ఉపన్యాసం 3

ఉపన్యాసం 3

ఉపన్యాసం 3:1a రెండవ ఉపన్యాసంలో దేవుని ఉనికి గురించిన జ్ఞానం ప్రపంచంలోకి ఎలా వచ్చిందో చూపబడింది మరియు అలాంటి జీవి నిజంగా ఉనికిలో ఉందని పురుషుల మనస్సులకు మొదటి ఆలోచనలు సూచించబడ్డాయి;

ఉపన్యాసం 3:1b మరియు అతని ఉనికిని గురించిన జ్ఞానం వల్లనే అతనిలో విశ్వాసం యొక్క అభ్యాసానికి పునాది వేయబడింది, విశ్వాసం జీవితం మరియు మోక్షానికి కేంద్రంగా ఉండే ఏకైక జీవి.

ఉపన్యాసం 3:1c ఎందుకంటే, మనకు తెలియని జీవిలో విశ్వాసం కేంద్రీకరించబడలేదు, ఎందుకంటే మొదటి సందర్భంలో అతని ఉనికి గురించిన ఆలోచన అతనిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి చాలా అవసరం.

ఉపన్యాసం 3:1 రోమ్. 10:14 (ప్రేరేపిత వెర్షన్)å, “అప్పుడు వారు విశ్వసించని వ్యక్తిని ఎలా పిలుస్తారు? మరియు వారు వినని అతనిని ఎలా నమ్ముతారు? మరియు బోధకుడు లేకుండా వారు ఎలా వింటారు?" (లేదా వారికి చెప్పడానికి పంపబడ్డారా?).

ఉపన్యాసం 3:1e కాబట్టి దేవుని వాక్యాన్ని వినడం ద్వారా విశ్వాసం వస్తుంది కొత్త అనువాదం

ఉపన్యాసం 3:2 హేతుబద్ధమైన మరియు తెలివిగల ఏ జీవి అయినా జీవానికి మరియు మోక్షానికి భగవంతునిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి మూడు విషయాలు అవసరమని ఇక్కడ మనం గమనించండి:

ఉపన్యాసం 3:3 మొదటిది, అతను నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నాడు అనే ఆలోచన.

ఉపన్యాసం 3:4 రెండవది, అతని పాత్ర, పరిపూర్ణతలు మరియు లక్షణాల గురించి సరైన ఆలోచన.

ఉపన్యాసం 3:5a మూడవది, అతను అనుసరిస్తున్న జీవిత గమనం అతని దేవుని చిత్తానికి అనుగుణంగా ఉంటుందని వాస్తవ జ్ఞానం.

ఉపన్యాసం 3:5b ఈ మూడు ముఖ్యమైన వాస్తవాలతో పరిచయం లేకుండా, ప్రతి హేతుబద్ధమైన జీవి యొక్క విశ్వాసం అసంపూర్ణంగా మరియు ఉత్పాదకత లేనిదిగా ఉండాలి,

ఉపన్యాసం 3:5c కానీ ఈ అవగాహనతో, అది పరిపూర్ణమైనది మరియు ఫలవంతమైనదిగా మారుతుంది, తండ్రియైన దేవుని మరియు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క స్తుతి మరియు మహిమ కొరకు నీతితో సమృద్ధిగా ఉంటుంది.

ఉపన్యాసం 3:6a తన ఉనికిని గురించిన ఆలోచన ప్రపంచంలోకి ఎలా వచ్చిందో, అలాగే అతని ఉనికిని గురించిన వాస్తవాన్ని గురించి ఇంతకు మునుపు తెలుసుకున్నారు.

ఉపన్యాసం 3: 6b జీవితం మరియు మోక్షం కోసం అతనిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి వారు కలిగి ఉన్న న్యాయమైన కారణాలను మాత్రమే కాకుండా, ఈ తరగతి చూడగలిగేలా మేము అతని పాత్ర, పరిపూర్ణతలు మరియు లక్షణాలను పరిశీలిస్తాము.

ఉపన్యాసం 3:6c అయితే ప్రపంచం అంతా కూడా, అతని ఉనికి గురించిన ఆలోచన విస్తరించినంతవరకు, జీవులందరికీ తండ్రి అయిన ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచవలసి ఉంటుంది.

