Dass wir nicht stolpern (oder warum das Buch Mormon) von David R. Van Fleet

Um 600 v. Chr. erklärte der Geist des Herrn Nephi in einer Vision, dass die Andern in den kommenden Tagen in nicht unerheblichem Maße straucheln würden, weil sie ausgelassen wurden „Die einfachsten und kostbarsten Teile des Evangeliums der Lamm."(1) Der Zeitrahmen, auf den sich die Vision bezieht, scheint in die Zeit der Entdeckung Amerikas durch Christoph Kolumbus zu fallen, der zweifellos der in der Vision beschriebene Mann war.(2) Die Bezugnahme auf das Evangelium bezog sich sicherlich auf die Heilige Bibel, an der Joseph Smith Jr. Korrekturen vornahm und den Namen in „Die Heilige Schrift“ änderte. Eine Überprüfung der Änderungen zeigt, dass es insbesondere zum Buch Genesis bedeutende Ergänzungen gab, die zeigen, dass Adam und Eva zu ihrer Zeit die Fülle des Evangeliums hatten. Es gibt auch die Beschreibung von Henochs heiliger Stadt, vom Herrn Zion genannt, wegen der Einheit, Rechtschaffenheit und Sorge um die Armen, die diese Menschen bewiesen.

Das Buch Mormon bietet auch Einsichten, die für das richtige Verständnis des Evangeliums von entscheidender Bedeutung sind. Dieser Artikel beschreibt einige der wesentlichen Lehren, die uns das Buch Mormon bietet. Im Buch Lehre und Bündnisse lesen wir Folgendes: „Und noch einmal, die Ältesten, Priester und Lehrer dieser Kirche sollen die Grundsätze meines Evangeliums lehren, die in der Bibel und im Buch Mormon stehen, in dem die Fülle der Evangelium."(3) Ich habe mich oft gefragt, was einige dieser Grundsätze sind, die uns das Buch Mormon gibt, die uns die Bibel nicht gibt. In einigen Fällen übersieht die Bibel wichtige Punkte, wie die genauen Methoden und Formulierungen der Tauf- und Abendmahlsgebete. Viele der Bücher des Neuen Testaments sind Briefe oder Episteln, die spezifische Probleme der damaligen Zeit ansprechen; Sie wurden nicht geschrieben, um zukünftigen Generationen eine umfassende Anleitung zu geben. In ähnlicher Weise konzentrierten sich die Evangelien auf die Geschichte des Lebens Christi und nicht auf Praktiken, die in der von Christus gegründeten Kirche befolgt wurden.

In einigen Fällen hatte die neutestamentliche Kirche Standardpraktiken, von denen jedoch aus Zweckmäßigkeitsgründen abgewichen wurde. Zum Beispiel dachte man, dass die Kommunion für die Errettung notwendig sei, daher wurden Säuglinge getauft, damit sie an der Kommunion teilnehmen konnten. Das Buch Mormon dient daher auf verschiedene Weise dazu, Anleitung zu geben: Es vermittelt Verständnis für Lehrpunkte, die die Bibel nicht anspricht oder vollständig erklärt. Es bekräftigt die Prinzipien, die die Bibel beschreibt, denen der Mensch jedoch nicht treu gefolgt ist. Es bietet eine Unabhängigkeitsprüfung von Personen, Ereignissen und Orten, die in der Bibel erwähnt werden.

Die christliche Religion basiert mehr als andere Religionen auf Lehren.(4) Zunächst einmal ist die Errettung direkt an bestimmte Überzeugungen gebunden, insbesondere an den Glauben an Jesus Christus. Es gibt sechs Grundsätze des Evangeliums, die in Hebräer 6:1, 2 aufgezählt werden. Der Glaube an diese Grundsätze ist ebenfalls wichtig. Das Buch Mormon spricht all diese Grundsätze an und trägt zu unserem Verständnis von ihnen bei. Diese grundlegenden Überzeugungen und Praktiken müssen angenommen werden; andernfalls ist eine Person im Irrtum. Das Neue Testament und das Buch Mormon enthalten viele Beispiele und Prophezeiungen über diejenigen, die Priesterlist begehen und Ketzereien lehren. Es mag in unserem Zeitalter der Toleranz seltsam erscheinen, dass dies ein Grund zur Beunruhigung ist, aber die Schrift lehrt, dass sie uns ein wichtiges Anliegen sein sollten. Heutzutage lautet die Devise „solange sie aufrichtig sind“. Allerdings ist 2 + 2 nie gleich 3.

