¿Por qué observamos el domingo como día de reposo?

 
El mandamiento de observar el día de reposo y santificarlo proviene del tiempo en que Moisés reveló los diez mandamientos a los hijos de Israel. En Éxodo 20:8-11, leemos lo siguiente:
 
Acordaos del día de reposo para santificarlo.
 
Seis días trabajarás y harás toda tu obra.
 
Pero el séptimo día es sábado de Jehová tu Dios; en él no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extraño que esté dentro de tu territorio. puertas:
 
Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descansó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día del sábado y lo santificó.
 
Cada “séptimo día” caería siete días después del último “séptimo día”. Si uno comenzara a contar en un día diferente de la semana, entonces el sábado caería en un “siete días” diferente.h día.” Esencialmente, cada siete días desde el punto de partida sería el sábado.
 
Entonces, ¿cómo conseguimos un punto de partida?
 
Los israelitas en el desierto estaban Se le dijo que recogiera maná todas las mañanas. excepto el sábado. No habría maná disponible en sábado y, en cambio, a los israelitas se les ordenó recolectar una porción doble el día antes del sábado. No tener maná para recolectar haría una distinción muy clara en cuanto a qué día era el día de reposo.
 
En todo el judaísmo, el sábado ha sido recordado como lo que nuestro calendario moderno llamaría sábado (más específicamente desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado). Los líderes religiosos que sometieron a Jesús a la prueba que condujo a su crucifixión se apegaron a su propio código de conducta. Entre sus reglas estaba la de no permitir que un cuerpo crucificado permaneciera en la cruz durante el día de reposo. La muerte por crucifixión, sin embargo, podía llevar bastante tiempo, por lo que la práctica de romperle las piernas a la víctima se convirtió en la norma para acelerar el proceso. Esto se explica en Juan 19:31: “Entonces los judíos, como era la preparación para que los cuerpos no permanecieran en la cruz en el día de reposo (porque aquel día de reposo era un día solemne), rogaron a Pilato que les quebraran las piernas y los llevaran. lejos.
 
Sabemos, por tanto, que Jesús murió en lo que ahora se llamaría viernes (antes de la puesta del sol). Contando el viernes como el primer día, el sábado (el sábado) como el segundo día y el domingo como el tercer día (aunque obviamente no transcurrieron 72 horas completas), Jesús cumplió su promesa y profecía de que resucitaría “al tercer día”. .”
 
Entre los judíos había muchos que creían en Jesús y lo adoraban. Sin embargo, obviamente hubo muchos que estaban enojados con Jesús y lo rechazaron como el Mesías. Rabino Richard Sarason escribió, “Para distinguirse de los judíos, los cristianos comenzaron a celebrar el domingo como el Día del Señor (el día en que Cristo resucitó de entre los muertos) en lugar de celebrar el sábado judío (aunque algunos grupos cristianos persistieron en observar el sábado [original, judío]). "
 
 
Cambiar el día de reposo para honrar la resurrección de Cristo significó que a partir de ese momento, cada séptimo día caería continuamente en domingo.
 
¿Rompe el mandamiento de “Recordar el día de reposo y santificarlo” si adoramos a Dios en un día diferente al sábado original?
 
De nada.
 
“El sábado tiene un significado eterno. El Antiguo Testamento declara que el sábado debe observarse como un “pacto perpetuo” (ver Ex. 31:13–17), lo que no significa necesariamente que deba ser para siempre el mismo día, sino más bien que el sábado es un pacto para la eternidad, es decir, de significado eterno, y es necesario para los mortales de cada generación para su frecuente rejuvenecimiento espiritual”, escribió Robert J. Matthews, quien se desempeñó como presidente del departamento de escrituras antiguas de la Universidad Brigham Young. El contexto del pasaje parece dejar claro ese punto. Es evidente en la Biblia que el día sagrado era el séptimo día de la semana durante los tiempos del Antiguo Testamento, mientras que en el Nuevo Testamento la iglesia lo observaba el primer día de la semana después de la resurrección de Jesucristo de la tumba. "
 
El mandamiento es que un día cada siete (o cada séptimo día) se utilice para adorar al Señor. “El hecho significativo parece no ser cual El día se observa tanto como cómo por qué se observa el día”.
 
Recordar el sacrificio y la expiación de Cristo, que culminan en Su resurrección, es el verdadero propósito de honrar el día de reposo. Así el domingo—cada El séptimo día es un momento perfecto para recordarlo, honrarlo y adorarlo.
 
Doctrina y Convenios Sección 119:7Los santos deben observar el primer día de la semana comúnmente llamado día del Señor, como día de descanso: como día de adoración, como está dado en los convenios y mandamientos. Y en este día deben abstenerse de realizar trabajos innecesarios; sin embargo, no se debe permitir que nada se desperdicie ese día, ni se debe descuidar el trabajo necesario.
 

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