ఉపన్యాసం 3:7a, దేవుడు తన జీవులకు తన ఉనికిని గురించిన ఆలోచన కోసం మొదటి సందర్భంలో తన గురించి తాను చేసిన ద్యోతకానికి మనం రుణపడి ఉన్నాము,

ఉపన్యాసం 3:7b కాబట్టి అదే విధంగా అతని పాత్ర, పరిపూర్ణతలు మరియు గుణాల గురించి సరైన అవగాహన కోసం ఆయన మనకు అందించిన ద్యోతనాలకు మనం రుణపడి ఉంటాము;

ఉపన్యాసం 3: 7c ఎందుకంటే అతను మనకు అందించిన ద్యోతకాలు లేకుండా, శోధించడం ద్వారా ఏ వ్యక్తి దేవుణ్ణి కనుగొనలేడు (యోబు 11:7-9).

ఉపన్యాసం 3:7d మొదటి కొరి. 2:9-11, “అయితే దేవుడు తనను ప్రేమించేవారి కోసం సిద్ధపరచిన వాటిని కన్ను చూడలేదు, చెవి వినలేదు, మనిషి హృదయంలోకి ప్రవేశించలేదు అని వ్రాయబడి ఉంది.

ఉపన్యాసం 3:7e “అయితే దేవుడు తన ఆత్మ ద్వారా వాటిని మనకు బయలుపరిచాడు: ఎందుకంటే ఆత్మ అన్ని విషయాలను, అవును, దేవుని లోతైన విషయాలను శోధిస్తుంది.

ఉపన్యాసం 3:7f మనిషికి సంబంధించిన విషయాలు అతనిలో ఉన్న మనిషి ఆత్మ ద్వారా తప్ప మనిషికి ఏమి తెలుసు? అలాగే దేవుని విషయాలు దేవుని ఆత్మ ద్వారా తప్ప మనుష్యులకు తెలియవు.”

ఉపన్యాసం 3:8 చాలా చెప్పిన తరువాత, మేము దేవుని యొక్క ద్యోతకాలు ఇచ్చిన స్వభావాన్ని పరిశీలిస్తాము:

ఉపన్యాసం 3:9a మోషే నిర్గమకాండము, 34:6లో మనకు ఈ క్రింది వృత్తాంతాన్ని ఇచ్చాడు, "మరియు ప్రభువు అతని కంటే ముందుగా వెళ్లి, ప్రభువు, ప్రభువైన దేవుడు, దయగలవాడు మరియు దయగలవాడు, దీర్ఘశాంతము మరియు మంచితనం మరియు సత్యంతో సమృద్ధిగా ఉన్నాడు" అని ప్రకటించాడు.

ఉపన్యాసం 3:9b కీర్తన 103:6-8, “ప్రభువు అణచివేయబడిన వారందరికీ నీతిని మరియు తీర్పును అమలు చేస్తాడు. ఆయన తన మార్గాలను మోషేకు, తన క్రియలను ఇశ్రాయేలీయులకు తెలియజేసాడు. ప్రభువు దయగలవాడు మరియు దయగలవాడు, కోపానికి నిదానముగలవాడు, దయతో సమృద్ధిగా ఉన్నాడు.”

ఉపన్యాసం 3:9c కీర్తన 103:17-18, “అయితే ప్రభువు కనికరం ఆయనకు భయపడే వారిపై, మరియు ఆయన నీతి పిల్లల పిల్లలకు శాశ్వతంగా ఉంటుంది; ఆయన ఒడంబడికను గైకొనువారికి మరియు ఆయన ఆజ్ఞలను జ్ఞాపకముంచుకొనువారికి వాటిని చేయవలెను."

ఉపన్యాసం 3:9d కీర్తన 90:2, "పర్వతాలు పుట్టకముందే, లేదా భూమిని మరియు ప్రపంచాన్ని నీవు సృష్టించకముందే, నిత్యం నుండి నిత్యం వరకు నీవే దేవుడవు."

ఉపన్యాసం 3:9e హెబ్రీ. 1:10-12, “మరియు నీవు, ప్రభువా, ఆదియందు భూమికి పునాది వేసితివి; మరియు ఆకాశములు నీ చేతి క్రియలు: అవి నశించును; కానీ నీవు మిగిలి ఉన్నావు; మరియు వారందరు వస్త్రము వలె పాతబడతారు; మరియు మీరు వాటిని ఒక వస్త్రంగా మడవాలి, మరియు వారు మార్చబడతారు, కానీ మీరు ఒకేలా ఉన్నారు, మరియు మీ సంవత్సరాలు విఫలం కావు.

