व्याख्यान 3

व्याख्यान 3

व्याख्यान 3:1ए दूसरे व्याख्यान में यह दिखाया गया था कि कैसे यह था कि ईश्वर के अस्तित्व का ज्ञान दुनिया में आया, और किस माध्यम से पुरुषों के दिमाग में पहले विचार सुझाए गए थे कि ऐसा अस्तित्व वास्तव में मौजूद था;

व्याख्यान 3:1बी और यह उसके अस्तित्व के ज्ञान के कारण था कि उसमें विश्वास के अभ्यास के लिए एक नींव रखी गई थी, क्योंकि एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जिसमें विश्वास जीवन और उद्धार के लिए केन्द्रित हो सकता था।

व्याख्यान 3:1 सी क्योंकि विश्वास एक ऐसे अस्तित्व में केन्द्रित नहीं हो सकता जिसके अस्तित्व का हमें कोई पता नहीं था, क्योंकि उसके अस्तित्व का विचार पहली बार में उस पर विश्वास करने के लिए आवश्यक है।

व्याख्यान 3:1डी रोम। 10:14 (प्रेरणादायक संस्करण)å, "फिर जिस पर उन्होंने विश्वास नहीं किया, वे उसका नाम क्योंकर लें? और जिस की नहीं सुनी उस पर वे कैसे विश्वास करें? और वे बिना उपदेशक के कैसे सुनेंगे?” (या एक उन्हें बताने के लिए भेजा?)

व्याख्यान 3:1 ई तो फिर परमेश्वर के वचन को सुनने से विश्वास आता है नया अनुवाद

व्याख्यान 3:2 हम यहाँ देखें, कि तीन बातें आवश्यक हैं, ताकि कोई भी विवेकशील और बुद्धिमान प्राणी जीवन और उद्धार के लिए परमेश्वर में विश्वास कर सके:

व्याख्यान 3:3 पहला, यह विचार कि वह वास्तव में मौजूद है।

व्याख्यान 3:4 दूसरा, उसके चरित्र, सिद्धियों और गुणों का सही विचार।

व्याख्यान 3:5अ तीसरा, एक वास्तविक ज्ञान कि वह जिस जीवन का अनुसरण कर रहा है, वह उसके परमेश्वर की इच्छा के अनुसार है।

व्याख्यान 3:5ब इन तीन महत्वपूर्ण तथ्यों से परिचित हुए बिना, प्रत्येक तर्कसंगत प्राणी का विश्वास अपूर्ण और अनुत्पादक होना चाहिए,

व्याख्यान 3:5ग परन्तु इस समझ के साथ, यह सिद्ध और फलदायी हो सकता है, और परमेश्वर पिता और प्रभु यीशु मसीह की स्तुति और महिमा के लिए धार्मिकता से भरपूर हो सकता है।

व्याख्यान 3:6क पहले से परिचित होने के बाद जिस तरह से उसके अस्तित्व का विचार दुनिया में आया, साथ ही उसके अस्तित्व के तथ्य से,

व्याख्यान 3:6ब हम उसके चरित्र, सिद्धियों और गुणों की जांच करने के लिए आगे बढ़ेंगे ताकि यह वर्ग देख सके, न केवल जीवन और उद्धार के लिए उस पर विश्वास करने के लिए उनके पास जो न्यायसंगत आधार हैं,

व्याख्यान 3:6ग लेकिन कारण यह है कि सारी दुनिया को भी, जहां तक उनके अस्तित्व का विचार है, सभी जीवितों के पिता, उन पर विश्वास करना पड़ सकता है।

व्याख्यान 3:7अ जब हम एक रहस्योद्घाटन के ऋणी हैं, जिसे परमेश्वर ने अपने अस्तित्व के विचार के लिए पहली बार में अपने प्राणियों के लिए स्वयं बनाया था,

व्याख्यान 3:7ख तो इसी तरह हम उन प्रकाशनों के ऋणी हैं जो उसने हमें अपने चरित्र, सिद्धियों और विशेषताओं की सही समझ के लिए दिए हैं;

व्याख्यान 3:7ग क्योंकि उस ने हमें जो रहस्योद्घाटन दिए हैं, उनके बिना कोई भी मनुष्य खोज करके परमेश्वर को नहीं खोज सका (अय्यूब 11:7-9)।

