं।.

नंबर 7

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – अप्रैल 1995

“हममें से कुछ लोगों ने धैर्य के लिए पूरी लगन से प्रार्थना की है, कि हम प्रभु द्वारा स्पष्ट रूप से हमें आगे के कदम बताने या अब तक हमारे द्वारा किए जा रहे कार्यों की पुष्टि करने में लगने वाले समय तक प्रतीक्षा करने के लिए तैयार रहें। और हममें से कुछ ऐसे लोग भी हैं जो एक ऐसे संगठन की दिशा में निश्चित कदम उठाए जाने के लिए अधिक उत्सुक हैं जिसका स्वरूप अभी तक हमारे लिए अपरिचित है।”.

“मैं हम सभी को प्रभु के धैर्य की याद दिलाना चाहता हूँ। ऐसा लगता है कि हम बहुत लंबे समय से अलग-थलग अवस्था में हैं, जैसे किसी टूटे हुए शरीर का हिस्सा हों; फिर भी कलीसिया लंबे समय तक जंगल में रही। हमने अपने जीवन की उन परिस्थितियों और गुणों की आवश्यकताओं के बारे में बात की है जो पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित होने के लिए आवश्यक होंगे।”.

“भाइयों, हममें से बहुत से लोग अपने सेवकाई स्थलों में संतुष्ट हो गए हैं क्योंकि हमारे पास अच्छे आवास हैं, सुंदर गिरजाघर और पवित्रस्थल हैं, और यह सोचने की प्रवृत्ति रही है कि हम अपनी मंजिल पर पहुँच गए हैं। मसीह का शरीर इसलिए स्थापित किया गया है ताकि धार्मिक अनुष्ठान – आप पुरुषों के अधिकार से – नया जीवन ला सकें; और वह नया जीवन दूसरों तक पहुँचने में व्यक्त होना चाहिए, ताकि बहुत से लोग आकर उस जीवंतता को साझा कर सकें जो पवित्र आत्मा प्रदान करता है और जिसके द्वारा समुदायों में परिवर्तन लाया जा सकता है।”.

“इसलिए, आराधना सभाओं की योजना बनाने वालों का यह दायित्व है कि वे यह सुनिश्चित करें कि प्रत्येक भाग को इस प्रकार प्रस्तुत किया जाए जिससे लोग आध्यात्मिक जीवन के उच्च स्तर तक पहुँच सकें और स्तुति एवं आराधना के माध्यम से अपने मन को खोलने के लिए प्रेरित हों। तब वे स्वयं को सेवा और सेवकाई के लिए समर्पित कर सकेंगे, जैसा कि आपमें से कुछ लोगों ने स्वेच्छा से किया है। लेकिन यह सुनिश्चित करने के लिए कि ये सभाएँ लोगों को उस आध्यात्मिक परिपक्वता तक पहुँचाने की संभावनाओं को पूरा करें जिसे हमने अभी तक नहीं जाना है, आप लोगों और सभाओं की अध्यक्षता करने वालों के निरंतर उदाहरण की आवश्यकता होगी। केवल इसी विकास और आध्यात्मिकता से हमारे समुदायों में वास्तव में नया जीवन प्रकट हो सकता है।.

“दो साल पहले आपने इसी स्थान पर एक समन्वय परिषद का चयन किया था, और अब भी आप इसे अधिकृत करते हैं, ताकि यह परिषद एल्डर्स सम्मेलन द्वारा गठित विभिन्न समितियों और परिषदों की देखरेख और पर्यवेक्षण कर सके। परिषद द्वारा निर्धारित यह उनका दायित्व है कि वे सभी परिषदों का इस प्रकार समन्वय करें कि भ्रम और विरोधाभास से बचा जा सके और कार्य सुचारू रूप से संपन्न हो सकें। सुसमाचार प्रचार परिषद के कुछ सदस्य समन्वय परिषद पर आसीन दायित्वों को नहीं समझ पाए हैं, और इस कारण कुछ गलतफहमियां उत्पन्न हुई हैं। इन सदस्यों के लिए यह बुद्धिमानी होगी कि वे यहां अपने कार्यों को पूरा करने और अपनी जिम्मेदारियों को निभाने के बाद इस स्थान से विदा होते समय आपस में बातचीत और विचार-विमर्श करें, ताकि जहां मतभेद हैं, वहां मजबूती लाई जा सके।”.

“इस क्षेत्र की विभिन्न शाखाओं में एकता का होना आवश्यक है, जो अभी मौजूद नहीं है। प्रभु ने अपने कुछ आशीर्वाद रोक रखे हैं, जब तक कि इन विभिन्न शाखाओं में अधिक एकता और समझ न हो, और वे सहयोगात्मक गतिविधियों में एकजुट न हों। उन्हें चिंता है कि विभिन्न शाखाओं में कुछ ऐसे लोग हैं जिन्होंने अभी तक इस समूह की शक्ति में अपना योगदान नहीं दिया है; लेकिन कुछ लोग ऐसा करेंगे, यदि आप धैर्यपूर्वक प्रेम और समझ के साथ उनसे संपर्क करें। जब इस समूह में और अधिक शक्ति जुड़ जाएगी, तब और भी बहुत कुछ प्राप्त होगा।”.

“यह बुद्धिमानी होगी यदि सेंटर प्लेस में प्रचार-प्रसार के प्रयासों को तेज किया जाए और उन क्षेत्रों पर अधिक ध्यान दिया जाए जहाँ पहले से ही इतनी शक्ति मौजूद है जो अन्य समूहों का समर्थन कर सकती है, जैसा कि बहुत पहले अनुच्छेद 141 में उल्लेख किया गया था। सेंटर प्लेस में ऐसे बुजुर्ग हैं जो निकटवर्ती स्थानों में मिशनरी कार्य में सहायता करने में सक्षम और इच्छुक हैं। दूर के कुछ स्थानों की तुलना में इस स्थान की जनसंख्या अधिक होने के कारण यहाँ अधिक शक्ति को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। ऐसा नहीं है कि प्रभु दुनिया के दूसरे छोर पर रहने वालों के प्रति कम चिंतित हैं, बल्कि वे इस बात से चिंतित हैं कि एक बार जब वे जीत लिए जाते हैं तो उन्हें किस प्रकार का समर्थन दिया जा सकता है। वे शरीर के किस भाग से जुड़े हैं, और वे किसके प्रति उत्तरदायी हैं?”

“भाइयों, प्रभु ने इस सम्मेलन में पहले ही आपसे बात की है। आपने कुछ ऐसी बातें सुनी हैं जो हमारे समय के लिए प्रासंगिक हैं। कल दोपहर आपने कुछ ऐसी बातें सुनीं जो सत्य के रूप में हमारे सामने प्रस्तुत की गईं और जो आज भी प्रासंगिक हैं। हमें उन सत्यों पर मनन करना चाहिए और अन्य निर्देशों की प्रतीक्षा करते समय उन्हें अपना मार्गदर्शक बनाना चाहिए।”

नंबर 8

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – अप्रैल, 1995

“इस समय और इस स्थान पर उपस्थित सभी बुजुर्गों, पुरोहितों और पुनर्स्थापना शाखाओं के सदस्यों से – हमारे प्रभु की आत्मा ने आपके परामर्श और आपके भविष्य के लिए मेरे हृदय को प्रेरित किया है।”.

“कुलपतियों के अन्य सदस्यों से परामर्श करने के बाद, मुझे प्रभु के निर्देशानुसार बोलने की अनुमति मिली है; और उनके समर्थन से, मैं अब उनकी ओर से बोलता हूँ।”.

“मैं तुम्हारी सभा और तुम्हारे हृदय की चिंताओं से प्रसन्न हूँ। तुमने मुझे अपने निकट और अपने बीच महसूस किया है। तुमने मेरी वाणी सुनी है जब मेरे सेवकों ने तुमसे बात की और तुम्हारी सेवाओं का नेतृत्व किया। तुम्हारी प्रार्थनाएँ सुनी गई हैं जहाँ मैं निवास करता हूँ और जहाँ मैं अपने राज्य की पूर्णता की प्रतीक्षा करता हूँ।‘.

“मैंने अपने लोगों के स्वास्थ्य लाभ के बारे में आपके प्रश्न और चिंताएँ सुनी हैं। मैं अब अपने सेवक के माध्यम से बोल रहा हूँ।‘.