లెక్చర్ 3:9f జేమ్స్ 1:17, "ప్రతి మంచి బహుమతి మరియు ప్రతి పరిపూర్ణ బహుమతి పైనుండి వస్తుంది, మరియు వెలుగుల తండ్రి నుండి వస్తుంది, అతనితో ఎటువంటి మార్పు లేదు, లేదా తిరగడం యొక్క నీడ లేదు."

ఉపన్యాసం 3:9g మలాకీ 3:6, “నేను ప్రభువును, నేను మారను; కాబట్టి యాకోబు కుమారులారా మీరు నాశనం చేయబడరు.

లెక్చర్ 3:10a బుక్ ఆఫ్ కమాండ్‌మెంట్స్, రెండవ అధ్యాయం, మొదటి పేరాలోని మూడవ పంక్తిలో ప్రారంభమవుతుంది: “దేవుడు వంకర దారులలో నడవడు; అతను కుడి వైపుకు లేదా ఎడమ వైపుకు తిరగడు; అతను చెప్పిన దాని నుండి అతను మారడు; అందువల్ల అతని మార్గాలు ఇరుకైనవి మరియు అతని గమనం ఒక శాశ్వతమైన రౌండ్" (సిద్ధాంతము మరియు ఒడంబడికలు 2:1a-c).å

లెక్చర్ 3:10b కమాండ్‌మెంట్స్ పుస్తకం, అధ్యాయం 37:1, “ఆల్ఫా మరియు ఒమేగా, ప్రారంభం మరియు ముగింపు కూడా మీ దేవుడైన ప్రభువు స్వరాన్ని వినండి, దీని గమనం నిన్న మరియు ఎప్పటికీ ఒకటే శాశ్వతమైన రౌండ్. (సిద్ధాంతము మరియు ఒడంబడికలు 34:1).å

ఉపన్యాసం 3:11a సంఖ్యాకాండము 23:19, “దేవుడు అబద్ధం చెప్పడానికి మనిషి కాదు; పశ్చాత్తాపపడేందుకు మనుష్యకుమారుడు కాదు.”

లెక్చర్ 3:11b మొదటి జాన్ 4:8, “ప్రేమించనివాడు దేవుణ్ణి ఎరుగడు; ఎందుకంటే దేవుడు ప్రేమ."

ఉపన్యాసము 3:11c చట్టాలు 10:34-35, “అప్పుడు పేతురు నోరు తెరిచి ఇలా అన్నాడు, “దేవుడు మనుష్యుల పట్ల గౌరవం చూపడు అని నేను నిజంగా గ్రహించాను: అయితే ప్రతి జాతిలోనూ ఆయనకు భయపడి, నీతిగా పనిచేసేవాడు అంగీకరించబడ్డాడు. అతను."

ఉపన్యాసం 3:12 పైన పేర్కొన్న సాక్ష్యాల నుండి, దేవుని స్వభావానికి సంబంధించి మనం ఈ క్రింది విషయాలను నేర్చుకుంటాము:

ఉపన్యాసం 3:13 మొదటిది, ప్రపంచం సృష్టించబడక ముందు ఆయన దేవుడని, అది సృష్టించబడిన తర్వాత కూడా అదే దేవుడు.

ఉపన్యాసం 3:14 రెండవది, అతను దయగలవాడు మరియు దయగలవాడు, కోపానికి నిదానవంతుడు, మంచితనంలో సమృద్ధిగా ఉంటాడు మరియు అతను శాశ్వతంగా ఉన్నాడు మరియు శాశ్వతంగా ఉంటాడు.

ఉపన్యాసం 3:15 మూడవది, అతను మారడు, అతనితో వైవిధ్యం లేదు; కానీ అతను ఎప్పటినుంచో ఒకేలా ఉంటాడు, నిన్న ఈ రోజు మరియు ఎప్పటికీ ఒకేలా ఉంటాడు; మరియు అతని కోర్సు వైవిధ్యం లేకుండా ఒక శాశ్వతమైన రౌండ్.

ఉపన్యాసం 3:16 నాల్గవది, అతను సత్యదేవుడు మరియు అబద్ధం చెప్పలేడు.