व्याख्यान 3:7डी प्रथम कुरि. 2:9-11, "पर जैसा लिखा है, कि आंख ने न देखा, और न कानों ने सुना, और न उस ने मनुष्य के मन में प्रवेश किया, जो बातें परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालोंके लिथे तैयार की हैं।

व्याख्यान 3:7e "परन्तु परमेश्वर ने उन्हें अपने आत्मा के द्वारा हम पर प्रगट किया है, क्योंकि आत्मा सब कुछ, वरन परमेश्वर की गूढ़ बातें भी जांचता है।

व्याख्यान 3:7f मनुष्य के आत्मा के सिवाय जो उस में है, मनुष्य क्या जानता है? वैसे ही परमेश्वर की बातें कोई मनुष्य नहीं जानता, केवल परमेश्वर के आत्मा के द्वारा।”

व्याख्यान 3:8 इतना कहने के बाद, हम उस चरित्र की जांच करने के लिए आगे बढ़ते हैं जो रहस्योद्घाटन ने ईश्वर को दिया है:

व्याख्यान 3:9ए मूसा हमें निर्गमन, 34:6 में निम्नलिखित विवरण देता है, "और यहोवा उसके आगे आगे से चला, और यह घोषणा की, कि यहोवा, परमेश्वर यहोवा, दयालु और अनुग्रहकारी, धीरजवन्त, और भलाई और सच्चाई से भरपूर है।"

व्याख्यान 3:9बी भजन संहिता 103:6-8, “यहोवा सब उत्पीड़ितों के लिये धर्म और न्याय का काम करता है। उस ने मूसा को अपक्की चालचलन, और अपके काम इस्त्राएलियोंपर प्रगट किए। यहोवा दयालु और अनुग्रहकारी, विलम्ब से कोप करनेवाला, और अति करूणामय है।”

व्याख्यान 3:9सी भजन संहिता 103:17-18, "परन्तु यहोवा की दया उसके डरवैयों पर युगानुयुग की है, और उसका धर्म बालकों पर बना रहता है; जो उसकी वाचा का पालन करते हैं, और जो उसकी आज्ञाओं को स्मरण रखते हैं, उन्हें मानना।”

व्याख्यान 3:9डी भजन 90:2, "पहाड़ों के उत्पन्न होने से पहिले, वा तू ने पृथ्वी और जगत को रचा या, वरन अनन्त से अनन्तकाल तक, तू ही परमेश्वर है।"

व्याख्यान 3:9ई इब्र. 1:10-12, "और हे यहोवा, तू ने आरम्भ में पृथ्वी की नेव डाली; और आकाश तेरे हाथों के काम हैं: वे नाश हो जाएंगे; परन्तु तू रहता है; और वे सब वस्त्र की नाईं पुराने हो जाएंगे; और उन्हें वस्त्र की नाईं मोड़ना, और वे बदल जाएंगे; परन्तु तू वही है, और तेरे वर्ष पूरे न होंगे।”

व्याख्यान 3:9f याकूब 1:17, "हर एक अच्छा दान और हर एक उत्तम दान ऊपर ही से है, और ज्योतियों के पिता की ओर से आता है, जिस में न तो कोई परिवर्तन है और न ही फिरने की छाया।"

व्याख्यान 3:9g मलाकी 3:6, "क्योंकि मैं यहोवा हूं, मैं बदलता नहीं; इस कारण तुम याकूब के पुत्रों का अन्त नहीं हुआ।”

व्याख्यान 3:10क आज्ञाओं की पुस्तक, अध्याय दो, पहले पैराग्राफ की तीसरी पंक्ति से शुरू होती है: "क्योंकि परमेश्वर टेढ़े मार्गों पर नहीं चलता; वह न तो दाहिनी ओर मुड़ता है और न बायें; जो कुछ उस ने कहा है, वह उससे अलग नहीं है; इस कारण उसके मार्ग सीधे हैं, और उसका मार्ग एक अनन्त चक्र है" (सिद्धांत और वाचाएं 2:1क-सी)।å