“क्या तुम जानबूझकर किसी लुटेरे को अपने बीमारों का इलाज करने के लिए बुलाओगे? तुम कहते हो, ‘नहीं!“ फिर भी मेल्कीसेदेक वंश में ऐसे लुटेरे हैं जिनका ध्यान परमेश्वर की पवित्र बातों पर नहीं है, बल्कि वे अपने स्वार्थ के लिए काम करते हैं और अपने सिवा किसी और का नेतृत्व स्वीकार नहीं करते। यहाँ तक कि मेरी आत्मा भी उनके भीतर कार्य नहीं कर सकती।”.

“वे संख्या में कम हैं, फिर भी वे मेरे शेष बचे लोगों के मामलों पर विरोध में आवाज उठाते हैं; और उन्होंने मेरे बाग के विभिन्न हिस्सों में फूट डाल दी है। वे अपनी बहुत अधिक बोलने की आदत से मेरी भेड़ों का नेतृत्व करते हैं, लेकिन बुद्धिमत्ता की जीत नहीं होती।‘.

“तुम्हें एक मन और एक बुद्धि का होने का आदेश दिया गया है।‘ मेरे शेष बचे लोगों के चुने हुए नेतृत्व के प्रति तुम्हारी आपत्ति की आवाज़ों ने मेरी कई भेड़ों और मेमनों के मन पर अंधकार छा दिया है, और वे संदेह और निराशा से ग्रस्त हैं।.

“संदेह और निराशा एक ऐसी बीमारी को जन्म देंगे जिसे ठीक करने के लिए मैं आशीर्वाद नहीं दे सकता। भ्रमित मन में आस्था का कोई अस्तित्व नहीं रहता – और ठीक होने के लिए आस्था का होना आवश्यक है। आपकी और पीड़ित व्यक्ति दोनों की सच्ची आस्था होनी चाहिए – अन्यथा उपचार असंभव है।‘.

“जब मेरे पुरोहितों पर शाखाओं में एकता के लिए संघर्ष का बोझ पड़ता है, तो उनकी प्रभावशीलता कम हो जाती है और सभी को कष्ट उठाना पड़ता है।‘.

“मैंने एक बार फिर अंगूर के बाग के स्वामी का हाथ रोक दिया है; और वह थोड़ी देर का समय देगा। यदि वह थोड़ा समय बीत जाए और फिर भी कलह बनी रहे, तो अंगूर के बाग का स्वामी अपने बाग की हर उस शाखा को काट देगा जो केवल असंतोष को फल के रूप में उत्पन्न करती है।‘.

“मैं तुमसे प्रेम करता हूँ; मैं तुम्हारे लिए मर गया; परन्तु मेरा और मेरे पिता का धैर्य अब कम होता जा रहा है। इन शब्दों की आलोचना मत करो – मेरे सेवक के पास कोई विकल्प नहीं था; क्योंकि मेरे सेवक के रूप में उसे मेरे लिए बोलना ही था।”

नंबर 9

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – मई, 1996

“आज सुबह जो आवाज तुम सुनोगे, वह मेरे सेवक के माध्यम से इस्राएल के पवित्र परमेश्वर की आवाज होगी, भले ही वह इसके योग्य न हो।”.

“मैं, प्रभु, चाहता हूँ कि आप जान लें कि मैं आप में से प्रत्येक से बहुत प्रेम करता हूँ। लेकिन मैं आपको याद दिलाना चाहता हूँ कि जिनसे मैं प्रेम करता हूँ, उन्हें मैं दंडित भी करता हूँ। मैं इस सम्मेलन से प्रसन्न नहीं हुआ हूँ। आपको यहाँ आने और सर्वप्रथम मेरे राज्य की खोज करने के लिए कहा गया है। कुछ लोग सच्चे मन से आए हैं; दूसरों के लिए इसका अर्थ अपने जीवन में अपनी इच्छाओं का पालन करना रहा है।”.

“मैंने तुम्हारी निजी चर्चाओं और सभाओं में होने वाली कानाफूसी और चुगली सुनी है। मैं, प्रभु, तुमसे कहना चाहता हूँ कि यह मेरे लोगों के लिए, और विशेष रूप से मेरे पवित्र पुरोहित वर्ग के लिए अशोभनीय है। इस सम्मेलन में मेरे राज्य की स्थापना का कार्य तुम, मेरे सेवकों की अनिच्छा और पश्चाताप न करने के कारण दूषित हो गया है। यह कलह मेरी ओर से नहीं, बल्कि उस दुष्ट की ओर से है जो उस संसार को नियंत्रित करता है जिसमें तुम रहते हो।”.

“मेरी कलीसिया में महायाजक के पद की वैधता को लेकर कानाफूसी और चर्चाएँ भी हुई हैं। क्या तुम नहीं जानते कि सामर्थ्य और अधिकार से, जिसने तुमसे बात की है, उसने अपनी कलीसिया में उस पद को नियुक्त किया है ताकि वह तुम, मेरे लोग, और मेरी कलीसिया को नेतृत्व और मार्गदर्शन प्रदान करे? उस नेतृत्व में अनेक बार उन लोगों के रवैये और कानाफूसी के कारण बाधा उत्पन्न हुई है जो पहले अपनी इच्छा पूरी करना चाहते हैं, मेरी नहीं।”.

“तुममें से बहुतों ने सर्वशक्तिमान परमेश्वर के आने के विषय में चर्चा की है। मैं तुमसे कहता हूँ कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर तब आएगा जब मेरे लोग अपने आप को सभी अधर्मों से पूरी तरह शुद्ध कर लेंगे, ताकि मेरी शक्ति उनके बीच प्रकट हो सके। तुममें से बहुतों ने अपने घरों में, अपने परिवारों के साथ, निजी बातचीत में भी मेरे आने के विषय में चर्चा की है। परन्तु मैं तुमसे कहता हूँ कि यद्यपि मैं शीघ्र ही आऊँगा, मैं ऐसे स्थान और ऐसे लोगों के पास आऊँगा जो मुझे ग्रहण करने के लिए तैयार हैं। जिन्हें मैंने बुलाया है, उनके द्वारा बहुत कार्य किया जाना है, जो स्वयं को शुद्ध करने के अनुशासन और बलिदान के अधीन करने को तैयार हैं, ताकि सर्वशक्तिमान प्रभु अपने लोगों के जीवन में सर्वोच्च शासन कर सकें।”.

“प्रभु तुमसे यही कहता है। आमीन।”

नंबर 10

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – 31 मई, 1996

प्रभु आज सुबह आपसे कहते हैं: “डेविड डब्ल्यू. बोवरमैन, यद्यपि परिपूर्ण नहीं हैं, फिर भी वे एक ईमानदार और भरोसेमंद व्यक्ति हैं और आपके विश्वास के योग्य हैं। उन्हें मेरी आत्मा द्वारा निर्देशित किया गया है। उन्होंने प्रार्थना और चिंतन में अनेक एकाकी और बोझिल समय व्यतीत किए हैं, कभी-कभी हठी और कठोर लोगों के लिए मार्गदर्शन की तलाश में, यहाँ तक कि समन्वय परिषद में उनके साथ सेवा करने वाले कुछ लोगों के लिए भी। फिर भी उन्हें मेरी आत्मा का आशीर्वाद प्राप्त हुआ है और उन्होंने मेरी अच्छी सेवा की है। क्या आप नहीं जानते कि ऐसे समय भी आते हैं जब आपके नेता के रूप में वे आपको सही मार्ग पर निर्देशित करने में असमर्थ होते हैं क्योंकि आप केवल अपनी ही इच्छा रखते हैं? क्या आप नहीं जानते कि वे मेरे सेवक हैं और आपके विश्वास के योग्य हैं? मैं उन लोगों से दुखी हूँ जो उनकी ईमानदारी पर कलंक लगाते हैं और उनके बारे में असत्य बातें कहते और लिखते हैं। चूंकि उन्होंने इन कठिन और भ्रमित समयों में आपका नेतृत्व करने के लिए स्वयं को मेरे लिए उपलब्ध कराया है - यहाँ तक कि जब वे अपनी इच्छा के अनुसार अपने घर की शांति और अपने प्रियजनों के स्नेह में लौट जाना चाहते थे - मैंने उन्हें उन लोगों के बावजूद आगे बढ़ने की शक्ति प्रदान की है जो उन्हें नष्ट करना चाहते थे। मैं आपको उसकी अनुशंसा करता हूँ और आपको सलाह देता हूँ कि आप उसके नेतृत्व का अनुसरण करें क्योंकि वह मेरी आत्मा के अनुसार चलता रहता है, ताकि आप दृढ़ रहने के अपने प्रयासों में आशीष पा सकें।.