ఉపన్యాసం 3:17 ఐదవది, అతను వ్యక్తులను గౌరవించడు, కానీ ప్రతి దేశంలో దేవునికి భయపడి, నీతిగా పనిచేసేవాడు అతనిచే అంగీకరించబడ్డాడు.

ఉపన్యాసం 3:18 ఆరవది, అతను ప్రేమ అని.

ఉపన్యాసం 3:19a దైవిక పాత్రలో ఈ లక్షణాలతో పరిచయం అవసరం, ఏదైనా హేతుబద్ధమైన జీవి యొక్క విశ్వాసం అతనిలో జీవితం మరియు మోక్షం కోసం కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది.

ఉపన్యాసం 3:19b ఎందుకంటే అతను మొదటి సందర్భంలో అతణ్ణి దేవుడని, అంటే అన్నిటికి సృష్టికర్త మరియు సమర్ధకుడు అని విశ్వసించకపోతే, అతను జీవితం మరియు మోక్షం కోసం అతనిపై తన విశ్వాసాన్ని కేంద్రీకరించలేడు;

ఉపన్యాసం 3:19c అతని కంటే గొప్పవాడు ఉండాలనే భయంతో, అతను తన ప్రణాళికలన్నింటినీ అడ్డుకుంటాడు; మరియు అతను, అన్యజనుల దేవతల వలె, తన వాగ్దానాలను నెరవేర్చలేడు;

ఉపన్యాసం 3:19d కానీ ఆయన అన్నింటికి దేవుడని, నిత్యం నుండి శాశ్వతంగా, సృష్టికర్త మరియు అన్నిటిని సమర్థించేవాడు, అతనిపై నమ్మకం ఉంచిన వారి మనస్సులలో అలాంటి భయం ఉండదు, తద్వారా వారి విశ్వాసం తడబడకుండా ఉండండి.

ఉపన్యాసం 3:20a కానీ రెండవది, అతను దయ మరియు దయ, కోపానికి నిదానం, దీర్ఘశాంతము మరియు మంచితనంతో నిండి ఉంటే తప్ప, మానవ స్వభావం యొక్క బలహీనత మరియు మానవుల బలహీనతలు మరియు అసంపూర్ణతలు చాలా గొప్పవి, వారు దానిని విశ్వసిస్తే తప్ప ఈ శ్రేష్ఠతలు దైవిక పాత్రలో ఉన్నాయి, మోక్షానికి అవసరమైన విశ్వాసం ఉనికిలో లేదు;

సందేహం కోసం ఉపన్యాసం 3:20b విశ్వాసం స్థానంలో ఉంటుంది, మరియు వారి బలహీనత మరియు పాపం బాధ్యత తెలిసిన వారు, దేవుని యొక్క శ్రేష్ఠత యొక్క శ్రేష్ఠతను కలిగి ఉన్న ఆలోచన లేకుంటే, మోక్షం గురించి నిరంతరం సందేహంలో ఉంటారు. , అతను కోపానికి నిదానం, దీర్ఘశాంతము మరియు క్షమించే స్వభావం కలిగి ఉంటాడు మరియు అన్యాయాన్ని, అతిక్రమణను మరియు పాపాన్ని క్షమిస్తాడు.

ఉపన్యాసం 3:20c ఈ వాస్తవాల ఆలోచన సందేహాన్ని దూరం చేస్తుంది మరియు విశ్వాసాన్ని చాలా బలంగా చేస్తుంది.

ఉపన్యాసము 3:21a అయితే మనుష్యులు ఆయనపై విశ్వాసముంచుటకు, ఆయన దయగలవాడు మరియు దీర్ఘశాంతము గలవాడనే తలంపును కలిగియుండుట వలెనే, అతడు మారని దేవుడనే తలంపును కలిగియుండుట కూడా అంతే అవసరము.

ఉపన్యాసం 3:21b ఎందుకంటే దేవత యొక్క పాత్రలో మార్పులేని ఆలోచన లేకుండా, విశ్వాసం స్థానంలో సందేహం పడుతుంది.

ఉపన్యాసం 3:21c కానీ అతను మారడు అనే ఆలోచనతో, విశ్వాసం అతని పాత్రలోని శ్రేష్ఠతలను అచంచలమైన ఆత్మవిశ్వాసంతో పట్టుకుంటుంది, అతను నిన్న, నేడు మరియు ఎప్పటికీ ఒకేలా ఉంటాడని మరియు అతని గమనం ఒక శాశ్వతమైన రౌండ్ అని నమ్ముతుంది.