व्याख्यान 3:10बी आज्ञाओं की पुस्तक, अध्याय 37:1, "अपने परमेश्वर यहोवा की वाणी सुनो, यहाँ तक कि अल्फा और ओमेगा, शुरुआत और अंत, जिसका पाठ्यक्रम एक शाश्वत दौर है, आज भी कल और हमेशा के लिए समान है" (सिद्धांत और अनुबंध 34:1)।

व्याख्यान 3:11अ गिनती 23:19, "परमेश्वर मनुष्य नहीं, कि झूठ बोले; न तो मनुष्य का सन्तान, कि मन फिराए।”

व्याख्यान 3:11ब पहला यूहन्ना 4:8, "जो प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर को नहीं जानता; क्योंकि परमेश्वर प्रेम है।”

व्याख्यान 3:11सी प्रेरितों 10:34-35, "तब पतरस ने अपना मुंह खोला, और कहा, मैं सच जानता हूं, कि परमेश्वर मनुष्यों को नहीं देखता, वरन हर जाति में जो उस से डरता और धर्म के काम करता है, वह स्वीकार किया जाता है उसका।"

व्याख्यान 3:12 पूर्वगामी गवाहियों से, हम परमेश्वर के चरित्र के संबंध में निम्नलिखित बातें सीखते हैं:

व्याख्यान 3:13 पहला, कि वह संसार के उत्पन्न होने से पहिले परमेश्वर था, और वही परमेश्वर जिसकी सृष्टि के बाद वह था।

व्याख्यान 3:14 दूसरा, कि वह दयालु और अनुग्रहकारी, विलम्ब से कोप करने वाला, और बहुत अच्छाई वाला है, और वह अनन्त काल से ऐसा ही था, और अनन्तकाल तक बना रहेगा।

व्याख्यान 3:15 तीसरा, कि वह न बदलता, और न उसमें कोई परिवर्तन होता है; परन्तु यह कि वह अनन्त से अनन्तकाल तक एक ही है, वह कल आज और सर्वदा एक जैसा है; और यह कि उसका मार्ग परिवर्तन के बिना एक शाश्वत दौर है।

व्याख्यान 3:16 चौथा, कि वह सत्य का परमेश्वर है और झूठ नहीं बोल सकता।

व्याख्यान 3:17 पांचवां, कि वह व्यक्तियों का सम्मान नहीं करता है, लेकिन हर जाति में जो ईश्वर से डरता है और धर्म के काम करता है, वह उसे स्वीकार करता है।

व्याख्यान 3:18 छठा, कि वह प्रेम है।

व्याख्यान 3:19क ईश्वरीय चरित्र में इन गुणों से परिचित होना अनिवार्य रूप से आवश्यक है, ताकि जीवन और मोक्ष के लिए किसी भी तर्कसंगत प्राणी का विश्वास उसमें केंद्रित हो सके।

व्याख्यान 3:19ब क्योंकि यदि उसने पहली बार में यह विश्वास नहीं किया कि वह उसे ईश्वर है, अर्थात, सभी चीजों का निर्माता और धारक है, तो वह जीवन और उद्धार के लिए अपने विश्वास को उस पर केंद्रित नहीं कर सकता है;

व्याख्यान 3:19ग डर के लिए उस से बड़ा होना चाहिए, जो उसकी सभी योजनाओं को विफल कर देगा; और वह, अन्यजातियों के देवताओं की तरह, अपने वादों को पूरा करने में असमर्थ होगा;

व्याख्यान 3:19, परन्तु यह देखकर कि वह सबका परमेश्वर है, अनन्त से लेकर अनन्तकाल तक, सब वस्तुओं का रचयिता और पालनकर्ता है, उन लोगों के मन में ऐसा कोई भय नहीं रह सकता, जो उस पर भरोसा रखते हैं, कि इस संबंध में उनका विश्वास बिना डगमगाए होना।

व्याख्यान 3:20ए लेकिन दूसरा, जब तक कि वह दयालु और अनुग्रहकारी, विलम्ब से क्रोध करने वाला, सहनशील और अच्छाई से भरा न था, यह मानव स्वभाव की दुर्बलता है, और मनुष्यों की दुर्बलताएं और अपूर्णताएं इतनी महान हैं, कि जब तक वे विश्वास नहीं करते कि ये श्रेष्ठताएं दिव्य चरित्र में मौजूद थीं, मुक्ति के लिए आवश्यक विश्वास मौजूद नहीं हो सकता था;