“मुझसे आगे मत भागो, फिर भी मेरे काम में सुस्ती और संकोच मत करो। बुद्धि का प्रयोग करो और हर बात के लिए और हर कदम पर मार्गदर्शन के लिए मुझसे प्रार्थना करो; और मैं तुम्हें आशीष दूंगा, और तुम्हें एक के बाद एक उपदेश प्राप्त होंगे।”.

“प्रभु ने ऐसा कहा है।”

नंबर 11

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – 31 मई, 1996

मुझे याद नहीं कि कब से मेरे मन में सिय्योन के लिए तीव्र इच्छा जागृत हुई। यह मेरे जीवन का एक अभिन्न अंग रहा है – यह आशा कि यह साकार होगा – और मैं जानता हूँ कि यह अवश्य होगा, क्योंकि प्रभु ने इसकी घोषणा की है! और एक दिन वह अपने पूरे वैभव और महिमा के साथ आएगा, जब राष्ट्र यह स्वीकार करने के लिए विवश होंगे कि सिय्योन वास्तव में हमारे परमेश्वर और उनके मसीह का राज्य है। और इसी कारण मैं इस सम्मेलन में पूरे हृदय से आशा और लालसा के साथ आया हूँ कि महायाजक और एल्डर यह याद रखें कि परमेश्वर ने अपनी कलीसिया के लिए जो भी आत्मिक आशीषें रखी हैं, उनकी देखरेख का दायित्व उन्हीं पर है।.

लेकिन मैंने देखा, जैसा कि दूसरों ने भी देखा है, कि लोगों की रुचि राज्य के केंद्रीय विचार के बजाय बाहरी बातों की ओर अधिक केंद्रित है। उस शब्द पर सहमति बनाने के लिए बहुत कम प्रयास किया गया है, जिसके द्वारा हमारे भाइयों ने इतनी प्रभावशाली ढंग से अपनी बात रखी।.

मैंने देखा है कि लोग पवित्रशास्त्र की उस सलाह का पालन करने के बजाय समितियाँ बनाने में ही संतुष्ट रहते हैं, जिसमें कहा गया है कि यदि तुममें बुद्धि की कमी हो, तो परमेश्वर से माँगो, जो उदार है और निंदा नहीं करता, परन्तु जो सहमत हैं उनकी आवश्यकता के अनुसार देता है; और उससे प्रार्थना करो। मुझे अब भी परमेश्वर के राज्य में आशा है। मेरे वर्ष यहाँ मेरे भाइयों की तरह बीत रहे हैं, परन्तु सिय्योन अवश्य रहेगा। मैं उस समय को देखने के लिए तरसता हूँ जब हम इस पवित्रस्थान और अन्य उपासना स्थलों में, जैसा कि भजनकार ने कहा है, “पवित्रता की सुंदरता में” आ सकेंगे।”

यही हमारे पूज्य प्रभु का स्वभाव है, लेकिन जो बोझ हम अक्सर अपने साथ पवित्र स्थान में लाते हैं, वह हमें उस सौंदर्य से वंचित कर देता है। और निष्पाप जीवन के सौंदर्य की कोई तुलना नहीं है। हमें प्रभु के साथ रहने और स्वयं को शुद्ध करने के लिए बुलाया गया है; और मैं प्रभु के उस वचन पर विश्वास करता हूँ, जो कहते हैं, “जब तुम पश्चाताप करोगे, तो मैं तुम्हें क्षमा कर दूँगा।” मुझे आशा है कि मैं भी आपके समान ऐसा जीवन जी सकूँ – ताकि प्रभु हमारे साथ निवास कर सकें।.

नंबर 12

इंडिपेंडेंस, मिसौरी – 22 दिसंबर, 1997

पवित्र आत्मा स्पष्ट रूप से निर्देश देता है… ”हे मेरी कलीसिया के लोगो, सुनो! तुम जिन्होंने बुराई और विघटनकारी शक्तियों के आक्रमण को देखा और उसका सामना करने का प्रयास किया है, जिनकी इच्छा मेरे राज्य की पूर्ति की रही है, परन्तु जिनका समर्पण बँट गया है और जिनकी शक्ति क्षीण हो गई है। अपने उद्धारकर्ता, इस्राएल के पवित्र परमेश्वर की वाणी को फिर से सुनो… तुम्हारा समय कम होता जा रहा है। तुम्हारे चरवाहे, मेरे सेवक, मेरी भेड़ों की रक्षा और संरक्षण के अपने कर्तव्य में थक रहे हैं, और अनिश्चितता के दिन तुम्हारे द्वार पर दस्तक दे रहे हैं। मैं तुम्हें चेतावनी की वाणी से कहता हूँ, शत्रु की शक्तियाँ उन सभी पर विजय प्राप्त करेंगी जो पवित्र स्थानों में खड़े होने और मेरी आज्ञाओं का पालन करने से इनकार करते हैं।”.

“मेरे सेवकों, मेरी कलीसिया के बुजुर्गों, निर्णय का दिन बवंडर की तरह तुम पर आ पड़ा है। अब तुम अलग-थलग और विभाजित नहीं रह सकते। मेरे लोगों की आत्माएँ, और तुम्हारे आस-पास के वे लोग जो मेरे साथ वाचा की संगति से बाहर प्रतीक्षा कर रहे हैं, उन्हें तुम्हारे प्रभु और तुम्हारे परमेश्वर, मेरे द्वारा तुम्हारे हाथों से मांगा जाना है।”.

“तुम्हें न केवल उन लोगों द्वारा चेतावनी दी जा रही है जिन्हें नेतृत्व के लिए चुना गया है, जिनकी सलाह को हल्के में लिया गया है और अक्सर तिरस्कार किया गया है, बल्कि उस एक द्वारा भी जिसने क्रूस उठाया और उसकी शर्म सहन की, ताकि तुम स्वतंत्र हो सको…स्वतंत्र हो सको कि तुम मेरे सेवक और सेवक होने की अपनी गंभीर शपथों को अंतिम दिनों में निभा सको। तुममें से कौन मेरे प्रेम को नहीं जानता? तुममें से कौन अनेक आशीषों से धन्य नहीं हुआ है? क्या तुम अब भी उदासीनता में, अनिर्णय के बंधनों में और कुछ तो मन की कड़वाहट में प्रतीक्षा कर सकते हो, जबकि मेरी आत्मा अभी भी तुम्हें एक होने के लिए…मेरा होने के लिए बुला रही है?”

“दिन ढल चुका है और मैं फिर कहता हूँ कि न्याय तुम्हारे द्वार पर है। हे मेरी कलीसिया के सभी एल्डर, पश्चाताप करो और मेरे सामने अपने आप को नम्र करो, ऐसा न हो कि तुम शत्रु के हाथों और अधिक पराजित हो जाओ, जिसका प्रभाव और शक्ति इस देश में फैली हुई है। मेरे वचन का अध्ययन करो जैसा कि मेरे पवित्रशास्त्रों में दिया गया है, विशेषकर सिद्धांत और वाचाओं में, उन आज्ञाओं का जो इस अंतिम युग में मेरी कलीसिया और राज्य से संबंधित हैं। समझ की खोज में अपने साथी सेवकों से प्राप्त सलाह का अब और विरोध न करो। उन लोगों के कष्टों और संघर्षों से ज्ञान प्राप्त करो जो तुमसे पहले आए हैं और जिन्होंने मेरी कलीसिया के पुनर्गठन और नवीनीकरण में अपने समय में अनुग्रह प्राप्त किया है।”.