Das Folgende sind Verse aus dem Buch Mormon mit Erklärungen, die mehrere dieser Punkte beschreiben.

Ein zweiter Zeuge von Jesus Christus: „… zur Überzeugung der Juden und Heiden, dass Jesus der ist Christus…"(5) Dies ist ein Beispiel für den obigen Punkt, dass das Buch Mormon eine unabhängige Bestätigung liefert, dass Jesus der Christus ist. Das Buch Mormon bestätigt später auch, dass es zum Zeitpunkt Seiner Geburt und Zerstörung zum Zeitpunkt Seiner Kreuzigung einen neuen Stern gab. Es bestätigt den Bericht des Neuen Testaments bezüglich der Lehre, die er lehrte, denn er lehrte die gleiche Lehre in Amerika. Insbesondere die Bergpredigt ist zwischen 3 Nephi und Matthäus fast identisch. Nephi erklärte die Wiederholung des Berichts im Buch Mormon zu der Bibel, die zeigt, dass Gott sich nicht ändert.(6)

Man könnte argumentieren, dass der Wert zweier Zeugen derselben Sache mehr als doppelt so hoch ist wie der eines einzelnen Zeugen. Patienten holen manchmal eine zweite Meinung ein, bevor sie sich intensiven Operationen unterziehen. Peer Review ist eine anerkannte Praxis bei der Bewertung wissenschaftlicher Arbeiten, um deren Legitimität sicherzustellen. Dass es zwei alte Aufzeichnungen über Jesus Christus gibt, ist eine starke Ermutigung, an ihn zu glauben.

Die Juden zur Zeit Jesu erwarteten einen Messias, der für politische Befreiung sorgen würde. Als er kam und diese Befreiung nicht bereitstellte, lehnten ihn viele mit der Begründung ab, dass er die alttestamentlichen Prophezeiungen nicht erfüllt habe. Christen haben argumentiert, dass er Hinweise wie Psalmen 22 und 69 und Jesaja 9, 42 und 53 erfüllt hat. Einige dieser Glaubensrichtungen haben widersprochen, dass diese Prophezeiungen ihn nicht namentlich identifizieren, und es gibt daher keine Garantie dafür, dass diese Prophezeiungen auf ihn zutreffen. Das Buch Mormon verschiebt das Glaubensgleichgewicht zugunsten von Jesus von Nazareth.

Reue: Das Buch Mormon kann als eine Reihe von Zyklen in der Geschichte von drei Völkern zusammengefasst werden, die aus dem Nahen Osten nach Amerika ausgewandert sind. Die Menschen kamen dem Herrn näher, und infolgedessen brachte der Herr ihnen Wohlstand. Ihr Wohlstand beseitigte ihren Anreiz, sich an ihn zu erinnern, bis seine Gerichte in Form von Kriegen, Hungersnöten oder Gefangenschaft über sie ausgegossen wurden. Dies führte entweder dazu, dass sie Buße taten oder vernichtet wurden. Das Buch Mormon erweitert daher unser Verständnis von Umkehr.

Glaube:  „Glaube bedeutet nicht, eine vollkommene Kenntnis der Dinge zu haben; Wenn ihr also Glauben habt, hofft ihr auf Dinge, die man nicht sieht, die wahr sind.“(7) Alma 16:138-173 ist für das Buch Mormon, was Hebräer 11 für die Bibel in Bezug auf den Glauben ist. Die Auslegung des Buches Mormon zum Thema Glauben trägt viel zu unserem Verständnis des Grundsatzes bei.