लेक्चर 3:20बी संदेह के लिए विश्वास की जगह लेगा, और जो लोग अपनी कमजोरी और पाप के प्रति दायित्व को जानते हैं, वे उद्धार के बारे में निरंतर संदेह में होंगे, अगर यह उस विचार के लिए नहीं था जो उनके पास भगवान के चरित्र की उत्कृष्टता के बारे में है , कि वह विलम्ब से कोप करनेवाला, और धीरजवन्त, और क्षमाशील स्वभाव का है, और अधर्म, अपराध और पाप को क्षमा करता है।

व्याख्यान 3:20ग इन तथ्यों का एक विचार संदेह को दूर करता है, और विश्वास को अत्यधिक मजबूत बनाता है।

व्याख्यान 3:21ए लेकिन यह उतना ही आवश्यक है जितना कि पुरुषों में यह विचार होना चाहिए कि वह एक ईश्वर है जो उस पर विश्वास करने के लिए नहीं बदलता है, जैसा कि यह विचार है कि वह दयालु और सहनशील है।

व्याख्यान 3:21ब क्योंकि देवता के चरित्र में अपरिवर्तनीयता के विचार के बिना, संदेह विश्वास का स्थान ले लेगा।

व्याख्यान 3:21 सी लेकिन इस विचार के साथ कि वह नहीं बदलता है, विश्वास उसके चरित्र में उत्कृष्टता को अडिग विश्वास के साथ रखता है, यह विश्वास करते हुए कि वह कल, आज और हमेशा के लिए एक ही है, और यह कि उसका पाठ्यक्रम एक शाश्वत दौर है।

व्याख्यान 3:22ए और फिर, यह विचार कि वह सत्य का ईश्वर है और झूठ नहीं बोल सकता, उतना ही आवश्यक है जितना कि उस पर विश्वास करने के लिए, उसकी अपरिवर्तनीयता के विचार के लिए।

व्याख्यान 3:22ब इस विचार के बिना कि वह सत्य का परमेश्वर था और झूठ नहीं बोल सकता, उसके वचन में विश्वास करने के लिए आवश्यक विश्वास मौजूद नहीं हो सकता था।

व्याख्यान 3:22ग परन्तु यह विचार कि वह मनुष्य नहीं है, झूठ बोल सकता है, यह मनुष्यों के मन को उस पर विश्वास करने की शक्ति देता है।

व्याख्यान 3:23क लेकिन यह भी आवश्यक है कि पुरुषों को यह विचार होना चाहिए कि वह व्यक्तियों का सम्मान नहीं करता है।

व्याख्यान 3:23ब क्योंकि उसके चरित्र में अन्य सभी श्रेष्ठताओं के विचार के साथ, और यह चाहते हुए, लोग उस पर विश्वास नहीं कर सकते थे, क्योंकि यदि वह व्यक्तियों का सम्मान करता था, तो वे नहीं बता सकते थे कि उनके विशेषाधिकार क्या थे, और कैसे जहाँ तक वे उस पर विश्वास करने के लिए अधिकृत थे, या वे इसे करने के लिए अधिकृत थे या नहीं, लेकिन सब कुछ भ्रम होना चाहिए;

व्याख्यान 3:23ग लेकिन जल्द ही लोगों के दिमाग इस बिंदु पर सच्चाई से परिचित हो जाते हैं (कि वह व्यक्तियों का कोई सम्मान नहीं करते हैं), जब वे देखते हैं कि उनके पास अनन्त जीवन पर विश्वास करने का अधिकार है, जो कि सबसे अमीर वरदान है स्वर्ग, क्योंकि ईश्वर व्यक्तियों का सम्मान नहीं करता है, और यह कि प्रत्येक राष्ट्र में प्रत्येक व्यक्ति को समान विशेषाधिकार प्राप्त है।

व्याख्यान 3:24क और अंत में, लेकिन परमेश्वर में विश्वास के अभ्यास के लिए कम महत्वपूर्ण नहीं, यह विचार है कि वह प्रेम है;