“मेरी आशीषें तुम्हारी निष्ठा की प्रतीक्षा कर रही हैं। जो लोग न्याय करते हुए निष्क्रिय खड़े रहते हैं और अपने कर्मों के फल की आशा रखते हैं, वे भ्रमित और कड़वी पीड़ा में डूबे रह जाएँगे। हे मेरे सेवकों, याद रखो, मेरी दिव्य स्वीकृति के चिन्ह उन्हीं को मिलते हैं जो मुझ पर विश्वास रखते हैं और मेरी आज्ञाओं का पालन करते हैं। और मेरी आज्ञाएँ तुम्हारे सामने हैं, साथ ही उन सेवकों के संकल्प भी हैं जिन्होंने निराशा और भ्रम की घाटियों में विचरण किया, परन्तु मेरी कृपा में दृढ़ रहे और विजय प्राप्त की। मेरी कलीसिया की वाचाओं और आज्ञाओं का अब और विरोध मत करो, जिन्हें मैंने, प्रभु ने, तुम्हारे मार्गदर्शन और दिशा के लिए स्थापित और संरक्षित किया है, और जो एक बार फिर उन लोगों के लगन और पवित्र प्रयास की प्रतीक्षा कर रही हैं जो नई आशा और निष्ठा के साथ मेरे बाग में अंतिम सेवकों में से एक होने के मेरे आदेश को स्वीकार करेंगे।”.

“मैं उन लोगों की भावनाओं को जानता हूँ जो अपने हृदय की गहराइयों में उपेक्षित, शोषित और दबे-कुचले लोगों के लिए चिंता रखते हैं, और मैं उनकी नेक इच्छाओं की सराहना करता हूँ। लेकिन उनकी ये इच्छाएँ मेरे नियम और मेरी कलीसिया के दायरे में ही पूरी होनी चाहिए, अन्यथा उनके नेक इरादे और भी अधिक भ्रम में परिणत हो जाएँगे। हे मेरे सेवकों, तुम्हें सलाह दी जाती है कि मेरे वचन और मेरी आत्मा में एकता की खोज करो और मेरे कार्य को अपने हाथों में लेने का संकल्प त्याग दो, चाहे मेरे लोगों की शाखाओं में हो या अपने द्वारा बनाए गए संगठनों में। मेरा कार्य निष्फल नहीं होगा, परन्तु मेरी आत्मा से आशीर्वादित न होने के कारण तुम्हारे प्रयास निश्चय ही भ्रम में परिणत होंगे। यहाँ तक कि सम्मेलन में तुम्हारी सभाओं को भी स्वर्ग का आशीर्वाद प्राप्त नहीं हो सकता यदि तुममें कलह व्याप्त हो।.

“पवित्र आत्मा स्पष्ट रूप से तुम, मेरे सेवकों और मेरी प्रजा से कहता है, इन सलाहों और चेतावनियों पर ध्यान दो। तुम्हारी परीक्षा का समय लगभग बीत चुका है। मैं आज्ञा के रूप में नहीं बोल रहा हूँ। मेरी आज्ञाएँ तुम्हारे सामने हैं, फिर भी तुम उन पर ध्यान नहीं देते। परन्तु मैं कहता हूँ, सुनो… मेरी आत्मा की वाणी सुनो, तुममें से कोई भी दूसरे से अधिक महत्वपूर्ण नहीं है। कुछ को नेतृत्व करने के लिए बुलाया गया है क्योंकि यह आवश्यक है कि तुम, मेरे सेवकों, एक बार फिर अपने परमेश्वर, मेरे सामने अत्यंत नम्रता से एकजुट हो जाओ। अपने मतभेदों को त्याग दो और मेरी मुक्ति की प्रार्थना करो।”.

“ये शब्द मैं निमंत्रण और चेतावनी के रूप में पुनः कह रहा हूँ। धैर्य और भाईचारे की भावना से आगे बढ़ो। यदि तुम परिश्रमी और निष्ठावान होगे, तो मैं अपने उचित समय में अपने शेष संतों के नवीनीकरण के लिए प्रकाश और ज्ञान की अभिव्यक्तियों से तुम्हारे प्रयासों को आशीष दूँगा। धैर्य रखो और अपने आप को सभी द्वेष और शत्रुता से मुक्त करो, अन्यथा तुम मेरे नहीं हो।”.

“पवित्र आत्मा ने मेरी शेष कलीसिया के विश्वासयोग्य बुजुर्गों से यह कहा।”

अंतिम दिनों के संतों के जीसस क्राइस्ट का अवशेष चर्च

700 वेस्ट लेक्सिंगटन, इंडिपेंडेंस, एमओ 64050, फोन: 816-461-7215, फैक्स: 816-461-7278

27 फरवरी, 2002

प्रति: यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों के शेष चर्च के सदस्यों को

सदस्यों की ओर से किसी भी प्रकार की अटकलों को दूर करने और चर्च के व्यवस्थित वसंतकालीन आम सम्मेलन (5, 6 और 7 अप्रैल, 2002) की तैयारी के लिए, यह सूचना वर्तमान सदस्यता मेलिंग सूची में शामिल सभी लोगों और विभिन्न संगठित शाखाओं और समूहों के प्रत्येक अध्यक्ष को भेजी जा रही है।.

पिछले कुछ साल मेरे जीवन में बहुत ही महत्वपूर्ण रहे हैं। जब मैं बीते वर्षों पर नज़र डालता हूँ, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि एक मार्गदर्शक शक्ति ने मुझे आज की स्थिति तक पहुँचाया है, जहाँ मैं मसीह के चर्च के नवीनीकरण में लगा हुआ हूँ, जिसे आज "यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों का अवशेष चर्च" के नाम से जाना जाता है। यह चर्च 6 अप्रैल, 1830 को पृथ्वी पर पुनर्स्थापित सुसमाचार का आनंदपूर्वक प्रचार करता है - 1860 के पुनर्गठन में यह जारी रहा - 1980 के दशक में इसमें कुछ विखंडन हुए, और अब धीरे-धीरे इसका पुनर्गठन होकर वर्तमान स्वरूप प्राप्त हुआ है। मैंने चुपचाप मसीह के चर्च के इस नवीनीकरण में अपना समर्थन और सेवा प्रदान की है, जब भी मुझे ऐसा करने के लिए बुलाया गया, लेकिन हाल की घटनाओं ने मुझे एक ऐसे आह्वान की ओर अग्रसर किया है जिसे मैं अनदेखा नहीं कर सकता। मैं एक ऐसे समय में आया हूँ, जो मेरे परदादा यूसुफ स्मिथ तृतीय के समय से मिलता-जुलता है, जब मूल पुनर्स्थापित सुसमाचार में विश्वास करने वाले विश्वासियों का एक बिखरा हुआ और प्रतीक्षारत अवशेष मौजूद है। ऐसा प्रतीत होता है कि इन अंतिम दिनों में एक बार फिर, "यूसुफ के वंशज" को हमारे प्रभु की सेवा के लिए बुलाया गया है।.

पिछले कुछ हफ्तों में ही मैंने इस बुलावे के बारे में बारह सदस्यों की सभा के सदस्यों और अपने परिवार के साथ साझा किया है। और अब मैं इसे आप सभी सदस्यों को बता रहा हूँ – मेरा इरादा अप्रैल में सभाओं और आम सम्मेलन के समक्ष एक प्रेरित दस्तावेज़ प्रस्तुत करने का है, जो यीशु मसीह के महायाजक पद और चर्च के अध्यक्ष पद के आह्वान का उत्तर देगा।.

जैसा कि मैंने इस वर्ष 8 फरवरी को बारह सदस्यों के समूह के भाइयों से कहा था, मैं आप सभी से कहता हूँ – अब समय आ गया है कि हम उनकी कलीसिया के नवीनीकरण में अगला कदम उठाएँ, यानी एक अध्यक्षता की स्थापना करें। मैं यह निर्णय अपनी किसी योजना या इच्छा से नहीं ले रहा हूँ, बल्कि केवल परमपिता परमेश्वर के प्रति आभार व्यक्त कर रहा हूँ। मैं कल्पना भी नहीं कर सकता कि इस कदम का न केवल सदस्यों पर, बल्कि संगति से बाहर के लोगों पर भी कितना गहरा प्रभाव पड़ेगा। परन्तु यही वह आनंद और दायित्व है जिसे मैं सहने के लिए तत्पर हूँ। मैं आपसे प्रार्थना का विनम्र निवेदन करता हूँ क्योंकि हम सब मिलकर सम्मेलन और उसके बाद की कार्यवाही की प्रतीक्षा कर रहे हैं।.

आपका मित्रवत,

फ्रेडरिक एन लार्सन

फ्रेडरिक एन. लार्सन।.