ఉపన్యాసం 3:22a మరియు మరలా, అతను సత్యదేవుడు మరియు అబద్ధం చెప్పలేడనే ఆలోచన, అతనిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి, అతని మార్పులేని ఆలోచన వలె సమానంగా అవసరం.

ఉపన్యాసం 3:22b ఎందుకంటే అతను సత్యదేవుడు మరియు అబద్ధం చెప్పలేడనే ఆలోచన లేకుండా, అతనిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి అతని మాటపై ఉంచడానికి అవసరమైన విశ్వాసం ఉనికిలో లేదు.

ఉపన్యాసం 3:22c కానీ అతను అబద్ధం చెప్పగల వ్యక్తి కాదు అనే ఆలోచన కలిగి ఉండటం, అతనిపై విశ్వాసం ఉంచే శక్తిని మనుష్యుల మనస్సులకు ఇస్తుంది.

ఉపన్యాసం 3:23a అయితే మగవారికి తాను వ్యక్తుల పట్ల గౌరవం లేదని భావించడం కూడా అవసరం.

ఉపన్యాసం 3:23b, అతని పాత్రలో అన్ని ఇతర శ్రేష్ఠతల ఆలోచనతో, మరియు అతను కోరుకునే వ్యక్తి, పురుషులు అతనిపై విశ్వాసం ఉంచలేరు, ఎందుకంటే అతను వ్యక్తులను గౌరవించే వ్యక్తి అయితే, వారి అధికారాలు ఏమిటో, ఎలా ఉంటాయో వారు చెప్పలేరు. వారు అతనిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి చాలా వరకు అధికారం కలిగి ఉన్నారు, లేదా వారు దీన్ని చేయడానికి అధికారం కలిగి ఉన్నారా, కానీ అంతా గందరగోళంగా ఉండాలి;

ఉపన్యాసం 3:23c, అయితే ఈ విషయంపై (అతను వ్యక్తులను గౌరవించడు) అనే సత్యాన్ని మనుష్యుల మనస్సులు త్వరగా తెలుసుకుంటాయి, శాశ్వత జీవితాన్ని, గొప్ప వరంపై పట్టు సాధించడానికి విశ్వాసం ద్వారా తమకు అధికారం ఉందని వారు చూస్తారు. స్వర్గం, ఎందుకంటే దేవుడు వ్యక్తులను గౌరవించేవాడు కాదు, మరియు ప్రతి దేశంలోని ప్రతి మనిషికి సమానమైన హక్కు ఉంటుంది.

ఉపన్యాసం 3:24a మరియు చివరిగా, దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేదు, అతను ప్రేమ అనే ఆలోచన;

ఉపన్యాసం 3:24b ఎందుకంటే అతని పాత్రలో ఉన్న అన్ని ఇతర శ్రేష్ఠతలతో, ఇది వారిని ప్రభావితం చేయకుండా, వారు పురుషుల మనస్సులపై అంత శక్తివంతమైన ఆధిపత్యాన్ని కలిగి ఉండలేరు;

ఉపన్యాసం 3:24c కానీ అతను ప్రేమ అనే ఆలోచన మనస్సులో నాటబడినప్పుడు, ప్రతి దేశం, బంధువులు మరియు భాషల పురుషులు నిత్యజీవాన్ని పొందాలంటే దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచవలసిన న్యాయమైన భూమిని ఎవరు చూడలేరు?

ఉపన్యాసం 3:25 మానవులకు ద్యోతకాలలో ఆయన అందించిన దేవత యొక్క స్వరూపం యొక్క పై వర్ణన నుండి, యుగయుగాల నుండి ప్రతి ప్రజలు, దేశం మరియు బంధువులలో ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచడానికి ఖచ్చితంగా పునాది ఉంది. , మరియు తరం నుండి తరానికి.