व्याख्यान 3:24ब क्योंकि उसके चरित्र में अन्य सभी महानताएं हैं, इसके बिना उन्हें प्रभावित करने के लिए, वे पुरुषों के दिमाग पर इतना शक्तिशाली प्रभुत्व नहीं रख सकते थे;

व्याख्यान 3:24ग लेकिन जब यह विचार मन में बोया जाता है कि वह प्रेम है, तो कौन इस न्यायसंगत आधार को नहीं देख सकता कि हर जाति, जाति और भाषा के लोगों को अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए परमेश्वर में विश्वास करना है?

व्याख्यान 3:25 देवताओं के चरित्र के उपरोक्त विवरण से, जो उनके द्वारा मनुष्यों के लिए रहस्योद्घाटन में दिया गया है, उम्र से लेकर उम्र तक, हर लोगों, राष्ट्र और रिश्तेदारों के बीच उनके विश्वास के अभ्यास के लिए एक निश्चित आधार है। , और पीढ़ी दर पीढ़ी।

लेक्चर 3:26ए यहाँ देखें कि पूर्वगामी वह चरित्र है जो ईश्वर ने पूर्व दिवस संतों के लिए अपने रहस्योद्घाटन में दिया है, और यह वह चरित्र भी है जो उसे बाद के संतों के लिए अपने रहस्योद्घाटन में दिया गया है, ताकि इस मामले में पहिले दिनों के और बाद के दिनों के संत दोनों एक जैसे हैं;

लेक्चर 3:26बी लैटर डे संतों के पास ईश्वर में विश्वास करने के लिए उतने ही अच्छे आधार हैं, जितने पूर्व दिनों के संतों के पास थे, क्योंकि दोनों को एक ही चरित्र दिया गया है।

व्याख्यान 3 प्रश्न

1. दूसरे व्याख्यान में क्या दिखाया गया?

यह दिखाया गया था कि कैसे परमेश्वर के अस्तित्व का ज्ञान दुनिया में आया (व्याख्यान 3:1)।

2. मनुष्यों के बीच उसके अस्तित्व के विचार का क्या प्रभाव है?

यह उस पर विश्वास करने की नींव रखता है (व्याख्यान 3:1)।

3. क्या उसके अस्तित्व का विचार, पहली बार में, उस पर विश्वास करने के लिए आवश्यक है?

यह है (व्याख्यान 3:1)।

4. आप इसे कैसे साबित करते हैं?

रोमियों के 16वें 10वें अध्याय और 14वें पद तक (व्याख्यान 3:1)।

5. देवता का सम्मान करते हुए और उनके साथ हमारे संबंध को समझने के लिए हमें कितनी चीजें आवश्यक हैं, ताकि हम जीवन और मोक्ष के लिए उस पर विश्वास कर सकें?

तीन (व्याख्यान 3:2)।

6. वे क्या हैं?

ए। पहला, कि परमेश्वर वास्तव में अस्तित्व में है;

बी। दूसरा, उसके चरित्र, उसकी सिद्धियों और विशेषताओं के सही विचार;

सी। और तीसरा, कि हम जिस मार्ग का अनुसरण करते हैं वह उसके मन और इच्छा के अनुसार है (व्याख्यान 3:3-5)।

7. क्या उपर्युक्त बातों में से किन्हीं एक या दो बातों का विचार किसी व्यक्ति को परमेश्वर में विश्वास करने के योग्य बनाता है?

ऐसा नहीं होगा, क्योंकि उन सभी के विचार के बिना, विश्वास अपूर्ण और अनुत्पादक होगा (व्याख्यान 3:5)।

8. क्या इन तीन बातों का विचार परमेश्वर में विश्वास के अभ्यास के लिए एक निश्चित आधार प्रदान करेगा, ताकि जीवन और उद्धार प्राप्त किया जा सके?

यह होगा; क्योंकि इन तीन बातों के विचार से, विश्वास सिद्ध और फलदायी हो सकता है, और परमेश्वर की स्तुति और महिमा के लिए धार्मिकता से भरपूर हो सकता है (व्याख्यान 3:5)।

9. देवता का सम्मान करने वाली और खुद का सम्मान करने वाली पूर्वोक्त बातों से हमें कैसे परिचित कराया जाए?

