Por que observamos o domingo como dia de sábado?

 
O mandamento de observar o dia de sábado e santificá-lo vem desde a época em que Moisés revelou os dez mandamentos aos filhos de Israel. Em Êxodo 20:8-11, lemos o seguinte:
 
Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
 
Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra:
 
Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; nele não farás nenhum trabalho, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que está dentro da tua casa. portões:
 
Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou.
 
Cada “sétimo dia” cairia sete dias após o último “sétimo dia”. Se alguém iniciasse a contagem em um dia diferente da semana, então o sábado cairia em um “sete dias” diferente.h dia.” Essencialmente, a cada sete dias a partir do ponto de partida seria o sábado.
 
Então, como chegamos a um ponto de partida?
 
Os israelitas no deserto estavam disse para coletar maná todas as manhãs exceto no sábado. Nenhum maná estaria disponível no sábado e, em vez disso, os israelitas foram instruídos a coletar uma porção dupla no dia anterior ao sábado. Não ter maná para coletar faria uma distinção muito clara sobre qual dia era o sábado.
 
Em todo o Judaísmo, o sábado tem sido lembrado como o que nosso calendário moderno chamaria de sábado (mais especificamente do pôr do sol de sexta-feira ao pôr do sol de sábado). Os líderes religiosos que submeteram Jesus ao julgamento que levou à Sua crucificação mantiveram o seu próprio código de conduta. Uma de suas regras era não permitir que um corpo crucificado permanecesse na cruz durante o sábado. A morte por crucificação, porém, poderia demorar bastante, razão pela qual a prática de quebrar as pernas da vítima tornou-se a norma para acelerar o processo. Isto é explicado em João 19:31: “Os judeus, portanto, porque era a preparação para que os corpos não permanecessem na cruz no dia de sábado (pois aquele dia de sábado era um dia importante), rogaram a Pilatos que lhes quebrassem as pernas e que fossem presos. ausente.
 
Sabemos, portanto, que Jesus morreu no que hoje seria chamado de sexta-feira (antes do pôr do sol). Contando a sexta-feira como o primeiro dia, o sábado (o sábado) como o segundo dia e o domingo como o terceiro dia (embora obviamente não tenham se passado 72 horas completas), Jesus cumpriu Sua promessa e profecia de que Ele ressuscitaria “no terceiro dia”. .”
 
Entre os judeus havia muitos que acreditavam em Jesus e O adoravam. Obviamente, porém, houve muitos que ficaram irados com Jesus e O rejeitaram como o Messias. Rabino Richard Sarason escreveu, “Para se distinguirem dos judeus, os cristãos começaram a celebrar o domingo como o Dia do Senhor (o dia em que Cristo ressuscitou dos mortos) em vez de celebrar o sábado judaico (embora alguns grupos cristãos persistissem em observar o sábado [original, judaico]). ”
 
 
Mudar o dia de sábado para honrar a Ressurreição de Cristo significava que, daquele ponto em diante, todo sétimo dia cairia continuamente no domingo.
 
Será que isso viola o mandamento de “Lembrar-se do dia de sábado e santificá-lo” se adorarmos a Deus em um dia diferente do sábado original?
 
De jeito nenhum.
 
“O sábado tem significado eterno. O Antigo Testamento declara que o sábado deve ser observado como uma “aliança perpétua” (ver Ex. 31:13–17), o que não significa necessariamente que deva ser para sempre no mesmo dia, mas sim que o sábado é um convênio para a eternidade — isto é, de significado eterno — e é necessário aos mortais em todas as gerações para seu frequente rejuvenescimento espiritual”, escreveu Robert J. Matthews, que serviu como presidente do departamento de escrituras antigas da Universidade Brigham Young. O contexto da passagem parece deixar esse ponto claro. É evidente na Bíblia que o dia sagrado era o sétimo dia da semana durante os tempos do Antigo Testamento, enquanto no Novo Testamento era observado no primeiro dia da semana pela igreja após a ressurreição de Jesus Cristo da sepultura. ”
 
O mandamento é que um dia em cada sete (ou a cada sétimo dia) seja usado para adorar o Senhor. “O fato significativo parece não ser qual dia é observado tanto quanto Como as por que o dia é observado.”
 
Lembrar o sacrifício e a Expiação de Cristo, culminando em Sua Ressurreição, é o verdadeiro propósito de honrar o Dia do Senhor. Assim, domingo -todo sétimo dia – é um momento perfeito para lembrá-Lo, honrá-Lo e adorá-Lo.
 
Doutrina e Convênios, Seção 119:7Os santos devem observar o primeiro dia da semana comumente chamado de dia do Senhor, como um dia de descanso: como um dia de adoração, conforme determinado nos convênios e mandamentos. E neste dia eles deveriam abster-se de trabalhos desnecessários; não obstante, não se deve permitir que nada seja desperdiçado naquele dia, nem se deve negligenciar o trabalho necessário.
 

Postado em