ఉపన్యాసం 3:26a, పూర్వపు డే సెయింట్స్‌కు దేవుడు తన ద్యోతకాలలో అందించిన పాత్రను పైన పేర్కొన్నది, మరియు తరువాతి రోజు సెయింట్స్‌కు తన వెల్లడిలో అతనికి ఇవ్వబడిన పాత్ర అని ఇక్కడ మనం గమనించండి. ఈ విషయంలో మునుపటి రోజులలోని సాధువులు మరియు తరువాతి రోజులలో ఉన్నవారు ఇద్దరూ ఒకేలా ఉన్నారు;

లెక్చర్ 3:26b, లాటర్ డే సెయింట్స్‌కు పూర్వపు డే సెయింట్స్ మాదిరిగానే దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి మంచి ఆధారాలు ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఇద్దరికీ ఒకే పాత్ర ఇవ్వబడింది.

లెక్చర్ 3 ప్రశ్నలు

1. రెండవ ఉపన్యాసంలో ఏమి చూపబడింది?

దేవుని ఉనికి గురించిన జ్ఞానం ప్రపంచంలోకి ఎలా వచ్చిందో చూపబడింది (ఉపన్యాసం 3:1).

2. పురుషులలో అతని ఉనికి యొక్క ఆలోచన యొక్క ప్రభావం ఏమిటి?

ఇది అతనిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి పునాది వేస్తుంది (ఉపన్యాసం 3:1).

3. మొదటి సందర్భంలో, అతనిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి అతని ఉనికి యొక్క ఆలోచన అవసరమా?

ఇది (ఉపన్యాసం 3:1).

4. మీరు దానిని ఎలా రుజువు చేస్తారు?

రోమన్లకు 16వ 10వ అధ్యాయం మరియు 14వ శ్లోకం (ఉపన్యాసం 3:1) ద్వారా.

5. భగవంతుడిని మరియు ఆయనతో మనకున్న సంబంధాన్ని గౌరవిస్తూ, జీవితానికి మరియు మోక్షానికి ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచడానికి మనం అర్థం చేసుకోవడానికి ఎన్ని విషయాలు అవసరం?

మూడు (ఉపన్యాసం 3:2).

6. అవి ఏమిటి?

a. మొదటిది, దేవుడు వాస్తవానికి ఉనికిలో ఉన్నాడు;

బి. రెండవది, అతని పాత్ర, అతని పరిపూర్ణతలు మరియు లక్షణాల యొక్క సరైన ఆలోచనలు;

సి. మరియు మూడవది, మనం అనుసరించే కోర్సు అతని మనస్సు మరియు ఇష్టానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది (లెక్చర్ 3:3-5).

7. పైన పేర్కొన్న వాటిలో ఏదైనా ఒకటి లేదా రెండింటి ఆలోచన, ఒక వ్యక్తి దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచేలా చేయగలదా?

ఇది కాదు, ఎందుకంటే వారందరి ఆలోచన లేకుండా, విశ్వాసం అసంపూర్ణమైనది మరియు ఉత్పాదకత లేనిది (లెక్చర్ 3:5).

8. ఈ మూడు విషయాల గురించిన ఆలోచన జీవాన్ని మరియు మోక్షాన్ని పొందేందుకు, దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి ఖచ్చితంగా పునాది వేయగలదా?

ఇది చేస్తుంది; ఈ మూడు విషయాల ఆలోచన ద్వారా, విశ్వాసం పరిపూర్ణమైనది మరియు ఫలవంతమవుతుంది, దేవుని స్తుతి మరియు మహిమ కొరకు నీతితో సమృద్ధిగా ఉంటుంది (ఉపన్యాసం 3:5).

9. భగవంతుడిని గౌరవించడం మరియు మనల్ని మనం గౌరవించడం గురించి ముందుగా పేర్కొన్న విషయాలతో మనం ఎలా పరిచయం చేసుకోవాలి?

ద్యోతకం ద్వారా (ఉపన్యాసం 3:6).

10. ఈ విషయాలు ప్రత్యక్షత ద్వారా కాకుండా మరే ఇతర మార్గాల ద్వారా కనుగొనబడవచ్చా?

వారు చేయలేకపోయారు.

11. మీరు దానిని ఎలా రుజువు చేస్తారు?

లేఖనాల ద్వారా: (యోబు 11:7-9; 1 కొరింథీయులు 2:9-11 (ఉపన్యాసం 3:7).

12. దేవుడు తన స్వభావాన్ని గౌరవిస్తూ చేసిన ప్రత్యక్షతలలో మనం ఏ విషయాలు నేర్చుకుంటాము?

a. మేము ఈ క్రింది ఆరు విషయాలను నేర్చుకుంటాము:

బి. మొదటిది, ప్రపంచం సృష్టించబడక ముందు ఆయన దేవుడని, అది సృష్టించబడిన తర్వాత కూడా అదే దేవుడు.