Kindertaufe: „…deshalb sind kleine Kinder gesund, denn sie sind nicht fähig, Sünde zu begehen; darum ist der Fluch Adams in mir von ihnen genommen, dass er keine Macht über sie hat; … darum, mein geliebter Sohn, ich weiß, dass es ein ernster Spott vor Gott ist, dass ihr wenig tauft Kinder."(8) Wie bereits erwähnt, begann diese Praxis im zweiten Jahrhundert(9) mit den besten Absichten. Das Buch Mormon sagt jedoch nicht nur, dass diese Praxis falsch ist, es nennt sie auch feierlichen Spott. Die Schrift lehrt „Die Furcht des Herrn ist der Anfang von Weisheit."(10) Angesichts dieser Warnung würde sich kein weiser Mensch auf eine solche Praxis einlassen. Dieser Vers legt auch nahe, dass diejenigen, die sich auf diese Praxis einlassen, besorgt sind über die Erbsünde, aber diese Sorge ist wegen des Sühnopfers Christi unbegründet.

Wahre Taufe verwandelt: Einige Konfessionen lehren, dass die Taufe „nur ein Symbol“ ist. Der Apostel Paulus lehrte im sechzigsten Kapitel des Römerbriefes, dass die Taufe einen Menschen verwandelt. Allerdings wird diese Lehre für die betroffenen Konfessionen offensichtlich minimiert, dass die Taufe ein „Werk“ und daher nicht heilsnotwendig sei. Das Buch Mormon lehrt auch, dass die Taufe einen Menschen verwandelt und bekräftigt daher die Lehre des Paulus. Alma erinnerte sich an die Taufen, die in den Gewässern Mormons stattfanden, und an die Veränderungen, die diese Menschen erlebten. Dann fragte er seine Zuhörer: „Seid ihr geistlich aus Gott geboren? Habt ihr sein Bild in eurem empfangen? Gesichter?“(11)

Taufe durch Untertauchen: „Und nun siehe, dies sind die Worte, die ihr sagen sollt, indem ihr sie beim Namen nennt, indem ihr sagt: Nachdem ich von Jesus Christus Vollmacht erhalten habe, taufe ich euch auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Und dann sollt ihr sie ins Wasser tauchen und wieder herauskommen Wasser."(12) Die Praxis des Besprengens wurde 1311 ebenso akzeptiert wie die Taufe durch Untertauchen (oder Untertauchen, um es vom Gießen zu unterscheiden).(13) Zweifellos gab es diejenigen, die nicht durch Untertauchen getauft werden konnten, oder es war nicht viel Wasser verfügbar, oder es war ein einfacher Weg. Gelehrte weisen jedoch darauf hin, dass die Taufe im ersten Jahrhundert durch Untertauchen erfolgte und dass es eine Aktivität für ältere Menschen (wie Erwachsene) war. Alles, was Gott verlangt, ist, dass wir auf dem Weg zum ewigen Leben einem einfachen Verfahren folgen; wir sind verpflichtet, abkürzungen zu vermeiden. Abkürzungen verändern die Symbolik der Verordnung und ihre Wirksamkeit.

Geschlossene (oder geschlossene) Kommunion: „…ihr sollt niemand wissentlich zulassen, dass er unwürdig von meinem Fleisch und Blut isst, wenn ihr ihm dient, denn wer mein Fleisch und Blut unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt Verdammnis für seines Seele."(14) Die Bibel sagt nicht genau, ob die Kommunion offen oder geschlossen sein soll, das heißt, nur auf Mitglieder beschränkt sein soll. Die Bibel schließt höchstens daraus, dass es nahe war. Bibelgelehrte bestätigen jedoch, dass nur Mitglieder an ihren Liebesfesten/Agape-Mahlzeiten teilnahmen, die in Kombination mit dem Abendmahl gefeiert wurden. Die Didache „gibt vor, eine Anweisung zu sein, die auf Aussprüchen des Herrn basiert und von den Zwölf Aposteln an Heiden gegeben wurde, die Christen werden wollten.“(15) Dort heißt es: „Niemand soll von deiner Eucharistie essen und trinken außer denen, die auf den Namen des Herrn getauft sind.“(16) Die meisten Menschen kennen jedoch die Schriften derer, die der Apostolische Vater genannt wird, nicht.(17) und ihre Schriften werden nicht als Schrift akzeptiert. die Unterweisung im Buch Mormon ist daher von grundlegender Bedeutung.