रहस्योद्घाटन के द्वारा (व्याख्यान 3:6)।

10. क्या इन बातों का पता रहस्योद्घाटन के अलावा किसी और तरीके से लगाया जा सकता है?

वे करने योग्य नहीं।

11. आप इसे कैसे साबित करते हैं?

पवित्रशास्त्र के द्वारा: (अय्यूब 11:7-9; 1 कुरिन्थियों 2:9-11 (व्याख्यान 3:7)।

12. उसके चरित्र के बारे में परमेश्वर के प्रकाशनों से हम क्या सीखते हैं?

ए। हम निम्नलिखित छह बातें सीखते हैं:

बी। पहला, कि वह संसार के उत्पन्न होने से पहले परमेश्वर था, और वही परमेश्वर था जिसकी सृष्टि के बाद वह था।

सी। दूसरा, कि वह दयालु और अनुग्रहकारी, विलम्ब से कोप करने वाला, बहुत अच्छाई वाला है, और वह अनन्त काल से ऐसा ही था, और अनन्तकाल तक ऐसा ही रहेगा।

डी। तीसरा, कि वह बदलता नहीं है, न ही उसके साथ कोई परिवर्तनशीलता है, और यह कि उसका मार्ग एक शाश्वत दौर है।

इ। चौथा, कि वह सत्य का परमेश्वर है और झूठ नहीं बोल सकता।

एफ। पांचवां, कि वह व्यक्तियों का सम्मान नहीं करता है;

जी। और छठा, कि वह प्रेम है (व्याख्यान 3:12-18)।

13. आपको वे रहस्योद्घाटन कहाँ मिलते हैं जो हमें देवता के चरित्र का यह विचार देते हैं?

बाइबिल और आज्ञाओं की पुस्तक में सिद्धांत और अनुबंध å और उन्हें तीसरे व्याख्यान (व्याख्यान 3:9-11) में उद्धृत किया गया है।

14. किसी भी विवेकशील प्राणी पर इसका क्या प्रभाव होगा कि वह यह विचार न करे कि प्रभु परमेश्वर, सृष्टिकर्ता और सभी चीज़ों का पालन करने वाला है?

यह उसे जीवन और उद्धार के लिए उस पर विश्वास करने से रोकेगा।

15. यह उसे परमेश्वर पर विश्वास करने से क्यों रोकेगा?

क्योंकि वह अन्यजातियों के समान होगा, न जाने, लेकिन उससे बड़ा और शक्तिशाली कोई हो सकता है; और इस प्रकार उसे अपनी प्रतिज्ञाओं को पूरा करने से रोका जाता है (व्याख्यान 3:19)।

16. क्या यह विचार इस संदेह को रोकता है?

ऐसा होता है; क्योंकि जिन लोगों के पास यह विचार है, वे इस संदेह के बिना विश्वास करने में सक्षम हैं (व्याख्यान 3:19)।

17. क्या यह विचार होना भी आवश्यक नहीं है कि परमेश्वर दयालु और अनुग्रहकारी, सहनशील और अच्छाई से परिपूर्ण है?

यह है (व्याख्यान 3:20)।

18. यह क्यों आवश्यक है?

ए। मानव स्वभाव की दुर्बलताओं और अपूर्णताओं और मनुष्य की महान दुर्बलताओं के कारण;

बी। क्योंकि मनुष्य की दुर्बलता, और उसकी ऐसी दुर्बलताएं ऐसी हैं, कि वह निरन्तर पाप के भागी होता है, और यदि परमेश्वर धीरजवन्त और करुणा, अनुग्रहकारी और दयालु, और क्षमा करने वाले स्वभाव से परिपूर्ण न होता, तो मनुष्य को उससे अलग कर दिया जाता। उसके सामने;

सी। जिसके परिणामस्वरूप वह लगातार संदेह में रहेगा और विश्वास का प्रयोग नहीं कर सकता था;

डी। क्योंकि जहां संदेह है, वहां विश्वास की कोई शक्ति नहीं है;

इ। परन्तु मनुष्य के विश्वास के द्वारा कि परमेश्वर करुणा और क्षमा, धीरजवन्त और विलम्ब से कोप से भरा हुआ है, वह उस पर विश्वास कर सकता है और संदेह को दूर कर सकता है, ताकि वह अत्यधिक बलवान हो (व्याख्यान 3:20)।

19. क्या यह उतना ही आवश्यक नहीं है कि मनुष्य के पास यह विचार होना चाहिए कि जीवन और उद्धार के लिए उस पर विश्वास करने के लिए भगवान नहीं बदलता है, न ही उसके साथ कोई परिवर्तनशीलता है?