సి. రెండవది, అతను దయగలవాడు మరియు దయగలవాడు, కోపానికి నిదానమైనవాడు, మంచితనంలో సమృద్ధిగా ఉంటాడు మరియు అతను శాశ్వతంగా ఉన్నాడని మరియు శాశ్వతంగా ఉంటాడని.

డి. మూడవది, అతను మారడు, అతనితో వేరియబుల్‌నెస్ కూడా లేదు మరియు అతని గమనం ఒక శాశ్వతమైన రౌండ్.

ఇ. నాల్గవది, అతను సత్యదేవుడు మరియు అబద్ధం చెప్పలేడు.

f. ఐదవది, అతను వ్యక్తులను గౌరవించేవాడు కాదు;

g. మరియు ఆరవది, అతను ప్రేమ అని (ఉపన్యాసం 3:12-18).

13. దేవత యొక్క పాత్ర గురించి మాకు ఈ ఆలోచనను అందించే ద్యోతకాలు మీరు ఎక్కడ కనుగొన్నారు?

బైబిల్ మరియు బుక్ ఆఫ్ కమాండ్మెంట్స్ డాక్ట్రిన్ మరియు ఒడంబడికలలో å మరియు అవి మూడవ ఉపన్యాసంలో ఉదహరించబడ్డాయి (లెక్చర్ 3:9-11).

14. ప్రభువు దేవుడని, అన్నిటినీ సృష్టికర్త మరియు సమర్థించేవాడు అనే ఆలోచనను ఏ హేతుబద్ధమైన జీవిపైనా కలిగి ఉండదు?

ఇది జీవితం మరియు మోక్షం కోసం అతనిపై విశ్వాసం ఉంచకుండా నిరోధిస్తుంది.

15. దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచకుండా అది ఎందుకు అడ్డుకుంటుంది?

ఎందుకంటే అతను అన్యజనుల వలె ఉంటాడు, తెలియదు కానీ అతని కంటే గొప్ప మరియు శక్తివంతమైన వ్యక్తి ఉండవచ్చు; తద్వారా అతను తన వాగ్దానాలను నెరవేర్చకుండా నిరోధించబడతాడు (లెక్చర్ 3:19).

16. ఈ ఆలోచన ఈ సందేహాన్ని నివారిస్తుందా?

ఇది చేస్తుంది; ఈ ఆలోచన ఉన్న వ్యక్తులు ఈ సందేహం లేకుండా విశ్వాసాన్ని ప్రదర్శించేందుకు వీలు కల్పిస్తారు (లెక్చర్ 3:19).

17. దేవుడు దయగలవాడు మరియు దయగలవాడు, దీర్ఘశాంతము మరియు మంచితనంతో నిండి ఉన్నాడు అనే ఆలోచన కూడా అవసరం లేదా?

ఇది (ఉపన్యాసం 3:20).

18. ఇది ఎందుకు అవసరం?

a. మానవ స్వభావం యొక్క బలహీనత మరియు అసంపూర్ణత మరియు మనిషి యొక్క గొప్ప బలహీనతల కారణంగా;

బి. ఎందుకంటే మనిషి యొక్క బలహీనత మరియు అతని బలహీనతలు అలాంటివి, అతను నిరంతరం పాపం చేయవలసి ఉంటుంది, మరియు దేవుడు దీర్ఘశాంతము మరియు కరుణ, దయ మరియు దయ మరియు క్షమించే స్వభావంతో నిండి ఉండకపోతే, మనిషి నుండి తొలగించబడతాడు. అతని ముందు;

సి. దాని పర్యవసానంగా అతను నిరంతర సందేహంలో ఉంటాడు మరియు విశ్వాసాన్ని ఉపయోగించలేడు;

డి. సందేహం ఉన్న చోట విశ్వాసానికి శక్తి ఉండదు.

ఇ. కానీ దేవుడు కరుణ మరియు క్షమాపణతో నిండి ఉన్నాడని, దీర్ఘశాంతము మరియు కోపానికి నిదానంగా ఉంటాడని మనిషి విశ్వసించడం ద్వారా, అతను అతనిపై విశ్వాసం ఉంచగలడు మరియు సందేహాన్ని అధిగమించగలడు, తద్వారా చాలా బలంగా ఉంటాడు (ఉపన్యాసం 3:20).