फ्रेडरिक नील्स लार्सन

जीवनी

रेमनेंट चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स के अध्यक्ष/पैगंबर फ्रेडरिक नील्स लार्सन का जन्म 15 जनवरी, 1932 को उनके दादा फ्रेडरिक एम. स्मिथ के घर में हुआ था। फ्रेडरिक एम. स्मिथ रीऑर्गेनाइज्ड चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर डे सेंट्स के अध्यक्ष/पैगंबर थे। मिसौरी के कैनसस सिटी स्थित यह घर उनके माता-पिता एडवर्ड जे. लार्सन, जो एक डेनिश अप्रवासी थे, और लोइस ए. (स्मिथ) लार्सन, जो अध्यक्ष/पैगंबर की बेटी थीं, का था। परिवार 1937 में ईस्ट इंडिपेंडेंस में 20 एकड़ के फार्म में रहने चला गया। यहाँ फ्रेड का पालन-पोषण कृषि जीवन के साथ हुआ और उन्होंने फार्म हाउस के सामने स्थित डेकाल्ब ग्रेड स्कूल में आठ साल तक पढ़ाई की। इंडिपेंडेंस जूनियर हाई स्कूल में एक साल और विलियम क्रिसमैन हाई स्कूल में एक साल की पढ़ाई के बाद परिवार सांता एना, कैलिफोर्निया चला गया, जहाँ फ्रेड ने गार्डन ग्रोव यूनियन हाई स्कूल में पढ़ाई की और 1950 में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।.

आयोवा के लामोनी स्थित ग्रैसलैंड कॉलेज और मिसौरी के कैनसस सिटी विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान, फ्रेड ने भौतिक विज्ञान के क्षेत्र में अपनी रुचि विकसित की और 1959 में रसायन विज्ञान में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। कॉलेज में अध्ययन के दौरान उन्होंने लेक सिटी आर्सेनल, ग्रेट लेक्स पाइपलाइन कंपनी, केमैग्रो कॉर्पोरेशन और बेंडिक्स कॉर्पोरेशन की विश्लेषणात्मक प्रयोगशालाओं में काम किया। 35 वर्षों की सेवा के बाद वे 1994 में बेंडिक्स (अब हनीवेल कॉर्पोरेशन) से सेवानिवृत्त हुए। फ्रेड ने 1975 और 1976 में कैलिफोर्निया के लिवरमोर स्थित लॉरेंस रेडिएशन लेबोरेटरी में पॉलिमर विज्ञान के क्षेत्र में सलाहकार के रूप में कार्य किया। सेवानिवृत्ति के बाद, वे अपने भाई डैनियल के साथ एक पूंजीगत उद्यम कंपनी, इन्फिनिटी इंक. में शामिल हुए और कैनसस के चानूट और व्योमिंग के चेयेन में अपशिष्ट जल उपचार संयंत्रों के निर्माण में सहायता की। फ्रेड का हालिया कार्य इंडिपेंडेंस शहर के पुलिस विभाग की क्राइम सीन यूनिट में रहा है, जहां वे पिछले 5 वर्षों से फोरेंसिक रसायनज्ञ के रूप में शहर और जैक्सन काउंटी ड्रग टास्क फोर्स के लिए अवैध ड्रग्स और मेथम्फेटामाइन प्रयोगशालाओं का विश्लेषण कर रहे हैं। उनकी पूर्णकालिक नौकरी से सेवानिवृत्ति 30 सितंबर, 2002 को निर्धारित है।.

अपने भाई स्टीव की व्यवस्था के माध्यम से, फ्रेड की मुलाकात मैरी लुईस मैलोट नाम की एक युवती से हुई और बाद में उन्होंने उससे शादी कर ली। फ्रेड और मैरी लू (जैसा कि वह खुद को कहलवाना पसंद करती हैं) ने 7 जून, 2002 को अपनी शादी की 50वीं सालगिरह मनाई। उनके पांच बच्चे हैं: लैरी, लिंडा, लुआन, ब्रायन और स्टीफन, और दस पोते-पोतियां हैं।.

फ्रेड का चर्च में जोसेफ स्मिथ जूनियर के वंशजों के साथ हमेशा से घनिष्ठ संबंध रहा है। बचपन में ही उनके दादा फ्रेड एम. स्मिथ ने उन्हें आशीर्वाद दिया और चर्च के सदस्य के रूप में उनकी दीक्षा दी; 1956 में उनके परदादा इज़राइल ए. स्मिथ ने उन्हें पुजारी के पद पर नियुक्त किया; उनके परदादा डब्ल्यू. वालेस स्मिथ ने उन्हें एल्डर के पद पर नियुक्त किया और उन्हें और मैरी को उनके दूसरे चचेरे भाई एल्बर्ट ए. स्मिथ से पितृसत्तात्मक आशीर्वाद प्राप्त हुआ। फ्रेड इंडिपेंडेंस में ईस्ट एल्टन और बीकन हाइट्स आरएलडीएस शाखाओं में अपने पुरोहितीय सेवा कार्य में बहुत सक्रिय थे। 1984 के बाद, उन्होंने सक्रिय सेवा कार्य से खुद को अलग कर लिया और 1996 तक इसमें सक्रिय रहे, जब उन्होंने ब्लू स्प्रिंग्स रेस्टोरेशन शाखा और रेस्टोरेशन एल्डर्स सम्मेलन में भाग लेना शुरू किया। प्रार्थना और अध्ययन समूह में सक्रिय भूमिका निभाते हुए, फ्रेड मई 1999 में "विश्वासियों के लिए घोषणा और निमंत्रण" पर हस्ताक्षर करने वाले बारह लोगों में से एक थे। 6 अप्रैल, 2000 को यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों के अवशेष चर्च को औपचारिक रूप से उत्तराधिकार में सच्चे चर्च के रूप में स्वीकार किए जाने के बाद, फ्रेड को 8 अप्रैल, 2001 को अगले सम्मेलन में महायाजक के पद पर नियुक्त किया गया और महायाजकों के कोरम के अध्यक्ष के रूप में अलग किया गया।.

कई प्रेरणादायक अनुभवों के बाद, जिनमें एक रहस्योद्घाटन संदेश भी शामिल था, फ्रेड ने अप्रैल 2002 में आयोजित महासभा में महायाजक पद और चर्च के अध्यक्ष तथा भविष्यवक्ता, द्रष्टा और रहस्योद्घाटक के पद के लिए अपना आह्वान प्रस्तुत किया। सम्मेलन ने सर्वसम्मति से इस आह्वान को स्वीकार कर लिया और फ्रेड को 6 अप्रैल 2002 को अध्यक्ष/भविष्यवक्ता के पद पर नियुक्त किया गया। फ्रेड इंडिपेंडेंस पुलिस विभाग से सेवानिवृत्त होने तक विलियम क्रिसमैन हाई स्कूल स्थित चर्च के कार्यालयों में अध्यक्षीय कार्यालय में यथासंभव समय व्यतीत करते हैं। वे इस अंतिम युग में शेष संतों और चर्च को पूर्णकालिक नेतृत्व प्रदान करने और इस पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य, अर्थात् उनके सिय्योन के निर्माण की तैयारी में अत्यंत उत्साह से लगे हुए हैं।.

फ्रेडरिक एन. लार्सन की गवाही

शनिवार, 6 अप्रैल, 2002

क्या आप लोगों ने कभी प्रार्थना के पंखों पर सवार होकर प्रेरणा पाई है? मैं आज सुबह गवाही दे सकता हूँ कि मैं उस अनुभूति को जानता हूँ। इस सप्ताह की शुरुआत में मुझे बहुत तेज़ सर्दी और गले में खराश हो गई थी। बुधवार को मुझे इस बात की गंभीर चिंता थी कि क्या मैं इस सप्ताहांत बोल भी पाऊँगा, लेकिन मुझे पता है कि आप मेरी स्थिति और मेरे स्वास्थ्य को लेकर चिंतित थे। आपने इसके लिए प्रार्थना की और मैंने शारीरिक रूप से उन प्रार्थनाओं का प्रभाव महसूस किया है जिनकी बदौलत मैं यहाँ आ सका हूँ, अपना धैर्य बनाए रख सका हूँ और उम्मीद है कि आप लोगों तक अपना संदेश पहुँचा सकूँगा।.