Das Wort Gottes: „Und … ich sah, dass der eiserne Stab, den mein Vater gesehen hatte, das Wort Gottes war, das zu … dem Baum von führte Leben."(18) Dieser Vers stammt aus dem Bericht über Nephis Vision und bestätigt die Bedeutung der heiligen Schrift und des prophetischen Wortes im Leben der Heiligen. Seine Vision enthält eine Reihe wichtiger Punkte über Stolz, den Baum des Lebens und eine Prophezeiung über die Letzten Tage.

Erlösung:  „Und es ist für die Gerechtigkeit Gottes erforderlich, dass die Menschen nach ihren Werken gerichtet werden; und wenn ihre Werke in diesem Leben gut waren und die Wünsche ihres Herzens gut waren, dass sie auch am letzten Tag zu dem, was ist, wiederhergestellt werden würden gut."(19) Die Verfasser des Neuen Testaments näherten sich dem Evangelium der Erlösung von unterschiedlichen Standpunkten aus. Dies führt bis heute zu Verwirrung beim Verständnis der Schriften von Paulus im Vergleich zu denen von Jakobus, zum Beispiel. Dieses Thema wird von vielen Autoren des Buches Mormon angesprochen, und sie liefern die dringend benötigte Klärung.

Verordnungen: Die Moroni-Kapitel 2–6 beschreiben die Art und Weise, wie Konfirmation, Ordination und Abendmahl zu vollziehen sind, mit Anweisungen zur Taufe. Wäre Moronis Leben nicht länger als erwartet verlängert worden, hätten wir diese wertvolle Belehrung nicht.

Zion: „Und gesegnet sind die, die danach trachten, an jenem Tag mein Zion hervorzubringen, denn sie werden die Gabe und die Kraft des Heiligen haben Geist."(20) In den Tagen unmittelbar nach Christi Himmelfahrt glaubte die neutestamentliche Kirche an ein buchstäbliches Reich Gottes auf Erden. Die Heiligen jener Zeit erwarteten jedoch die unmittelbar bevorstehende Wiederkunft Christi. Als Er nicht so schnell zurückkehrte, wie sie es erwartet hatten, begann der Glaube an ein buchstäbliches Königreich durch den Glauben an nur ein geistliches Königreich ersetzt zu werden. Dieser Verweis auf „Zion … noch dazu Tag" bezieht sich auf ein buchstäbliches Reich Gottes auf Erden an einem zukünftigen Tag und lässt die ursprüngliche Erwartung wieder aufleben. Das Buch Mormon beschreibt auch ein goldenes Zeitalter der Nephiten, als sie unmittelbar nach der Himmelfahrt Christi unter ähnlichen Bedingungen lebten wie in der neutestamentlichen Kirche. In beiden Fällen wurden die Prinzipien des Königreichs genau befolgt. Der Bericht aus dem Buch Mormon fügt wertvolle Einblicke in die Einstellungen und Handlungen von Menschen, die rechtschaffen leben.

1. 1 Nephi 3:183 7. Alma 16:143 15. James A. Kleist, „Ancient Christian Writers“, S. 3

2. Chris D. Hartshorn, „A Commentary on 8. Moroni 8:9, 10 16. Didache, 9:5

    das Buch Mormon, S. 44 9. Katechismus der Katholischen Kirche, 1252 17. Kirchenführer des 2. Jahrhunderts n. Chr

3. Lehre und Bündnisse 42:5a 10. Psalm 111:10 18. 1 Nephi 3:68

4. Bart D. Ehrman, „Nach dem Neuen Testament 11. Alma 3:4, 11, 27, 28 19. Alma 19:66

5. Buch Mormon Vorwort 12: 3 Nephi 5:25, 26 20. 1 Nephi 3:187

6. 2 Nephi 12:58-62 13. Hugo McChord, „Ist Sprinkling Baptism?“

                                                                             14. 3 Nephi 8:60

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