19. జీవానికి మరియు మోక్షానికి అతనిపై విశ్వాసం ఉంచడానికి, దేవుడు మారడు, లేదా అతనితో వైవిధ్యం లేదు అనే ఆలోచన మనిషికి సమానంగా అవసరం లేదా?

a. అది; ఎందుకంటే ఇది లేకుండా, దేవుని దయ ఎంత త్వరగా క్రూరంగా మారుతుందో, అతని దీర్ఘకాల సహనం అసభ్యతగా, అతని ప్రేమ ద్వేషంగా మారుతుందో మరియు దాని పర్యవసానంగా మనిషి తనపై విశ్వాసం ఉంచలేడని అతనికి తెలియదు;

బి. కానీ అతను మార్పులేనివాడు అనే ఆలోచన కలిగి, మనిషి తనపై నిరంతరం విశ్వాసం ఉంచగలడు, అతను నిన్నగా ఉన్నాడని, ఈరోజు ఉన్నాడని మరియు ఎప్పటికీ ఉంటాడని విశ్వసించగలడు (ఉపన్యాసం 3:2l).

20. మనుష్యులు ఆయనపై పరిపూర్ణ విశ్వాసం కలిగి ఉండకముందే, దేవుడు సత్యస్వరూపుడనే ఆలోచన కలిగి ఉండవలసిన అవసరం లేదు?

a. అది; ఎందుకంటే మనుష్యులకు ఈ ఆలోచన ఉంటే తప్ప వారు అతని మాటపై విశ్వాసం ఉంచలేరు మరియు అతని మాటపై విశ్వాసం ఉంచలేరు, వారు అతనిపై విశ్వాసం ఉంచలేరు;

బి. కానీ ఆయన సత్య దేవుడని, ఆయన మాట విఫలం కాదనే నమ్మకంతో, వారి విశ్వాసం నిస్సందేహంగా ఆయనపై ఆధారపడి ఉంటుంది (ఉపన్యాసం 3:22).

21. దేవుడు వ్యక్తుల పట్ల గౌరవం చూపడు అని నమ్మితే తప్ప నిత్యజీవాన్ని పొందేందుకు మనిషి దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచగలడా?

అతను చేయలేకపోయాడు; ఎందుకంటే ఈ ఆలోచన లేకుండా అతను అలా చేయడం తన ప్రత్యేకత అని ఖచ్చితంగా తెలుసుకోలేకపోయాడు మరియు ఈ సందేహం యొక్క పర్యవసానంగా అతని విశ్వాసం అతన్ని రక్షించడానికి తగినంత బలంగా లేదు (ఉపన్యాసం 3:23).

22. దేవుడు ప్రేమ అని ఒక వ్యక్తి ఆలోచన కలిగి ఉండకపోతే, రక్షింపబడేలా దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచడం సాధ్యమేనా?

అతను చేయలేకపోయాడు; ఎందుకంటే మనిషికి దేవుడు ప్రేమ అనే ఆలోచన ఉంటే తప్ప దేవుణ్ణి ప్రేమించలేడు, మరియు అతను దేవుణ్ణి ప్రేమించకపోతే, అతను అతనిని విశ్వసించలేడు (లెక్చర్ 3:24).

23. గణించబడిన దేవత యొక్క పాత్ర గురించి పవిత్ర రచయితలు ఇచ్చే వివరణ ఏమిటి?

ప్రజలందరికీ, భాషలు, భాషలు, బంధువులు మరియు దేశాల మధ్య జ్ఞానం విస్తరించి ఉన్నంతవరకు - మరియు యుగయుగాలకు మరియు తరానికి తరానికి (ఉపన్యాసం 3: ఉపన్యాసం 3: 25)

24. దేవుడు తనకు తానుగా ఇచ్చిన పాత్ర ఏకరీతిగా ఉందా?

అది; అతని అన్ని వెల్లడిలో పూర్వ దిన పరిశుద్ధులకు, లేదా తరువాతి దిన పరిశుద్ధులకు, తద్వారా వారందరికీ ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచే అధికారం ఉంటుంది మరియు వారి విశ్వాసాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా అదే ఆశీర్వాదాలను పొందాలని ఆశించడం (లెక్చర్ 3:26 )