जैसा कि मैंने 27 फरवरी, 2002 को सदस्यों को लिखे अपने पत्र में उल्लेख किया था, और मैं उद्धृत कर रहा हूँ, “अप्रैल में कोरम और आम सम्मेलन के समक्ष एक प्रेरित दस्तावेज़ प्रस्तुत करने का मेरा इरादा है, जो महायाजक पद और चर्च के अध्यक्ष पद के आह्वान का उत्तर देगा।” मैंने दस्तावेज़ के प्रकाशन के संबंध में अतिरिक्त पृष्ठभूमि और एक व्यक्तिगत गवाही देने के लिए कुछ समय मांगा है। आपमें से अधिकांश लोग मेरे बारे में कुछ जानते हैं, लेकिन मैंने इस समय आपमें से शेष लोगों को कुछ जीवनी संबंधी जानकारी देना उचित समझा है। इस जानकारी का कुछ हिस्सा संभवतः इंटरनेट पर उपलब्ध होगा और निश्चित रूप से शीघ्र ही आगामी समय में प्रकाशित हो जाएगा।.

मेरे माता-पिता मेरे दादा, पैगंबर फ्रेडरिक एम. स्मिथ के साथ मिसौरी के कैनसस सिटी में रहते थे। मुझे नहीं पता कि आपको यह जानकारी है या नहीं कि 1920 और 1930 के दशक की कठिनाइयों के कारण वे कैनसस सिटी चले गए थे और उसी घर में 15 जनवरी, 1932 को मेरा जन्म हुआ था। तीन महीने बाद मुझे ईश्वर का आशीर्वाद प्राप्त हुआ। मुझे यह बात कुछ सप्ताह पहले तक पता नहीं थी, जब मैंने पुनर्गठित चर्च से अपने अभिलेख प्राप्त किए। वास्तव में, मुझे फ्रेडरिक एम. स्मिथ और प्रेरित पी.टी. एंडरसन का आशीर्वाद प्राप्त हुआ था। प्रेरित एंडरसन ने ही मेरे पिता को धर्म परिवर्तन कराया था, जो 1929 में डेनमार्क से मिशनरी बनने के लिए आए थे। दुर्भाग्य से, उस समय की परिस्थितियों के कारण वे ऐसा नहीं कर पाए, क्योंकि चर्च ने कई मिशनरियों को निकाल दिया था और उनके पास उनका भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त धन नहीं था। हम 1937 में मिसौरी के इंडिपेंडेंस में होल्के रोड पर स्थित 20 एकड़ के फार्महाउस में चले गए, जहाँ मेरा पालन-पोषण हुआ। नौ वर्ष की आयु में मेरे पिता ने मुझे स्टोन चर्च में बपतिस्मा दिया और उसी दिन चर्च के अध्यक्ष फ्रेडरिक एम. स्मिथ ने मेरा पुरोहिती संस्कार किया। 1956 में पैगंबर इज़राइल ए. स्मिथ के हाथों मुझे पुरोहित के रूप में और 1960 में डब्ल्यू. वालेस स्मिथ और चार्ल्स वी. ग्राहम के हाथों मुझे एल्डर के रूप में नियुक्त किया गया। जैसा कि आप जानते हैं, पिछली कॉन्फ्रेंस में भाइयों बोवरमैन और मिलर द्वारा मुझे महायाजक के रूप में नियुक्त किया गया था। जब मुझे और मेरी पत्नी को मार्गदर्शन की आवश्यकता थी, तब मुझे भाई एल्बर्ट ए. स्मिथ के हाथों पैट्रियार्कल ब्लेसिंग भी प्राप्त हुई। अंत में, जैसा कि आप जानते होंगे, मेरी माता, लोइस ऑडेंटिया स्मिथ लार्सन, फ्रेडरिक मैडिसन स्मिथ की पुत्री थीं, जो चर्च के तीसरे अध्यक्ष थे।.

इस साल जून में मेरी पत्नी और मुझे शादी के पचास साल पूरे हो जाएंगे। मैरी लुईस मैलोट लार्सन इंडिपेंडेंस की मूल निवासी हैं। हमारे पाँच बच्चे हैं - लॉरी, लिंडा, लुआन, ब्रायन और स्टीफन, और दस पोते-पोतियाँ हैं, जिनमें से लगभग सभी इंडिपेंडेंस क्षेत्र में रहते हैं। मैंने विलियम क्रिस्टमैन हाई स्कूल में पढ़ाई की, जो पुरानी इमारत थी, जहाँ अब हमारे चर्च के कार्यालय स्थित हैं। हमारा परिवार 1948 में कैलिफ़ोर्निया आ गया और मैंने 1950 में गार्डन ग्रोव यूनियन हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। मैंने 1950-51 में ग्रेसलैंड कॉलेज में पढ़ाई की, फिर कंसा सिटी विश्वविद्यालय में दाखिला लिया और 1959 में रसायन विज्ञान में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। बाद में मैंने इस क्षेत्र में स्नातकोत्तर की पढ़ाई भी की। रसायन विज्ञान और पदार्थ विज्ञान के क्षेत्र में मेरा विविध अनुभव रहा है और मैंने इस पेशे में पैंतीस साल की सेवा के बाद एलाइड सिग्नल से सेवानिवृत्त हुआ। मैं वर्तमान में इंडिपेंडेंस पुलिस विभाग में एक फोरेंसिक रसायनज्ञ के रूप में कार्यरत हूँ और इस गर्मी के अंत तक वहाँ से भी सेवानिवृत्त होने का इरादा रखता हूँ।.

मैरी और मैं बीकन हाइट्स मंडली में जाते थे और 1984 तक उस समूह में बहुत सक्रिय थे, जब धारा 156 प्रस्तुत की गई। हम इसका समर्थन नहीं कर सके और एक तरह से अलग हो गए। अगले कई वर्षों तक मैं बहुत निष्क्रिय रहा। अब मुझे लगता है कि शायद इसका कोई वास्तविक कारण था। मैंने किसी भी प्रारंभिक पुनर्स्थापना आंदोलन से खुद को नहीं जोड़ा, न ही किसी स्वतंत्र शाखा में शामिल हुआ, और इसका एक कारण था। अक्टूबर 1996 में मुझे प्रार्थना और अध्ययन समूह में शामिल होने का निमंत्रण मिला, पुरुषों का वह समूह जो यह समझने का प्रयास कर रहा था कि प्रभु अपने बिखरे और खंडित चर्च के लिए क्या चाहते हैं। उस समय से मैं पुनर्स्थापना एल्डर्स के सम्मेलन से जुड़ा रहा। जिस एक बात ने मुझे सबसे अधिक प्रभावित किया, वह थी महायाजकों और कुलपतियों के माध्यम से प्रेरणा द्वारा उस समूह को दिए गए संदेशों का समूह। इसका उद्देश्य उस समूह को एकजुट करना, एक करना और चर्च को व्यवस्थित करना था। मैं उन सम्मेलनों में दिए गए कुछ संदेशों के कुछ अंश आपके सामने पढ़ना चाहता हूँ। 1994 में, पैट्रिआर्क ब्रदर वर्नोन डार्लिंग ने अपने संदेश के एक भाग के रूप में यह कहा, “मुझे यह अहसास हुआ है कि वह हमें कोई भव्य चमत्कार नहीं दिखाएंगे, बल्कि हमें छोटे-छोटे कदमों से उस लक्ष्य की ओर ले जाएंगे जिसे हमें पूरा करना है। इस तरह हम उनके मार्गदर्शन को आत्मसात कर पाएंगे और जल्दबाजी में गलतियाँ नहीं करेंगे।” उसी सम्मेलन में, पैट्रिआर्क रॉबर्ट मूरी ने कहा, “आप शेष बचे हुए लोग हैं। आप पूछते हैं कि हम संगठित क्यों नहीं हो सकते। क्योंकि अभी बहुत से लोग आपके बीच आने वाले हैं, कुछ आपके आस-पास हैं, और कुछ मीलों दूर हैं। अभी समय नहीं आया है कि आपको यीशु मसीह के चर्च के शेष बचे हुए लोगों के अलावा किसी और नाम से पुकारा जाए, एक ऐसा चर्च जिसकी स्थापना मैंने की थी…” याद रखें, यह 1994 की बात है। 1996 में, महायाजक जैक बासे ने यह संदेश दिया, “आप में से बहुतों ने एक शक्तिशाली और बलवान के आने पर चर्चा की है। मैं आपसे कहता हूँ कि एक शक्तिशाली और बलवान तब आएगा जब मेरे लोग अपने आप को सभी अधर्म से पूरी तरह शुद्ध कर लेंगे ताकि मेरी शक्ति उनके बीच प्रकट हो सके।” मुझे पूरी तरह से यकीन नहीं है कि हम अपने आप को सभी अधर्म से शुद्ध करने के मुकाम पर पहुंच गए हैं, लेकिन मैं आपको यह गवाही दे सकता हूं कि मेरे सामने बैठा यह समूह उस राह पर है और उन्होंने हमें इस मुकाम तक पहुंचाने के लिए, ऊपर राज करने वाले परमेश्वर के सामने अपनी धार्मिकता साबित की है।.