ए। यह है; क्योंकि इसके बिना, वह नहीं जानता होगा कि परमेश्वर की दया कितनी जल्दी क्रूरता में बदल सकती है, उसका धीरज उतावलापन में, उसका प्रेम घृणा में, और जिसके परिणामस्वरूप मनुष्य उस पर विश्वास करने में असमर्थ हो जाएगा;

बी। परन्तु यह विचार रखते हुए कि वह अपरिवर्तनीय है, मनुष्य उस पर लगातार विश्वास कर सकता है, यह विश्वास करते हुए कि जो वह कल था, वह आज है, और हमेशा रहेगा (व्याख्यान 3:2l)।

20. यह भी आवश्यक नहीं है कि पुरुषों के पास यह विचार होना चाहिए कि ईश्वर सत्य का प्राणी है, इससे पहले कि वे उस पर पूर्ण विश्वास कर सकें?

ए। यह है; क्योंकि जब तक मनुष्यों में यह विचार न हो, वे उसके वचन पर भरोसा नहीं रख सकते, और उसके वचन पर भरोसा न कर पाने के कारण, वे उस पर विश्वास नहीं कर सकते थे;

बी। परन्तु यह मानते हुए कि वह सत्य का परमेश्वर है, और उसका वचन असफल नहीं हो सकता, उनका विश्वास उस पर निःसंदेह टिका रहेगा (व्याख्यान 3:22)।

21. क्या मनुष्य परमेश्वर में विश्वास कर सकता है ताकि अनन्त जीवन प्राप्त कर सके जब तक कि वह यह नहीं मानता कि परमेश्वर व्यक्तियों का सम्मान नहीं करता है?

वो नहीं कर सकता; क्योंकि इस विचार के बिना वह निश्चित रूप से नहीं जान सकता था कि ऐसा करना उसका विशेषाधिकार था, और इस संदेह के परिणामस्वरूप उसका विश्वास उसे बचाने के लिए पर्याप्त रूप से मजबूत नहीं हो सका (व्याख्यान 3:23)।

22. क्या किसी व्यक्ति के लिए परमेश्वर में विश्वास करना संभव होगा, ताकि वह बचाया जा सके, जब तक कि उसे यह विचार न हो कि परमेश्वर प्रेम है?

वो नहीं कर सकता; क्योंकि मनुष्य परमेश्वर से तब तक प्रेम नहीं कर सकता जब तक कि उसे यह विचार न हो कि परमेश्वर प्रेम है, और यदि वह परमेश्वर से प्रेम नहीं रखता, तो उस पर विश्वास नहीं कर सकता (व्याख्यान 3:24)।

23. देवता के चरित्र के बारे में पवित्र लेखकों ने जो वर्णन किया है, उसका क्या वर्णन है?

यह उस पर विश्वास करने के लिए एक नींव रखने के लिए गणना की जाती है, जहाँ तक ज्ञान सभी लोगों, भाषाओं, भाषाओं, जातियों और राष्ट्रों में फैलता है - और वह उम्र से उम्र और पीढ़ी से पीढ़ी तक (व्याख्यान 3:) 25)।

24. क्या वह चरित्र जो भगवान ने स्वयं को एक समान दिया है?

यह है; अपने सभी रहस्योद्घाटन में, चाहे पूर्व दिवस संतों के लिए, या बाद के दिनों के संतों के लिए, ताकि उन सभी को उस पर विश्वास करने का अधिकार हो, और उनके विश्वास के अभ्यास से एक ही आशीर्वाद का आनंद लेने की उम्मीद हो (व्याख्यान 3:26) )

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