अक्टूबर 1996 में मैंने पहले उल्लेखित प्रार्थना और अध्ययन समूह सत्र में भाग लिया। और फिर 1999 में, मुझे उन बारह पुरुषों के समूह का हिस्सा बनने का सौभाग्य प्राप्त हुआ जो कार्थेज चर्च में मिले और उन्होंने उस दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए जिसे आप सभी परिचित हैं, जिसका नाम है "विश्वासियों के लिए घोषणा और निमंत्रण"। उसी वर्ष जुलाई में महायाजकों की परिषद का गठन हुआ, और मैं आपको फिर से याद दिलाना चाहूंगा कि भाई ली किलपैक के माध्यम से दिया गया संदेश उन तीन कुलपतियों के लिए था कि वे सात भाइयों को प्रेरितों के रूप में चुनें। यदि आपको याद हो, तो उस संदेश के अंत में, सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रेरणा से भाई ली ने कहा, "हे छोटे समूह, विश्वासयोग्य रहो, और अपने समय में मैं तुम्हारे लिए एक शक्तिशाली और बलवान व्यक्ति को तुम्हारा अध्यक्ष और नबी, द्रष्टा और रहस्योद्घाटक बनाऊंगा।" उसी सम्मेलन में भाई बासे ने यह संदेश दिया, जिसका मैं उद्धरण दे रहा हूँ: “मुझे आप लोगों से यह कहने का निर्देश दिया गया है कि भविष्य में जिसे बुलाया जाएगा, वह भविष्यवक्ता, द्रष्टा और चर्च के रहस्योद्घाटक के रूप में अपना उचित स्थान ग्रहण करेगा, उसके विषय में आपकी प्रार्थनाएँ सुनी गई हैं। मुझे आपसे यह साझा करने के लिए कहा गया है कि मैं, प्रभु, जानता हूँ कि वह कौन है, और वह भी जानता है कि वह कौन है। उचित समय और उचित स्थान पर यह आप लोगों के सामने प्रकट किया जाएगा।” जब उन्होंने यह संदेश दिया, तो इसमें कोई संदेह नहीं था कि मैं जानता था कि वह कौन है। मुझे लगता है कि भाई जैक उस समय मेरा नाम लेना चाहते थे, लेकिन केवल ईश्वर को ज्ञात कारणों से ऐसा नहीं किया गया।.

और इस तरह हम इस मुकाम तक पहुँच गए हैं। ज़ाहिर है, मुझे आने वाली घटनाओं के कुछ संकेत मिले थे। ब्लू स्प्रिंग्स में अपनी स्थानीय मंडली में आराधना के दौरान मुझे कई अनुभव हुए। नवंबर 2000 में कम से कम दो अलग-अलग मौकों पर प्रभु ने मुझे स्पष्ट रूप से बताया कि नेतृत्व की ज़िम्मेदारी मेरे कंधों पर आएगी। और फिर विशेष रूप से पिछले साल 5 मार्च को, जब मैं जाग रहा था, मुझे एक स्पष्ट प्रेरणा मिली, जिसमें कई बातें थीं, जिनमें से कुछ प्रस्तुत किए जाने वाले दस्तावेज़ में होंगी। उस समय मैंने भाई डेव बोवरमैन के साथ आने वाली घटनाओं के संकेत साझा किए थे। इससे पहले, सितंबर 2000 में पुरोहित सम्मेलन में भी मुझे प्रेरणा मिली थी और मैंने उस संदेश को उपस्थित भाइयों के सामने समापन भाषण में प्रस्तुत किया था। मुझे इस बात की पुनः पुष्टि हुई कि एक नबी आने वाला है। ये सब बातें धीरे-धीरे इस मुकाम तक पहुँची हैं। मुझे दिए गए निर्देशों में मेरे आने से पहले कुछ शर्तें थीं जिन्हें पूरा करना था और जिनके लिए मुझे तैयारी करनी थी। दिसंबर में मेरे भाई ने हमें ओहियो के किरलैंड ले जाकर एक संक्षिप्त और अचानक यात्रा का आयोजन किया। हमें किरलैंड मंदिर देखने और घूमने का सौभाग्य प्राप्त हुआ, जिसमें मैं, मेरी पत्नी, मेरे भाई डैन और उनकी पत्नी शामिल थे। उस समय मेरे भतीजे, ब्रदर लोचलैंड मैके, जो कम्युनिटी ऑफ क्राइस्ट के सदस्य हैं, हमें मंदिर का भ्रमण करा रहे थे और मंदिर के इतिहास के बारे में बताते हुए हमारा हार्दिक आतिथ्य सत्कार कर रहे थे। मेरे वहाँ जाने का एक विशेष कारण था, जिसके बारे में उन्हें पता नहीं था। मैंने लोच से पूछा कि क्या मेरे लिए तीसरी मंजिल पर, पश्चिम कोने के उस कमरे में जाना संभव होगा, जिसका विशेष महत्व है। यह वह स्थान था जहाँ मेरे परदादा, शहीद जोसेफ स्मिथ, अध्ययन कक्ष में बैठते थे। लोच थोड़ा झिझक रहे थे, क्योंकि ज़्यादातर लोग वहाँ नहीं जाते। उन्होंने कहा, "जी फ्रेड, कोई बात नहीं। जाओ।" इसलिए मैं उन सीढ़ियों से तीसरी मंजिल तक चढ़ा और उन कमरों से होते हुए पश्चिमी छोर तक गया और वहां मुझे उस बुलावे की पूरी पुष्टि मिल गई।.

उसके बाद, मुझे स्पष्ट हो गया कि चर्च को इस समय नेतृत्व की सख्त जरूरत है। मुझे खुद भी कुछ संकेत मिले थे कि इसमें एक साल की देरी हो सकती है, लेकिन मुझे पता चला कि यह बहुत लंबा इंतजार होगा। इसलिए, इस साल 8 फरवरी को, जब बारह सदस्यों की सभा होने वाली थी, मैंने भाई डेव से कहा कि मुझे उनके साथ शामिल होकर एक प्रस्तुति देनी है। जब मैं भाइयों से मिला और उन्हें स्थिति और मेरे विचार से जो कुछ करने की जरूरत थी, उसके बारे में बताया, तो यह सहमति बनी कि मुझे सदस्यों को एक पत्र भेजना चाहिए। मैं आगामी सम्मेलन के बारे में किसी भी निराधार अफवाह या उम्मीदों को फैलने नहीं देना चाहता था। जाहिर है, इस सप्ताहांत में हमें जो कुछ करना है, उसके लिए उचित योजना बनाने की जरूरत थी, इसलिए पत्र भेज दिया गया। फिर अंत में, 9 मार्च को मैंने पैट्रिआर्क-इवेंजेलिस्ट्स के समूह के साथ अपनी गवाही साझा की।.

और मैं आज सुबह बस इतना ही कहना चाहूँगा कि उस क्षण के बाद से इस बुलावे के समर्थन में कई गवाहियाँ मिली हैं। मैं आपसे कहता हूँ कि मैं अपनी किसी शक्ति से नहीं आया हूँ, बल्कि अब अगले कदम का समय आ गया है, और यह मेरी योजना से नहीं, बल्कि उस सर्वशक्तिमान ईश्वर की कृपा से हुआ है जो सर्वशक्तिमान है। इसलिए मैं आपके समक्ष स्वयं को प्रस्तुत करता हूँ। दस्तावेज़ शीघ्र ही प्रस्तुत किया जाएगा, और मुझे विश्वास है कि हम सब मिलकर ईश्वर की आत्मा का समर्थन और मार्गदर्शन प्राप्त करेंगे।.

राष्ट्रपति लार्सन का स्वीकृति वक्तव्य

मैं आपकी खुशी और उत्साह में आपके साथ हूँ और इस पल का बेसब्री से इंतज़ार कर रहा हूँ। एक बार फिर, मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर का आभारी हूँ जिन्होंने पिछले कुछ दिनों और हफ्तों में, और विशेष रूप से इस सप्ताह, जब मुझे वास्तव में चिंता थी कि क्या मैं यहाँ खड़े होकर बोल पाऊँगा, मेरी प्रार्थनाओं के माध्यम से मुझे सहारा दिया। लेकिन फिर भी मैं यहाँ हूँ।.

अब मैं अपनी स्वीकृति व्यक्त करना चाहता हूँ, यदि आप मुझे अनुमति दें। मैं अत्यंत कृतज्ञता के साथ आपके समक्ष इस उच्च सम्मान को स्वीकार करने के लिए उपस्थित हुआ हूँ, जो आपने मुझे प्रदान किया है। वास्तव में, मैं अत्यंत भय और घबराहट के साथ इस सम्मेलन में आया था। मैंने आपको अपनी पृष्ठभूमि का कुछ अंश बता दिया है जिसके कारण मैं इस मुकाम तक पहुँचा हूँ, लेकिन अभी और भी बहुत कुछ है। बीते वर्षों पर नज़र डालने से यह स्पष्ट हो जाता है कि कई घटनाएँ इसी क्षण की ओर इशारा कर रही थीं। मेरा मानना है कि प्रभु ने अपने शांत और सौम्य तरीके से मुझे और मेरे परिवार को अनेक कठिनाइयों से उबारा है और मैं उनके प्रेम और देखभाल के लिए सदा उनका कृतज्ञ हूँ।.

आपमें से कुछ लोगों ने शायद प्रभु यीशु मसीह के बारे में मेरी गवाही सुनी होगी, और कुछ ने नहीं। प्रभु यीशु से मेरा पहला वास्तविक सामना तब हुआ जब मैंने उन्हें अपने शयनकक्ष में साक्षात देखा। यह तब हुआ जब मेरी पत्नी ने मुझे प्रार्थना करने के लिए पुरोहितों को बुलाया था। 1950 के दशक में मैं पोलियो की गंभीर बीमारी से पीड़ित था। जब पुरोहितों ने मेरी प्रार्थना की, तो प्रभु की उपस्थिति साक्षात वहाँ थी, और मैं उस गंभीर बीमारी से ठीक हो गया। हाँ, उनकी दया से मैं चंगा हुआ। एक और अवसर पर, एक रात जब मैं पलंग के चरणों में प्रार्थना कर रहा था, तो मुझे पिता और पुत्र के दर्शन हुए, ठीक वैसे ही जैसे युवा यूसुफ ने उपवन में देखे थे। ऊपर से एक वाणी आई, जो दूसरे व्यक्ति की ओर इशारा करते हुए कह रही थी, ’यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूँ, इसकी प्रार्थना सुनो।“ हाँ, मैं आपको गवाही दे सकता हूँ कि प्रभु यीशु मेरे उद्धारकर्ता हैं और उनके द्वारा, यदि मैं विश्वासयोग्य बना रहूँ और अंत तक धीरज रखूँ, तो मैं उन्हें महिमा के लोकों में देखूँगा। आप, विश्वासयोग्य शेष सदस्यों, ने पिछले कुछ हफ्तों में मुझे इतना प्रार्थनापूर्ण समर्थन दिया है कि मुझे पूरा विश्वास है कि प्रार्थना की शक्ति ने ही मुझे आगे बढ़ने की शक्ति और आत्मविश्वास दिया है। यद्यपि मुझे इस दिव्य आह्वान का प्रमाण मिला है, मैं यह मानता हूँ कि मेरे नेतृत्व को चर्च के सदस्यों द्वारा अनुमोदित किया जाना अनिवार्य है, क्योंकि हमारा चर्च एक धर्मतांत्रिक लोकतंत्र है, और यह हमेशा ऐसा ही रहेगा। जो भी कार्य किया जाना है, वह आपकी स्वीकृति से ही किया जाना चाहिए। आपने अब ऐसा कर दिया है, और मैं आपसे प्रतिज्ञा करता हूँ कि मैं अपने पद और आह्वान को हमारे जीवन में ईश्वर के उद्देश्यों को पूरा करने के लिए समर्पित करूँगा। आइए हम हमेशा याद रखें कि यद्यपि हमने शेष चर्च को उसके मूल उद्देश्य के अनुसार एकत्रित और संगठित किया है, फिर भी हमें बहुत कुछ करना बाकी है, और चर्च का उद्देश्य केवल आत्माओं को मसीह के पास लाना और उन्हें पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य के लिए तैयार करना है।.

मैं आपको बता सकता हूँ कि मुझ पर इतना ध्यान केंद्रित होने से मैं सचमुच असहज महसूस कर रहा हूँ। लेकिन मैं इस समय की परिस्थितियों, उत्साह और आपकी उत्सुकता को समझता हूँ। मैं आपको याद दिलाना चाहूँगा कि इस सम्मेलन में इससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण कार्य हैं जिन पर चर्चा होनी है, और मुझे विश्वास है कि आप आगे आने वाले बिंदुओं पर पूरी गंभीरता से विचार करेंगे। मेरे पास प्रशासनिक अनुभव की कुछ कमी है, इसलिए यह मेरे लिए अत्यंत संतोषजनक है कि भाई डेविड बोवरमैन को प्रथम प्रेसीडेंसी में परामर्शदाता के रूप में नियुक्त किया गया है। मेरा मानना है कि हम सभी को प्रभु के प्रति भाई बोवरमैन की भक्ति और चर्च के नवीनीकरण के कार्य के लिए सदा आभारी रहना चाहिए, क्योंकि उन्होंने हमें यहाँ तक पहुँचाने में मदद की है और मुझे उन्हें परामर्शदाता के रूप में पाकर गर्व है, और यही प्रभु की इच्छा है। यदि आप में से किसी को भी इस पद और दायित्व में मेरी सेवा करने की क्षमता पर विश्वास नहीं है, तो कृपया बिना किसी पूर्वाग्रह के अपना निर्णय रोकें। मैं हमेशा आप सभी का विश्वास जीतने का भरसक प्रयास करूँगा। मुझे पूरा विश्वास है कि हमारी सभा में जो अद्भुत आत्मिक एकता और विचार का भाव है, उससे हम किसी भी शत्रु पर विजय प्राप्त कर सकते हैं और पूर्ण विश्वास के साथ आगे बढ़ सकते हैं, ताकि हम जो कुछ भी करें वह प्रभु की दृष्टि में सही हो।.

मैं पूरे मन, हृदय और आत्मा से गवाही देता हूँ कि यीशु मसीह के अंतिम दिनों के संतों का अवशेष चर्च, मूल चर्च का सच्चा उत्तराधिकारी है, जिसकी स्थापना जोसेफ स्मिथ जूनियर ने 1830 में की थी और 1860 में इसका पुनर्गठन किया गया था। मैं गवाही दे सकता हूँ कि मॉर्मन की पुस्तक वास्तव में ईश्वरीय रूप से अनुवादित है और प्रभु यीशु मसीह की सच्ची गवाही है। इन अंतिम दिनों में प्रभु भविष्यसूचक नेतृत्व के माध्यम से स्वयं को मानवजाति के सामने प्रकट करते हैं, और मुझे विश्वास है कि जिस भी तरीके से वे स्वयं को हमारे सामने प्रकट करना चाहें, मुझे अंतर्दृष्टि प्राप्त हो और मैं पृथ्वी पर उनके राज्य के करीब लाने का माध्यम बन सकूँ। अंत में, मेरे साथी संतों, मैं एक बार फिर आपके समर्थन और प्रार्थनाओं के लिए आभार व्यक्त करना चाहता हूँ, न केवल मेरे लिए बल्कि मेरी प्रिय पत्नी मैरी लू के लिए भी, जिन्हें इस घटना के बाद बहुत बड़ा बोझ उठाना होगा। हम दोनों पिछले कुछ हफ्तों के दौरान आपकी दया और चिंता के लिए आभारी हैं और निश्चित रूप से आने वाले दिनों में आपके बीच रहने की आशा करते हैं।.

ईश्वर हम सभी को आशीर्वाद दें क्योंकि हम उनके राज्य, यहाँ तक कि उनके सिय्योन का निर्माण करने के लिए प्रयासरत हैं। धन्यवाद।.